🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 #پرسش_و_پاسخ_از_کتاب_شبهای_پیشاور ✨🍂 #امیرالمومنین علی علیه السلام مرآة #جمیع انبیاء 🔳🔸 اشاره #چرا امیرالمومنین #علی علیه السلام #را مرآة ( #آیینه) جمیع #انبیاء می‌دانند؟ ◾️✨ #جواب رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: «هر کس می‌خواهد که از کمیّت و کیفیت علم آدم بهره مند گردد، به علم علی توجه کند و هر کس که می‌خواهد حقیقت تقوای نوح را (که بهترین صفات او بوده) یا حکم و حکمت او را ببیند و خلّت و حلم ابراهیم و هیبت موسی و عبادت عیسی را ببیند، پس به سوی علی بن ابیطالب (علیهما السلام) نظر کند. » [۱] محمد بن یوسف گنجی شافعی پس از نقل این حدیث می‌گوید: شبیه نمودن علی علیه السلام به آدم علیه السلام در علم، برای این است که خداوند به آدم علم و صفت هر چیزی را آموخت، چنانکه در سوره بقره می‌فرماید: «و عَلَّمَ آدَمَ الأَسماءَ کلَّها» [۲] خدای عالم همه اسماء را به آدم تعلیم داد. هم چنین وجود ندارد چیزی و نه حادثه و واقعه ای، مگر آنکه علم آن و فهم درک و استنباط معنای آن در نزد علی علیه السلام می‌باشد. و این علم، همان علم الهی است که حضرت آدم علیه السلام مخلع به خلعت خلافت شد، که خداوند فرمود: «اِنّی جاعِلٌ فِی الأرضِ خَلیفة» [۳] من در زمین خلیفه خواهم گماشت. پس از این تشبیهِ به آدم علیه السلام معلوم می‌شود که چون این علم باعث افضلیت آدم علیه السلام و برتری و مسجودیت او بر ملائکه، و صاحب مقام خلافت گردید، پس علی علیه السلام هم افضل و برتر از همه خلایق و واجد مقام خلافت بعد از خاتم الانبیاء صلی الله علیه و آله می‌باشد. و شبیه نمودن علی علیه السلام به نوح علیه السلام در علم و حکمت، به خاطر این است که علی علیه السلام بر کفّار شدید و بر مؤمنین رؤوف و مهربان بود. همانطور که خداوند در قرآن ایشان را وصف نموده: «وَالَّذین مَعَهُ اَشِدّاءُ عَلَی الکُفّارِ رُحَماءُ بَینَهُم» [۱] و نوح علیه السلام نسبت به کفار بسیار شدید بود چنانچه قرآن می‌فرماید: «و قالَ نوحٌ رَبِّ لا تَذَر عَلَی الأرضِ مِنَ الکافِرینَ دَیّاراً» [۲] عرض کرد: پروردگارا، مگذار در زمین از کافران دیّاری را. و تشبیه نمودن علی علیه السلام به حلم ابراهیم، برای این است که خداوند در قرآن ابراهیم را به این صفت وصف نموده: «اِنَّ اِبراهیمَ لأَوّاهٌ حَلیمٌ» [۳] به درستی که هر آینه ابراهیم بردبار بود. این تشبیهات می‌رساند که علی علیه السلام متخلّق به اخلاق انبیاء و متّصف به صفات اصفیاء بوده است. ---------- 📚منابع: [۱]: _ ابن ابی الحدید: شرح نهج البلاغه ۹/ ۱۶۸، بیهقی: مناقب ۲۱۲، احمد بن حنبل: مسند ۱/ ۱۷۹، فخر رازی: تفسیر کبیر: در ذیل آیه مباهله ۸/۸۶، محمد بن یوسف گنجی شافعی: کفایة الطالب ۱۲۱ با مختصر کم و زیاد در الفاظ و عبارات و... [۲]: _ بقره: ۳۱. [۳]: _ بقره: ۳۰. [۱]: _ فتح: ۲۹. [۲]: _ نوح: ۲۶. [۳]: _ توبه: ۱۱۴. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫