eitaa logo
نشر فضایل امیرالمؤمنین علی علیه السلام
460 دنبال‌کننده
133 عکس
101 ویدیو
2 فایل
کانال دوم ما ✳️اَحاديث ناب۱۴معصوم✳️ @Ahaadith_Ahlebait قال الامام صادق علیه السلام: کسی که احادیث ما را در دل شیعیان ما جای می دهد از هزار عابد برترست. 📚اصول کافی جلد۱صفحه۳۳ #کپی با ذکر #صلوات 💫 @ya_amiralmomenin110 💫 خادم کانال @Amirovisi
مشاهده در ایتا
دانلود
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 🌸🍂 : شیعیان و ائمه علیهم السلام در شیعه در 🌸🍂 سپس منادی پروردگار عزوجل ما ندا می‌کند ای کسانیکه یتیمان آل محمّد را کفالت کردید و هنگامیکه از پدرانشان، که ائمه و آقای آنان بودند، جدا شدند آنان را رفعت دادید و کمبودهایشان را جبران کردید، آنان شاگردان شما و ایتامی هستند که آنان را کفایت کردید و رفعت بخشیدید پس همانگونه که در دنیا جامه ی علوم بر آنها پوشانیدید، امروز به آنها خلعت بپوشانید. پس به همان اندازه که از آنها کسب علم کرده اند آن عالم بر هر یک از آن يتيمها (شاگردان) خلعت می‌پوشاند تا آنجا که در میان آن یتیمها کسانی هستند که یکصد هزار خلعت از نور به تن دارند و همین گونه آن یتیمان بر معلمین خود خلعت می‌پوشانند. سپس خداوند متعال می‌فرماید: به سوی این کفالت کنندگان ایتام باز گردید تا اینکه خلعت هایشان را کامل و چندین برابر کنید. پس حضرت فاطمه علیهما السلام فرمودند: همانا نخی از آن خلعتها، هزار هزار بار برتر است از آنچه که خورشید بر آن تابیده است. و همچنین حضرت علی بن موسی الرضا عَلَیهِ السَّلام فرمودند: در روز قیامت به عابد گفته می‌شود تو مرد نیکویی بودی، همت و سعی تو متوجه خودت بود و مردم از تو در امان بودند پس وارد بهشت شو، لکن به فقیه گفته میشود ای کفالت کننده ی ایتام آل محمد، ای هدایت گر محبین و موالیان ضعيف آل محمد، توقف کن و همه ی کسانی را که از تو (چیزی) اخذ کرده اند و از تو علمی آموخته اند شفاعت نما. پس می‌ایستد و همراه او گروه گروه وارد بهشت می‌شوند. حضرت رضا عَلَیهِ السَّلام تا ده بار کلمه گروه را تکرار فرموده و بر این مطلب تأکید ورزیدند سپس ادامه دادند: آنان کسانی هستند که از او و از شاگردان او و از شاگردان شاگردان او تا روز قیامت علم آموخته اند پس بنگرید که بین جایگاه عابد و عالم در روز قیامت چه اندازه فرق وجود دارد و امام حسن بن علی عَلَیهِ السَّلام فرمودند: علمای شیعه ی ما که موجب قوام و استواری محبين ضعیف ما و اهل ولایت ما هستند در حالی وارد قیامت می‌شوند که نور از تاجهای آنها ساطع می‌گردد و بر سر هر یک از آنها تاجی قرار دارد که آن نورها را در عرصه‌های قیامت منتشر می‌کند و هر دورآن نور مسیر سیصد هزار سال است پس شعاع نور تاج‌های آنها در کل وادی قیامت منتشر می‌شود پس آنجا یتیمی (شاگردی) نیست که او را کفالت (علمی) کرده و از تاریکی جهل و حیرت و سرگردانی خارج کرده باشند مگر آنکه به شعبه ای از نور آنها آویزان شده و به علو درجات بالا می‌رود تا اینکه آنها را در مقابل غرفه‌های (اتاق‌های بهشت قرار میدهد سپس آنان را بر منزل‌هایی که برایشان آماده شده است در کنار اساتید و معلم هایشان و در حضور امامانشان که به سوی آنها دعوت می‌کردند فرود می‌آورد و هیچ دشمنی از ناصبیها باقی نمی ماند که شعاع نور این تاج‌ها به او برسد التِّيجَانُ الأ عَمِيَتْ عَيْنَاهُ وَصَمَتْ أُذُنَاهُ وَ خَرِسَ لِسانُهُ ويَحُوَّلُ عَلَيْهِ أشَدَّ مِن لَهَبِ اَلنِّيرَانِ فيحمِلهُمْ حَتَّى يَدْفَعَهُمْ إِلَى اَلزَّبَانِيَةِ فَيَدْعُوهُمْ إلى سَوَاءِ اَلْجَحِيمِ وَقَالَ قَالَ مُوسِي بْنُ جَعْفَرٍ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ مَنْ أَعَانَ مُحِبّاً لَنَا عَلَى عُدُولِنا فَقَوَّاهُ وَ شَجَّعهُ حَتَّى يَخْرُجَ اَلْحَقُّ اَلدَّالُّ عَلَى فَضْلِنا بِأَحْسَنِ صُورَةٍ وَ يَخْرُجُ الْبَاطِلُ اَلَّذِي يَرُومُ بِهِ أَعْدَاؤُنَا فِي دَفْعِ حَقِّنَا فِي أقبَحِ صورَةٍ حَتَّى يُتَنَبِّهِ الْغَافِلُونَ وَيَسْتَبْصِرَ المُتَعَلِّمُونَ وَ يَزْدَادَ فِي بَصَائِرِهِمْ الْعالِمونَ بَعِثهُ اَللَّهُ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ فِي أَعْلَى مَنَازِلِ اَلْجِنَانِ وَ يَقُولُ يَا عَبْدَى الْكَاسِرُ لِأَعْدَائِى اَلنَّاصِرِ لِأَوْلِيَائِي المُصَرِّحُ بِتَفْضِيلِ مُحَمَّدٍ خَيْرِ أَنْبِيائِي وَ بِتَشْرِيف عَلَى أَفْضَلِ أَوْلِيَائِي وَ تُنَاوِي مَنْ نَاوَاهُمَا وَ تُسَمَّى بِأَسْمَائِهِمَا وَ أَسْماءِ خُلَفَائِهِمَا وَ تُلَقِّبُ بِأَلْقَابِهِمْ فَيَقُولُ ذَلِكَ وَ يُبَلِّغُ اَللَّهُ ذلِكَ جَمِيعَ أَهْلِ الْعَرَصَاتِ فَلا يَبْقَى كَافِرٌ ولا جَبَّارٌ ولا شَيْطَانٍ الاّ صُلِّيَ علَى هَذَا اَلْكَاسِرِ لِأَعْدَاءِ مُحَمَّدٍ وَ لَعَنَ الَّذِينَ كَانُوا يُنَاصِبُونَهُ فِي اَلدُّنْيَا مِنَ اَلنَّوَاصِبِ لِمُحَمَّدٍ وَ عَلَى عَلَيْهِمَا السَّلامُ وَ قَالَ عَليُّ بن موسي اَلرِّضَا عَلَيْهِمَا اَلْسَّلاَمُ أَفْضَلُ مَا يُقَدِّمُهُ اَلْعَالِمُ مِنْ مُحِبِّينَا وَ مَوَالِينَا أَمامَ..... فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠🔹 🔹💠 🔸🔹 🔹🔸 از كه در اهل عليهم السّلام شده است ▪️▪️◼️ (۴) [ 📚كنز العمال ۱/ ۲۵۱] و «سيوطى» در «الدّر المنثور» در ذيل تفسير آيه الَّذِينَ آمَنُوا وَ تَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ (سوره رعد، آيه ۲۸) ؛ آنها كسانى هستند كه ايمان آورده اند و دلهايشان به ياد خدا مطمئن است؛ آگاه باشيد! تنها با ياد خدا دلها آرام مى گيرد. هر دو تن از حضرت على عليه السّلام روايت كرده اند، هنگامى كه آيه أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ نازل شد، رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: اين آيه در رابطه با كسى است كه خدا و رسول و اهل بيت مرا، صادقانه (بدون كمترين دروغى) دوست داشته باشد. و به همين نسبت به بندگان مؤمن- از شاهد و غائب- علاقه مند باشد؛ آرى! ياد خداست كه موجبات علاقه مندى را بوجود مى آورد. «سيوطى» گفته است كه «ابن مردويه» اين حديث را نقل كرده است. (۱) [📚سيوطى در الدّر المنثور] در ذيل تفسير آيه وَ إِنَّ إِلْياسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (📚سوره صافات، آيه ۱۲۳) گفته است: «ابن ابى حاتم»، «طبرانى» و «ابن مردويه» از «ابن عباس» در ذيل آيه سَلامٌ عَلى إِلْ ياسِينَ، نقل كرده است كه ما «آل محمد»، «آل ياسين» هستيم. (۲) [📚صواعق محرقه ص ۸۸] آيه سوم، آيه سَلامٌ عَلى إِلْ ياسِينَ است. در ذيل اين آيه، گروهى از مفسران از «ابن عباس» نقل كرده اند كه منظور از آيه، سلام بر «آل محمد» است. و در صفحه ۸۹ گفته است كه «فخر رازى» اظهار مى دارد: اهل بيت در پنج خصلت با رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله مشترك اند: ۱- در «سلام» «السّلام عليك ايّها النّبى» و در حق آل پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله فرموده است سَلامٌ عَلى إِلْ ياسِينَ؛ ۲- در «تشهد» كه بر پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و بر آل او درود مى فرستند؛ ۳- در «طهارت». خدا فرموده است: طه، يعنى اى «طاهر» و درباره اهل بيت فرموده است: وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ۴- در «تحريم صدقه»؛ ۵- در «محبت» كه در حق پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله فرموده است: فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ و در حق اهل بيت آمده است قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى. مؤلف گويد: بيان «فخر رازى» را بطورى كه مشاهده مى كنيد، در آخر باب «چگونه بايد بر محمد و آل محمد درود فرستاد» متذكر شده ايم،.... فقط با ذکر کانال ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫