🎙 #فایل_صوتی "تحلیل روشمند کتاب مکاسب، بخش خیارات" ✅ جلسه سوم #فقه #مکاسب #تحلیل_روشمند_متون @y_talabegi

🖌 متن "تحلیل روشمند کتاب مکاسب، بخش خیارات" ✅ جلسه سوم #فقه #مکاسب #تحلیل_روشمند_متون @y_talabegi

💢 #فایل_صوتی سلسله مباحث "روش شناسی بررسی سند" 🔹 جلسه دوم (بررسی منبع روایت) #رجال #روش_شناسی_رجال @y_talabegi

📝 متن سلسله مباحث "روش شناسی بررسی سند" 🔹 جلسه دوم (بررسی منبع روایت) #رجال #روش_شناسی_رجال @y_talabegi

🏴 کشتار کودکان و مردمان بی‌دفاع، جبران شکست در میدان جنگ نیست. این سیل خون است که شما را غرق خواهد کرد. #غزه #المعمدانی

🎙 #فایل_صوتی "تحلیل روشمند کتاب مکاسب، بخش خیارات" ✅ جلسه چهارم #فقه #مکاسب #تحلیل_روشمند_متون @y_talabegi

🖌 متن "تحلیل روشمند کتاب مکاسب، بخش خیارات" ✅ جلسه چهارم #فقه #مکاسب #تحلیل_روشمند_متون @y_talabegi

💢 #فایل_صوتی سلسله مباحث "روش شناسی بررسی سند" 🔹 جلسه سوم (کشف سند واقعی) #رجال #روش_شناسی_رجال @y_talabegi

📝 متن سلسله مباحث "روش شناسی بررسی سند" 🔹 جلسه سوم (کشف سند واقعی) #رجال #روش_شناسی_رجال @y_talabegi

✅ مراحل عبادت عاشقانه 💐 علامه طباطبایی -رحمه الله علیه-: 🔹 سالک در ابتدا با پای محبت قدم بر می دارد. 🔹 پس از مدتی که به کمال و مرتبه‌ای رسید، متوجه می شود که محبت، امری مغایر با محبوب است. به همین دلیل، محبت را رها کرده، محبوب را در نظر می گیرد و او را از آن جهت که محبوب است، عبادت می کند. 🔹 اگر قدمی فراتر نهد، متوجه خواهد شد که این نوع هم خالی از شرک نیست؛ زیرا خود را عاشق محبوب دانسته؛ در حالی که انیت و حب به محبوب، هر دو مغایر با ذات یکانه الهی است. 🍀 پس، عشق را هم فراموش می کند، از کثرت گذشته، وارد وحدت می شود. اینجاست که انیت از سالک منتفی می شود؛ چرا که او را خودبینی نمانده و چشم دلش را دیدن (مکاشفات) و ندیدن و رسیدن و دانستن و ندانستن و ردّ و قبول پوشیده خواهد شد. 📚 ثمرات الحیات (متن درس اخلاقهای مرحوم علامه طباطبایی به قلم مرحوم سعادت‌پرور)، ج۱، ص۵۱ #عبادت #اخلاص #اخلاق @y_talabegi

💢 فیشهای جمع آوری شده در موضوع #ایمان در قالب "وان نوت" #فیش @y_talabegi

✅ اقسام اخلاص 💐 #اخلاص بر دو قسم است: 🍀 اوّل: خلوص اعمال براى خداى تعالى. «لِيَعْبُدُوا اَللّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ اَلدِّينَ‌». 🍀 دوم: خلوص نفس برای خدای تعالی. «إِلاّ عِبادَ اَللّهِ اَلْمُخْلَصِينَ‌» نفس انسان الهی شده، خودخواهی و انانیت را کامل ترک کرده و جز خدا و رضایت الهی مقصود و محبوب او نیست. 💐 آثار اخلاص نفس 🔹 اول: شيطان به آنها دسترسی ندارد. «وَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلاّ عِبادَكَ مِنْهُمُ اَلْمُخْلَصِينَ». (حجر،۴۰)‌ 🔹 دوم : از محاسبۀ محشر معاف هستند. «فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ إِلاّ عِبادَ اَللّهِ اَلْمُخْلَصِينَ». (صافّات، ۱۲۸) 🔹 سوّم: آنچه از سعادت و ثواب به هر كس عطا كرده مى‌شود در مقابل عمل و كردار اوست، مگر اين صنف از بندگان كه كرامت و الطاف برايشان وراى طور عقل، و فوق پاداش كردار اوست. «وَ ما تُجْزَوْنَ إِلاّ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ إِلاّ عِبادَ اَللّهِ اَلْمُخْلَصِينَ‌». (صافّات، ۴۰) 🔹 چهارم: آنگونه که شایسته است، خدا را ستایش و توصیف می کنند و معرفت حقیقی و کامل به ذات اقدس الهی دارند. «سُبْحانَ اَللّهِ عَمّا يَصِفُونَ إِلاّ عِبادَ اَللّهِ اَلْمُخْلَصِينَ‌». (صافّات، ۱۶۰) 📚 برگرفته از رساله سیروسلوک، منسوب به مرحوم بحرالعلوم #اخلاق @y_talabegi

💢 #فایل_صوتی سلسله مباحث "روش شناسی بررسی سند" 🔹 جلسه چهارم (کشف سند صحیح) #رجال #روش_شناسی_رجال @y_talabegi

📝 متن سلسله مباحث "روش شناسی بررسی سند" 🔹 جلسه چهارم (کشف سند صحیح) #رجال #روش_شناسی_رجال @y_talabegi

🎙 #فایل_صوتی "تحلیل روشمند کتاب مکاسب، بخش خیارات" ✅ جلسه پنجم #فقه #مکاسب #تحلیل_روشمند_متون @y_talabegi

🖌 متن "تحلیل روشمند کتاب مکاسب، بخش خیارات" ✅ جلسه پنجم #فقه #مکاسب #تحلیل_روشمند_متون @y_talabegi

🏴 #حضرت_فاطمه س و #شب_قدر 📚 تفسير فرات کوفی، ص۵۸۱ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ: إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ. اللَّيْلَةُ فَاطِمَةُ وَ الْقَدْرُ اللَّهُ فَمَنْ عَرَفَ فَاطِمَةَ حَقَّ مَعْرِفَتِهَا فَقَدْ أَدْرَكَ‏ لَيْلَةَ الْقَدْرِ. 🖋 چند کلمه ای در بیان ارتباط حضرت فاطمه س و شب قدر : 1⃣ شب قدر، ظرف نزول قرآن است: «إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیلَةِ الْقَدْرِ». معارف و حقایق قرآن مادی نیست و نزول قرآن هم مادی نیست. #نزول_معنوی است و از جایگاه معنوی به جایگاه معنوی دیگری نزول کرده است. نزول مستلزم ابتدای عالی و انتهای مادون است. ابتدای عالی، ذات باری تعالی که مجمع جمیع اسماء و صفات کمالی است و انتهای مادون وجودی است که قابلیت دریافت این حقایق و معارف را به شکل تامّ داشته باشد. این قابلیت تنها در انسان کامل وجود دارد؛ چرا که تنها انسان کامل مظهر اوصاف کمالی الهی به شکل تام است و می تواند ظرف قرآن به شکل تام باشد. 📚 در کتاب تاویل الآیات، ص۷۹۴ از لسان مبارک حضرت رسول ص خطاب به حضرت امیر ع آمده است : يَا أَخِي‏ وَ وَصِيِّي‏ وَ وَلِيَّ أُمَّتِي بَعْدِي وَ حَرْبَ أَعْدَائِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ هَذِهِ السُّورَةُ لَكَ مِنْ بَعْدِي وَ لِوُلْدِكَ مِنْ بَعْدِك‏. 2⃣ ظرف و مظروف مادی، هیچ گاه با هم متحد نمی شوند. برای مثال آب که مظروف و کوزه ظرف است، تا ابد اگر این نسبت را حفظ کنند، نه کوزه آب می شود و نه آب، کوزه و همین طور است در دیگر موارد از انواع ظرف ها و مظروف های مادی. اما در امور معنوی این گونه نیست؛ ظرف معنوی حقیقتی است که پذیرای امور معنوی و دریافت کننده حقایق ملکوتی است. این حقیقت، با آنچه می پذیرد و قبول می کند، #وحدت یافته و یکی می شود. بنابراین حقیقتی که محل نزول قرآن است و حقایق آن را قبول کرده و ظرف قرآن شده است، با آن یکی می شود و #قرآن_ناطق می گردد. لذا به ذوات مقدس معصومین ع قرآن ناطق اطلاق می شود. 3⃣ در میان انسان های کاملی که حقایق قرآن در آنها تجلی یافته است، برای حضرت فاطمه س امتیاز ویژه ای است. این ویژگی از این روایات قابل استفاده است : 📚 عوالم العلوم ، ج۱۱، قسم ۲، ص۱۰۳۰ : في حديث منسوب إلى العسكري عليه السّلام قال: نحن حجج اللّه على خلقه، و جدّتنا فاطمة حجة اللّه‏ علينا. 📚 غیبت شیخ طوسی در روایت از حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف، ص۲۸۶ : وَ فِي ابْنَةِ رَسُولِ اللَّهِ ص لِي‏ أُسْوَةٌ حَسَنَة #معرفت_اهل_بیت ع @y_talabegi

📌 یادداشتهایی بر کفایه 🔹 المقصد الثانی، النواهی ➕ شرح مطالب ➕ اشاره به مراحل و روش‌های حل مساله در کفایه ➕ ارجاع به منابع برای تکمیل بحث ➕ تحلیل متن #اصول #شرح_کفایه @y_talabegi

💢 #فایل_صوتی سلسله مباحث "روش شناسی بررسی سند" 🔹 جلسه پنجم (شناخت راویان، قسمت اول، توحید مختلفات) #رجال #روش_شناسی_رجال @y_talabegi

📝 متن سلسله مباحث "روش شناسی بررسی سند" 🔹 جلسه پنجم (شناخت راویان، بخش اول، توحید مختلفات) #رجال #روش_شناسی_رجال @y_talabegi

🎙 #فایل_صوتی "تحلیل روشمند کتاب مکاسب، بخش خیارات" ✅ جلسه ششم #فقه #مکاسب #تحلیل_روشمند_متون @y_talabegi

🖌 متن "تحلیل روشمند کتاب مکاسب، بخش خیارات" ✅ جلسه ششم #فقه #مکاسب #تحلیل_روشمند_متون @y_talabegi

💢 #فایل_صوتی سلسله مباحث "روش شناسی بررسی سند" 🔹 جلسه ششم (روش کشف مذهب و راه‌های تمییز مشترکات) #رجال #روش_شناسی_رجال @y_talabegi

📝 متن سلسله مباحث "روش شناسی بررسی سند" 🔹 جلسه ششم (روش کشف مذهب و راه‌های تمییز مشترکات) #رجال #روش_شناسی_رجال @y_talabegi

✅ توصيه مهم مرحوم قاضی جهت غلبه بر هوای نفس 🔹 آقای قاضی برای گذشتن از نفس اماره و خواهش‌های مادی و طبعی و شهوی و غضبی، روایت عنوان بصری را دستور می دادند به شاگردان و تلامذه و مریدان #سیروسلوک إلی الله، تا آن را بنویسند و بدان عمل کنند. یعنی یک دستور اساسی و مهم، عمل طبق مضمون این روایت بود. 🔹 علاوه بر این می فرموده‌اند باید آن را در جیب خود داشته باشند و هفته ای یکی، دو بار آن را مطالعه نمایند. 📚 آیت الله تهرانی، روح مجرد، ص۱۷۵ 💐 حدیث عنوان بصری: 🍀 لَيْسَ الْعِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ إِنَّمَا هُوَ نُورٌ يَقَعُ فِي قَلْبِ مَنْ يُرِيدُ اللهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَنْ يُبْدِيَهُ فَإِنْ أَرَدْتَ الْعِلْمَ فَاطْلُبْ أَوَّلًا مِنْ نَفْسِكَ حَقِيقَةَ الْعُبُودِيَّةِ وَ اطْلُبِ الْعِلْمَ بِاسْتِعْمَالِهِ وَ اسْتَفْهِمِ اللهَ يُفَهِّمْكَ. 🍀 قُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ، مَا حَقِيقَةُ الْعُبُودِيَّةِ؟ قَالَ ثَلَاثَةُ أَشْيَاءَ: أَنْ لَا يَرَى الْعَبْدُ لِنَفْسِهِ فِيمَا خَوَّلَهُ اللهُ إِلَيْهِ مِلْكاً لِأَنَّ الْعَبِيدَ لَا يَكُونُ لَهُمْ مِلْكٌ يَرَوْنَ الْمَالَ مَالَ اللَّهِ يَضَعُونَهُ حَيْثُ أَمَرَهُمُ اللهُ تَعَالَى بِهِ؛ وَ لَا يُدَبِّرُ الْعَبْدُ لِنَفْسِهِ تَدْبِيراً؛ وَ جُمْلَةُ اشْتِغَالِهِ فِيمَا أَمَرَهُ اللهُ تَعَالَى بِهِ وَ نَهَاهُ عَنْهُ؛ 🍀 فَإِذَا لَمْ يَرَ الْعَبْدُ لِنَفْسِهِ فِيمَا خَوَّلَهُ اللهُ تَعَالَى مِلْكاً هَانَ عَلَيْهِ الْإِنْفَاقُ فِيمَا أَمَرَهُ اللهُ تَعَالَى أَنْ يُنْفِقَ فِيهِ وَ إِذَا فَوَّضَ الْعَبْدُ تَدْبِيرَ نَفْسِهِ عَلَى مُدَبِّرِهِ هَانَ عَلَيْهِ مَصَائِبُ الدُّنْيَا وَ إِذَا اشْتَغَلَ الْعَبْدُ بِمَا أَمَرَهُ اللهُ تَعَالَى وَ نَهَاهُ لَا يَتَفَرَّغُ مِنْهُمَا إِلَى الْمِرَاءِ وَ الْمُبَاهَاةِ مَعَ النَّاسِ. 🍀 فَإِذَا أَكْرَمَ اللهُ الْعَبْدَ بِهَذِهِ الثَّلَاثِ هَانَ عَلَيْهِ الدُّنْيَا وَ إِبْلِيسُ وَ الْخَلْقُ وَ لَا يَطْلُبُ الدُّنْيَا تَكَاثُراً وَ تَفَاخُراً وَ لَا يَطْلُبُ عِنْدَ النَّاسِ عِزّاً وَ عُلُوّاً وَ لَا يَدَعُ أَيَّامَهُ بَاطِلًا فَهَذَا أَوَّلُ دَرَجَةِ الْمُتَّقِينَ؛ قَالَ اللهُ تَعَالَى: «تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَ لا فَساداً وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ.» 🍀 قُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ أَوْصِنِي. فَقَالَ أُوصِيكَ بِتِسْعَةِ أَشْيَاءَ، فَإِنَّهَا وَصِيَّتِي لِمُرِيدِي الطَّرِيقِ إِلَى اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ اللهَ أَسْأَلُ أَنْ يُوَفِّقَكَ لِاسْتِعْمَالِهِ؛ ثَلَاثَةٌ مِنْهَا فِي رِيَاضَةِ النَّفْسِ وَ ثَلَاثَةٌ مِنْهَا فِي الْحِلْمِ وَ ثَلَاثَةٌ مِنْهَا فِي الْعِلْمِ. فَاحْفَظْهَا وَ إِيَّاكَ وَ التَّهَاوُنَ بِهَا قَالَ عُنْوَانُ فَفَرَّغْتُ قَلْبِي لَهُ. 🍀 فَقَالَ أَمَّا اللَّوَاتِي فِي الرِّيَاضَةِ: فَإِيَّاكَ أَنْ تَأْكُلَ مَا لَا تَشْتَهِيهِ فَإِنَّهُ يُورِثُ الْحِمَاقَةَ وَ الْبَلَهَ وَ لَا تَأْكُلْ إِلَّا عِنْدَ الْجُوعِ وَ إِذَا أَكَلْتَ فَكُلْ حَلَالًا وَ سَمِّ اللهَ وَ اذْكُرْ حَدِيثَ الرَّسُولِ: «مَا مَلَأَ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرّاً مِنْ بَطْنِهِ فَإِنْ كَانَ لَا بُدَّ فَثُلُثٌ لِطَعَامِهِ وَ ثُلُثٌ لِشَرَابِهِ وَ ثُلُثٌ لِنَفَسِهِ»؛ 🍀 وَ أَمَّا اللَّوَاتِي فِي الْحِلْمِ: فَمَنْ قَالَ لَكَ إِنْ قُلْتَ وَاحِدَةً سَمِعْتَ عَشْراً- فَقُلْ إِنْ قُلْتَ عَشْراً لَمْ تَسْمَعْ وَاحِدَةً وَ مَنْ شَتَمَكَ فَقُلْ إِنْ كُنْتَ صَادِقاً فِيمَا تَقُولُ- فَاللَّهَ أَسْأَلُ أَنْ يَغْفِرَهَا لِي وَ إِنْ كُنْتَ كَاذِباً فِيمَا تَقُولُ فَاللهَ أَسْأَلُ أَنْ يَغْفِرَهَا لَكَ وَ مَنْ وَعَدَكَ بِالْجَفَاءِ فَعِدْهُ بِالنَّصِيحَةِ وَ الدُّعَاءِ؛ 🍀 وَ أَمَّا اللَّوَاتِي فِي الْعِلْمِ: فَاسْأَلِ الْعُلَمَاءَ مَا جَهِلْتَ وَ إِيَّاكَ أَنْ تَسْأَلَهُمْ تَعَنُّتاً وَ تَجْرِبَةً وَ إِيَّاكَ أَنْ تَعْمَلَ بِرَأْيِكَ شَيْئاً وَ خُذْ بِالاحْتِيَاطِ فِي جَمِيعِ مَا تَجِدُ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَ اهْرُبْ مِنَ الْفُتْيَا هَرَبَكَ مِنَ الْأَسَدِ وَ لَا تَجْعَلْ رَقَبَتَكَ لِلنَّاسِ جِسْرا. #اخلاق @y_talabegi