روش بررسی سند 1.mp3
16.61M
💢 #فایل_صوتی سلسله مباحث "روش شناسی بررسی سند"
🔹 جلسه اول (مقدمات و انتساب متن به معصوم ع)
🌹 هدف :
۱. شناختِ مراحلِ تفصیلی و گام به گام بررسی سند یک روایت
۲. جلوگیری از خطا و اشتباه در فرآیند بررسی سند
🍀 مناسب برای افرادی که حداقل دوره رجال مقدماتی را گذرانده اند. 👇🏻
متن جلسات رجال مقدماتی
صوت جلسات رجال مقدماتی (جلسه اول)
#رجال
#روش_شناسی_رجال
@y_talabegi
روش بررسی سند 1.pdf
930K
📝 متن سلسله مباحث "روش شناسی بررسی سند"
🔹 جلسه اول (مقدمات و انتساب متن به معصوم ع)
#رجال
#روش_شناسی_رجال
@y_talabegi
✅ #کتاب_ارزشمند "رساله سیروسلوک"
💐 منسوب به :
🔹 سید محمدمهدی بحرالعلوم (۱۱۵۵-۱۲۱۲ق) از مراجع تقلید و عهدهدار ریاست عامه شیعیان.
داستان تشرف ایشان محضر حضرت بقیه الله الاعظم عج معروف است.
🔹 شهید مطهری: سیدمهدی بحرالعلوم مورد احترام علمای شیعه است و تالی معصوم به شمار میرود و همچنین کرامات زیاد از او نقل شده است. (مطهری، خدمات متقابل اسلام وایران، ص۴۲۹).
💐 کتاب:
🔹 آیت الله حاج شیخ عباس قوچانی : مرحوم حاج میرزا علی آقا قاضی ره به این رساله عنایت بسیار داشته است. (مقدمه کتاب، ص۱۷)
🔹 علامه طهرانی : هیچ کتابی مانند این رساله جامع و شامل و متین و اصولی و مفید و روان و در عین حال مختصر و موجز به طوری که می توان در جیب گذار و در سفر و حضر از آن بهره مند شد نیافتم. (مقدمه کتاب، ص۱۷).
🔹 این کتاب متن چند دوره درس اخلاق مرحوم علامه طباطبایی بوده است. (ر.ک. لب اللباب، علامه طهرانی و ثمرات الحیات، مرحوم سعادتپرور).
#اخلاق
@y_talabegi
تحلیل روشمند خیارات 3.mp3
15.94M
🎙 #فایل_صوتی "تحلیل روشمند کتاب مکاسب، بخش خیارات"
✅ جلسه سوم
#فقه
#مکاسب
#تحلیل_روشمند_متون
@y_talabegi
روش بررسی سند 2.mp3
22.17M
💢 #فایل_صوتی سلسله مباحث "روش شناسی بررسی سند"
🔹 جلسه دوم (بررسی منبع روایت)
#رجال
#روش_شناسی_رجال
@y_talabegi
روش بررسی سند 2.pdf
498K
📝 متن سلسله مباحث "روش شناسی بررسی سند"
🔹 جلسه دوم (بررسی منبع روایت)
#رجال
#روش_شناسی_رجال
@y_talabegi
🏴 کشتار کودکان و مردمان بیدفاع، جبران شکست در میدان جنگ نیست.
این سیل خون است که شما را غرق خواهد کرد.
#غزه
#المعمدانی
تحلیل روشمند خیارات. 4.mp3
20.79M
🎙 #فایل_صوتی "تحلیل روشمند کتاب مکاسب، بخش خیارات"
✅ جلسه چهارم
#فقه
#مکاسب
#تحلیل_روشمند_متون
@y_talabegi
روش بررسی سند 3.mp3
14.72M
💢 #فایل_صوتی سلسله مباحث "روش شناسی بررسی سند"
🔹 جلسه سوم (کشف سند واقعی)
#رجال
#روش_شناسی_رجال
@y_talabegi
روش بررسی سند 3.pdf
273.5K
📝 متن سلسله مباحث "روش شناسی بررسی سند"
🔹 جلسه سوم (کشف سند واقعی)
#رجال
#روش_شناسی_رجال
@y_talabegi
✅ مراحل عبادت عاشقانه
💐 علامه طباطبایی -رحمه الله علیه-:
🔹 سالک در ابتدا با پای محبت قدم بر می دارد.
🔹 پس از مدتی که به کمال و مرتبهای رسید، متوجه می شود که محبت، امری مغایر با محبوب است. به همین دلیل، محبت را رها کرده، محبوب را در نظر می گیرد و او را از آن جهت که محبوب است، عبادت می کند.
🔹 اگر قدمی فراتر نهد، متوجه خواهد شد که این نوع هم خالی از شرک نیست؛ زیرا خود را عاشق محبوب دانسته؛ در حالی که انیت و حب به محبوب، هر دو مغایر با ذات یکانه الهی است.
🍀 پس، عشق را هم فراموش می کند، از کثرت گذشته، وارد وحدت می شود. اینجاست که انیت از سالک منتفی می شود؛ چرا که او را خودبینی نمانده و چشم دلش را دیدن (مکاشفات) و ندیدن و رسیدن و دانستن و ندانستن و ردّ و قبول پوشیده خواهد شد.
📚 ثمرات الحیات (متن درس اخلاقهای مرحوم علامه طباطبایی به قلم مرحوم سعادتپرور)، ج۱، ص۵۱
#عبادت
#اخلاص
#اخلاق
@y_talabegi
✅ اقسام اخلاص
💐 #اخلاص بر دو قسم است:
🍀 اوّل: خلوص اعمال براى خداى تعالى. «لِيَعْبُدُوا اَللّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ اَلدِّينَ».
🍀 دوم: خلوص نفس برای خدای تعالی. «إِلاّ عِبادَ اَللّهِ اَلْمُخْلَصِينَ»
نفس انسان الهی شده، خودخواهی و انانیت را کامل ترک کرده و جز خدا و رضایت الهی مقصود و محبوب او نیست.
💐 آثار اخلاص نفس
🔹 اول: شيطان به آنها دسترسی ندارد. «وَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلاّ عِبادَكَ مِنْهُمُ اَلْمُخْلَصِينَ». (حجر،۴۰)
🔹 دوم : از محاسبۀ محشر معاف هستند. «فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ إِلاّ عِبادَ اَللّهِ اَلْمُخْلَصِينَ». (صافّات، ۱۲۸)
🔹 سوّم: آنچه از سعادت و ثواب به هر كس عطا كرده مىشود در مقابل عمل و كردار اوست، مگر اين صنف از بندگان كه كرامت و الطاف برايشان وراى طور عقل، و فوق پاداش كردار اوست. «وَ ما تُجْزَوْنَ إِلاّ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ إِلاّ عِبادَ اَللّهِ اَلْمُخْلَصِينَ». (صافّات، ۴۰)
🔹 چهارم: آنگونه که شایسته است، خدا را ستایش و توصیف می کنند و معرفت حقیقی و کامل به ذات اقدس الهی دارند. «سُبْحانَ اَللّهِ عَمّا يَصِفُونَ إِلاّ عِبادَ اَللّهِ اَلْمُخْلَصِينَ». (صافّات، ۱۶۰)
📚 برگرفته از رساله سیروسلوک، منسوب به مرحوم بحرالعلوم
#اخلاق
@y_talabegi
روش بررسی سند 4.mp3
12.96M
💢 #فایل_صوتی سلسله مباحث "روش شناسی بررسی سند"
🔹 جلسه چهارم (کشف سند صحیح)
#رجال
#روش_شناسی_رجال
@y_talabegi
روش بررسی سند. 4.pdf
213.1K
📝 متن سلسله مباحث "روش شناسی بررسی سند"
🔹 جلسه چهارم (کشف سند صحیح)
#رجال
#روش_شناسی_رجال
@y_talabegi
تحلیل روشمند خیارات 5.mp3
15.68M
🎙 #فایل_صوتی "تحلیل روشمند کتاب مکاسب، بخش خیارات"
✅ جلسه پنجم
#فقه
#مکاسب
#تحلیل_روشمند_متون
@y_talabegi
🏴 #حضرت_فاطمه س و #شب_قدر
📚 تفسير فرات کوفی، ص۵۸۱ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ: إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ. اللَّيْلَةُ فَاطِمَةُ وَ الْقَدْرُ اللَّهُ فَمَنْ عَرَفَ فَاطِمَةَ حَقَّ مَعْرِفَتِهَا فَقَدْ أَدْرَكَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ.
🖋 چند کلمه ای در بیان ارتباط حضرت فاطمه س و شب قدر :
1⃣ شب قدر، ظرف نزول قرآن است: «إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیلَةِ الْقَدْرِ».
معارف و حقایق قرآن مادی نیست و نزول قرآن هم مادی نیست. #نزول_معنوی است و از جایگاه معنوی به جایگاه معنوی دیگری نزول کرده است.
نزول مستلزم ابتدای عالی و انتهای مادون است. ابتدای عالی، ذات باری تعالی که مجمع جمیع اسماء و صفات کمالی است و انتهای مادون وجودی است که قابلیت دریافت این حقایق و معارف را به شکل تامّ داشته باشد.
این قابلیت تنها در انسان کامل وجود دارد؛ چرا که تنها انسان کامل مظهر اوصاف کمالی الهی به شکل تام است و می تواند ظرف قرآن به شکل تام باشد.
📚 در کتاب تاویل الآیات، ص۷۹۴ از لسان مبارک حضرت رسول ص خطاب به حضرت امیر ع آمده است : يَا أَخِي وَ وَصِيِّي وَ وَلِيَّ أُمَّتِي بَعْدِي وَ حَرْبَ أَعْدَائِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ هَذِهِ السُّورَةُ لَكَ مِنْ بَعْدِي وَ لِوُلْدِكَ مِنْ بَعْدِك.
2⃣ ظرف و مظروف مادی، هیچ گاه با هم متحد نمی شوند. برای مثال آب که مظروف و کوزه ظرف است، تا ابد اگر این نسبت را حفظ کنند، نه کوزه آب می شود و نه آب، کوزه و همین طور است در دیگر موارد از انواع ظرف ها و مظروف های مادی.
اما در امور معنوی این گونه نیست؛ ظرف معنوی حقیقتی است که پذیرای امور معنوی و دریافت کننده حقایق ملکوتی است. این حقیقت، با آنچه می پذیرد و قبول می کند، #وحدت یافته و یکی می شود. بنابراین حقیقتی که محل نزول قرآن است و حقایق آن را قبول کرده و ظرف قرآن شده است، با آن یکی می شود و #قرآن_ناطق می گردد. لذا به ذوات مقدس معصومین ع قرآن ناطق اطلاق می شود.
3⃣ در میان انسان های کاملی که حقایق قرآن در آنها تجلی یافته است، برای حضرت فاطمه س امتیاز ویژه ای است. این ویژگی از این روایات قابل استفاده است :
📚 عوالم العلوم ، ج۱۱، قسم ۲، ص۱۰۳۰ :
في حديث منسوب إلى العسكري عليه السّلام قال: نحن حجج اللّه على خلقه، و جدّتنا فاطمة حجة اللّه علينا.
📚 غیبت شیخ طوسی در روایت از حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف، ص۲۸۶ :
وَ فِي ابْنَةِ رَسُولِ اللَّهِ ص لِي أُسْوَةٌ حَسَنَة
#معرفت_اهل_بیت ع
@y_talabegi
یاداشتهایی بر کفایه. نواهی.pdf
1.65M
📌 یادداشتهایی بر کفایه
🔹 المقصد الثانی، النواهی
➕ شرح مطالب
➕ اشاره به مراحل و روشهای حل مساله در کفایه
➕ ارجاع به منابع برای تکمیل بحث
➕ تحلیل متن
#اصول
#شرح_کفایه
@y_talabegi
روش بررسی سند. 5.mp3
15.75M
💢 #فایل_صوتی سلسله مباحث "روش شناسی بررسی سند"
🔹 جلسه پنجم (شناخت راویان، قسمت اول، توحید مختلفات)
#رجال
#روش_شناسی_رجال
@y_talabegi
روش بررسی سند. 5.pdf
367.7K
📝 متن سلسله مباحث "روش شناسی بررسی سند"
🔹 جلسه پنجم (شناخت راویان، بخش اول، توحید مختلفات)
#رجال
#روش_شناسی_رجال
@y_talabegi
تحلیل روشمند خیارات 6.mp3
14.23M
🎙 #فایل_صوتی "تحلیل روشمند کتاب مکاسب، بخش خیارات"
✅ جلسه ششم
#فقه
#مکاسب
#تحلیل_روشمند_متون
@y_talabegi
روش بررسی سند 6.mp3
15.89M
💢 #فایل_صوتی سلسله مباحث "روش شناسی بررسی سند"
🔹 جلسه ششم (روش کشف مذهب و راههای تمییز مشترکات)
#رجال
#روش_شناسی_رجال
@y_talabegi
روش بررسی سند 6.pdf
577.8K
📝 متن سلسله مباحث "روش شناسی بررسی سند"
🔹 جلسه ششم (روش کشف مذهب و راههای تمییز مشترکات)
#رجال
#روش_شناسی_رجال
@y_talabegi
✅ توصيه مهم مرحوم قاضی جهت غلبه بر هوای نفس
🔹 آقای قاضی برای گذشتن از نفس اماره و خواهشهای مادی و طبعی و شهوی و غضبی، روایت عنوان بصری را دستور می دادند به شاگردان و تلامذه و مریدان #سیروسلوک إلی الله، تا آن را بنویسند و بدان عمل کنند. یعنی یک دستور اساسی و مهم، عمل طبق مضمون این روایت بود.
🔹 علاوه بر این می فرمودهاند باید آن را در جیب خود داشته باشند و هفته ای یکی، دو بار آن را مطالعه نمایند.
📚 آیت الله تهرانی، روح مجرد، ص۱۷۵
💐 حدیث عنوان بصری:
🍀 لَيْسَ الْعِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ إِنَّمَا هُوَ نُورٌ يَقَعُ فِي قَلْبِ مَنْ يُرِيدُ اللهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَنْ يُبْدِيَهُ فَإِنْ أَرَدْتَ الْعِلْمَ فَاطْلُبْ أَوَّلًا مِنْ نَفْسِكَ حَقِيقَةَ الْعُبُودِيَّةِ وَ اطْلُبِ الْعِلْمَ بِاسْتِعْمَالِهِ وَ اسْتَفْهِمِ اللهَ يُفَهِّمْكَ.
🍀 قُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ، مَا حَقِيقَةُ الْعُبُودِيَّةِ؟ قَالَ ثَلَاثَةُ أَشْيَاءَ: أَنْ لَا يَرَى الْعَبْدُ لِنَفْسِهِ فِيمَا خَوَّلَهُ اللهُ إِلَيْهِ مِلْكاً لِأَنَّ الْعَبِيدَ لَا يَكُونُ لَهُمْ مِلْكٌ يَرَوْنَ الْمَالَ مَالَ اللَّهِ يَضَعُونَهُ حَيْثُ أَمَرَهُمُ اللهُ تَعَالَى بِهِ؛ وَ لَا يُدَبِّرُ الْعَبْدُ لِنَفْسِهِ تَدْبِيراً؛ وَ جُمْلَةُ اشْتِغَالِهِ فِيمَا أَمَرَهُ اللهُ تَعَالَى بِهِ وَ نَهَاهُ عَنْهُ؛
🍀 فَإِذَا لَمْ يَرَ الْعَبْدُ لِنَفْسِهِ فِيمَا خَوَّلَهُ اللهُ تَعَالَى مِلْكاً هَانَ عَلَيْهِ الْإِنْفَاقُ فِيمَا أَمَرَهُ اللهُ تَعَالَى أَنْ يُنْفِقَ فِيهِ وَ إِذَا فَوَّضَ الْعَبْدُ تَدْبِيرَ نَفْسِهِ عَلَى مُدَبِّرِهِ هَانَ عَلَيْهِ مَصَائِبُ الدُّنْيَا وَ إِذَا اشْتَغَلَ الْعَبْدُ بِمَا أَمَرَهُ اللهُ تَعَالَى وَ نَهَاهُ لَا يَتَفَرَّغُ مِنْهُمَا إِلَى الْمِرَاءِ وَ الْمُبَاهَاةِ مَعَ النَّاسِ.
🍀 فَإِذَا أَكْرَمَ اللهُ الْعَبْدَ بِهَذِهِ الثَّلَاثِ هَانَ عَلَيْهِ الدُّنْيَا وَ إِبْلِيسُ وَ الْخَلْقُ وَ لَا يَطْلُبُ الدُّنْيَا تَكَاثُراً وَ تَفَاخُراً وَ لَا يَطْلُبُ عِنْدَ النَّاسِ عِزّاً وَ عُلُوّاً وَ لَا يَدَعُ أَيَّامَهُ بَاطِلًا فَهَذَا أَوَّلُ دَرَجَةِ الْمُتَّقِينَ؛ قَالَ اللهُ تَعَالَى: «تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَ لا فَساداً وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ.»
🍀 قُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ أَوْصِنِي. فَقَالَ أُوصِيكَ بِتِسْعَةِ أَشْيَاءَ، فَإِنَّهَا وَصِيَّتِي لِمُرِيدِي الطَّرِيقِ إِلَى اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ اللهَ أَسْأَلُ أَنْ يُوَفِّقَكَ لِاسْتِعْمَالِهِ؛ ثَلَاثَةٌ مِنْهَا فِي رِيَاضَةِ النَّفْسِ وَ ثَلَاثَةٌ مِنْهَا فِي الْحِلْمِ وَ ثَلَاثَةٌ مِنْهَا فِي الْعِلْمِ. فَاحْفَظْهَا وَ إِيَّاكَ وَ التَّهَاوُنَ بِهَا قَالَ عُنْوَانُ فَفَرَّغْتُ قَلْبِي لَهُ.
🍀 فَقَالَ أَمَّا اللَّوَاتِي فِي الرِّيَاضَةِ: فَإِيَّاكَ أَنْ تَأْكُلَ مَا لَا تَشْتَهِيهِ فَإِنَّهُ يُورِثُ الْحِمَاقَةَ وَ الْبَلَهَ وَ لَا تَأْكُلْ إِلَّا عِنْدَ الْجُوعِ وَ إِذَا أَكَلْتَ فَكُلْ حَلَالًا وَ سَمِّ اللهَ وَ اذْكُرْ حَدِيثَ الرَّسُولِ: «مَا مَلَأَ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرّاً مِنْ بَطْنِهِ فَإِنْ كَانَ لَا بُدَّ فَثُلُثٌ لِطَعَامِهِ وَ ثُلُثٌ لِشَرَابِهِ وَ ثُلُثٌ لِنَفَسِهِ»؛
🍀 وَ أَمَّا اللَّوَاتِي فِي الْحِلْمِ: فَمَنْ قَالَ لَكَ إِنْ قُلْتَ وَاحِدَةً سَمِعْتَ عَشْراً- فَقُلْ إِنْ قُلْتَ عَشْراً لَمْ تَسْمَعْ وَاحِدَةً وَ مَنْ شَتَمَكَ فَقُلْ إِنْ كُنْتَ صَادِقاً فِيمَا تَقُولُ- فَاللَّهَ أَسْأَلُ أَنْ يَغْفِرَهَا لِي وَ إِنْ كُنْتَ كَاذِباً فِيمَا تَقُولُ فَاللهَ أَسْأَلُ أَنْ يَغْفِرَهَا لَكَ وَ مَنْ وَعَدَكَ بِالْجَفَاءِ فَعِدْهُ بِالنَّصِيحَةِ وَ الدُّعَاءِ؛
🍀 وَ أَمَّا اللَّوَاتِي فِي الْعِلْمِ: فَاسْأَلِ الْعُلَمَاءَ مَا جَهِلْتَ وَ إِيَّاكَ أَنْ تَسْأَلَهُمْ تَعَنُّتاً وَ تَجْرِبَةً وَ إِيَّاكَ أَنْ تَعْمَلَ بِرَأْيِكَ شَيْئاً وَ خُذْ بِالاحْتِيَاطِ فِي جَمِيعِ مَا تَجِدُ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَ اهْرُبْ مِنَ الْفُتْيَا هَرَبَكَ مِنَ الْأَسَدِ وَ لَا تَجْعَلْ رَقَبَتَكَ لِلنَّاسِ جِسْرا.
#اخلاق
@y_talabegi