🔹 #سردار_سلیمانی، خطاب به مادران شهدا: وقتی شما مادرها نبودید و بچه‌هایتان در خون دست و پا میزدند، #حضرت_زهرا (س) را دیدم... 🔹 سه هفته گذشت ... اما هنوز باورمان نمی‌شود؛ هنوز دلتنگش هستیم؛ هنوز غمش در سینه‌مان سنگینی می‌کند؛ یک سیلی زدیم؛ اما عطش انتقاممان ذره‌ای کم نشده؛ با این حال، ما کجا و امیرمومنان کجا؟! #حاج_قاسم ما کجا و #زهرای_علی کجا؟! فدای مظلومیتت، چگونه تحمل کردی؟! تو که حتی یک سیلی هم نزدی! اگر می‌پسندید به اشتراک بگذارید از طريق لينك زير مي‌توانيد به كانال يادداشتها بپيونديد ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

#انتخابات #چگونه_در_انتخابات_رقابت_كنيم #چه_كسي_را_انتخاب_كنيم ✍️ سيد مهدي مرتضوي «نکته‌ای کوتاه خطاب به سیاسیون کشور دارم: چه آن‌هایی [که]اصلاح طلب خود را می‌نامند و چه آن‌هایی که اصولگرا. آنچه پیوسته در رنج بودم اینکه عموماً ما در دو مقطع، خدا و قرآن و ارزش‌ها را فراموش می‌کنیم، بلکه فدا می‌کنیم. عزیزان، هر رقابتی با هم می‌کنید و هر جدلی با هم دارید، اما اگر عمل شما و کلام شما یا مناظره‌هایتان به نحوی تضعیف کننده دین و انقلاب بود، بدانید شما مغضوب نبی مکرم اسلام و شهدای این راه هستید» 🔹 لحن دلسوزانه و محبت آميز و گله مند #حاج_قاسم خطاب به سياسيون كشور را ببينيد: اولا همه سياسيون را خطاب قرار مي‌دهد؛ نه مثل خيلي از ماها، گروهي خاص را. ثانيا حتي دوست ندارد در انشقاق و جدايي سياسيون اندك نقشي داشته باشد و شايد حتي در دلش نيز آنها را از هم متمايز نمي‌داند، لذا عناوين اصلاح طلب و اصولگرا را نامهايي مي‌داند كه آنها بر خود نهاده‌اند. ثالثا از رنجش پيوسته خود در ايام انتخابات مي‌گويد و خود را نيز شريك جرم مي‌كند و مي‌گويد، در اين ايام، عموما خدا و قرآن و ارزشها را فراموش و بلكه فدا مي‌كنيم. رابعا مهربانانه آنها را «عزيز» خود خطاب مي‌كند و اخطار مي‌دهد كه اگر رقابت و جدل و مناظره‌هايشان سبب تضعيف دين و انقلاب گردد، مغضوب پيامبر اكرم و شهدا خواهند شد. خامسا مي‌داند عموم اهالي سياست و حواشي آن شنيدن چنان سفارشها و گله‌هايي را خوش نداشته و آن را جدي نمي‌گيرند. لذا زماني را براي درد دل انتخاب مي‌كند كه خودش در ميان ما نباشد تا شايد به احترام خونش، نوشته‌اش را مثل ساير نوشته‌ها نخوانيم و براحتي از كنار آن نگذريم يا آن را همچون برخي سخنان ظاهرا مشابه، به حزبي و جناحي بودن متهم نكنيم. 🔹 او مثل هميشه، آرمانهايش را از صميم دل و عمق وجود، با ادبياتي فراجناحي بيان مي‌كند. سوالها و پاسخهاي زير، برگرفته از وصيت او خطاب به سياسيون كشور است: 🔸 رقابت صحيح در انتخابات چگونه شكل مي‌گيرد؟ 🔹 اگر به اصول عمل شود، آن وقت همه در مسیر انقلاب و جمهوری اسلامی هستند و یک رقابت صحیح بر پایه همین اصول برای انتخاب اصلح صورت می‌گیرد. شرط رقابت صحيح و با هم بودن، توافق حول اصول و بيان صريح آنهاست. در غير اين صورت، در هر رقابتي، خدا، قرآن و ارزشها فراموش و بلكه فدا مي‌شوند. 🔸 اصولگرايان و اصلاح طلبان با پذيرش چه اصولي مي‌توانند به ميدان رقابت براي انتخاب اصلح وارد شوند؟ 🔹 اصول، مطوّل و مفصّل نیست. اصول عبارت از چند اصل مهم است: 🔹 اول آنها، اعتقاد عملی به ولایت فقیه است؛ من نه میگویم ولایت تنوری و نه میگویم ولایت قانونی؛ هیچ یک از این دو، مشکل وحدت را حل نمی‌کند؛ ولایت قانونی، خاصّ عامه مردم اعم از مسلمان و غیر مسلمان است، اما ولایت عملی مخصوص مسئولین است که می‌خواهند بار مهم کشور را بر دوش بگیرند، آن هم کشور اسلامی با این همه شهید. اعتقاد عملي به ولايت فقيه يعني این که نصیحت او را بشنوید، با جان و دل به توصیه و تذکرات او به عنوان طبیب حقیقی شرعی و علمی، عمل کنید. کسی که در جمهوری اسلامی می‌خواهد مسئولیتی را بر عهده گيرد، شرط اساسی آن اعتقاد حقیقی و عمل به ولایت فقیه است. 🔹 به جمهوري اسلامي و مباني آن اعم از اخلاق و ارزشها اعتقاد حقيقي داشته باشند. 🔹 يكي ديگر از اصول، به کارگیری افراد پاکدست و معتقد و خدمتگزار به ملّت است، نه افرادی که حتی اگر به میز یک دهستان هم برسند خاطره‌ خان‌های سابق را تداعی می‌کنند. 🔹 از فساد و تجملات دوري كرده و با آن مقابله كنند. 🔹 در دوره حکومت و حاکمیت خود در هر مسئولیتی، احترام به مردم و خدمت به آنان را عبادت بدانند. 🔹 توسعه دهنده ارزش‌ها باشند و با توجیهات واهی، ارزش‌ها را بایکوت نکنند. مسئولین همانند پدران جامعه می‌بایست به مسئولیت خود پیرامون تربیت و حراست از جامعه توجه کنند، نه با بی مبالاتی و به خاطر احساسات و جلب برخی از آراء احساسی زودگذر، از اخلاقیاتی حمایت کنند که طلاق و فساد را در جامعه توسعه دهد و خانواده‌ها را از هم بپاشد. حکومت‌ها عامل اصلی در استحکام خانواده يا از هم پاشیدن آن هستند. 🔸 وظيفه نامزدها و فعالان در عرصه انتخابات چيست؟ 🔹 حول محور اصول مذكور جمع شوند و به آن تصريح كرده و عمل نمايند. رقابت صحيح در جمهوري اسلامي پس از پذيرش اين اصول محقق مي‌شود. كساني كه اصول مذكور را قبول دارند، شايسته آن هستند كه در رقابتهاي انتخاباتي وارد شده و از سوي مردم انتخاب شوند. #وصيت_نامه_سردار_دلها #سفارش_به_سياسيون ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

#حکیمِ_حاکم ✍ سید مهدی مرتضوی 🔹 تصویر بالا، پوستر تبلیغاتی رهبر انقلاب در انتخابات ریاست جمهوری در سال ۶۰ است. 🔹 در تلقی برخی از موافقان و مخالفان انقلاب، حکومت دینی حکومتی است که در آن، ولیّ حاکم - اعم از امام معصوم و ولی فقیه - حکم میکند و دیگران از او تبعیت میکنند. گویی یک نفر بجای همه می اندیشد و دیگران فقط باید مطیع او باشند. برخی نیز #بصیرت را تبعیت محض از حاکم دینی معنا میکنند؛ گویی بصیرت یعنی تعطیل اندیشه. 🔹 شاید تعبیر #ولایت_تنوری در زبان #حاج_قاسم اشاره به همین نگرش ناصحیح به حکومت دینی و ولایت فقیه باشد. نگرشی که گاه توهم معصوم انگاری ولی فقیه را به مخاطب القاء میکند. 🔹 اما از نگاه رهبر انقلاب، حکومت دینی بیش از آنکه به اِعمالِ ولایت بیندیشد، دغدغه هدایت و رشد عقلی جامعه را دارد و پیش از آنکه مردم را به تبعیت از حاکم دینی فرا بخواند به فکر کردن دعوت میکند. 🔹 به عبارت دیگر حکومت دینی، #حکومتِ_حکمت است و حاکم دینی، حکیمی است که حکیمانه حکومت میکند و بیش از صدور حکم، به دنبال اقناع عقلها و دلها با حکمت است. 🔹 #حاج_قاسم هم در میدان جنگ و شجاعت و عزت طلبی از همگان سبقت گرفته و هم در عرصه دیپلماسی و مذاکره و تدبیر، دوست و دشمن را به اعجاب واداشته. او همه جهان اسلام را گشته و با همه بزرگان دین و سیاست، نشست و برخاست کرده و سالهای متمادی در مرزهای اسلام و ایران و حریم تشیع، #مرزبانی کرده و کسی را داناتر و بصیرتر و دشمن شناس تر از سید علی خامنه ای نیافته است. ادامه در پست بعد 👇

ادامه: 🔹 #حاج_قاسم، سید علی خامنه ای را #حکیم میداند. او گوهری یافته که میتواند حکیمانه، جهان اسلام را در برابر غولهای وحشی همچون آمریکا و داعش راهبری کند. حکیمی که هم دغدغه عزت ایرانیان را دارد و هم دغدغه مصلحت آنان را. نه عزت را فدای مصلحت میکند و نه مصلحت را فدای عزت. 🔹 او می بیند سیاستمداران بی تدبیری را که جانب عزت را می گیرند و از مصالح ملت غافل میشوند؛ و میبیند سیاستمداران ساده لوحی را که با شعار مصلحت و عقلانیت و ضرورت تعامل با غرب، عزت ایران را به بهایی اندک میفروشند. 🔹 او می بیند که گروهی با هر نوع مذاکره ای با غرب مخالفند و از ابزار مذاکره برای تامین منافع و مصالح بهره نمیبرند و گروهی دیگر که ساده لوحانه، مذاکره را حلال همه مشکلات میدانند. #حاج_قاسم به حکمت دریافته که مذاکره از موضع ضعف، موجب ذلت است و مذاکره از موضع قدرت و بدون اعتماد به غرب در جای خودش میتواند ابزاری برای تامین منافع و مصالح ملی باشد. 🔹 گوهری یافته که قدرش ناشناخته مانده. او حکمتی را یافته که جهان اسلام و ایران عزیز نیازمند آن است‌‌. 🔹 او گله مند است که این حکمتها در هیاهوی جدالهای حقیر سیاسی جناحی ناشنیده میماند. 🔹 از عمق وجودش از ما خواهش میکند، قدر حکمت را بدانیم و "نصیحت او را بشنویم و با جان و دل به توصیه ها و تذکرات او عمل کنیم." 🔹 گوش سپردن به حکمت به معنای تعطیل اندیشه و تفکر نیست. 🔹 تبعیت از حکمت به معنای معصوم انگاشتنِ حکیم نیست؛ به معنای قدر دانستن حکیمی است که چون طبیب، دلسوز و مشفق است. #ولایت_و_عقلانیت #حکومت_دینی_و_خردورزی #حکم_یا_حکمت #حکومتِ_حکمت ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

#قل_موتوا_بغيظكم آيات ١١٨ تا ١٢٠ سوره آل عمران: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ اى اهل ايمان، غير مومنان را دوست صميمي خود مگيريد. آنان از هيچ اقدامي براي صدمه زدن به شما كوتاهى نمى ‏ورزند و آرزو دارند كه روي آسايش را نبينيد. دشمنى و بغض از لحن و سخنشان آشكار است و آنچه سينه‏ هايشان نهان مى دارند بزرگتر است. ما اين آيات را براى شما بيان كرديم اگر تعقل كنيد. هَا أَنْتُمْ أُولَاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ شما آنان را دوست داريد اما آنان شما را دوست ندارند و شما به همه كتابهاي آسماني ايمان داريد و چون با شما برخورد كنند مى‏ گويند ايمان آورديم و چون تنها شوند، از شدت خشم بر شما سر انگشتان خود را مى‏ گزند بگو به خشم خود بميريد كه خداوند به راز درون سينه‏ ها داناست. إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ اگر به شما خوشى رسد ناراحت مي‌شوند و اگر به شما گزندى رسد خوشحال مي‌شوند و اگر صبر كنيد و تقوا پيشه كنيد، نيرنگشان هيچ زيانى به شما نمى ‏رساند. خداوند به آنچه مى كنند احاطه دارد. دشمنان انسانيت كه وجود نازنين #حاج_قاسم را نتوانستند تحمل كنند از شركت مردم خوب ايران در انتخابات بيش از هر چيزي ناراحت و عصباني خواهند شد. همراه همه دوستان و علاقمندان انسانيت و ايران و اهلبيت و به نيابت «او» در انتخابات دوم اسفند شركت مي‌كنيم و به آنها مي‌گوييم: از دست ما عصباني باشيد و از اين عصبانيت بميريد. ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

#دست_شما_را_به_نیابت_از_حاج_قاسم_می‌بوسم ✍ سید مهدی مرتضوی 🔹 عصر پنجشنبه اول اسفند ۹۸، با دانشجویان برادر کلاس داشتم. پس از پایان درس، برای گشودن بحث درباره انتخابات مجلس، به دانشجویان گفتم: خب در انتخابات که شرکت می کنید؟ توقع داشتم دانشجویان به بحث درباره گزینه ها و نامزدها بپردازند. 🔹 دو نفر از دانشجویان یکی جوانتر و دیگری بزرگتر با سرعت و صراحت گفتند به هیج وجه شرکت نخواهند کرد. احساس کردم در خودم فرو می ریزم. باور نمی کردم. اما آنها با هیجان دلایلشان را توضیح می‌دادند. 🔹 گفتم: شرکت در انتخابات، رای به حاج قاسم و "نه" گفتن به دشمنان انسانیت و قاتلان اوست. دانشجوی جوانتر گفت حساب حاج قاسم جداست. در تشییع او شرکت کردم؛ اما جمهوری اسلامی را قبول ندارم. 🔹 یکی از دانشجویان از سر ملامت به این دو دانشجوی معترض اشاره کرد و گفت همین‌ها بودند که به این دولت رای دادند. دانشجوی جوانتر بلافاصله و با چهره برافروخته گفت اگر دوباره آقایان رئیسی و روحانی کاندیدای ریاست جمهوری شوند باز هم به آقای روحانی رای خواهم داد. 🔹 دانشجوی دیگری گفت، اگر جمهوری اسلامی نبود امروز ما و خانواده هایمان از دست داعش در امان نبودیم. 🔹 برای آرام کردن فضای کلاس گفتم: مشکل دوست جوان ناراضی ما چیز دیگری است. اگر پدری، از سر خیرخواهی، نماز یا حجاب یا درس را بر دخترش تحمیل کند و اگر دختر کوتاهی کرد، ملامتش نماید، دختر کم کم در برابر پدر، مقاومت می‌کند. در مراحل بعد، جبهه گیری کرده و در صورت اصرار پدر بر تحمیل و سرزنش، از پدر و دین او متنفر می‌شود. 🔹 جمهوری اسلامی و خدماتش نیز مانند نماز و حجاب است. اگر دوست جوان ما احساس کند که: اولا نزد ما کرامت و احترامی ندارد مگر آنکه تابع نظر ما باشد؛ ثانیا ما اعتقاد خود را بر او تحمیل می کنیم؛ ثالثا در صورت اختلاف نظر با ما، مورد سرزنش قرار می گیرد؛ در این صورت در برابر ما مقاومت و جبهه گیری کرده و در نهایت از ما و جمهوری اسلامی نفرت پیدا می کند تا آنجا که حاضر خواهد شد از سر لجاجت با ما، به دلخواه غریبه هایی مثل #رسانه‌های_انگلیسی عمل کند. 🔹 چه باید کرد؟ اگر جوان عزیز ما، از دوست داران انقلاب، تکریم و احترام و محبت ببیند و در صورت اختلاف نظر، به خیانت یا نفوذی و ضد انقلاب بودن متهم نشده و برچسب بی بصیرتی به او اعطا نگردد، دیگر از سر لجاجت با نظام پرخاش نکرده و با صندوق رای قهر نخواهد کرد. 🔹 پس از کلاس در این اندیشه بودم که چه کاری می توانم انجام دهم. متن زیر را برای دانشجوی بزرگتری که گفته بود شرکت در انتخابات فایده ندارد، فرستادم: 🔹 سلام و عرض ارادت امروز وقتی شنیدم در انتخابات شرکت نمی کنید خیلی ناراحت شدم. به شما ارادت ویژه دارم و قلبا شما را دوست دارم؛ چه در انتخابات شرکت کنید و چه شرکت نکنید. می دانم اگر #حاج_قاسم بود، حاضر بود دست شما را ببوسد تا راضی شوید در انتخابات شرکت کنید. امیدوارم خبر خوش شرکت خود و بستگان‌تان در انتخابات را به بنده ابلاغ فرمایید تا #به_نیابت_از_حاج_قاسم_دست_شما_را_ببوسم. 🔹 امیدوارم دانشجوی عزیز و جوانتر من نیز به حاج قاسم رای دهد؛ نه به دشمنانش. #انتخابات اگر می‌پسندید به اشتراک بگذارید از طريق لينك زير مي‌توانيد به كانال يادداشتها بپيونديد ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

#عوامل_کاهش_مشارکت_در_انتخابات 4 بسم الله الرحمن الرحیم 🔹 رسانه های دشمن همواره ادعا کرده اند فلان نامزد از سوی نظام برای ریاست جمهوری انتخاب شده و فرآیند انتخابات به گونه ای مهندسی خواهد شد تا نام آن نامزد خاص از صندوقها خارج شود. 🔹 برخی از جریانات سیاسی داخلی، عملکرد شورای نگهبان در تأیید یا رد صلاحیت برخی نامزدهای انتخابات مجلس و ریاست جمهوری و حمایت برخی اعضای محترم شورای نگهبان از یک طرف شرکت کننده در انتخابات گذشته را نشانه مهندسی انتخابات معرفی می کنند. 🔹 رهبر انقلاب همواره اعلام کرده اند یک رأی دارند و هیچ کس از جمله خانواده شان نیز از آن خبر ندارد. 🔹 #حاج_قاسم متعلق به همه ملت ایران بلکه همه مردم مظلوم جهان است و این جایگاه نباید برای یک رقابت انتخاباتی هزینه شود. به همین دلیل خانواده او اعلام کردند در انتخابات ریاست جمهوری از هیچ کاندیدایی حمایت نخواهند کرد. 🔹 علی القاعده ائمه جمعه و اعضای شورای نگهبان و نیروهای نظامی نیز باید از ورود به رقابتهای انتخاباتی پرهیز کرده و به گونه ای عمل نکنند که هوادار یکی از نامزدها شناخته شوند. 🔹 اگر این تلقی در مردم ایجاد شود که نامزد مورد نظر نظام از صندوقها بیرون خواهد آمد رغبتی برای حضور فعال در پای صندوقها نخواهند داشت. چند نکته اساسی در این باب گفتنی است: 🔹اولا دلسوزان انقلاب نباید به گونه ای رفتار کنند که توهم #گزینه_نظام در اذهان عموم تقویت گردد. نقش اساسی در این باره را هواداران نامزدها ایفا می کنند. زیرا اگر هوادارانی که مدعی آرمانهای انقلاب هستند، یکی از نامزدها را #مطلقا_سفید و رقیب را #مطلقا_سیاه معرفی کنند این تلقی ایجاد خواهد شد که یکی از نامزدها دارای ویژگیهایی منطبق بر مبانی و آرمانهای انقلاب و علی القاعده مقبول ارکان نظام و نهادهای انقلابی است و رقیب وی در تقابل با مبانی و آرمانهای انقلاب قرار داشته و بطور طبیعی مورد حمایت دشمنان انقلاب بوده و باید از سوی انقلابیون طرد و حذف گردد. 🔹 ثانیا نامزدهای رقیب و هواداران شان نیز نباید در برابر #حمایت_شیطنت_آمیز رسانه های دشمن سکوت کنند. برخی نامزدها از حمایت رسانه های دشمن تبری نمی جویند تا بتوانند به خیال خود رأی های خاکستری را جذب کنند. اقدام ناپسند این دوستان نیز موجب خواهد شد توهم گزینه نظام تقویت گردد. 🔹 ثالثا تجربه عملی نشان می دهد که در انتخابات ریاست جمهوری، نامزدهایی که از سوی رسانه های دشمن یا برخی از دوستان داخلی به عنوان گزینه مقبول نظام معرفی شده اند معمولا شکست خورده و رقبای آنها به ریاست جمهوری رسیده اند. 🔹 برای مثال در سالهای 76 و 84 و 92 و 96 که از مهمترین و پرشورترین انتخابات ریاست جمهوری بوده است این تلقی وجود داشت یا دامن زده می شد که آقایان ناطق نوری، هاشمی رفسنجانی، قالیباف و رئیسی گزینه نظام یا ارکان آن هستند و مورد اقبال مردم قرار گرفته و در نهایت به ریاست جمهوری خواهند رسید اما در کمال ناباوری آقایان خاتمی، احمدی نژاد و روحانی رأی آوردند. 🔹 تنها در سال 88 است که از سوی رسانه ها و جریانهای اصلاح طلب، آقای احمدی نژاد به عنوان گزینه مقبول نظام معرفی می گردد و توفیق می یابد در مقابل رقیب اصلی اش یعنی آقای موسوی رأی اکثریت را کسب کند. 🔹 تجربه نشان می دهد که نتیجه انتخابات در جمهوری اسلامی، قابل #پیش‌بینی نبوده و فقط رأی مردم تعیین کننده بوده است. #توهم_گزینه_نظام #مهندسی_انتخابات ✍️ سيد مهدي مرتضوي ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

بسم الله الرحمن الرحیم ✍ سید مهدی مرتضوی #بسیج_و_مطالبه_حقوق_مردم 🔸 این روزها برخی از چهره‌ها، فعالان یا رسانه‌های داخلی و خارجی از روی خیرخواهی و برخی از سر فرصت طلبی، با مردم شریف و داغدار #آبادان همراهی می‌کنند. 🔸 نظارت و مطالبه و پیگیری موثر، راه مقابله با اشتباهات و سوء استفاده‌ها و ترک فعلها است. 🔸 بهترین مرجع برای مطالبه حقوق مردم و جلوگیری از اشتباهات ناخواسته و مقابله با سوء استفاده‌ها، #بسیج_اساتید و #بسیج_دانشجویی هستند. 🔸 در قضیه ساختمان #متروپل و ساختمانهای مشابهی که اصول ایمنی و فنی در ساخت آنها مراعات نشده، اساتید و دانشجویان بسیجی در رشته‌های #حقوق و #عمران باید حضور فعال داشته و پرچمدار مطالبه حق مردم باشند. 🔸 این مطالبه گری باید تا حصول نتیجه و شناسایی و معرفی و پیگیری قضایی سوء استفاده‌های اشخاص و ترک فعلهای مسوولان اجرایی، نظارتی و قضایی ادامه یابد. 🔸 حضور بسیج در عرصه مطالبه حقوق مردم، جلوه‌ای جدید از #مردم‌سالاری_دینی است و می‌تواند احیاگر عدالت‌خواهی از جنس آرمانهای انقلاب اسلامی و در خدمت تقویت امید در جامعه باشد. 🔸 ورود فعال بسیجیان به این عرصه، روحی جدید به کالبد بسیج می‌دمد و رخوت و رکود را از دامن آن می‌زداید و همچون #حاج_قاسم از دل تهدید، فرصت می‌آفریند. ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

بسم الله الرحمن الرحیم #ادب_در_فضای_مجازی ✍️سید مهدی مرتضوی کانالی با نام #عنترنشنال فیلمهای بالا را همراه با زیرنویس منتشر کرده است. در آخر متن زیرنویس، عبارت زیر نوشته شده است: تا نباشد چوب تر ... در این فیلمها فروشگاه بزرگی را نشان می دهد که یکی از خانمهای کارمندش را مامور کرده تا به خانمهای بی حجاب تذکر دهد حجابشان را رعایت کنند و در صورت لزوم به آنها روسری هدیه می دهد. مومنان قوی هستند زیرا هم اعتقادشان حق است و هم دستشان برای دفاع از حق، پر از استدلال است. مومن به خاطر حقانیت و استحکام باورهایش نیاز ندارد از ابزارهای غیر اخلاقی برای رسیدن به هدف استفاده کند. اصولا بی ادبی از هر طرف که محاسبه کنیم جز ضرر برای حق و مومنان به آن چیزی به بار نخواهد آورد: اولا آنچه بیش از هر چیزی سبب جذب و جلب ناظران بی طرف در جدال حق با باطل می شود، خلق خوش و ادب است. به همین دلیل خداوند به پیامبرش ص می فرماید: فبما رحمه من الله لنت لهم و لو کنت فظا غلیظ القلب لانفضوا من حولک. و به همین علت است که مذاهب باطل که دستشان از حق و استدلال و منطق خالی است از خلق خوش و مهربانی و ادب استفاده ابزاری می کنند. ثانیا بی احترامی از جانب مومنان، سبب ترویج بد اخلاقی در جامعه خواهد شد و سطح اخلاق در جامعه افول می کند. چنین امری به هیچ وجه مطلوب دین و مومنان نمی باشد. ثالثا بی ادبی از جانب مومنان، چون بومرنگ به خود آنان و مقدسات شان باز خواهد گشت. به همین دلیل قرآن کریم می فرماید: لا تسبوا الذین یدعون من دون الله فیسبوا الله عدوا بغیر علم. هر چه محترمانه تر سخن بگوییم، احترام ما در قلب مردم و کسانی که جویای حق هستند بیشتر خواهد شد. به عبارت دیگر یکی از بهترین راههای تبیین حق و زدودن شبهات، رعایت اخلاق و ادب در مقابل کسانی است که مخالف ما هستند و باور یا رفتاری غلط دارند. پیامد ادب ورزیدن اهل حق، #احدی_الحسنیین است. یا سبب ترویج ادب و ا خلاق در سپهر عمومی می شود و باب بی ادبی به مقدسات بسته می شود. یا مخالفان از سر جهل یا عناد بر طبل بی ادبی می کوبند که در این صورت راه شناخته شدن حقیقت برای مردم و جویندگان حقیقت آسان تر خواهد شد. دل ما از اینترنشنال خون است اما استفاده از واژه غیر محترمانه عنترنشنال اگر باب بی احترامی به مقدسات را بگشاید یا آن را آسانتر کند کاری غلط خواهد بود. هیچ ایرانی غیرتمندی نمی تواند از سعودی اینترنشنال راضی و با آن همراه باشد. رعایت ادب نسبت به این رسانه به معنای تایید جنایتهای این رسانه نیست. بخشی از مومنان انقلابی ممکن است از توهین به این رسانه متخاصم خشنود شوند یا بی ادبی نسبت به آن را ناپسند ندانند و براحتی چنین مطالبی را منتشر نمایند. این دوستان باید متوجه باشند که انتشار این قبیل مطالب به معنای تایید آن است و این اقدام آنها سبب می شود پیامدهای ناگوار چنین فعالیتهایی به پای جریان مومن انقلابی نوشته شده یا گریبان آنها را بگیرد. حتی مومنانی که این مطالب را می بینند و به زبان آن را انکار نمی کنند ناخواسته سبب می شوند این اشتباهات به پای جبهه حق و رهبر آن نوشته شود. تعبیر تا نباشد چوب تر ... نیز بر خلاف ادبیات رهبر انقلاب و #حاج_قاسم در مواجهه با اشخاص یا نهادهایی است که کار غلط انجام می دهند. تاکید می کنم ادبیات مهربان و همراه با تکریم و احترام و محبت رهبر انقلاب و حاج قاسم نسبت به کسانی که دارای باور یا رفتار غلط هستند نشان از فهم دقیق و صحیح تعالیم قرآن و اهلبیت ع دارد. باید برای اصلاح باورها و رفتارهای غلط خودمان و دیگران حساس باشیم و تلاش کنیم اما در این مسیر نباید از جاده اخلاق و ادب و احترام خارج شویم. ما دوست داریم کسانی که حجاب شان را برداشته اند با حکم خدا آشتی کنند و به خاطر خدا و اولیاء او حجاب را برگزینند. ما دوست داریم حتی اگر کسی حجاب شرعی یا عرفی را به عنوان پوشش دلخواهش انتخاب نکرده است به احترام مومنانی که برای او احترام قائل هستند و #حریم_شخصی او را محترم می شمارند، حرمت #حریم_عمومی را نگه دارد و به مومنان احترام بگذارد و حجاب عرفی را رعایت کند. روش حاج قاسم در بازگرداندن اشرار مسلح جنوب شرق کشور به دامن جمهوری اسلامی هنوز هم جواب می دهد. از دوستان انقلابی که در فضای مجازی و حقیقی مشغول فعالیت فرهنگی و رسانه ای هستند درخواست می کنم #مستند_آورتین را هر چند وقت یکبار ببینند. ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

بسم الله الرحمن الرحیم ✍️ سید مهدی مرتضوی #علی_دایی_یا_مدافع_حرم آقای امیرحسین #حاجی_نصیری جانباز #مدافع_حرم است که چند سال پیش قطع نخاع شد و حاج قاسم از او عیادت کرد. ایشان در سومین سالگرد شهادت حاج قاسم در برنامه ای از شبکه افق درباره #علی_دایی تعابیری نامهربان بکار برد و چنین گفت: ایشان قهرمان محسوب نمی‌شود. خدا به ایشان قد بلندی داده و هرکسی سانتری می‌کشید، توپ به سر او برخورد می‌کرد و وارد دروازه می‌شد... این افراد قهرمانان ما نیستند! قوه قضاییه و نهادهای امنیتی این افراد را ممنوع الخروج نکنند تا این‌ها بروند و کشور کمی تطهیر شود. بسیاری از دوستداران علی دایی در بین ورزشکاران و هنرمندان این سخنان را بی احترامی به قهرمان ملی تلقی کردند. برخی از او دفاع کردند و برخی نیز تعابیری نامهربان خطاب به آقای نصیری بیان کردند. برخی فعالان انقلابی، برای دفاع از جانباز مدافع حرم به میدان وارد شده و به کسانی که در دفاع از آقای دایی به آقای نصیری طعنه زده بودند، پاسخهایی نسبتا تند دادند. و اکنون فضای مجازی پر شده از صف آرایی دو طرف. کسانی که از بی احترامی به قهرمان ملی در صحنه ورزش ناراضی اند و کسانی که از بی احترامی به قهرمان ملی در جبهه مقاومت گلایه دارند. طبق معمول کم کم کار به نفرت پراکنی نسبت به یکدیگر کشیده می شود. این لشکرکشی لبخند روی لبهای دشمنان رسانه ای این مرز و بوم می نشاند و آنها را امیدوار می کند که بتوانند به اندک بهانه ای مردم ایران را پاره پاره کرده و رو در روی هم قرار دهند. چه راحت #سرمایه‌های_ملی خود را قربانی می کنیم! مدافعان حرم سرمایه های ما و موجب سربلندی این سرزمین هستند. چهره های ورزشی یا هنری که مورد توجه و احترام مردم قرار می گیرند نیز سرمایه ملی ما و موجب دلبستگی مردمان این سرزمین به آب و خاکشان می شوند. و البته ممکن است هر کدام از این سرمایه ها اشتباه کنند. می توانیم حساب اشتباهات آنها را از خودشان و خوبی هایشان جدا کنیم. حرمت خودشان و شانی که دارند را پاس بداریم و اشتباهشان را دوستانه و مهربانانه تذکر دهیم. ممکن است اشتباهات هر کدام از این بزرگواران از منظر بخشهایی از مردم بسیار بزرگ باشد. اما باید توجه داشته باشند که بخشهای بزرگی از همین مردم برای کسانی که از منظر ما اشتباه بزرگی دارند احترام قائلند و دوستشان دارند. اگر #حاج_قاسم بود در این معرکه چه می کرد؟ از کدام طرف حمایت می کرد؟ در مقابل اشتباهات هیچ کدام ساکت نمی‌نشست اما حیثیت شان را نیز هتک نمی‌کرد. تلاش می‌کرد با محبت و احترام هر دو طرف را به هم نزدیک کند. ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

بسم الله الرحمن الرحیم ✍️ عباس حیدری پور #یک_تقریظ_یک_تنبیه در تقریظ رهبر انقلاب بر کتاب خواندنی #خاتون_و_قوماندان که روایت زندگی مشترک فرمانده شهید فاطمیون است، می‌خوانیم: 📌«حوادث مربوط به مهاجران افغان را که در این کتاب آمده است از هیچ منبع دیگری که به این اندازه بتوان به آن اطمینان داشت دریافت نکرده‌ام. برخی از آن‌ها جداً #تاثرانگیز است»، ❓پرسشی که در ذهن شکل می‌گیرد این است که رهبر انقلاب به کدام حوادث جداً تأثرانگیز اشاره نموده‌اند؟ قطعاً رد این حوادث را باید در همان منبع مطمئن جست‌وجو کرد، به نظرم برجسته‌ترین این حوادث این است: «سال ۷۱ تا ۷۶ در افغانستان جنگ بود...این سال‌ها، #سخت‌ترین سال‌های عمر ما مهاجرین بود. دولت ایران تصمیم به بازگرداندن مهاجرین گرفته بود. اصطلاحِ افغانی‌بگیر مال همین سال‌هاست. سال‌هایی که افغان‌ها را به وطن جنگ‌زده و پر از بلا و مصیبت می‌فرستادند. کامیون‌هایی می‌آمدند و همۀ دار و ندار خانواده را با هر که در خانه بود بار می‌کردند و مستقیم به مرز می‌بردند. کاری نداشتند که پدر این خانواده سر کار است یا مادر این خانواده رفته نانوایی یا بچه‌شان مدرسه است. هر کس بود و نبود را می‌فرستادند مرز. بارها پیش می‌آمد که بچه از مدرسه برمی‌گشت و می‌دید خانه‌شان خالی است و کسی نیست؛ یا مردی از کارگری برمی‌گشت و با خانۀ خالی و به‌هم‌ریخته مواجه می‌شد و همان دم سکته می‌کرد؛ یا مادری خسته و خاکی از سرِ زمین‌های سبزی می‌رسید و می‌دید اثری از زندگی و بچگک‌هایش نیست! شرایط برای افرادی که مدارک داشتند کمی بهتر بود؛ اما همان‌ها هم در تشویش، شب را صبح می‌کردند. مردها از ترس اینکه دستگیر نشوند سر کار نمی‌رفتند....ولی بعضی مدارک نداشتند؛ حالا یا بی‌تفاوت بودند یا پول نداشتند که برای تمدید بدهند. آن سال‌ها طوری بود که مردها جرأت نداشتند بیرون باشند. زن‌ها می‌رفتند بیرون و نانی می‌خریدند و برمی‌گشتند که مبادا به تور افغانی‌بگیرها بیفتند. هرآن، امکان داشت گزارش بدهند و بیایند درِ خانه و بدون بُروبَرگرد اثاث رنگ‌ورورفته‌ات را بار ماشین کنند و بفرستند مرز.» این توصیفات واقعاً #جان‌سوز و تأثرانگیز و منزجرکننده است و بدترینش جایی است که می‌خوانیم: «بارها پیش می‌آمد که بچه از مدرسه برمی‌گشت و می‌دید خانه‌شان خالی است و کسی نیست؛ یا مردی از کارگری برمی‌گشت و با خانۀ خالی و به‌هم‌ریخته مواجه می‌شد و همان دم سکته می‌کرد؛ یا مادری خسته و خاکی از سرِ زمین‌های سبزی می‌رسید و می‌دید اثری از زندگی و بچگک‌هایش نیست!» 😔حال باید پرسید این کنش‌های #نفرت‌انگیز که ناشی از سیاست‌های نفرت‌انگیزتر است (سیاست‌هایی که یا خودشان مشکل داشته‌اند یا ندیدن پیوست‌های_فرهنگی ضروری‌شان چنین چهره کریهی از آن‌ها ساخته است) از چه آبشخور و فهمی منشعب شده است؟ چه کسانی سیاست‌گذار و دست‌اندرکار پدیدآمدن این صحنه‌ها و حوادث بوده‌اند؟ اکنون آیا شهامت لازم را برای #واکاوی آن زمان و تصمیمات مرتبط با این حوادث داریم؟ 🔸 فاصله دهشتناک این حوادث تأثرانگیز با معیارهای اخلاق سیاسی بلکه اخلاق انسانی هشدار و تلنگری جدی است که بپرسیم #مگر_می‌شود از ایرانیان مسلمان چنین اموری سر بزند؟ 🔸 این حوادث را باید با اخلاق و کنش‌های #حاج_قاسم عزیز مقایسه کرد و متوجه شد که چگونه اشراب روح معنویت و عرفان، می‌تواند حتی در تیزترین نقاط درگیری و مبارزه، ظریف‌ترین و #انسانی‌ترین کنش‌های اخلاقی و بلکه معنوی را رقم بزند. 🔸 اگر #ایرانیانی از برخی رفتارها و ساختارهای ناپخته و ناصواب #ضربه دیده‌اند و به همین خاطر با همه چیز این نظام و ساختارش مشکل پیدا کرده اند، جا دارد سؤالی را از خود بپرسند: تفاوت ایشان با #مهاجران_افغانی در چیست؛ مهاجرانی که حوادثی این‌چنین تأثیرانگیز را از سر گذرانده‌اند، اما قهرمانانی چون «ابوحامد» را در تعامل با ایرانیان به جهان بشریت عرضه کرده‌اند؟ ابوحامد و همسرش با چه نگاهی می‌توانند بین #اصل و #فرع این نظام، بین این حوادث تأثرانگیز و #سوگیری کلی این نظام #تفکیک کنند و ایثارگر و جانفشان دست در دست آن و دل در گرو آن، به پیش روند؟ @abbas_heidaripour ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

#اخلاق_مبارزه نحوه رفتار مجاهدین فلسطینی با شهرک نشینان صهیونیستی در منزل غصبی آنها می گوید: پیامبر خدا (ص) توصیه کرده اند بین #محارب با #زن و #بچه تفاوت قائل شوید. 🔸🔸🔸🔸🔸 #مظلوم اخلاقا حق دارد از خود دفاع کند و حق خود را از ظالم باز گیرد. گاهی دفاع از حق یا گرفتن آن فقط با جنگ میسر است چنانکه مقاومت فلسطین در این مسیر گام بر می دارد. ورود به چنین جنگی نیز اخلاقی است. آفرین بر فرزندان مقاومت که در جنگ به #حاج_قاسم اقتدا می کنند و با رعایت اخلاق #زینت پیامبر خدا (ص) می شوند. رحمت خدا بر مجاهدانی که به داعش، اقتدا نکرده و #مشروعیت جنگ را بهانه نمی کنند برای نادیده گرفتن اخلاق و به دشمن کمک نمی کنند تا جای ظالم و مظلوم را عوض کند و چهره ای کریه از امت پیامبر خدا بسازد. #طوفان_الاقصی ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

احسنت بر این #آدم_برفی و سخن درستش. ✅ آقای آدم برفی با مطالب زیر موافقی؟ اگر ما آدمها به هم رحم نکنیم، دانه‌ های برف و قطرات باران با ما #قهر می‌کنند و نمی‌بارند. اگر ما انقلابیها قلبا برای همه مردم احترام و #کرامت قائل نباشیم و آنها را #اهل_حرم ندانیم، برخی از آنها #دلگیر می شوند و رای نمی دهند. #حاج_قاسم عزیز گفت: #انسانیت_حرم_است. او حقیقتا همه انسانها را اهل حرم بلکه خود حرم می‌دانست حتی اگر سلیقه‌شان با او، و ظاهرشان با شریعت، سازگار و موافق نبود. دیگاه غلط و رفتار خلاف شرع را #نقد می‌کرد اما صاحبان آن دیدگاه و رفتار را #طرد نمی‌کرد. با این نگرش و منش بود که دلهای انسانها را #صید کرد. اگر مثل او، همه مردم را اهل حرم ببینیم، همه مردم برای حفظ #حرم_جمهوری_اسلامی به پای صندوقهای رای خواهند آمد حتی اگر از فشار ناجوانمردانه دشمنان و عملکرد ضعیف مسوولان ناراضی باشند. ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

بسم الله الرحمن الرحیم امروز به شکل اتفافی با #احمد_یوسف‌زاده آشنا شدم و شخصیت و احوال وی را پسندیدم. چند وقت پیش نیز #حبیب_احمدزاده را کشف کردم. او هم شخصیت و احوالی بسیار خوش دارد. احوالشان، مرا را به یاد آدمهای دوست داشتنی مانند #شهید_آوینی و #حاج_قاسم می اندازند. کلیت نگاهشان به مسائل فرهنگی اجتماعی را می پسندم؛ البته با کمی اختلاف در برخی جزئیات. احمد یوسف زاده از رزمندگان دوران دفاع مقدس است که حدود هشت سالی در اسارت نیروهای بعثی بود. وی یکی از آن بیست و سه نفری است که خود به نوشتن کتابی درباره آنها پرداخته و بعدها فیلم سینمایی #آن_بیست_و_سه_نفر نیز با اقتباس از همان کتاب ساخته شد. آقای یوسف زاده از ابتدای ماه رمضان در کانال تلگرامی خود، روزانه نامه هایی را خطاب به خداوند منتشر می کند. در این نامه ها خود را #احمدک می خواند که برگرفته از نام وی به زبان محلی است. یکی از نامه های احمدک به خدا را با اندکی ویرایش در یادداشت بعدی تقدیم می کنم. ✅https://eitaa.com/yad_dashtha