#زن_در_ادیان #زن_در_اسلام #حضور_اجتماعی #حضرت_زهرا_سلام_الله_علیها 🌺 اهمیت حضور فاطمه(سلام الله علیها) در جبهه مدافعان امام علی(علیه السلام) 3⃣ 3. اثبات حقانیت امام علی(علیه السلام) با رساترین بیان 🌸 حضرت زهرا(سلام الله علیها) پس از غصب فدک به مسجد پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) آمد و با #خطبه ای کوبنده و آتشین که سراسر علم و حکمت و استدلال بود، غاصبان را رسوا نمود و #حقانیت امیرالمؤمنین(علیه السلام) را اثبات کرد. در فرازی از این خطبه پس از حمد و ثنای خداوند و ذکر توحید و نبوت و امامت و بیان فلسفه احکام به معرفی خود پرداخت، تا هم #پیشتوانه ای باشد بر آن چه می گوید و هم آن ها را به یاد #پیمان_عقبه__ثانی در حمایت از رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) و اهل بیتش((علیهم السلام)) بیاندازد. 👈 در حقیقت حضرت زهرا(سلام الله علیها) ـ که در زمان حیات پدر، هیچ گاه در یک اجتماع عمومی و همگانی به جز جلسات بانوان، سخن نگفته و علم و حلم و کمالش، بر مردم آشکار نشده بود ـ با #سخنرانی در مسجد، آن چنان دریای #حکمت و #معرفت از کلامش جوشید که در طول تاریخ از هیچ زنی چنین حکمت و معرفتی دیده نشده است. حضرت زهرا(سلام الله علیها) با این تدبیر علاوه بر اینکه جایگاه عظیم خود و برتری اهل بیت رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) را بر دیگران ثابت نمود، #حقانیت ادعاهای خویش را نیز با محکم ترین استدلال در طول تاریخ اثبات نموده و دست مخالفان خویش را تا ابد از یافتن کمترین پاسخ قانع کننده به سخنانش کوتاه نمود؛ تا جایی که هیچ یک از توجیهات و تأویلاتی که از همان آغاز تا کنون از سوی غاصبان و یارانشان برای پاسخ به سخنان فاطمه(سلام الله علیها) و منزه کردن دامن غاصبان از اعمالشان بیان شده، منصفان را قانع نکرده است. 👈 می توان گفت، اثبات جایگاه امام علی(علیه السلام) از دو منظر مورد توجه فاطمه(سلام الله علیها) قرار گرفت. 1⃣ اطاعت امام علی(علیه السلام) از رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) حضرت زهرا(سلام الله علیها) با بیان چند ویژگی مهم، افضلیت امام علی(علیه السلام) را تبیین فرمود. 2⃣ کوتاهی دیگران در مقایسه با امام علی(علیه السلام) 📚 فرازی از خطبة مفصل فاطمه(سلام الله علیها) در مسجد مدینه که در حضور همه مهاجران و انصار ایراد فرمودند. این خطبه در منابع مهم شیعه و سنی نقل شده است که برخی از آن‌ها عبارتند از: بلاغات النساء، ابن طیفور، ص 23 ـ‌33؛ الشافی، سید مرتضی، ج 4، ص 72؛ بحارالانوار، ج 29، ص 220. #الگوی_سوم_زن #زن_مسلمان #زن_ولایی 🎋 #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی 🎋 Mohsenzade.com/zm 🎋 Womanfamily.ir 🎋 https://www.aparat.com/woman_family 🎋 @woman_family

#حقوق_زن_در_اسلام #پاسخ_به_شبهات ⁉️ احساس می‌کنم در دین ما به #زنان #ظلم شده است؟ آیا می‌شود تفاوت جایگاه زن و مرد در اسلام را بیان نمایید. 🔰 البته که نمی‌شود، چون چند کتاب نگارش لازم دارد. 😉 اما می‌شود به حدّ این مجال کوتاه، به نکاتی اشاره نمود. ❗️ ابتدا دقت و توجه شود که یا کسی معتقد به خدا و اسلام هست یا نیست. اگر نیست، دیگر هیچ فرقی ندارد که کدام قوانین را بپذیرد، هر کس هر کاری دلش خواست می‌کند و عاقبت همه به یک نقطه فنا رسیده و می‌پوسند و بحث تمام است. اما اگر کسی اعتقاد دارد، باید بداند که #ظلم به خدا راه ندارد و خدایی که فرض ظلم به او او روا باشد، اصلاً خدا نیست. ◀️ پس احکام شریعت‌اش نیز از منبع علم و حکمت اوست که کمی، کاستی، نیستی، نقص، جهل و ... که ظلم حاصل آنهاست، به او راه ندارد. لذا ممکن است که ما #حکمت برخی از احکام را ندانیم، اما باید جهل خود را محکوم کنیم، نه این که آن را اصل گرفته و العیاذ بالله خدا را محکوم به ظلم کنیم. آیا مخلوق فهمیده که عدل و ظلم چیست و چگونه محقق می‌شود و خالقش نمی‌داند⁉️😳 🔰 جالب است بدانید که بسیاری از مردانی که در عشق شکست خورده‌اند و یا پس از ازدواج کارشان به طلاق کشیده شده است و یا ... (که برخی با این پایگاه نیز از طریق ایمیل مرتبط می‌شوند)، می‌گویند احکام اسلامی به #نفع_زنان است. 🔰 باید دقت شود که انسان (چه زن و چه مرد) دو شأنیت دارد. یکی «#انسان» بودن و قوانین مربوط به امکان به فعلیت رساند استعدادها و قوای رشد انسانی اوست، از این لحاظ خداوند فرقی بین زن و مرد قائل نشده است و آیات قرآن کریم در خصوص مسائل انسانی (جایگاه انسان، رشد یا هبوط، ایمان یا کفر، شرک و نفاق، اخلاق و ...) هیچ فرقی با هم ندارند. 🔰 اما، #شأن_دوم موقعیت فردی و اجتماعی هر کدام است که به #جنسیت آنها مربوط می‌شود و هر کدام در کارگاه هستی نوع #خلقت، توان‌ها و بالتبع جایگاه و وظایفی دارند که دیگری فاقد آن است. در این جا برخی از احکام حقوقی و قوانین، متناسب با نظام خلقت و جایگاه و تکالیف مربوطه متفاوت می‌شود، تا آنجا که حتی گاه احکامشان در طهارت، نماز و روزه نیز فرق‌هایی پیدا می‌کند. 🔰 در این عرصه، برخی احکامی که امتیازی برای زن دارد را می‌خوانند و می‌گویند که اسلام به نفع زنان است، به عنوان مثال: تقریباً ماهی #یکهفته از نماز معاف هستند - #نفقه آنها بر عهده‌ی پدر یا شوهر است - در برخی موارد #شهادت در مورد خودشان کفایت است و شهود دیگری نمی‌خواهند - #بهشت زیر پای مادران است - در #عقد ازدواج، ایجاب از طرف زن است و فقط قبول از طرف مرد است – شوهرداری آنان برابر با #جهاد است – #وضع_حمل‌شان مانند #حج یا شهادت سبب ریخته شدن گناهانشان می‌گردد = در برخی از احکام زن برابر مرد ارث می‌برد و در برخی حتی بیشتر از مرد سهم می‌برند – #جهاد (جنگ) بر آنان واجب نیست - قضاوت بر آنان واجب نیست – اگر در ایام ماه مبارک مرد همسرش را مجبور به مجامعت نماید، کفاره هر دو بر #مرد واجب است، اما اگر زن همسرش را مجبور نماید، فقط کفاره خودش بر او واجب می‌شود و مرد باید کفاره خود را بدهد و ... .☺️ 🔰 برخی دیگر احکام مربوط به مردان را می‌خوانند و می‌گویند که اسلام به نفع #مردان است، مثل این که حق #طلاق و #حضانت اولاد با مردان است، قیمومیت خانواده با مردان است، #ارث پسر دو برابر دختر است، مقدار دیه فرق دارد، دختر باکره برای ازدواج باید #اذن پدر یا پدر بزرگ پدری را داشته باشد و ... .🧐 🔰 البته باید دقت داشت که در این احکام نیز حقوق #زنان رعایت شده است. ◀️ به عنوان مثال #دیه‌ی قتل مرد که دو برابر زن است، به #بازماندگانش (خانواده) می‌رسد نه به جنازه‌ی خودش. ◀️ یا مثلاً می‌توان احساسات مادری را پیش کشید و گفت: چرا حضانت فرزندان بر عهده پدر است؟! اما می‌شود به احکام حقوقی نگاه کرد گفت: اسلام زن را از نگهداری، همراه داشتن، مجبور شدن به کار کردن و تدارک نفقه فرزندان و ... فارغ و معاف کرده است تا بتواند پس از طلاق کاملاً آزاد باشد و اگر خواست شرایط مناسب‌تری برای ازدواجی دیگر داشته باشد و یا اذن پدر برای دختر باکره که مرد و شوهر را تجربه نکرده است، برای این است که در کنار احساسات و لطافت دختر که مرد که عقلش بر احساساتش می‌چربد و در ضمن مرد شناس هست، قرار گیرد تا دختر عاقلانه تصمیم بگیرد و فریب نیز نخورد.👌 ⏪ پس دقت داشته باشیم که در برخی از احکلام #تفاوت هست و باید هم باشد، اما تبعیض به معنای #ظلم وجود ندارد، بلکه احکام باید #متناسب با نظام #خلقت، جایگاه هر کدام و نیز تکالیف هر کدام در کارگاه آفرینش باشد و اگر احکام طرفین عین هم باشد، به هر دو ظلم شده است. #الگوی_سوم_زن #زن_مسلمان 🎋 #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی 🎋 Mohsenzade.com/zm 🎋 Womanfamily.ir 🎋 https://www.aparat.com/woman_family 🎋 @woman_family

#حقوق_زن_در_اسلام #پاسخ_به_شبهات ⁉️ چرا مرد مي‎تواند چهار زن بگيرد ولي براي زن چنين حقي وجود ندارد⁉️ 🔰 اين پرسش، پرسشي نيست كه امروزه طرح شده باشد، بلكه از روايات وارده در اين زمينه به دست مي‎آيد كه در عصر حضور معصومين(علیهم السلام) نيز چنين پرسشي مطرح بوده است. براي ما كه معتقد به تعاليم و احكام اسلام هستيم، آنچه كه در متون ديني آمده، پذيرفته شده است؛ چرا كه #يقين داريم كه هيچ يك از دستورات اسلام، بدون #حكمت و #مصلحت نيست. 🔰 اما به خاطر روشن شدن مسئله و پاسخ به پرسش، لازم است كه بدترين پرسش را با منطقي‎ترين صورت پاسخ‎گو باشيم و اين از سيره‎ي پيشوايان دين ماست كه به پيروان خود تعليم داده‎اند. ◀️ در زمان امام رضا(علیه السلام) شخصي همين سؤال را از امام(علیه السلام) مي‎پرسد و امام در پاسخ مي‎فرمايد: 👈 علت اين كه مرد مي‎تواند چهار #زن بگيرد ولي زن نمي‎تواند بيش از يك #شوهر داشته باشد، اين است كه مرد اگر چهار زن هم داشته باشد، فرزندي كه هر يك از آنها بياورد #فرزند اوست؛ ولي زن اگر دو همسر يا بيش‎تر داشته باشد، فرزندي كه به دنيا مي‎آورد، معلوم نمي‎شود از كدام #شوهر است؛ 👈 زيرا همه‎ي شوهران در هم‎خوابگي با او #شريكند و در نتيجه، بديهي است كه در چنين وضعي، هم #روابط_نَسَبي به هم مي‎خورد و هم در مسئله‎ي #ارث اشكال پديد مي‎آيد و سرانجام، معارف را نيز تباه مي‎سازد. ◀️ در حديث ديگري از امام صادق(علیه السلام) وارد شده كه فرمودند: خدا #غيرت را به مردان داد و به همين جهت بر زنان حرام كرده است كه با غير همسرشان رابطه داشته باشند. 📚 علل الشرایع. ◀️ علامه طباطبایی (رحمه الله علیه) با توجه به روايات وارده و احاديثي كه در ذيل آيات مربوط به اين موضوع در سوره‎ي نساء آمده است، مي‎فرمايند: 👈 اين حكم اسلام با توجه به رعايت حكم #فطرت مي‎باشد و آن چه كه اسلام در اين زمينه مي‎گويد با آن چيزي كه تمدن غرب آن را تبليغ مي‎كند، بسيار متفاوت است. چون اسلام با #شرايط_خاص و #رعايت_عدالت و #حفظ_موازين_شرع اين مسئله را تجويز نموده است؛ 👈 برخلاف غربي‎ها كه اين عمل را چون #حيوانات در جامعه‎ي خود رواج داده‎اند و در عين حال به تعدد زوجات اجازه نداده‎اند. 🔰 برخي از دلايل علمي نيز در اين حكم وجود دارد كه ايشان در بحثِ علميِ تفسير الميزان، در ذيل آيه‎ي دوم سوره‎ي نساء بيان داشته‎اند كه در اين جا براي رعايت اختصار از بيان آن معذوريم.☺️ 👈 پس هيچ ترديدي در اين نيست كه همه‎ي احكام اسلام، بر پايه‎ي #حكمت و #علتي بنا نهاده شده است كه #علم، به برخي از آنها دست يافته و بسياري از آنها هنوز هم مجهول مانده است. 🔰 البتّه، پاسخ مسئله همان است كه امام رضا(علیه السلام) فرمودند و ليكن شايد گفته شود كه كلام امام(علیه السلام) از حيث عقلي قانع كننده نيست. اين اشكال تا حدّي پذيرفته است؛ به جهت اين‌كه امام(علیه السلام) #حكمت مسئله را بيان فرموده‌اند نه #علت آن را. 👈 و آنان‌كه با تعاليم اديان آشنايي دارند، به خوبي مي‌دانند كه بسياري از دستورات ديني، در هر مكتبي، #تعبدي محض است و عقل و استدلالات عقلي را در آن راهي نيست. آنان ‌كه داراي روحيه‌ي تعبد پذيري هستند، چون پيشوايان دين را معصوم و مصون از خطا و گناه، و عمل حرام را داراي مفسده‌ي شديده مي‌دانند، بدون چون و چراي عقلي از آن دوري مي‌جويند. #الگوی_سوم_زن #زن_مسلمان 🎋 #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی 🎋 Mohsenzade.com/zm 🎋 Womanfamily.ir 🎋 https://www.aparat.com/woman_family 🎋 @woman_family

#حقوق_زن_در_اسلام #پاسخ_به_شبهات ❌ تفاوت دیه زن و مرد: دیه نیز تعیین ارزش و قیمت انسان نیست. چرا که ارزش انسان [زن و مرد] به قیمت جان و روح و #ارزش‌های_معنوی اوست و ملاک آن نیز #تقوای بیشتر است و نه جنسیت. بدیهی است که اگر دیه ارزش انسانی مقتول بود، خداوند متعال در عین حال که ارزش عالم نسبت به جاهل، متقی نسبت به اهل معصیت، مجاهد نسبت به اهل قعود و سکون و ... را متفاوت بیان نمود، دیه آنها را مساوی قرار نمی‌داد. بلکه دیه ناظر به بدن یا همان جسم فرد مقتول می‌باشد. و باید دقت شود که «دیه» به مقتول تعلق نمی‌گیرد که اگر دو برابر بود بگویند لابد ارزش مرد بیشتر است! بلکه به اولیای دم و بازماندگان او تعلق می‌گیرد. در واقع این سهم زن از دیه مرد است که دو برابر سهم مرد از دیه زن می‌باشد. ⁉️ حال اگر سؤال شود که بالاخره این تفاوت‌ها برای چیست⁉️ 🔰 پاسخ در خاتمه آیه ارث بیان شده است که می‌فرماید: «ان الله علیم حکیم». یعنی همه احکام الهی برای بشر از علم و #حکمت خداوندی است که خالق هستی، نظام آفرینش، مرد و زن، شرایط و ظایف شخصی و اجتماعی آنهاست و محور همه‌ی این احکام «عدل» است. چنان چه اگر شرایط و وظایف شناخته شده مورد مطالعه و بررسی قرار گیرد، علت تمامی این تفاوت‌ها مشهود خواهد شد و عقل اذعان می‌کند که عادلانه است. خلقت و جایگاه‌ها و بالتبع وظایف و تکالیف تفاوت دارد، پس در قوانین نیز باید تفاوتی منطبق با عقل و عدل وجود داشته باشد و قرار نیست که همه حقوق عین هم، مساوی هم، مشابه هم و برابر هم باشند، چرا که مرد و زن، خلقت‌شان، جایگاه‌شان و وظایف‌شان نیز عین هم و مساوی هم و مشابه هم نیست. #الگوی_سوم_زن #زن_مسلمان 🎋 #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی 🎋 Mohsenzade.com/zm 🎋 Womanfamily.ir 🎋 https://www.aparat.com/woman_family 🎋 @woman_family

#حقوق_زن_در_اسلام #پاسخ_به_شبهات ⁉️ آيا دو دليل ذكر شده در آيه، يعنى #تفضيل و #انفاق، علت حكم قواميت يا حكمت آن هستند⁉️ 🔰 اين پرسش از آن رو اهميت دارد كه احكام شرعىِ داراى #علّت، دايرمدار آن علت تلقى مى شوند؛ به اين معنا كه ثبوت علت، مستلزم ثبوت حكم و عدم علّت، مستلزم رفع حكم است. 👈 بنابراين اگر اين دو دليل را علت بدانيم، در فرض فقدان هر دو يا يكى از آنها #بايد به #عدم_قواميت مرد بر زن حكم كنيم. 🔰 اما حكمتْ چنين جايگاهى در استنباط احكام شرعى ندارد؛ چرا كه گاهى اغراض و مصالح تخلف پذير يك حكم نيز به عنوان حكمت آن حكم ذكر مى شوند و در چنين حالتى، فقدان حكمت نمى تواند عدم حكم را نتيجه دهد. 🔰 مشكلى كه در پاسخ گفتن به اين پرسش وجود دارد، آن است كه در مباحث فقهى و اصولى، معيار دقيق و مشخصى براى تمايز نهادن ميان علت و حكمت ارائه نشده است و بدون داشتن معيار نيز امكان اظهار نظر وجود ندارد. ✅ با وجود اين مى توان در تمايز علت و حكمت از اين نكته بهره جست كه 👈 #حكمت هاى مذكور در متون دينى، نوعاً مصالحى هستند كه تشخيص مصاديق آنها از حدود ادراك انسان هاى معمولى خارج است؛ زيرا از ضابطه معينى پيروى نمى كنند، 👈 برخلاف #علت ها كه مصاديق آنها قابل تشخيص اند و به همين دليل مى توان فرض كرد كه شارع مقدس، شناسايى اين مصاديق را به خود افراد واگذار كرده است. ادامه دارد... #الگوی_سوم_زن #زن_مسلمان 🎋 #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی 🎋 Mohsenzade.com/zm 🎋 Womanfamily.ir 🎋 https://www.aparat.com/woman_family 🎋 @woman_family

#فمینیسم #نقد_فمینیسم 2️⃣ نقد آموزه‌ها0️⃣2️⃣ ❌ نقد فرودستی زنان و منشأ آن1️⃣2️⃣ #برابري 🔰 حکمت تفاوت‌ها، تناسب، نه نقص و کمال در جهان‌بيني #توحيدي، خلقت و طبيعت، هدفمند است و در جهت حکمت و اراده الهي حرکت مي‌کند: «رَبُّنا الذي اعطي کلِّ شئ خَلقه ثُم هَدي»(طه:50): پروردگار ما کسي است که هر چيزي را خلقتي که #در‌خور اوست، داده، سپس آن را #هدايت فرموده است. در اين نظام حكيمانه، هرگونه تفاوتي كه در طبيعت مشاهده مي‌شود، در راستاي اراده و حكمت پروردگاري رقم خورده است. اين اختلافات، از زيبايي‌ها و شاهكارهاي نظام خلقت است كه به‌منظور رفع نيازهاي مختلف موجودات، هر‌یک از آنان را براي نوعي فعاليت تجهيز كرده است: «يا ايُّها الناس اِنّا خَلَقناكم مِن ذَکرٍ و اُنثي و جعلناكم شُعوباً و قبائلَ لتعارفوا»(حجرات:13): اي مردم! ما شما را از مرد و زني آفريديم و شما را ملت ملت و قبيله قبيله گردانيديم تا با يكديگر #شناسايي متقابل حاصل كنيد... . «نَحنُ قَسَمنا بَينهُم معيشتَهم في الحَيوة الدُنيا و رفَعنا بعضَهُم فوقَ بعضٍ درجاتٍ ليتخذَ بعضُهم بعضاً سُخريّاً»(زخرف32): ما [وسايل] معاش آنان را در زندگي دنيا میانشان تقسيم كرده‌ايم و برخي از آنان را از [نظر] #درجات، بالاتر از بعضي [ديگر] قرار داده‌ايم تا بعضي از آنها بعضي [ديگر] را در #خدمت گيرند... . بنابراين در جهان‌بيني توحيدي، تفاوت‌ها از جمله تفاوت انسان‌ها از روي #حكمت تعبيه شده است و بزرگ‌ترين حكمت آن، ايجاد رابطه‌اي بر‌اساس نيازهاي متقابل است. ادامه دارد👇👇👇 #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 👩‍🎤 🍂👩‍🎤🥀 @woman_family 🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤 ✨🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤🥀