eitaa logo
ویکی فقه؛ دانشنامه علوم اسلامی
3.3هزار دنبال‌کننده
5.7هزار عکس
1.6هزار ویدیو
64 فایل
📣 کانال رسمی سایت ویکی‌فقه مدیر سایت ویکی‌فقه: @zolale_andisheh مدیر کانال: @ahmad110 🔴تبادل نظر https://eitaayar.ir/anonymous/a59m.BM9SY 💮سایت‌های مرتبط: 🌐wikifeqh.ir 🌐eshia.ir 🌐lib.eshia.ir 🌐wikiporsesh.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
☑️⬛️☑️⬛️☑️ دختر دردانه منم***به کنج ویرانه منم عمه چه آمد به سرم***چرا نیامد پدرم السلام علیک یا رقیة بنت الحسین (علیه السلام) •┈┈••✾•🍂🥀🍂•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh
💠 برخی به استناد دلایل زیر معتقدند امام حسین علیه‌السلام دختری به نام رقیه داشته‌اند که در کربلا حاضر بوده و در زمره اسیران کربلا می‌باشد. 💠 ۱- زمانى كه حضرت سیّدالشهداعلیه‌السلام، اشعار معروف «يا دَهْر افّ لك من خليل ...» را ايراد فرمود و گریه و ناله‌ى زنان حرم را شنيد به رقيّه و برخى ديگر از زنان خطاب كرد: «زمانى كه من كشته شدم در مرگم گريبان چاک نزنيد و روى نخراشيد و كلامى ناروا بر زبان نرانيد.» ۲- هنگامى كه چشم حضرت زینب (سلام‌الله‌علیها) در کوفه به سر نازنين برادر كه بر روى نيزه بود افتاد، فرمود: اى برادرم! با اين فاطمه‌ كوچک سخن بگو؛ زيرا نزديک است دلش از شدّت اندوه آب شود.» اين فاطمه، همان رقيّه (سلام‌الله‌علیها) است كه به علّت نداشتن مادر، امام حسين (علیه‌السلام) بسيار به او علاقه داشت و به زينب (سلام‌الله‌علیها) نيز توصيه مى‌كرد كه او را نگه‌دارى كند. ۳- سیف‌ بن عمیر، از اصحاب امام صادق (علیه‌السلام) در چكامه‌ى بلند خود و در رثاى سالار شهیدان دوبار، از رقيّه (سلام‌الله‌علیها) نام برده است. ۴- بعيد نيست زینب، دختر امام حسين (علیه‌السلام) كه در خردسالى از دنيا رفت همان دختركى باشد كه به رقيّه (سلام‌الله‌علیها) معروف شده است. ۵- اربلى مى‌گويد: امام حسين (علیه‌السلام) چهار دختر داشت. ولى هنگام شمارش آنان، سه نفر به نام‌هاى زينب، سکینه و فاطمه را نام مى‌برد و از چهارمى ذكرى به ميان نمى‌آورد. احتمال دارد چهارمين دختر، همين رقيّه باشد.🔻🔻🔻 wikifeqh.ir/رقیه_بنت_الحسین @wikifeqh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 ▪️آجرک الله یا بقیة الله ▪️روضه خیلی سوزناک حضرت رقیه (علیها السلام) ▪️توسط استاد معظم حاج آقای انصاریان 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 •┈┈••✾•🍂🥀🍂•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh
💠یوم التناد💠 🔹 یکی از تعبیرات قرآنی که بر مصائب و مشکلات روز قیامت اشاره دارد و از نام‌های روز قیامت شمرده شده،‌ یوم التناد است. 🔸 وجوه تعبیر یوم التّناد: 🔰 استمداد دوزخیان از بهشتیان در آن روز، دوزخیان بهشتیان را می‌خوانند و از آنان آب یا دیگر روزی‌های بهشتی می‌خواهند و بهشتیان پاسخ می‌دهند که خداوند روزی بهشتی را بر کافران حرام کرده است. 🔰 استمداد مردم از یکدیگر در محشر در صحرای محشر، مردمان یکدیگر را می‌خوانند و از همدیگر یاری می‌طلبند. 🔰 فراخوانی مردم برای حساب فرشتگان، مردم را به حساب‌ فرا می‌خوانند و مردم از آن‌ها کمک می‌خواهند. 🔰 روز گرفتن نامه اعمال 🔰 روز لعنت ستمگران 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 🌐 wikifeqh.ir/یوم_التناد •┈┈••✾•🍂🥀🍂•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh
🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 شهادت کریم اهلبیت، امام حسن مجتبی علیه السلام بر عاشقان آنحضرت تسلیت باد. •┈┈••✾•🍂🥀🍂•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh
⁉️ پرسش: سلمان فارسی که بود؟ ✅ پاسخ: حدود چهارده قرن پیش وقتی که حضرت محمد (ص) از جانب خداوند به پیامبری رسید و دعوت خود را آغاز کرد، افرادی که درونشان پاک بود و دنبال حقیقت بودند از همه زودتر به نزد پیامبر (ص) آمده و با شنیدن سخنان پیامبر و با گوش دادن به آیه‌های قرآن کریم، گم شده خویش را یافته و به پیامبر و دین اسلام ایمان آوردند و از اصحاب اولیه حضرت محمد (ص) گردیدند، از جمله این افراد "سلمان فارسی" یا "سلمان محمدی" بود. 🔹 سلمان نامش قبل از مسلمان شدن "روزبه" بود و پسر یکی از دهقانان از اهالی روستای جی اصفهان یا از رامهرمز بوده است: تاریخ تولدش معلوم نیست ولی طبق آن چه که گفته شده، عمر طولانی داشته است. 🔸 سلمان یکی از مسلمانان با ایمان و دوستدار پیامبر (ص) و علی (ع) بود و مهاجر و انصار با هم بر سر این که سلمان از کدام گروه باشد با هم رقابت می‌کردند. از آنجائی که پیامبر هم سلمان را دوست می‌داشت و برای این‌که مهاجر و انصار هم با هم رقابت نکنند و سلمان هم به درجه بالائی که لایق آن بود برسد فرمودند: سلمان نه از مهاجر است و نه از انصار بلکه «سلمان از ما اهل بیت است». 🔹 بعد از رحلت پیامبر (ص) هم سلمان همواره کنار اهل بیت پیامبر بود تا این که در سال ۳۴ یا ۳۶ هجری وفات کرد و حضرت علی او را غسل داد و کفن کرد و بر او نماز خواند و دفن کرد. قبر سلمان در شهر مدائن نزدیک بغداد است. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 🌐wikiporsesh.ir/سلمان_فارسی •┈┈••✾•🍂🥀🍂•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh
💠عمار بن یاسر💠 🔹 «عمار یاسر» در حدود ۴۴ سال قبل از بعثت به دنیا آمد. پدرش «یاسر» نام داشت که از مردم یمن بود و بعدها در مکه ساکن گشت. سمیه، مادر عمار، کنیز ابوحذیفه بود. او کنیزش را به همسری یاسر در آورد و یاسر از آن زن صاحب فرزندی شد که نام او را عمار گذاشتند. ابو حذیفه بعدها عمار را از قید رقیت آزاد کرد و از این رو از موالی بنی مخزوم به حساب آمد. 🔸 بعد از بعثت پیامبر و بعد از دعوت آشکاری، عمار به همراه پدر و مادر و برادرش در سال پنجم بعثت به حضور پیامبر آمد و مسلمان شدند و اینان سی و چندمین نفری بودند که اسلام آوردند. 🔹 هنگامی که خاندان عمار، اسلام خود را آشکار ساختند ابوجهل (ریاست قبیلۀ بنی مخزوم) شروع به انواع مزاحمتها و شکنجه‌ها به خاندان عمار نمود که از جمله شکنجه‌ها؛ آهن گداخته از آتش، تازیانه و خواباندن روی ریگهای سوزان سرزمین مکه بود. 🔸 موضعگیری عمار یاسر، بعد از رحلت رسول خدا (ص) همچون موضعگیری مولایش امیرمؤمنان علی (ع) بود. 🔹 شهادت عمار در سال ۳۷ در جنگ صفین و در ۹۳ سالگی اتفاق افتاد. امیرالمؤمنین (ع) وقتی بین کشته‌ها جنازۀ عمار را دید با چشمانی اشکبار فرمود: «انالله و اناالیه راجعون، هر کس قتل عمار را بزرگ نشمرد و غمگین نشود از اسلام حظ و بهره‌ای نبرده است.» 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 🌐 wikifeqh.ir/شهادت_عمار_بن_یاسر •┈┈••✾•🍂🥀🍂•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh
💠قیاس مستنبط العلة💠 💎 قیاس مستنبط العلة، مقابل قیاس منصوص العلة بوده و به قیاسی گفته می‌شود که علت حکم شرعی در آن توسط استنباط ظنی مجتهد به دست آمده است، زیرا شارع علت حکم را در دلیل بیان نکرده است، بلکه عقل ، علیت را از کلام شارع استنباط می‌نماید، مانند آن که مجتهدی ظن پیدا کند که علت تعلق زکات به گندم این است که گندم یک غذای عمومی است مصرف عام دارد آن گاه برنج را به آن، قیاس کند و بگوید: چون برنج نیز یک غذای عمومی است پس باید مشمول حکم زکات گردد. 💎 قیاس مستنبط العلة معمولا مفید ظن است و به همین دلیل است که علمای امامیه آن را حجت نمی‌دانند، اما بیشتر عالمان سنی آن را حجت می‌دانند. 💎 بالجمله این قسم (قیاس مستنبط العلة) که اجتهاد قیاسی نامیده می‌شود، معرکه آراء و مورد اختلاف شدید است اهل ظاهر و طائفه‌ای از معتزله بغداد و جمیع شیعه مگر ابن جنید آن را انکار کرده و باطل دانسته‌اند و جمهور فقهای اهل سنت آن را حجت دانسته و یکی از ادله قرار داده‌اند. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 🌐 wikifeqh.ir/قیاس_مستنبط_العلة •┈┈••✾•🍂🥀🍂•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh
💠ضرورت به شرط محمول💠 ♦️ ضرورت، به اقسامی دسته بندی می‌شود: 🔰 🔰 🔰 🔰 🔰 ♦️ ضرورت به شرط محمول یکی از اصطلاحات به‌ کار رفته در علم منطق و علم فلسفه بوده. ♦️ در نگاه منطقی قضیه، محمول را قید و شرط موضوع قرار دهیم و آنگاه محمول را بر موضوع حمل کنیم قضیه ما قضیه به شرط محمول است و حمل محمول در چنین قضیه‌ای بر موضوع، ضروری است. و اما از فلسفه هر ماهیتی که متلبّس به وجود است نسبت وجود بدان ماهیت ضروری است. ♦️ این اصطلاح، در فلسفه در جایی به کار می‌رود که محمولی (مثل "الف") از موضوعی (مثل "ب")، جدانشدنی و غیرقابل انفکاک باشد. در این صورت، گفته می‌شود "الف" برای "ب" ضروری است. اگر ضرورت، به وجود اضافه شود (یعنی ضرورت وجود) وجوب و اگر به عدم اضافه شود (یعنی ضرورت عدم) امتناع خواهیم داشت. سلب ضرورت وجود و عدم از یک چیز نیز " امکان " یا " امکان ماهوی" یا "امکان خاص" نامیده می‌شود. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 🌐 wikifeqh.ir/ضرورت_به_شرط_محمول •┈┈••✾•🍂🥀🍂•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh
📣 قابل توجه اساتید و طلاب سراسر کشور 🔸 با مراجعه به کانال مدرسه فقاهت دسترسی آسان شما به دروس خارج میسر گردید.🔸 ☜ ویژگی‌های کانال ☞ 🔘 امکان دانلود صوت و متن دروس خارج از اساتید برجسته حوزوی 🔘 فایل صوتی و متنی دروس آرشیوی 🔘 تقریرات دروس درس خارج با موضوعات مبتلابه و جدید: فقه رسانه، مهندسی ژنتیک و جنگ بیولوژیک، فقه کرونا، بازار بورس و.... ⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️ آدرس کانال دروس فارسی: 🆔 @feqahatSchool آدرس کانال دروس عربی: 🆔 @feqahatSchool_ar
💠 پرسش: منظور قرآن از این‌که می‌فرماید: «شهیدان زنده‌اند» چیست؟ ✅ پاسخ: واژه شهید به معنای حضور و دیدن گرفته شده است، و صفت مشبه و دلالت بر ثبوت دارد. 🌷 واژه شهید در قرآن کریم به عنوان گواه و شاهد (گواهان اعمال) آمده است. 🌷 قرآن کریم درباره شهید و شهیدان می‌فرماید: «وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ اَمْواتاً بَلْ اَحْیاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ؛ هرگز کسانی را که در راه خدا کشته شده‌اند، مرده مپندار، بلکه زنده‌اند که نزد پروردگارشان روزی داده می‌شوند.» [آل عمران/۱۶۹] 🌷 منظور از حیات، همان حیات واقعی است و در نقطه مقابل در آیات دیگری خداوند متعال حیات کافران را پس از مرگ، هلاکت و نابودی شمرده است. بنابراین، حیات شهیدان و زنده بودن آنها سعادتمندی است که همه مؤمنان از آن بهره مند خواهند شد. 🌷 از طرفی برخی مردم تصور می‌کردند که کسانی که در راه خدا جهاد می‌کنند و به شهادت می‌رسیدند، نابود شده و از بین رفته‌اند، به همین جهت قرآن کریم برای زدودن چنین تصوری می‌فرماید: کسانی که در راه خدا کشته می‌شوند، زنده‌اند، و نزد پروردگار خویش از روزی بهره‌مند می‌شوند. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 🌐wikiporsesh.ir/شهید •┈┈••✾•🍂🥀🍂•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh