eitaa logo
یادداشتها
594 دنبال‌کننده
73 عکس
54 ویدیو
2 فایل
یادداشتهایی پیرامون‌ مسائل اعتقادی فرهنگی اجتماعی و بازنشر یادداشتهای برگزیده. سید مهدی مرتضوی، عضو هیات علمی دانشگاه و علاقمند به پژوهشهای اعتقادی در قرآن و حدیث. لطفا نظر خود را درباره مطالب کانال به این آدرس ارسال فرمایید: @s_m_mortazavi
مشاهده در ایتا
دانلود
✍️ سيد مهدي مرتضوي «نکته‌ای کوتاه خطاب به سیاسیون کشور دارم: چه آن‌هایی [که]اصلاح طلب خود را می‌نامند و چه آن‌هایی که اصولگرا. آنچه پیوسته در رنج بودم اینکه عموماً ما در دو مقطع، خدا و قرآن و ارزش‌ها را فراموش می‌کنیم، بلکه فدا می‌کنیم. عزیزان، هر رقابتی با هم می‌کنید و هر جدلی با هم دارید، اما اگر عمل شما و کلام شما یا مناظره‌هایتان به نحوی تضعیف کننده دین و انقلاب بود، بدانید شما مغضوب نبی مکرم اسلام و شهدای این راه هستید» 🔹 لحن دلسوزانه و محبت آميز و گله مند خطاب به سياسيون كشور را ببينيد: اولا همه سياسيون را خطاب قرار مي‌دهد؛ نه مثل خيلي از ماها، گروهي خاص را. ثانيا حتي دوست ندارد در انشقاق و جدايي سياسيون اندك نقشي داشته باشد و شايد حتي در دلش نيز آنها را از هم متمايز نمي‌داند، لذا عناوين اصلاح طلب و اصولگرا را نامهايي مي‌داند كه آنها بر خود نهاده‌اند. ثالثا از رنجش پيوسته خود در ايام انتخابات مي‌گويد و خود را نيز شريك جرم مي‌كند و مي‌گويد، در اين ايام، عموما خدا و قرآن و ارزشها را فراموش و بلكه فدا مي‌كنيم. رابعا مهربانانه آنها را «عزيز» خود خطاب مي‌كند و اخطار مي‌دهد كه اگر رقابت و جدل و مناظره‌هايشان سبب تضعيف دين و انقلاب گردد، مغضوب پيامبر اكرم و شهدا خواهند شد. خامسا مي‌داند عموم اهالي سياست و حواشي آن شنيدن چنان سفارشها و گله‌هايي را خوش نداشته و آن را جدي نمي‌گيرند. لذا زماني را براي درد دل انتخاب مي‌كند كه خودش در ميان ما نباشد تا شايد به احترام خونش، نوشته‌اش را مثل ساير نوشته‌ها نخوانيم و براحتي از كنار آن نگذريم يا آن را همچون برخي سخنان ظاهرا مشابه، به حزبي و جناحي بودن متهم نكنيم. 🔹 او مثل هميشه، آرمانهايش را از صميم دل و عمق وجود، با ادبياتي فراجناحي بيان مي‌كند. سوالها و پاسخهاي زير، برگرفته از وصيت او خطاب به سياسيون كشور است: 🔸 رقابت صحيح در انتخابات چگونه شكل مي‌گيرد؟ 🔹 اگر به اصول عمل شود، آن وقت همه در مسیر انقلاب و جمهوری اسلامی هستند و یک رقابت صحیح بر پایه همین اصول برای انتخاب اصلح صورت می‌گیرد. شرط رقابت صحيح و با هم بودن، توافق حول اصول و بيان صريح آنهاست. در غير اين صورت، در هر رقابتي، خدا، قرآن و ارزشها فراموش و بلكه فدا مي‌شوند. 🔸 اصولگرايان و اصلاح طلبان با پذيرش چه اصولي مي‌توانند به ميدان رقابت براي انتخاب اصلح وارد شوند؟ 🔹 اصول، مطوّل و مفصّل نیست. اصول عبارت از چند اصل مهم است: 🔹 اول آنها، اعتقاد عملی به ولایت فقیه است؛ من نه میگویم ولایت تنوری و نه میگویم ولایت قانونی؛ هیچ یک از این دو، مشکل وحدت را حل نمی‌کند؛ ولایت قانونی، خاصّ عامه مردم اعم از مسلمان و غیر مسلمان است، اما ولایت عملی مخصوص مسئولین است که می‌خواهند بار مهم کشور را بر دوش بگیرند، آن هم کشور اسلامی با این همه شهید. اعتقاد عملي به ولايت فقيه يعني این که نصیحت او را بشنوید، با جان و دل به توصیه و تذکرات او به عنوان طبیب حقیقی شرعی و علمی، عمل کنید. کسی که در جمهوری اسلامی می‌خواهد مسئولیتی را بر عهده گيرد، شرط اساسی آن اعتقاد حقیقی و عمل به ولایت فقیه است. 🔹 به جمهوري اسلامي و مباني آن اعم از اخلاق و ارزشها اعتقاد حقيقي داشته باشند. 🔹 يكي ديگر از اصول، به کارگیری افراد پاکدست و معتقد و خدمتگزار به ملّت است، نه افرادی که حتی اگر به میز یک دهستان هم برسند خاطره‌ خان‌های سابق را تداعی می‌کنند. 🔹 از فساد و تجملات دوري كرده و با آن مقابله كنند. 🔹 در دوره حکومت و حاکمیت خود در هر مسئولیتی، احترام به مردم و خدمت به آنان را عبادت بدانند. 🔹 توسعه دهنده ارزش‌ها باشند و با توجیهات واهی، ارزش‌ها را بایکوت نکنند. مسئولین همانند پدران جامعه می‌بایست به مسئولیت خود پیرامون تربیت و حراست از جامعه توجه کنند، نه با بی مبالاتی و به خاطر احساسات و جلب برخی از آراء احساسی زودگذر، از اخلاقیاتی حمایت کنند که طلاق و فساد را در جامعه توسعه دهد و خانواده‌ها را از هم بپاشد. حکومت‌ها عامل اصلی در استحکام خانواده يا از هم پاشیدن آن هستند. 🔸 وظيفه نامزدها و فعالان در عرصه انتخابات چيست؟ 🔹 حول محور اصول مذكور جمع شوند و به آن تصريح كرده و عمل نمايند. رقابت صحيح در جمهوري اسلامي پس از پذيرش اين اصول محقق مي‌شود. كساني كه اصول مذكور را قبول دارند، شايسته آن هستند كه در رقابتهاي انتخاباتي وارد شده و از سوي مردم انتخاب شوند. https://eitaa.com/yad_dashtha
🔹 پس از نگارش و نشر مطلب با عنوان برخی بزرگواران، نسبت به آن، سوال، ابهام و اعتراض داشتند. 🔹 یکی از این بزرگواران نوشتند: در خصوص یادداشتی که در مورد انتخابات از شهید سلیمانی داشتید یک سوال از شما داشتم وقتی عده ای اصل اولی که حاج قاسم میگوید یعنی اعتقاد عملی به ولایت فقیه را اصلا قبول ندارند ودر عین حال میخواهند در صحنه باشند چه باید بکنند؟ آیا باید از صحنه خارج شوند؟ 🔹 بزرگوار دیگری فرمودند: حاج قاسم بزرگوار این حرفها را ازکجا زده اند؟ سند حرفشان کجاست؟ مگر رهبر انقلاب، معصوم هستند که با جان و دل تذکرات ایشان عمل شود؟ 🔹 مطلب در پاسخ به فرمایش و نظر این دوستان و برای رفع سوء تفاهم درباره ولایت فقیه نوشته شده است. 🔹 منشا بسیاری از مخالفتها با ولایت فقیه را تبیین و دفاع غلط برخی موافقان آن می دانم که موجب دامن زدن به سوءتفاهم در این باره می شود. 🔹 از اساتید و دانشجویان و صاحبنظران عزیز درخواست میکنم می کنم مطلب را با دقت مطالعه کرده و در صورتی که نظر و نقدی درباره آن دارند، بنده را راهنمایی فرمایند. ✅https://eitaa.com/yad_dashtha
✍ سید مهدی مرتضوی 🔹 عصر پنجشنبه اول اسفند ۹۸، با دانشجویان برادر کلاس داشتم. پس از پایان درس، برای گشودن بحث درباره انتخابات مجلس، به دانشجویان گفتم: خب در انتخابات که شرکت می کنید؟ توقع داشتم دانشجویان به بحث درباره گزینه ها و نامزدها بپردازند. 🔹 دو نفر از دانشجویان یکی جوانتر و دیگری بزرگتر با سرعت و صراحت گفتند به هیج وجه شرکت نخواهند کرد. احساس کردم در خودم فرو می ریزم. باور نمی کردم. اما آنها با هیجان دلایلشان را توضیح می‌دادند. 🔹 گفتم: شرکت در انتخابات، رای به حاج قاسم و "نه" گفتن به دشمنان انسانیت و قاتلان اوست. دانشجوی جوانتر گفت حساب حاج قاسم جداست. در تشییع او شرکت کردم؛ اما جمهوری اسلامی را قبول ندارم. 🔹 یکی از دانشجویان از سر ملامت به این دو دانشجوی معترض اشاره کرد و گفت همین‌ها بودند که به این دولت رای دادند. دانشجوی جوانتر بلافاصله و با چهره برافروخته گفت اگر دوباره آقایان رئیسی و روحانی کاندیدای ریاست جمهوری شوند باز هم به آقای روحانی رای خواهم داد. 🔹 دانشجوی دیگری گفت، اگر جمهوری اسلامی نبود امروز ما و خانواده هایمان از دست داعش در امان نبودیم. 🔹 برای آرام کردن فضای کلاس گفتم: مشکل دوست جوان ناراضی ما چیز دیگری است. اگر پدری، از سر خیرخواهی، نماز یا حجاب یا درس را بر دخترش تحمیل کند و اگر دختر کوتاهی کرد، ملامتش نماید، دختر کم کم در برابر پدر، مقاومت می‌کند. در مراحل بعد، جبهه گیری کرده و در صورت اصرار پدر بر تحمیل و سرزنش، از پدر و دین او متنفر می‌شود. 🔹 جمهوری اسلامی و خدماتش نیز مانند نماز و حجاب است. اگر دوست جوان ما احساس کند که: اولا نزد ما کرامت و احترامی ندارد مگر آنکه تابع نظر ما باشد؛ ثانیا ما اعتقاد خود را بر او تحمیل می کنیم؛ ثالثا در صورت اختلاف نظر با ما، مورد سرزنش قرار می گیرد؛ در این صورت در برابر ما مقاومت و جبهه گیری کرده و در نهایت از ما و جمهوری اسلامی نفرت پیدا می کند تا آنجا که حاضر خواهد شد از سر لجاجت با ما، به دلخواه غریبه هایی مثل عمل کند. 🔹 چه باید کرد؟ اگر جوان عزیز ما، از دوست داران انقلاب، تکریم و احترام و محبت ببیند و در صورت اختلاف نظر، به خیانت یا نفوذی و ضد انقلاب بودن متهم نشده و برچسب بی بصیرتی به او اعطا نگردد، دیگر از سر لجاجت با نظام پرخاش نکرده و با صندوق رای قهر نخواهد کرد. 🔹 پس از کلاس در این اندیشه بودم که چه کاری می توانم انجام دهم. متن زیر را برای دانشجوی بزرگتری که گفته بود شرکت در انتخابات فایده ندارد، فرستادم: 🔹 سلام و عرض ارادت امروز وقتی شنیدم در انتخابات شرکت نمی کنید خیلی ناراحت شدم. به شما ارادت ویژه دارم و قلبا شما را دوست دارم؛ چه در انتخابات شرکت کنید و چه شرکت نکنید. می دانم اگر بود، حاضر بود دست شما را ببوسد تا راضی شوید در انتخابات شرکت کنید. امیدوارم خبر خوش شرکت خود و بستگان‌تان در انتخابات را به بنده ابلاغ فرمایید تا . 🔹 امیدوارم دانشجوی عزیز و جوانتر من نیز به حاج قاسم رای دهد؛ نه به دشمنانش. اگر می‌پسندید به اشتراک بگذارید از طريق لينك زير مي‌توانيد به كانال يادداشتها بپيونديد ✅https://eitaa.com/yad_dashtha
✍ سید مهدی مرتضوی ان شاءالله با مشارکت بالای مردم، فردا جشن بزرگ ایرانیان برپا شده و موجب ناراحتی دشمنان انسانیت گردد. 🔹 در خیرخواهی بزرگوارانی که طرفدار رای به یک فهرست خاص هستند، شکی نیست. اما اگر اصرار ایشان برای رای به فهرست به شکل غلط انجام شود، چند آسیب خواهد داشت: 🔹 اولا ممکن است برخی مخاطبان احساس کنند که فهرستی رای دادن، دارد به آنها تحمیل میشود و اگر به فهرست رای ندهند به بی بصیرتی و ... متهم می شوند. این احساس در آنها مقاومت ایجاد کرده و هر چه اصرار و تاکید دوستان بر رای به فهرست بیشتر شود، مقاومت اینان نیز افزوده میشود. حتی ممکن است برخی از اصل شرکت در انتخابات منصرف شوند تا مخالفت خود را با تحمیل نشان دهند. 🔹 ثانیا گاهی دوستان برای تقویت رای به یک فهرست، ناخواسته سایر نامزدهای انتخابات را مورد سرزنش قرار داده یا تخریب می کنند و این نوعی بداخلاقی است و در نهایت موجب میشود برخی در انتخابات شرکت نکرده یا به ان فهرست رای ندهند. 🔹 ثالثا گاهی از سایر نامزدها درخواست میشود برای پیروزی یک فهرست، انصراف دهند. انصراف برخی از کاندیداتوری اشکالی ندارد. اما انصراف همه موجب بی رونق شدن انتخابات و لطمه به جمهوریت نظام می شود. 🔹 رابعا برخی دوستان برای رای دادن به یک فهرست کامل، از سخنان و توصیه های رهبر انقلاب استفاده می کنند که ممکن است سبب سوءتفاهم برای برخی شود. بدیهی است رهبر انقلاب و کسانی که در مناصب ملی کلان هستند نباید در انتخابات عملکرد جناحی پیدا کنند. 🔹 ضمن آنکه سفارش رهبر انقلاب آن است که با آگاهی رای داده شود و اگر کسی نمیتواند به اندازه ۳۰ نفر نامزد مطلوب را بیابد و بشناسد، بدین بهانه برگه رای خود را ناقص به صندوق نیندازد. در چنین شرایطی می تواند به کسانی که فهرستهای انتخاباتی منتشر می کنند مراجعه کند و به توصیه کسانی که به آنها اعتماد دارد عمل کند و به بهانه نشناختن نامزدها، برگه رای را ناقص به صندوق نیندازد. 🔹 اصرار برخی دیگر از دوستان بر رای ندادن به فهرست واحد نیز به کشمکش دامن می زند و موجب کسالت و دلزدگی ناظران و گاهی تخریب و بد اخلاقی می گردد. https://eitaa.com/yad_dashtha