🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #داستان_های_بحارالانوار 🔶🔸🌺 #فصل_اول #زبانم لال اگر از #رسول خدا صلی الله علیه و آله #نشنیده باشم! 🌺🌸🌸 #بخش_دهم ابو مسلم می‌گوید: روزی با حسن بصری و انس بن مالک به در خانه ی‌ام سلمه (همسر رسول گرامی) رفتیم. انس کنار در خانه نشست. من با حسن بصری وارد منزل شدیم. حسن بصری سلام کرد و پاسخ داد. بعد پرسید: - تو کیستی فرزندم؟ گفت: . من حسن بصری هستم. فرمود: - برای چه آمده ای؟ گفت: - آمده‌ام حدیثی از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) درباره ی علی بن ابی طالب علیه السلام برایم بگویی. ام سلمه فرمود: - به خدا قسم حدیثی به تو خواهم گفت که آن را با این دو گوشم از پیامبر خدا صلی الله علیه و آله شنیده ام، کر شوم اگر دروغ بگویم! و با این دو چشمم دیدم، کور شوم اگر ندیده باشم! و قلبم آن را به خاطر سپرد، خداوند مهرش بزند اگر گواهی ندهد! و زبانم لال شود اگر از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نشنیده باشم که ایشان به علی بن ابی طالب (علیه السلام) فرمود: یا علی! هر کس روز قیامت در پیشگاه خداوند حاضر شود و ولایت تو را انکار کند، در صف مشرکان و بت پرستان قرار می‌گیرد. در این حال، حسن بصری گفت: - الله اکبر! شهادت می‌دهم که حقا علی بن ابی طالب (علیه السلام) سرورمن و سرور همه ی مؤمنان است. هنگامی که از منزل‌ام سلمه بیرون آمدیم، انس بن مالک به او گفت: - چرا تکبیرگفتی؟ حسن علت را باز گفت. در این موقع شنیدم که انس بن مالک خادم پیغمبر (صلی الله علیه و آله) خدا اظهار داشت: - این حدیث را رسول خدا سه یا چهار بار فرموده است. [۱] ---------- [۱]:📚 بحار، ج ۴۲، ص ۱۴۲ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 #پرسش_و_پاسخ_از_کتاب_شبهای_پیشاور #زمان و #مکان نسخ #متعه 🍂🔸 اشاره ۱۹۵. آیا #حکم نسخ #متعه در فتح #خیبر و یا فتح #مکه و یا در #حجة الوداع و یا در جنگ #تبوک و یا در #عمرة القضاء #صادر شده است؟ 🌸🌺 جواب خیر، همین اختلاف عقیده درباره زمان و مکان آن نشان می‌دهد که چنین چیزی اصلاً وجود نداشته است به علاوه در کتابهای جمع بین الصحیحین بخاری و مسلم و مسند و صحاح ستّه و جمع آن که از کتب اهل سنت هستند، نوشته شده که این حکم تا زمان خلافت عمر بوده و نسخ نشده است. با توجه به سخنان عمر که گفت: «دو متعه ای را که در زمان رسول خدا صلی الله علیه و آله حلال بود، من آنها را حرام می‌کنم»، اگر به فرض حکم ناسخ در این ایام آمده بود، صحابه پیغمبر صلی الله علیه و آله مانند: عبدالله بن عباس و عمران بن حصین و ابوذر و عبدالله بن مسعود و جابر بن عبدالله انصاری و... هیچ گاه دست به چنین کاری نمی زدند ولی گفته شده که آنها تا زمان خلافت عمر به این حکم عمل می‌کردند و می‌گفتند: ما چیزی درباره ردّ آیه متعه از رسول خدا صلی الله علیه و آله نشنیده ایم. زن #متعه، زوجه #واقعی 🍃🔹 اشاره ۱۹۶. آیا شرایط #زوجیت از جمله: #ارث و #طلاق و #عدّه و #نفقه، برای زن #متعه وجود دارد؟ و آیا او #زوجه حقیقی مرد به #حساب می‌آید؟ 🌺🌸 جواب بله، زن متعه، زوجه حقیقی مرد است و تمام شرایط زوجیت برای زن متعه وجود دارد مگر در بعضی شرایط با دلایل خاص: معلوم نیست که ارث از شرایط ازدواج باشد چون بسیاری از زنها هستند که بعد از ازدواج از شوهرشان ارث نمی برند مانند: زن کتابیّه (مسیحی، یهودی، مجوسی)، و قاتل شوهر، که ارث برای همگی آنها ممنوع است. به طور صریح هم نمی توانیم بگوییم که زن متعه از ارث محروم است چون فتوای علمای شیعه هم گاهی اوقات متفاوت است به همان صورت که فتوای علمای اهل سنت درباره موضوعات مختلف فرق می‌کند. علمای شیعه امامیه عقیده دارند که زن متعه هم باید عده داشته باشد و اگر شوهرش بمیرد، باید عده وفات که چهار ماه و ده روز است را نگه دارد چه شرایط دخول انجام شده باشد یا نه و یائسه باشد یا نه. حق نفقه جزء شرایط لازم ازدواج نیست. گروهی از زنان هستند که از حق نفقه محروم هستند مانند: ناشزه و کتابیه و قاتل شوهر. تمام شدن مدت، البته طلاق او می‌باشد و همچنین بخشش مدت توسط زوج در بین مدت نیز طلاق او می‌باشد. نسخ #متعه، سخن #پیامبر صلی الله علیه و آله نیست 🍂🔸 اشاره ۱۹۷. #گروهی از اهل #سنت عقیده دارند که اگر #عمر موضوع حُرمت #متعه را از #رسول خدا صلی الله علیه و آله #نشنیده بود، آن را #بیان نمی کرد. جواب #شیعه به این #گروه چیست؟ 🌺🌸 جواب اولاً: اگر او چنین نسخی را از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیده بود، باید از زمان آن حضرت تا زمان حکومت خود آن را نهی می‌کرد و وقتی می‌دید که بزرگان صحابه به آن حکم عمل می‌کنند، آنها را از آن عمل نهی می‌کرد. ثانیاً: هر حکمی که آن حضرت بیان می‌فرمودند، باید ناسخ آن هم توسط خود آن حضرت بیان می‌شد و تأخیر در آن اصلاً جایز نبود و این کفر است که ما بگوییم رسول خدا صلی الله علیه و آله در بیان رد حکم متعه کوتاهی کردند و امت از روی نادانی دچار گناه شده باشند و آن حضرت حکم نسخ متعه را فقط به عمر گفته باشند و او هم تا آخر خلافتش آن را به کسی نگفته باشد. ثالثاً: اگر عمر حکم متعه را از آن حضرت شنیده باشد، باید زمانی که حکم نسخ را بیان می‌کند بگوید: از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم...، اما هر بار که این حکم را بیان نموده گفته: «من آن را حرام کرده ام» و «من سنگسار می‌کنم در حالی که رسول خدا صلی الله علیه و آله با وجود اینکه پیامبر مبعوث از طرف خداوند بودند هیچ گاه به این صورت و از جانب خود صحبت نمی کردند و همیشه می‌گفتند: خدای متعال به من امر فرموده که فلان حکم حلال یا حرام است. » ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫