ادامه... او از سال ۱۳۶۰ تا ۱۳۷۳ ریاست سازمان بازرسی کل کشور را عهده‌دار بوده است. همچنین از سال ۱۳۷۴ تاکنون عضو و رئیس شورای تولیت و هیئت‌مدیره و عضو هیئت گزینش کتاب و جایزهٔ بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار است. رئیس گروه مطالعات اسلامی فرهنگستان علوم ایران، عضو هیئت امنای فرهنگستان‌های کشور، و عضو هیئت امنای سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران است. او استاد حوزه علمیه ، استاد حقوق دانشگاه شهید بهشتی ، استاد و عضو هیئت امنای دانشگاه شهید مطهری، دانشگاه علوم اسلامی رضوی است و بیش از ده سال مدیریت گروه حقوق دانشگاه تربیت مدرس را به عهده داشت. وی علاوه بر بهره‌گیری از دو نظام آموزشی حوزه و دانشگاه، تسلط به زبان‌های عربی، زبان انگلیسی و فارسی و آشنایی با زبان فرانسه دارد. همچنین آثار مختلف و متعددی در حوزهٔ فقه و حقوق از وی منتشر شده است. وی با پاپ فرانسیس و بان کی‌مون دربارهٔ اندیشه ادیان و افراط گرایی دینی در دنیا و عقلانیت، دیدار کرده است.

مواضع ضد نظام اسلامی محقق داماد (با سوابقی همچون چندین سال رییس سازمان بازرسی کشور (قضایی) نسبت خانوادگی با اهل فقه (حاج شیخ عبدالکریم حائری و میرزا هاشم آملی) و نسبت خانوادگی نزدیک با خانواده لاریجانی های ریاست دو قوه و رییس مجمع تشخیص مصلحت) در فتنه ۱۳۸۸ و اغتشاشات ۱۴۰۱

انحطاط از نوع محقق دامادی 🎙حجت الاسلام دعایی این آقای محقق داماد با همه ی نسب‌ها و ارتباطات سببی و نسبی که دارند، بخاطر آلوده شدن به گرایش سیاسی غرب گرایان کشور و جبهه اصلاحات مشهور، دچار یک دگراندیشی افراطی خطرناک و الحادی شده اند. از نظر شخصیت شناسی؛ ایشون در قم یک سخنرانی کردند و اظهار کردند که کل سیستم جزایی اسلام باید بایگانی بشود! و بعد که دیدند اگر این اظهار کفرآمیز پخش بشه براشون گران تمام میشه نوار اون سخنرانی رو جمع کردند . بنده یک سخنرانی از ایشون گوش کردم. می‌گفتن ما باید آیات جهاد که بوی خشونت میده را از قرآن جمع کنیم. ببینید سقوط و انحطاط فکری تا کجاست؟ آیات جهاد را از قرآن حذف کنیم؟!! چرا چون در منطق لیبرالیسم و جامعه مدنی و حکمرانی غربی، جهاد یعنی خشونت! باعرض تاسف از اینگونه انحطاط‌هایی که برای یک عمامه سر ولو با سابقه علمی و خاندان برجسته پیش میاد، عرض میکنم که در این موضوعی هم که ایشون به یک دونه روایت تمسک و نسبت به سیره پیامبر حکم صادر می‌کنه، ۱۰۰٪ دچار اشتباه در تفقه شده و قیاس حجاب با قیاس حج یا روزه و نماز کاملا قیاس مع الفارق است. بی‌حجابی آثار مخرب و ویرانگر اجتماعی به دنبال خودش می‌آورد که یکی از آنها ویرانی نهاد خانواده است. بنابراین باتوجه به اینکه ایشان رشته‌ دانشگاهیش حقوق هست و کاملا با یک دگراندیشی افراطی در دامن لیبرالیسم، واباحه‌گری افتاده و بر اساس مذاق تساهل و تسامح فتوا صادر می‌کنه، جای بسیار تاسف و تاثر هست. لزوم اجرای حکم حجاب در حکمرانی دینی، امری اثبات شده است. در ۱۰ مقاله تحقیقی عمیق به آن پرداخته شده. پیوند مقالات @www_21et_ir

🇮🇷 مسئولیّت جمهوری اسلامی در قبال بی‌حجابی 📚 بسته مطالعاتی 🔹 طبق پیشنهاد #محمدصادق_ابوالحسنی (کانال اسرار تاریخ) 🔰 ۱۲ پژوهش علمی و راهگشا؛ روی عناوین آثار زیر کلیک و دانلود کنید 1⃣ کتاب حاکمیت، حجاب و عفاف | فاطمه فلاح تفتی - انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 2⃣ مبانی نظری مداخله‌ی دولت در مسئله‌ی حجاب | علی غلامی - فصلنامه دانش حقوق عمومی 3⃣ تحلیل و نقد ادله فردی بودن حجاب | محسن ملک افضلی اردکانی و فاطمه فلاح - فصلنامه علمی فقه و اصول 4⃣ بررسی فقهی وظیفه‌مندی حکومت اسلامی در الزام حجاب اسلامی بر بانوان شهروند | فهیمه جهانیان و منصوره زارعان - فصلنامه مطالعات فقه تربیتی 5⃣ بررسی ادله‌ی حکم حجاب در فقه و حقوق و نقش حکومت اسلامی در آن | محمد اختریان اصل و محمود قیوم زاده و یونس خداپرست - فصلنامه مطالعات فقه اقتصادی 6⃣ مسئولیت حکومت اسلامی در مسئله حجاب از دیدگاه فقه امامیه | شریفه فهیمی و سید محمود کاویانی؛ فقه پویا 7⃣ مبانى مسئولیت حکومت اسلامى در ترویج حجاب | حسنعلی علی اکبریان - فصلنامه فقه 8⃣ مسئولیت حکومت اسلامی در امر حجاب با استناد به ادله ی امر به معروف و نهی از منکر | فاطمه فلاح تفتی - فصلنامه مطالعات راهبردی زنان 9⃣ پژوهشی فقهی- حقوقی در الزام حکومتی بر حجاب زنان جهانگرد | فاطمه فلاح - فصلنامه فقه و حقوق اسلامی 🔟 بررسی تأثیر فردگرایی بر گفتمان عدم مداخله حاکمیت در الزام به حجاب | محمد رسول آهنگران و اباذر افشار  - فصلنامه مطالعات اسلامی زنان و خانواده 1⃣1⃣ تحلیل و نقد تاریخی نظریه مسئله نبودگی حجاب در قرن اول هجری-قمری | طیبی ناهید و صفری فروشانی نعمت اله - پژوهشنامه اسلامی زنان و خانواده 2⃣1⃣ بررسی فقهی و حقوقی حجاب شرعی با رویکردی بر آرای امام خمینی(ره) | حسین نمازی فر و صالح سعادت - پژوهش‌نامه متین ▪️نکته: آثار فوق‌آمده گاه در بخشی از محتوا، با یکدیگر همپوشانی دارند اما باز هم در نوع بیان و شیوه ورود و خروج به بحث، یکی نیستند. #سیر_مطالعات_تاریخی 🆔 کانال #یادداشت_های_حجاب https://eitaa.com/www_21et_ir/889

آقای محقق، محققانه حرف بزنید! صریح بگویید فقه اصیل، حجاب را جزو کدام دسته می‌داند؟! 🔰 پاسخی به اظهارات اخیر جناب #محقق_داماد ✍ حجت الاسلام والمسلمین محمد توانایی (میرزا) 🔹 بخش اول؛ 🈷 محقق داماد اخیرا در مصاحبه ای (ظاهرا در تعریض به #حجاب) گفته است؛ ما خیلی از احکام داریم که در آن زمان رایج بوده، #رواج، حیثیت تقییدیه حکم بوده، این حکم چون رایج بوده شرع هم امضا کرده. حالا دیگه #رایج نیست و این دیگه خلاف #عدل است! ✅ آقای محقق داماد، شما حتما می‌دانید که؛ علما احکام اسلام رو به دو دسته #تاسیسی (قبل از اسلام نبوده و اسلام آن حکم را آورده) و #امضایی (قبل از اسلام بوده و اسلام آن را تایید کرده) تقسیم می‌کنند. ♦️و احکام امضائی به دو دسته تقسیم می‌شود: 🔺امضایی #مطلوبی؛ یعنی چون اون حکم مطلوب بوده دین اسلام تاییدش کرده مثل روزه (کتب علیم الصیام کما کتب علی الذین من قبلکم)، حج (حج ابراهیمی معروف هست و البته ظاهرا از قبل از حضرت ابراهیم هم بوده) ، قصاص (آیات قصاص در قرآن مربوط به حضرت موسی هست) و... خیلی از احکام از این دسته هستند 🔹این احکام امضایی مطلوبی یا در ادیان الهی سابق بوده (یهود و مسیح و...) مثل قصاص و حج، روزه و... یا در ادیان الهی سابق نبود بلکه در عرف جامعه آن روز بوده مثل ماه های حرام و از نظر دین مطلوب بوده و لذا تاییدش کرده و مربوط به #صرف رواج نیست. 🔹احکامی مثل بیع(خرید و فروش)، اجاره و... جز احکام امضایی مطلوبی هست یعنی چون #مطلوب بوده دین این ها را امضا کرده و گرنه #ربا هم رایج بود است. 🔸علما در مورد این مسائل، بحث می کنند که آیا این مسائل #توقیفی (یعنی این مسائل #منحصر در هر آنچه آن روز بوده و دین امضا کرده) می باشد و موارد جدید هر چند #رایج باشد مورد تایید نیست یا اینکه #توقیفی نیست و اگر مورد جدیدی در عرف رایج شد، در صورتی که با #شرع مخالف نبود، مورد تایید دین هست مثلا حق #نشر و تالیف 🔸بعضی علما مثل مرحوم امام گفتن این موارد #توقیفی هست و حق نشر را شرعی نمی دانند لذا کپی و رایت را #جائز می دانند ولی برخی از علما دیگر گفتن این موارد توقیفی نیست و لذا حق نشر رو شرعی می دانند و به رسمیت می شناسند و کپی و رایت را #حرام می دانند 🔺احکام امضایی #تحمیلی؛ آن حکم مطلوب دین اسلام نبوده منتهی بخاطر دلیل یا دلایلی اسلام نمی توانسته به صراحت با آن مخالفت کند و مجبور به تایید آن مسئله و حکم شده: مثل برده داری، در واقع برده داری #تنها مصداق این احکام امضایی تحمیلی هست. ❇️ آقای محقق داماد پس بر خلاف ادعای شما، فقط #یک حکم(برده داری) امضایی تحمیلی است نه #خیلی. البته ادعای شما در تعارض آشکار با روایت (حلال محمد حلال الی یوم #القیامه و حرام محمد الی یوم #القیامه) هست. ⁉️ حال سوال اصلی این است که؛ #حجاب جز کدوم دسته از احکام (تاسیسی، امضائی مطلوبی یا امضایی تحمیلی) است⁉️ قضاوت ⚖ با شما ✍ #گوهرنشان کانال #یادداشت_های_حجاب @www_21et_ir

حرف های غیر محققانه ی آقای محقق! آیا از روایت و فتوای #حج_اجباری اطلاع ندارید؟! هم قیاس حج با حجاب غیر علمی است، هم موید اجباری شدن و ضرورت ورود حاکم به آن 🔰 پاسخی به اظهارات اخیر جناب #محقق_داماد ✍به قلم حجت الاسلام والمسلمین محمد توانایی (میرزا) 🔹🔹 بخش دوم 🈷 جناب محقق داماد اخیرا در مصاحبه ای در مورد #حجاب_قانونی و #الزامی گفته است؛ مگر #هر_واجبی باید بیاد توی #قانون؟ آیا #حج، واجب نیست؟ حکومت باید مردم را برای حج رفتن #مجبور کند؟ مگه همه واجب ها را باید #الزام کرد؟ اگر کسی میخواد حکومت اسلامی تشکیل بده، باید این رو برای خودش حل کنه که #یک_سری_واجبات با کرام الکاتبین است ضمانت اجراش با خداست. ✅ خب! آقای محقق داماد مسئله؛ #ملاک این که کدوم واجب را میشود الزام کرد و کدوم واجب را نمی شود الزام کرد چیست؟ ♦️و چرا #حجاب از آن دسته واجباتی هست که نمیشود الزام کرد؟ ♦️آیا #قاعده این است که #هیچ_واجبی_قابلیت الزام ندارد #مگر در آیات و روایات #استثناء شود که میشود الزام کرد یا #بالعکس_قاعده این است که #همه_واجبات_قابلیت الزام کردن را دارند مگر خلافش با ادله شرعی شود؟ 🟢 اتفاقا از #بیان_شما فهم میشود که قاعده این است که همه واجبات قابل الزام است مگر واجبی که در آیات و روایات استثناء شود. حال طبق کدوم دلیل شرعی (آیه و روایت) حجاب قابلیت الزام را ندارد و استثناء شده است⁉️ 🈷 اما مثال شما یعنی #حج؛ ♦️شما حتما می دونید که واجبات به دو دسته #تعبدی (قصد قربت نیاز دارد) و #توصلی (قصد قربت، اختیار و اراده نیاز ندارد مثلا واجب است برای نماز، بدن را طاهر کرد. حال اگر شخصی که بدنش نجس است را به زور در استخر بیندازن، بدنش طاهر میشود و واجب از گردنش ساقط می شود) تقسیم میشود، و حج از واجبات تعبدی هست بر خلاف حجاب که از واجبات توصلی هست. چرا برای نفی الزام حجاب به حج که واجب تعبدی است مثال میزنید؟ این #قیاس_مع_الفارق نیست؟ ♦️اتفاقا در روایات کتاب کافی، من لا یحضره الفقیه، وسائل الشیعه آمده است که اگر به حج نرفتن مردم باعث تعطیلی حج شود، بر #حاکم_واجب است که مردم را #مجبور کند به حج بروند و یا اگر حتی اگر نرفتن مردم بخاطر عدم استطاعت و فقر است، بر حاکم واجب از بیت المال به مردم پول بدهد که به حج بروند و علما طبق این روایات #فتوا داده اند 🔹حج که واجب است جای خودش را دارد، در همان روایت ، #زیارت_پیامبر که مستحب است هم آمده است که حاکم مردم را برای زیارت پیامبر اجبار کند. 🔹 یا حتی علما در مورد #زکات فتوا دادا اند که حاکم به #زور زکات بگیرد، حال آنکه زکات مثل حج و نماز و روزه از واجبات توصلی هست و نیاز به قصد قربت دارد ⁉️ حال سوال اساسی؛ وقتی می شود حج و زکات رو الزام کرد و حاکم باید الزام کند پس چه طور نمی‌شود حجاب را الزام کرد⁉️ (پایان بخش دوم) ✍ #گوهرنشان کانال #یادداشت_های_حجاب @www_21et_ir

اصل اظهارات و طرح شبهه https://eitaa.com/www_21et_ir/874 ♨️ پاسخ محققانه به فهم ناقص حجت الاسلام محقق داماد از روایات مربوط به #حجاب! پاسخ اول https://eitaa.com/www_21et_ir/875 ♨️ خیانت به فقه شیعه! 2⃣پاسخ دوم به یک #شبهه و فهم ناقص آقای داماد https://eitaa.com/www_21et_ir/877 🔻جوابیه به شبهه و فهم ناقص محقق داماد در رابطه با #حجاب 3⃣پاسخ محققانه ی سوم https://eitaa.com/www_21et_ir/878 خاطره برادر جناب محقق داماد از پدرش درباره نحوه مواجه خانوادگی با دو دختر بی حجاب در کوپه قطار 📌 #تبار_شناسی https://eitaa.com/www_21et_ir/879 🚨وای به روزی که نخبگان به زبان عامیان سخن کنند! | این حجم از تحریفات و مغالطات و مطالب خلاف مبادی و مسلّمات را چطوری در یک کلیپ گنجاندی؟! 4⃣پاسخ شماره چهار در مورد قانون حجاب! ✍️ روح الله شمسی https://eitaa.com/www_21et_ir/880 نسب شناسی و‌ سوابق خانوادگی و اجرایی و علمی آقای محقق داماد https://eitaa.com/www_21et_ir/882 https://eitaa.com/www_21et_ir/885 انحطاط از نوع محقق دامادی 🎙پاسخ پنجم، حجت الاسلام و المسلمین دعایی https://eitaa.com/www_21et_ir/886 📚 بسته مطالعات_تاریخی 🇮🇷 مسئولیّت جمهوری اسلامی در قبال بی‌حجابی 🔰 ۱۲ پژوهش علمی و راهگشا؛ 🔹 #محمدصادق_ابوالحسنی https://eitaa.com/www_21et_ir/889 آقای محقق، محققانه حرف بزنید! صریح بگویید فقه اصیل، حجاب را جزو کدام دسته می‌داند؟! ✍ حجت الاسلام والمسلمین محمد توانایی (میرزا) 🔹 بخش اول؛ https://eitaa.com/www_21et_ir/891 🔹🔹 بخش دوم؛ حرف های غیر محققانه ی آقای محقق! آیا از روایت و فتوای #حج_اجباری اطلاع ندارید؟! قیاس حج با حجاب ، هم غیر علمی است، هم موید اجباری شدن و ضرورت ورود حاکم به آن، نه بالعکس! 😂 https://eitaa.com/www_21et_ir/892 🔹🔹🔹 بخش سوم؛ اصلا اصل این روایت مورد استناد شما، مخالف قرآن و از نظر فقهاء (علامه حلی و...) مردود است [از اینجا ببینید] ✍ کانال تخصصی #یادداشت_های_حجاب: https://eitaa.com/www_21et_ir

اصلا اصل روایت مورد استناد شما، مخالف قرآن و از نظر فقهاء (علامه حلی و...) مردود است 🔰 پاسخی به اظهارات اخیر جناب #محقق_داماد ✍به قلم حجت الاسلام والمسلمین محمد توانایی (میرزا) 🔹🔹🔹 بخش سوم 🥁محقق داماد اخیرا در مصاحبه ای در مورد #حجاب_قانونی به روایت (اذا نهین لا ینتهین) استناد کرده و گفته که طبق این روایت حجاب در زمان پیامبر الزامی نبوده و باید این روایت را مبنای اجتهاد در دین قرار داد. آقای محقق داماد، آیا می دانید #این_روایت توسط #علما بزرگی همچون ابن ادریس حلی، علامه حلی و صاحب کتاب کشف اللثام #مردود و #مخالف_قرآن از جمله آیه (یغضوا من ابصارهم) اعلام شده؟ با این توضیح که این آیه به صورت مطلق و عام، به غص بصر (حرمت نگاه به نامحرم) امر کرده. مثل آیه روزه که می فرماید تا اذان صبح بخورید و بیاشامید و عام است لذا اگر کسی بعد از اذان صبح خاک ‌(که خوردنش معمول نیست) یا مسکرات ‌‌که حرام است، بخورد، روزه اش باطل است و حتی سرم و آمپول هم روزه رو باطل می کند. 🙂‍↔️پس غض بصر که در آیه آمده، عام هست و آن روایتی که شما استناد می کنید، با #عموم_آیه فوق در #تعارض است از طرفی برخی از علما می فرمایند؛ نمی شود عام قرآنی را با روایت (خبر واحد) تخصیص زد چون قرآن قطعی هست ولی روایت ظنی (یعنی ممکن است از معصوم نباشد) و یک ظنی نمی تواند یک قطعی را تخصیص بزند. پس این روایت طبق مبانی برخی از علما و بلکه فتوای صریح برخی از فقها، مردود و مخالف قرآن است و نمی توان به آن فتوا داد چه برسد به این‌ که بخواهد مبنای دستگاه اجتهاد مذهب شیعه بشود. آیا هزار سال دیگر می توان از پرسش از علما در سال ۱۵۰۳ در مورد حکم نگاه کردن به زنان بدحجاب لاابالی که در خیابان هستند،‌ ‌نتیجه گرفت که در جمهوری اسلامی، حجاب الزامی نبوده؟؟؟ قطعا خیر، حجاب الزامی بوده ولی چون‌ حکومت عده و عد نداشته و...، نتوانسته با بدحجاب ها برخورد کند. خب حکومت تازه تاسیس پیامبر در عربستانی که حکومتی نداشته، عده و عد داشته که با بدحجاب ها حتی اعراب بادیه نشین برخورد کند؟ 🍷آیا در زمان‌ پیامبر و معصومین (علیهم‌السلام) ، کسی مسکرات نمی‌خورده و روایت در مورد ترک مجلس شراب نداریم؟ آیا می توان‌ نتیجه گرفت که شراب در زمان پیامبر آزاد بوده است؟ اگر برای پیامبر و حاکم اثبات می‌شد که فلان فرد فلان ‌کار خلاف شرع انجام داده، برخورد می‌کردند و اگر ثابت نمی‌شد،تبعا برخوردی هم‌ نبوده. ⚖البته باید توجه کرد که این روایت (مورد استناد شما) از پیامبر (صلی الله علیه و آله) نیست بلکه از امام صادق (علیه‌السلام) است که حکومت نداشته است. باید دقت کرد که کلی ادله شرعی داریم که حاکم باید الزام به حجاب کند مثل امر به معروف و نهی از منکر، قاعده فقهی التعزیر. و حتی در روایت داریم که پیامبر (صلی الله علیه و آله) به دو والی (و کارگزار) خود دستور داده که؛ #مانع_پوشیدن_لباس_کوچک بشوید، و همه احکام اسلامی را احیاء و همه سنت های جاهلی 😈 را بمیرانید. (پایان بخش سوم) ✍ #گوهرنشان کانال #یادداشت_های_حجاب @www_21et_ir

«زنان فیلیپین ، طعمه آمریکا» 🕸وقتی آمریکا میخواست مجمع‌الجزایر فیلیپین رو از چنگ اسپانیا در بیاره هم باید حضورش رو بین افکار عمومی توجیه می کرد هم باید سربازاش رو راضی می کرد که برن فیلیپین... 💥از یه طرف با هماهنگی نویسنده ها و انتشار عکس زنان و مردان برهنه فلیپین🤭 که عُرف مردم فیلیپین بود (مثل تصویر سمت راست) به مردمش این ذهنیت رو داد که فیلیپینی‌ها انسان‌هایی دور از تمدن و عقب‌مانده با خوی وحشی‌گری هستن و نمی‌تونن کشور خودشون رو اداره کنن و اینجوری مردم رو همراه کرد. ☄از طرف دیگه تصویرای بسیار زیبا، نقاشی‌ها و عکسای زنان فیلیپینی جوون رو منتشر می‌کرد تا بتونه اونا را برای حضور در فیلیپین ترغیب کنه(مثل عکس سمت چپ) آمریکایی‌ها عناوینی همچون «باز هم زن فیلیپینی! مثل همیشه تماماً زیبا!(Typical Filipino Beauty)»، «حمام کردن دختران فیلیپینی» و  «ونوس‌های سیاه‌پوست(dusky Venus)» رو منتشر می‌کردند و این کشور را به ‌عنوان سرزمین زنانِ مطلوب نشاندادند #استعمار #آمریکا_شیطان_بزرگ #رستا_حلقه_میانی_دختران_تراز منبع: https://pinkfacts.net/جنایات-آمریکا-در-حق-زنان-فیلیپین/ 🖇پاتوق ما اینجاست: https://eitaa.com/Rastadot