🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #گزیده_دایره_المعارف_تهاویل_الربیع #بخش_چهارم #چرا ابن یامین #فرزندان را، به نام #گرگ و #پیراهن و #خون، نام گذاری می‌کند. ✨🍃🌸 مرحوم مجلسی قدس سره از تفسیر قمی و امالی شیخ صدوق روایت می‌کند که، حضرت یوسف (علیه السلام) وقتی با ابن یامین برادر تنی خویش مشغول صحبت شد و بنیامین شدت حُزن خود را در فراق برادر، به حضور یوسف (علیه السلام) رسانید و گفت: «دوازده و به روایت قمی سه فرزند دارم و برای هر کدام، نامی از جریان برادر، مشتق کرده‌ام که سر گذشت برادرم را فراموش نکنم. یوسف صدیق (علیه السلام) فرمود: «در فراق چنین برادری چطور حال پیدا کردی که با زن‌ها خوش باشی و فرزند را ببوئی. » گفت: «صحیح می‌فرمائید. لکن ازدواج من برای اشباع غریزه نبوده است. پدر صالحی دارم، که مرا امر فرمود: «فرزند عزیز، ازدواج کن، شاید خداوند از صلب تو ذریه ای را خلق کند که روی زمین را با تسبیح گفتن شان سنگین کنند». [۲] #چرا پس از آن که #غذای حضرت #مریم (علیها السلام) در #محراب عبادتش #حاضر می‌شد، #خطاب «وهزّی الیک» به او #رسید. ✨🍂🌺 در بعضی از تفاسیر است که بمنطوق) کلّما دخل علیها ذکریا المحراب وجد عندها رزقا ( «هر زمانی زکریا وارد محراب مریم (علیها السلام) می‌شد غذای مخصوصی در آنجا می‌دید. » [۱] پیش از توّلد حضرت عیسی (علیه السلام) غذای مادرش بدون هیچ زحمتی در محراب عبادتش از طرف خداوند حاضر می‌شد و لکن پس از آن که عیسی (علیه السلام) به دنیا آمد به مريم (علیها السلام) خطاب رسيد: ) وهزّی الیک بجذع النخله تساقط علیک رطبا جنیا: («و تکانی به این درخت نخل بده تا رطب تازه ای بر تو فروریزد. » [۲] مریم (علیها السلام) از روی حیرت عرضه داشت: «خدایا در این، چه حکمت است. پیش از اینکه بچه دار باشم و زحمت تربیت بچه را متحمل شوم، روزی من در محراب عبادتم حاضر می‌شد. الآن که رنج بچه داری را دارم، دستور می‌دهی که درخت نخل را تکان بدهم تا روزی بر من برسد. » جواب آمد: «پیش از این، تمام توجه تو بر من بود و حال نصف توجه تو به فرزندت متوجه می‌شود». چه نیکو سروده است: چو بنده هیچ کس نشناسد، بجز خدای هر آرزو که باشدش از وی روا شود. [۳] #تا به #دجله نیفتاده بود، #خدا را #ندیده بود. ✨🍃🌸 باز در همان کتاب از کتاب تذکرة شیخ عطار نقل می‌کند: «که کسی خدمت امام صادق (علیه السلام) آمد و خواستار نشان دادن خدا از حضرتش شد. هر چه امام فرمود: خدا با چشم دیده نمی شود، آن مرد قبول نکرد. امام (علیه السلام) دستور داد تا دست و پای او را بستند و در رود دجله انداختند. آب او را فرو می‌برد و بیرون می‌آورد. در موقع بیرون آمدن استغاثه به ابن رسول الله (صلی الله علیه و آله) می‌کرد، تا از کمک امام صادق (علیه السلام) مأیوس شد. استغاثه به خدا کرد. حضرت فرمود: بگیرید و بیرون بياوريدش. پس از آن که بدنش آرام گرفت، امام فرمود: «خدا را دیدی؟ » عرض کرد: «تا دست در غیر» می‌زدم، حجاب بین من و خدا بود و وقتی از همه مأیوس شدم، رفع حجاب شد. » [۱] ---------- 📚منابع: [۲]: ۰ بحارالانوار، ج ۱۲، ص ۲۳۸ و ۲۵۹ ؛ تفسیر برهان، ج ۲، ص ۲۵۸ و ۲۶۰. [۱]: . سوره آل عمران، آیه ۳۸. [۲]: . سوره مریم، آیه ۲۶. [۳]: . خزینه الجواهر، ص ۱۸۱ و ۷۰۱. [۱]: . خزینه الجواهر، ص ۳۹۰. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

نشر فضائل امیرالمؤمنین علی(ع): 🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 #پرسش_و_پاسخ_از_کتاب_شبهای_پیشاور #فدک 🍂🔸 اشاره ۱۳۹. #فدک چه بود و #تعلّق به چه #کسی داشت؟ 🌺🌸 جواب زمانی که قلعه خیبر را تصرّف کردند، فدک شامل هفت روستا بود و در دامنه کوههای مدینه قرار داشت هم حاصلخیز بود و هم نخلستان‌های فراوان داشت. طول و عرض آن بسیار وسیع بود. از یک سمت به کوههای احد و از طرف دیگر نزدیک مدینه و از طرفی به «عرّیش» [۱] و از جانب دیگر به «سیف البحر» [۲] و از جانب دیگر به «حومه دومة الجندل» [۳] متصل شده بود. اهل آنجا بعد از صلح، نصف فدک را به پیامبر صلی الله علیه و آله دادند و نصف دیگر را برای خودشان برداشتند. [۴] سپس این آیه نازل شد: «و آتِ ذَالقُربی حَقَّهُ و المِسکینَ و ابنَ السَّبیل و لا تُبَذِّر تَبذیراً»؛ [۵] حقوق خویشاوندان و ارحام خود را بده و حق فقرا و در راه ماندگان بیچاره را بده و هرگز اسراف و تبذیر نکن. آنگاه جبرئیل از طرف خداوند آمد و فرمود: فدک را به فاطمه واگذار کن. سپس پیامبر صلی الله علیه و آله فاطمه زهرا علیهاالسلام را صدا زدند و فرمودند: «خداوند مرا امر کرده است که فدک را به شما بدهم و در همانجا فدک را به فاطمه علیهاالسلام هدیه دادند. » [۶] در زمان حیات رسول خدا صلی الله علیه و آله فدک در تصرّف فاطمه زهرا علیهاالسلام بود و ایشان آن را اجاره می‌دادند و اموالی که از آن به دست می‌آمد به سه قسمت تقسیم کرده، یک قسمت را برای نان یک شبشان و یک قسمت را برای فقرای بنی هاشم و یک قسمت را برای بقیه فقرا تقسیم می‌کردند و می‌دادند. بعد از وفات پیامبر صلی الله علیه و آله به دستور خلیفه آن زمینها را به زور از دست مستأجرین حضرت زهرا علیهاالسلام گرفتند. #فدک، حقّ #فاطمه علیهاالسلام🍃🔹 اشاره ۱۴۰. آیا بالاخره #فدک به #فاطمه علیهاالسلام و #اولاد ایشان #رسید یا #خیر؟ 🌺🌸 جواب ابوبکر در زمان خلافتش قباله فدک را به حضرت زهرا علیهاالسلام تحویل داد ولی عمر آن نامه را پاره کرد و مانع شد. بعد از عمر، بارها امویها و عباسیان فدک را به ورثه حضرت زهرا علیهاالسلام تحویل دادند. [۱] وگاه بازپس می‌گرفتند. آنها می‌دانستند که فدک حق حضرت زهرا و امیرالمؤمنین علیه السلام است ولی آن را به صاحب حقّش نمی دادند. اگر می‌دادند، مجبور می‌شدند خلافت را هم به آنها تحویل دهند و این مخالف منافعشان بود. اما هنگامی که به خلافت می‌رسیدند دیگر کاری با فدک و صاحبانش نداشتند و آن را تحویل می‌دادند. ارث #علم یا #مال؟ 🍂🔸 اشاره ۱۴۱. آیا #ارثی که از طرف #رسول خدا صلی الله علیه و آله به #امیرالمؤمنین و سایر #ائمه علیهم السلام #رسیده بود، ارث #علم بود و آیا آن #بزرگواران از ارث مال #محروم بوده اند؟🌸🌺 جواب خیر، منظور از ارث، مالی است که ازشخص فوت شده به وارث می‌رسد. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: برای هر پیغمبری وصیّ و وارثی بوده است و علی، وصی و وارث من است. اگر آنچه که به امیرالمؤمنین علیه السلام به ارث رسیده ارث علم باشد، پس تمام علوم و احکام از پیامبر صلی الله علیه و آله به امیرالمؤمنین علیه السلام منتقل شده است. در نتیجه این مطلب نشان می‌دهد که ایشان تنها کسی هستند که لایق مقام خلافت هستند. زمانی که ثابت شد امیرالمؤمنین علیه السلام از طرف خدا و رسول او صلی الله علیه و آله وصیّ و وارث پیامبر صلی الله علیه و آله هستند و تمام علوم از پیامبر صلی الله علیه و آله به ایشان منتقل شده، چگونه ممکن است حکم ارث را به ایشان گوشزد نکرده باشند و ندانند که به ایشان ارث مال تعلّق می‌گیرد یا نه؟ همچنین عمل خود خلیفه نشان دهنده این است که به این بزرگواران از اموال پیامبر صلی الله علیه و آله ارث می‌رسد. زیرا هنگامی که پیامبر صلی الله علیه و آله از دنیا رفتند، ابوبکر اموال آن حضرت را ضبط نکرد و همه ورّاث را از ارث محروم نکرد حتی اتاقی را که متعلّقبه حضرت زهرا علیهاالسلام بود به ایشان بازگرداند و اتاقهای عایشه و حفصه و زنهای دیگر پیامبر صلی الله علیه و آله را به عنوان سهم ارث به آنان تحویل داد. پس این کار او تناقض اعمال را نشان می‌دهد. ---------- 📚منابع: [۱]: _ نام بیابانها و نواحی اطراف فدک است. [۲]: _ نام بیابانها و نواحی اطراف فدک است. [۳]: _ نام بیابانها و نواحی اطراف فدک است. [۴]: _ یاقوت حموی: معجم البلدان: ۳/۳۵۵، و فتوح البلدان: ۱/۳۸، احمد بن یحیی بلاذری بغدادی: تاریخ: ۱/۱۲۱، ابن ابی الحدید معتزلی: شرح نهج البلاغه: ۶/۴۶، محمد بن جریر طبری: تاریخ کبیر: ۲/۴۴۸. [۵]: _ بنی اسرائیل (اسرا): ۲۶. [۶]: _ ثعلبی: کشف البیان: ۶/۹۵، جلال الدین سیوطی: تفسیر: ۲/۳۹۸، حاکم ابوالقاسم حسکانی: شواهد التنزیل: ۱/۴۳۸، ابن کثیر: تاریخ: البدایه والنهایه: ۵/۳۰۶، شیخ سلیمان بلخی حنفی: ینابیع المودة: ۱/۳۵۹ باب ۳۹. [۱]: _ ابن ابی الحد

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #گزیده_دایره_المعارف_تهاویل_الربیع🔹🌸 #بخش_صد_و_چهل_و_یکم #چطور به جزای #عمل خویش #رسید؟ 🍃🔹🔹 وقتی در سال ۱۳۵۰ قمری، علمای اکثر بلاد مسلمین، در بیت المقدس اجتماع کردند، و به مجتهد بزرگ شیعه، مرحوم استاد کاشف الغطاء در نماز اقتدا کردند، انگلیسی‌ها از این وحدت هراسناک شدند، متعصب فلسطینی (نشاشیبی) را واداشتند که، با نوشتن کتاب الاسلام الصحیح، بین مسلمین اختلاف انداخت، الفتنه نائمة، لعن الله من ایقظها، او در اواخر عمرش به جزای عمل رسید، کور گشته و کمرش هم خم شد به حدّی که، صورتش به زمین کشیده شد، این خبیث نسب اموی داشت، نه تنها نشاشیبی، بلکه هر کسی به هر نحوی با امام حسین (علیه السلام) مخالفت کند، یا از فضائل اهل بیت (عليهم السلام) خوشدل نباشد، به طور حتم در نسبش خبری است. [۱] #پیغمبر (صلی الله علیه و آله) #شیطان ندارد 🍂🔸🔸 از افترائاتی که اهل سنت به پیغمبر (صلی الله علیه و آله) بسته اند، یکی هم این است که از حضرتش سؤال کردند، شما هم شیطان دارید؟ در جواب مثلاً بفرماید، من هم شیطان دارم، الا اینکه من شیطانم را مسلمان کرده ام، این حرف افترا است، پیغمبر (صلی الله علیه و آله) ما مؤید به ملائکه بود، و شیطان نداشت. [۲] #چرا سعد #انصاری نشد 🍃🔹🔹 اگر ابوبکر و عمر برای رضای خدا حکومت را قبول کردند، چطوری که دوستانشان می‌گویند، چرا به حکومت سعد انصاری راضی نشدند، به اقرار خودشان عقد و حلّ و امور لشكری با انصار بود، [۱] نگارنده گوید چرا پس مغیرة بن شعبه، و خالد بن وليد، زحمت کشیدند از مدینه به شام رفتند، و از دور سعدبن عباده (دور از وطن) را تیرباران کردند، و از قول اجنّه شعر گفتند: قد قتلنا سید الخزرج سعد بن عبادة و رمیناه بسهم فلم نخط فؤاده #تلک اذاً قسمه #ضيزي 🍂🔸🔸 پیغمبر (صلی الله علیه و آله) ما ینطق عن الهوی ان هو الّا وحی یوحی، پنج روز قبل از شهادتش کتف و قلم خواست، یهجر لقبش دادند، و ابوبکری که در دم مرگ غش کرد، و عثمان بقیّه وصیت نامه را نوشت: (عمر را برای شما خلیفه قرار دادم) یهجر نشد، ان هو الّا قسمة ضيزي. [۲] از #مجوس هم بدتر #حساب کردند 🍃🔹🔹 علّامه حلّی می‌فرماید پیغمبر (صلی الله علیه و آله) از یهود و نصارا و مجوس جزیه می‌گرفت، و متابعت اجباری نمی کرد، ولی بانیان سقیفه آتش به در خانه دختر پیغمبر زدند که، با زور بیایند تبعیت کنند، و چرا به در خانه‌های دیگر مخالفین، مثل سلمان، و ابی ذر، و مقداد، آتش نزدند و چرا اسامه که تا آخر عمرش بیعت نکرد، و گفت مرا پیغمبر (صلی الله علیه و آله) برای شما امیر قرار داد، تو ابوبکر را چه کسی برای من امیر قرار داد،؟ در خانه او را آتش نزدند. [۱] ---------- 📚منابع: [۱]: . تحقیق درباره اربعین، ص ۵۵۱. [۲]: . دلائل الصدق، ج ۳، ص ۱۶. [۱]: . دلائل الصدق، ج ۳، ص ۲۳. [۲]: . دلائل الصدق، ج ۳، ص ۱۱۶. [۱]: . دلائل الصدق، ج ۳، ص ۱۲۳. #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫