#حضرت_محمد_صلی_الله_علیه_و_آله_و_سلم #حضرت_امام_خامنه_ای_روحی_له_الفدا 🔰 ۲۰ جمله از رهبر معظم انقلاب اسلامی حضرت امام خامنه ای روحی له الفدا درباره «پیامبر اعظم صلوات الله علیه» حضرت آیت‌الله العظمی امام خامنه‌ای روحی له الفدا معتقدند جامعه هنگامی به معنای واقعی اسلامی خواهد بودکه رفتار خود را بر رفتار #پیامبر منطبق کند! 1️⃣* پیامبر اعظم یک وجود کهکشان‌وار است و در او هزاران نقطه‌ی درخشنده‌ی #فضیلت وجود دارد. ۱۳۸۵/۰۱/۰۱ 2️⃣* پیامبر نمونه‌ی کاملی است که خداوند در عالم وجود، موجودی #کامل‌تر از او نیافریده است. فراخواننده‌ی همه‌ی بشریت به سوی خدا و چراغ نورافشان راه انسانهاست. ۱۳۸۵/۰۱/۰۱ 3️⃣* پیغمبر اسلام معلم همه‌ی نیکیها و معلم #عدالت، #انسانیت، #معرفت، #برادری و رشد و #تکامل و پیشرفت دائمی بشر تا انتهای تاریخ بود. ۱۳۸۳/۰۲/۱۸ 4️⃣* در پیغمبر #عبادت خدا همراه با #خدمت_به_خلق هست. ۱۳۸۵/۰۱/۰۱ 5️⃣* پیغمبر #پاکدامن بود؛ در آن محیط فاسد اخلاقی عربستانِ قبل از اسلام، در دوره جوانی، آن بزرگوار، معروف به عفت و حیا بود. ۱۳۷۹/۰۲/۲۳ 6️⃣* پیغمبر اکرم هرگز خلق و خوی مردمی و #محبت و رفق به مردم و سعی در استقرار عدالت در میان مردم را فراموش نکرد؛ مانند خود مردم و متن مردم زندگی کرد. ۱۳۷۰/۰۷/۰۵ 7️⃣* پیامبر در جمع مردم، همیشه #بشّاش بود. تنها که می‌شد، آن وقت غمها و حزنها و همومی که داشت، آن‌جا ظاهر می‌شد. ۱۳۷۹/۰۲/۲۳ 8️⃣* سیره‌ی پیغمبر این است که با #فقرا و با ضعفا و مانند اینها کنار می‌آمد. به شئون ظاهری و آن چیزهایی که به حسب ظاهر موجب جلال و شوکت و این چیزها است، اهمّیّتی نمیداد. ۱۳۹۸/۱۰/۰۳ 9️⃣* باید مسلمانان در جامعه‌ی اسلامی، از حالت بیتفاوتی نسبت به یکدیگر خارج بشوند. یکی از فصول زندگی رسول اکرم این بود که فضای بیتفاوتی را، به فضای #محبت و همکاری و #برادری و ایجاد یک مجموعه‌ی همکار با یکدیگر تبدیل کند. ۱۳۶۸/۰۷/۲۸ 🔟* پیامبر اسلام #شجاع بود و هیچ جبهه عظیمی از دشمن، او را متزلزل و ترسان نمی‌کرد. ۱۳۷۹/۰۲/۲۳ 1️⃣1️⃣* پیامبر در صحنه‌ی دعوت و جهاد، یک لحظه دچار سستی نشد و با قدرت، جامعه‌ی اسلامی را پیش برد، تا به اوج #عزت و #قدرت رساند. ۱۳۷۰/۰۷/۰۵ 2️⃣1️⃣* در روز عزت، در روز ذلت، در روز سختی، در روز راحتی، در همه‌ی حالات خدا را به یاد داشتن، به #خدا تکیه کردن، از خدا خواستن؛ این، آن درس بزرگ پیامبر به ماست. ۱۳۷۰/۰۷/۰۵ 3️⃣1️⃣* #اخلاق_حکومتی پیامبر چنین است: در مقابل وسوسه‌های دشمن، هوشیار؛ در مقابل مؤمنین، خاکسار. ۱۳۷۹/۰۲/۲۳ 4️⃣1️⃣* با #استقامت پیامبر، در آن‌جایی که هیچ ذهنی گمان نمی‌برد، خیمه مدنیّت ماندگار بشری در وسط صحراهای بی‌آب و علف عربستان برافراشته شد؛ «فلذلک فادع و استقم کما امرت». ۱۳۷۹/۰۲/۲۳ 5️⃣1️⃣* پیامبر همه #تاریخ را مسخّرِ فکر خود کرد و روی آن اثر گذاشت. ۱۳۸۰/۰۲/۲۸ 6️⃣1️⃣* در آیین و فرهنگ پیامبر اعظم #توقف، وامانده شدن، #تحجر و نومیدی وجود ندارد؛ پیامبر ما با #نومیدی جنگید. ۱۳۸۵/۰۱/۰۱ 7️⃣1️⃣* نام، یاد، زندگی، سیره و تعالیم پیغمبر میتواند امت اسلامی را از رخوت خارج کند، به او #نشاط بدهد. ۱۳۸۶/۱۲/۲۲ 8️⃣1️⃣* ما مسلمانها بر روی شخصیت پیغمبر اکرم اگر تمرکز و دقت کنیم، بخواهیم درس بگیریم، برای دین و دنیای ما #کافی است. ۱۳۹۰/۱۱/۲۱ 9️⃣1️⃣* زندگی پیغمبر را میلی متری باید مطالعه کرد. هر لحظه‌ی این زندگی یک حادثه، درس و جلوه‌ی عظیم #انسانی است. ۱۳۸۷/۰۵/۰۹ 0⃣2️⃣* جامعه‌ی اسلامی ما آن وقتی به معنای واقعی کلمه جامعه‌ی اسلامیِ کامل است، که خود را بر رفتار #پیامبر منطبق کند. ۱۳۷۰/۰۷/۰۵ #رسول_مهربانیها .•°°•.🏴.•°°•. 🏴 🏴 https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 °•¸.•°

#حقوق_زن_در_اسلام #قوامیت 🌿 مديريت، #قوّاميت، سرپرستى يا رياست خانواده و همچنين توزيع قدرت ميان زن و شوهر، تعبيرهاى گوناگونى هستند كه يكى از چالش هاى مهم خانواده معاصر را به ذهن مى آورند. توزيع نامساوى قدرت بين همسران كه تقريباً در تمامى جوامع شناخته شده به نفع مردان رقم خورده است، از محورهاى اصلى نابرابرى جنسى به شمار آمده و از همين رو، واژه پدرسالارى يا مردسالارى از اهميت ويژه اى در ادبيات فمينيستى برخوردار گرديده است. #پدرسالارى، مفهومى است كه از سلطه مردان بر زنان حكايت دارد. رادكليف براون ويژگى هاى پدر نَسَبى، پدر مكانى (عزيمت زن پس از ازدواج به خانه شوهر)، اختصاص ارث به افراد مذكر، جانشينى پدر توسط فرزند پسر و تعلق قدرت به پدر خانواده را در تعريف پدرسالارى درج كرده است. 📚 ساروخانى; دائرة المعارف علوم اجتماعى; ص525. اين واژه در ادبيات فمينيستى نه تنها بر #قدرت مردان بر زنان به طور كلى و در همه حوزه هاى زندگى اجتماعى دلالت دارد، بلكه گستره مفهومى آن، خصلت سلسله مراتبى قدرت مرد و مشروعيت ايدئولوژيك اين قدرت به عنوان امرى طبيعى، بهنجار، درست و عادلانه را نيز دربر مى گيرد. با توجه به نگرش بسيار منفى فمينيست ها به پدرسالارى، روشن است كه مفهوم قواميت در فرهنگ اسلامى نيز به صورت يكى از كانون هاى اصلى هجوم ها و انتقادهاى فمينيستى درآيد، چرا كه آن را نماد بارز #پدرسالارى قلمداد كرده اند. 📚 افرفار; «صورة المرأة فى الكتابات العربية المعاصرة»، بولتن مرجع: فمينيسم; ص196. #الگوی_سوم_زن #زن_مسلمان 🎋 #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی 🎋 Mohsenzade.com/zm 🎋 Womanfamily.ir 🎋 https://www.aparat.com/woman_family 🎋 @woman_family

#حقوق_زن_در_اسلام #شبهات #ارسالی_دوستان یکی از علل قوام بودن مردان بر زنان جدا از برتری مردان بر زنان، دادن انفاق بر خانواده هست. همین #تکلیف مرد #ارزش بیشتری از تکلیف زن دارد از منظر اسلام. حتی تامین زندگی را هم زن میتواند انجام بدهد و هم مرد. اما این برتری و #فضل خداوند برای مردان در نظر گرفته شده. در حالیکه برخی مردان قدرت جسمانی ندارند و بیمار هستند؛ برخی توانایی کسب درآمد ندارند؛ برخی توان مدیریتی ندارند؛ برخی عقل کافی ندارند و... پس قطعا این ها دلیل قطعی برتری مردان نمیشود کما کان که برخی مردان احساسی هستند و... چرا خداوند برتری به مردان داده است؟ اینکه بین دو جنس زن و مرد برتری و زیادتی و بیشتری به جنس مرد داده شود تبعیض نیست؟!! درحالیکه درجامعه برعکس این موضوع هم شاهدهستیم. آیا اسلام هم مثل فرهنگ غرب و...‌ اولویت را به کسانی میدهد که درآمد و سرمایه داشته باشند و انفاق کنند؟!! و از نظر اسلام هم مثل غرب اولویت با کسانی هستش که منبع درآمد دارند پس در راس امور کار حقوقی قرار می گیرند؟ آیا همین دلیل نمیشود که زنان پیگیر درآمد برای خودشان باشند؟ که با بدست اوردن درآمد هم استقلال مالی داشته باشند وهم قدرت پیدا کنند؟؟؟ کاری که بسیاری از زنان مسلمان انجام می دهند چون طالب #استقلال و #قدرت هستند... اگر عقل بیشتربه مردان داده شده در حالیکه قوانین اسلامی عقلی هست نه احساسی، پس چرا احساس به زن داده شده درحالیکه از نظر خداوند #عقل بهتر هست تا احساس؟ #الگوی_سوم_زن #زن_مسلمان 🎋 #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی 🎋 Mohsenzade.com/zm 🎋 Womanfamily.ir 🎋 https://www.aparat.com/woman_family 🎋 @woman_family

👆👆 🇮🇷 قسمت دوم بیانیه انتخاباتی آیت الله رئیسی ❤️اینجانب #فرزند_ملت بزرگ ایران و سرباز کوچک انقلاب اسلامی، با استعانت از خداوند قادر متعال و توسل به امام عصر(عجل الله تعالی فرجه الشریف) و ارواح طیبه شهیدان برای ایجاد تحول در #مدیریت_اجرایی کشور، و مبارزه بی‌امان با فقر و فساد، تحقیر و تبعیض، با احترام به همه نامزدها و گروه های سیاسی، به صورت مستقل به صحنه آمده ام و تنها در برابر ذات اقدس الهی و پیشگاه ملت ایران، خود را متعهد و مسؤول میدانم. ♦️با شناختی که از چالش ها، ظرفیتها، استعدادها و سرمایه های این کشور کسب کرده ام، آمده ام تا با کمک همه مردم ایران، و در طلیعه گام دوم،" #دولتی_مردمی_برای_ایرانی_قوی" تشکیل دهم: ✔ دولتی که ارکان و مسئولیت های اصلی آن بر دوش #جوانان شجاع، تحول خواه، #متخصص، پاک و ضد فساد خواهد بود که هر کجا به آنها اعتماد شد، قدرت و افتخار برای ایران آفریده اند. ✔ دولتی که توجه به محرومان و مستضعفان و طبقات پایین جامعه از مهمترین اولویتهایش خواهد بود و اجازه نخواهد داد که عزت و شرافت و کرامت آنها خدشه دار شود. ✔ دولتی که با اجماع ملی و دیپلماسی هوشمند و مبتکر، حتی یک لحظه را برای رفع تحریم‌های ظالمانه از دست نخواهد داد. با #دیپلماسی برآمده از #قدرت و توانایی‌های داخلی، تعامل و رابطه #دوستانه و #مقتدرانه با دنیا، مخصوصاً با همسایگان را، با سرعت پیگیری می کند. ✔ دولتی که پاسدار #آزادی بیان و قلم، و حقوق اساسی همه شهروندان ایرانی و متعلق به همه مردم ایران است. باید راهها و بسترها برای نقش آفرینی مردم در تحقق عدالت باز شود و ملت ایران، زنان و مردان، با قومیت های مختلف، با زبان های متنوع و با سلایق و باورهای فرهنگی و سیاسی متفاوت، باید به یک نسبت به دولت احساس تعلق کنند و « #ایرانی_بودن» برای تضمین همه حقوق شهروندی آنها کفایت کند. ✔ دولتی که دیوارهای برافراشته در مقابل شفافیت عملکرد و قراردادهای پر حاشیه را فرو خواهد ریخت و خود را در اتاق شیشه ای در منظر ارزیابی و قضاوت مردم قرار خواهد داد. ✔ دولتی که تأمین اشتغال پایدار را تکلیف قطعی خود می داند و اجازه بیکاری و اخراج ظالمانه کارگران را نخواهد داد. ✔ دولتی که خود را موظف به رشد و بالندگی #فکری، #علمی، #فرهنگی و #اخلاقی جامعه می داند و به پشتوانه فرهنگ غنی اسلامی و ایرانی خود، و با نقش آفرینی اصحاب فرهنگ و اندیشه، امکان بالندگی و تبلور بیشتر فضائل اخلاقی آحاد مردم ایران را فراهم خواهد کرد. 🌺مردم عزیز ایران، در آستانه #قرن_جدید نیازمند «تحول» همه‌جانبه و #نظام‌مند برای نیل به « #ایران_قوی» هستیم. تغییرات جزیی و پنهان کردن مسائل اصلی مردم در تعارفات سیاسی و زدوبندهای جناحی، دردی را دوا نمی‌کند. مردم از انتخابات به دنبال این نیستند که فرد یا گروهی از صندلی قدرت بلند شود و قبیله دیگری با نشستن به جای آنها، امکانات کشور را بین خود تقسیم کنند. نتیجه انتخابات باید «#تحول» واقعی یعنی بازگرداندن امید و نشاط به زندگی مردم باشد. 🕊در پایان از همه گروه‌ها، محرومان و دردکشیدگان، دانشگاهیان، حوزویان، نخبگان، جوانان عزیز و آحاد جامعه که مطالبه حضور اینجانب را داشتند و همه آنانی که خواستار تغییر وضع موجود هستند، برای همسنگری و کمک به خلق مشارکت حداکثری تاکید می نمایم و یقین دارم که به فضل خداوند آینده‌ای بسیار روشن و چشم‌اندازی بسیار زیبا و دلنشین در انتظار #ملت_صبور و #شکور و #شایسته ایران اسلامی است. خدایا تو شاهدی که هیچگاه دنبال مقام و قدرت طلبی نبوده ام و در این مرحله نیز برخلاف میل و مصلحت شخصی و تنها به منظور انجام وظیفه در جهت اجابت توده مردم و جوامع نخبگان و رعایت مصالح اجتماعی و رفع رنج مردم و ایجاد امید پا به عرصه گذارده ام و در این مسیر از تو و اولیاءت استمداد می طلبم تا خدمتگذاری شایسته برای این مردم قدرشناس و رنج کشیده باشم. انشاء الله بعونه و کرمه. 🌺 سید ابراهیم رئیسی ۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۰ #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 🌸 🍂🌸🍃 @woman_family 🍃🍂🌸🍃🍂🌸 ✨🍃🍂🌸🍃🍂🌸✨

#فمینیسم 🌺 امواج فمینیستی 2⃣ موج دوم فمینیسم Second Wave Feminism3⃣ 📍فمینیست‌های موج دوم تفاوت و تمایز میان مردان و زنان را تمایزات جنسی می دانند که #برساخته و مولود #فرهنگ_مردسالار است. “برای فمینیست های موج دوم فرودستی زنان مسئله اصلی است و نظریه آنان در جهت برملا کردن و از میان برداشتن این فرودستی است. این گروه می گویند مردان در همه قلمرو زندگی زنان #تسلطی_نظام_مند را اعمال می کنند و تمام روابط میان زنان و مردان روابطی سلسله مراتبی بر اساس #قدرت است و به همین دلیل می تواند موضوع مناسبی برای تحلیل سیاسی باشد. بر این اساس هدف فمینیست های موج دوم آشکار کردن شیوه های اعمال #اقتدار مردانه در تمام حوزه های زندگی است. آنها معتقدند که فرهنگ زنان، دانش و درک ذهنی آنان همگی از سوی مردان انکار شده است. 📚 پاملا آبوت و کلر والاس (۱۳۸۵)، فرهنگ واژه‌ها و اصطلاحات، جامعه‌شناسی زنان، ص۲۹۴. #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 👩‍🎤 🍂👩‍🎤🥀 @woman_family 🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤 ✨🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤🥀

#فمینیسم #نقد_فمینیسم 2️⃣ نقد آموزه‌ها5️⃣1️⃣ ❌ نقد فرودستی زنان و منشأ آن6️⃣1️⃣ #برابري 🔰 تحلیل شواهد د. تحقير زنانگي يکي ديگر از مشکلات و انحرافات فرهنگ غرب که نه‌تنها در عوام مردم، بلکه در آرای انديشمندان و فيلسوفان، با صراحت تمام ديده مي‌شود، تحقير زن و زنانگي است: در اين فرهنگ نه‌تنها #جنسيت، بزرگ‌نمايي مي‌شود، بلکه #تفاوت‌هاي_جنسيتي همواره داراي نوعي بار ارزشي است و زنان به‌دليل تفاوتي که با مردان دارند، #تحقير مي‌شوند. بزرگ‌ترين شاهد و نمايندة اين طرز تفکر تقابل‌هاي دودويي است که مرد را به همراه مجموعه‌اي از صفات متعالي، چون: #نور، #خوبي، #قدرت و #عقل، در مقابل زن، همراه با صفاتي متضاد، يعني #پستي، #بدي، #ضعف و #احساس و مانند آنها قرار مي‌دهد؛ بنابراين تفاوت زن غربي به معناي پستي و بي‌مقداري او بود؛ لذا صفات و نقش‌هاي زنانه همواره تحقير و تضعيف مي‌شدند. طبيعي است که زنان نتوانند اين #تحقير_رسمي و نهادينه شده را تحمل نمايند؛ اما در اينجا نيز راديکال‌ها به جاي حل مسئله، #صورت_مسئله را پاک کردند؛ يعني به جاي تعريف و تبيين #ارزش صفات و #نقش‌هاي زنانه، اصولاً منکر آنها شدند؛ چنانچه ‌#اسمه_وینه_سيسون به‌درستي خاطر‌نشان کرده است: «زنان به‌دليل عدم دسترسي به #فلسفه يا #مذهبي که بتواند خط‌مشي صحيح را به آنها نشان دهد، به جاي اينکه برداشت سوء مردان ـ و به‌طور‌کلي فرهنگ ـ نسبت به زن، #عاطفة زن و زنانگي را اصلاح کنند، با پیگیری شعارهاي فمينيستي خودشان، هيزم بر آتش اين معرکه ريختند و بر تحقير زنانگي توسط مردان صحه گذاشتند و در عوض، راه آزادي خود را در نفي زنانگي ديدند». #سيسون تأکيد مي‌کند: با تحقير فراگير و تاريخي مردان، نسبت به صفات مقدس زنانه، هيچ جاي تعجب نيست که زن امروزي بخواهد از زنانگي خويش فاصله بگيرد؛ هر‌چند اين فاصله گرفتن باعث بدبختي او و جامعه شود. 📚 اسمه وينه سيسون؛ «بازگشت خداي بانو»؛ ترجمة سوگند نوروزی‌زاده؛ ناقد، ش 1، ص 186-190. #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 👩‍🎤 🍂👩‍🎤🥀 @woman_family 🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤 ✨🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤🥀

#حضرت_زینب_سلام_الله_علیها #سبک_زندگی_اسلامی #حضرت_امام_خامنه_ای_روحی_له_الفدا زینب؛ الگوی زنان مسلمان بر این اساس، باید گفت که «شخصیت زینب کبرى منحصر در بُعد غم‌گسارى و پرستارىِ آن بزرگوار نیست. زینب کبرى یک نمونه کامل از زن مسلمان است.» ۱۳۸۴/۳/۲۵ حتی «اگر فرض می‌کردیم که حادثه کربلا اصلاً نبود... باز زینب کبرى ، یک شخصیت برجسته، یک انسان بزرگ و یک زن قابل تبعیت و پیروى محسوب می‌شد.» ۱۳۷۴/۷/۱۲ لذا، «زینب کبرى براى زنان ما در طول تاریخ یک الگوست؛ #عقل و #متانت، #قدرت و شجاعت، شور و #احساس عاطفى، صراحت زبان، متانت دل، استوارى روح؛ درعین‌حال، مادرانه، خواهرانه، با همه انسان‌ها برخوردکردن، در محیط خانه شمع محبت را روشن نگه داشتن، همسر و فرزندان را بر سر سفره محبت و عاطفه خود دورهم جمع‌کردن؛ این‌ها خصوصیات زن مسلمان است.» ۱۳۸۴/۳/۲۵ «زینب نشان داد که می‌توان #حجب و #عفاف زنانه را تبدیل کرد به عزت مجاهدانه، به یک جهاد بزرگ.» ۱۳۸۹/۲/۱ خلاصه اینکه «زن مسلمان، از هر طرف که ملاحظه کند، زینب کبرى را شاخص می‌بیند.» ۱۳۷۴/۷/۱۲ #زینب_کبری_قهرمان_جهاد_تبیین #الگوی_سوم_زن #زن_مسلمان ✨ #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی ✨ Mohsenzade.com/zm ✨ Womanfamily.ir ✨ https://www.aparat.com/woman_family ✨ @woman_family ✨ https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813