eitaa logo
یادداشتها
578 دنبال‌کننده
55 عکس
48 ویدیو
0 فایل
یادداشتهایی پیرامون‌ مسائل اعتقادی فرهنگی اجتماعی و بازنشر یادداشتهای برگزیده. سید مهدی مرتضوی، عضو هیات علمی دانشگاه و علاقمند به پژوهشهای اعتقادی در قرآن و حدیث. لطفا نظر خود را درباره مطالب کانال به این آدرس ارسال فرمایید: @s_m_mortazavi
مشاهده در ایتا
دانلود
ادامه: این آقایان در سطوح بالای علمی دانشگاه می‌باشند و از نظر تجربه هم لااقل 30 سال کار مستقیم در حوزه سیاست خارجی را در کارنامه خود دارند و در پرونده‌های زیادی مثل «برجام» هم تجربه ‌اندوخته‌اند. از نظر «هوش سیاسی» هم کمبودی ندارند و آدم‌های باهوشی به حساب می‌آیند و آدم‌های ناپخته و یا نادان نیستند. اینها دقیقاً می‌دانند که از مذاکره با آمریکا و حتی از توافق با آمریکا هیچ آبی برای مردم ایران گرم نمی‌شود. آنان به درستی می‌دانند که سرنوشت هر مذاکره‌ای یک چیز بیشتر نیست و آن عمل یک‌طرفه ایران است به آنچه طرف مقابل می‌خواهد. بنابراین آن فردی که در فضای شکست کامل برجام، از امکان مذاکره مجدد با آمریکا صحبت می‌کند و در بیان ظاهری می‌گوید «به شرط آنکه تحریم‌ها را بردارد و به میز مذاکره بازگردد» به خوبی می‌داند که تحریم آمریکا اگرچه زائل‌شدنی هست اما از سوی او و طی توافق، برداشته شدنی نیست. کما اینکه در طول این دو سال که علی‌رغم دادن امتیازات بزرگ در برجام، تحریم‌ها برداشته نشده، ادبیات این آقایان هیچ تغییری نکرده است. شما ببینید وقتی پس از شهادت سردار سلیمانی توسط پنتاگون از امکان «مذاکره مجدد» با آمریکا سخن به میان می‌آید، معنایش این است که ما تحت هر شرایطی مذاکره می‌کنیم و کیست که نداند آنکه از خون «قهرمان ملی و بین‌المللی ایران» می‌گذرد، راحت‌تر از قدرت منطقه‌ای و یا قدرت موشکی ایران عبور می‌کند. پس اگر کار تصمیم‌گیری در نظام دست امثال او باشد، حساب دادن همه امتیازات پس از مذاکره را کرده است. حالا بگذریم که در اینجا اساساً، مسئله چیز دیگری است. 3- آمریکایی‌ها در عین حال که به شدت دنبال کشاندن ایران به پای میز دادن امتیازات با تابلوی مذاکره هستند، اما به درخواست‌های این طرف داخلی در ایران اعتنا نمی‌کنند و از این رو «دونالد ترامپ»، در توئیت دو روز پیش خود نوشت: «وزیر خارجه ایران می‌گوید ایران خواستار مذاکره با ایالات متحده است، اما می‌خواهد که تحریم‌ها برداشته شود. نه، مرسی!» آمریکایی‌ها به خوبی می‌دانند که مذاکره از سوی ایران زمانی به سرانجام مورد نظر واشنگتن می‌رسد که توافق داخلی و اجماع ملی پشت سر آن باشد و نمی‌توان موضوع مهمی مثل مسایل منطقه‌ای را در فضای عدم توافق داخلی ایران به نتیجه رساند. آمریکا، ایران را با جمعیت انبوه ده‌ها میلیونی که در تشییع پیکر مطهر «مظهر مقاومت» به خیابان‌ها آمده و فریاد «انتقام سخت» سر دادند، می‌شناسد و از این رو «مذاکره‌خواهی» این طیف کم‌شمار را صدایی «ناکوک» به حساب می‌آورد و با استهزاء‌آمیزترین کلمه رد می‌کند و این هم خود تأکیدی بر این مسئله است که مانع واقعی مذاکره با آمریکا، خود آمریکاست و تلاش این طیف در ایران برای شکل دادن به مذاکره واقعی به جایی که نمی‌رسد، هیچ، به هزینه بزرگ برای اعتبار و ارزش‌های ایران نیز تبدیل می‌شود. کما اینکه در فاصله زمان مصاحبه‌ای که در «اشپیگل» چاپ شد تا امروز، انواعی از تحلیل‌های دشمنانه برای ضعیف نشان دادن قدرت ایران در رسانه‌ها و محافل سیاسی غرب و عوامل وابسته به آن مطرح گردیده است. 4- اما آیا آن‌که می‌گوید اداره دولت بدون مذاکره از توان او خارج است و یا آن‌که می‌گوید به‌رغم به شهادت رسیدن «قهرمان ملی و بین‌المللی ایران» توسط ارتش آمریکا، آماده مذاکره با «ترامپ» است، نمی‌داند با چه واکنشی در داخل مواجه می‌شوند؟ مسلماً می‌دانند. آیا اینها قبل از آن سخنان و پیش از این مصاحبه‌، برای این واکنش‌ها فکری نکرده‌اند؟ بله حتماً. آیا اعتراض از نوعی که مسئله‌ای را عریان کند و به همه بفهماند که خطی برای کنار زدن انقلاب و اصول آن وجود دارد، تا «دل‌های مریض» را در این نقطه تمرکز دهد و به میدان بیاورد، مدنظر آنان نبوده است؟ بله حتماً وگرنه اینها که می‌دانند آمریکا، «ایران» را با فلان وزارت‌خانه یا با فلان شخصیت آن نمی‌سنجد تا براساس آن دست به کاری بزند. بنابراین آن‌که از مذاکره دم می‌زند، منظور فعلی‌اش، شکل‌دهی واقعی به مذاکره و حتی واگذاری یک‌طرفه امتیازات به آمریکا هم نیست چرا که مذاکره واقعی را آمریکا برنمی‌تابد و واگذاری امتیازات را هم نظام جمهوری اسلامی نمی‌پذیرد. پس واضح است که طرح این بحث کاملاً مصرف داخلی دارد و در خدمت دوقطبی‌‌سازی از جامعه ایران است که در آستانه یک «تحول بزرگ» قرار دارد. (ادامه در پست بعد) ✅https://eitaa.com/yad_dashtha
ادامه: 5- یک طرف این ماجرا نیروهای متدین و انقلابی‌اند که از منظر طراحان این بحث در یک «مخمصه» گرفتار می‌شوند. از نظر آنان نیروهای متدین و انقلابی یا سکوت می‌کنند و با سکوتشان، وضعیت انقلابی درون جامعه افت می‌کند و این سبب امیدوار شدن دل‌های مریضی می‌شود که این طیف عافیت‌طلب را ناتوان می‌دانند و یا اینکه نیروهای متدین و انقلابی دست به واکنش بسیار تند می‌زنند و به دوقطبی‌‌سازی جامعه کمک کرده و در نهایت توده‌های اجتماعی که در عین دلبستگی به دین و انقلاب، دغدغه‌های امنیت و معیشت هم دارند را از طیف انقلابی می‌ترساند. در جمع‌بندی طراحان، بحث مذاکره با آمریکا جز صرفه چیزی ندارد. اما واقعیت این است که جامعه انقلابی ایران، امروز دارای تجربه‌ای است که هم می‌داند باید به هر چیزی در حد «اهمیت واقعی آن» واکنش نشان دهد و هم می‌داند غیر از دو راه - «سکوت» و «اعتراض تند»‌- راه‌های میانه‌ای هم وجود دارد و در این میان بیش از متن حزب‌اللهی، وظیفه واکنش حساب‌شده متوجه شخصیت‌هایی است که مرجعیت اجتماعی و مذهبی دارند و به آنان انگ جناحی بودن نمی‌چسبد. آنان می‌توانند این توطئه را با هزینه کم که حالا دیگر خیلی هم «پیچیده» به حساب نمی‌آید، خنثی نمایند. ✍ سعدالله زارعی https://eitaa.com/yad_dashtha
در پاسخ به دوست عزيزي كه يادداشت را برايم ارسال كرده‌ بودند، پاسخي نسبتا مفصل نوشته بودم. قصد داشتم متني مستقل با عنوان بنويسم. لذا مختصري از پاسخ مذكور را در كانال گذاشتم. هنوز نگارش آن متن مستقل، ميسر نشده است. فعلا همان پاسخ نسبتا مفصل را تقديم مي‌كنم. 🔹 تذكر: آنچه خواهيد خواند، مطلبي درباره مذاكره با غرب در فضاي پيش از شهادت سردار سليماني است. بر اساس خطبه اخير رهبر انقلاب، تكليف مذاكره با اروپا درباره برجام مشخص است. اما تكليف مذاكره با آمريكا پس از جنايت اخير، را منوط به تصميم رهبر حكيم انقلاب مي‌دانم؛ تصميمي كه مطمئنا بر اساس عزت، حكمت و مصلحت خواهد بود. اميدوارم دوستان عزيز، با ارسال نظرشان درباره اين نوشته، بنده را در اصلاح و تكميل ديدگاهم ياري رسانند. ✅https://eitaa.com/yad_dashtha
✍️ سید مهدی مرتضوی سلام بر عزیز دل 🔹 مقدمه و بند ۱ از یادداشت فوق العاده بود و البته وامدار سخنان رهبر انقلاب در چند ماه پیش. 🔹 بند ۲ درباره نفوذیها صادق است. اما درباره بسیاری از اهالی مذاکره از جمله مرحوم آقای رفسنجانی و ارادتمندان ایشان صادق نیست. مشکل اين دوستان ما، سادگی، زودباوری، حسن ظن، خوشبینی و اعتماد مفرط‌ شان به غرب است. اين بزرگواران تجربه هاي گذشته‌ خودشان در تعامل با غرب را نيز خيلي زود فراموش میکنند؛ تجاربي كه در كتاب آقاي حسين موسويان با عنوان به خوبي توضيح داده شده است. 🔹 البته افراط در عملکرد بعضی از دوستان انقلابي ما موجب میشود شکل بگیرد و هواداران مذاكره به اشتباه بیفتند و در تقابل با مخالفان مذاکره، گزینه را انتخاب کنند. 🔹 متاسفانه بخشي از دوستان انقلابي، نفس مذاکره با غرب را بد میدانند و اهالي مذاكره نیز، خوشبينانه به مذاكره با غرب مي‌نگرند. در حالی که هر دو دیدگاه، ناقص و ناصواب است. هر دو گروه به یک اندازه در تولید شریکند. 🔹 راه صواب، راه سومي است که رهبر انقلاب از ابتدا آن را بيان كرده‌اند: و بدون اعتماد به غرب، مجاز مي‌باشد و و همراه با خوشبینی به غرب ممنوع است. و این یعنی شکستن . رهبر انقلاب مفصلا در ماههای منتهی به برجام در این باره سخن گفتند. 🔹 با بند ۳ موافقم. 🔹 بند ۴ نیاز به اصلاح دارد. اینکه رئیس جمهور و دکتر ظریف در حال باز تولید هستند سخن صحیحی است اما اینکه این کار را آگاهانه و عمدا انجام میدهند، صحيح نمي‌دانم. زیرا چنانچه گفته شد، برخي دوستان متدین انقلابی نیز به اندازه این بزرگواران در بازتولید این دو قطبی شریک هستند. به همان اندازه كه دوستان متدين انقلابي را خيرخواه انقلاب مي‌دانم، بزرگواران طرفدار مذاكره خوشبينانه به غرب را نيز خيرخواه انقلاب و ايران مي‌دانم و البته معتقدم هر دو نا آگاهانه در تنور دو قطبي مذكور مي‌دمند. البته حساب نفوذیهای هر دو طرف جداست. 🔹 بر اساس آنچه گفته شد تکلیف بند ۵ نیز مشخص است. نیروهای متدین انقلابی نبايد سكوت كنند و البته نباید واکنش تند نشان دهند. راه حل بسیار روشن است: 🔹 بجای مخالفت با مذاکره، باید با و خوشبینانه به غرب مخالفت کنند در این صورت بن بست ، شکسته شده و هواداران مذاكره نیز از چنگال توهم ناگزير بودن جمهوري اسلامي از خارج شده و تمام توان کشور و جناحهای مختلف در خدمت و بدون اعتماد به غرب، تجمیع و هم افزا خواهد شد. ان شاءالله. 🔹 در شرایطی که همه نیروهای متدین انقلابی، یکصدا از و بدون اعتماد به غرب دفاع کنند و و خوشبینانه به غرب را نقد کنند، کسی نخواهد توانست خواسته يا ناخواسته با پرچم ، در انتخابات رای جمع کند و منافع ملی را دچار مخاطره كرده و آب به آسياب دشمن بريزد چرا كه از سوی افکار عمومی همه ایرانیان، طرد خواهد شد. 🔹 اما اگر برخي نیروهای متدین انقلابی همچون گذشته با اصل مذاکره مخالفت کنند، باید در انتظار باز تولید باشیم. ✅https://eitaa.com/yad_dashtha
! و دو متن زیبا به قلم دانش آموختگان دانشگاه معارف هستند. آنها را به همه کسانی که دوست دارند دلی مهربان داشته باشند تقدیم می کنم. 👇
! ✍️ سبیکه خسرونژاد آن روزها آهنگ سرود ملی ایران، فریادهای یک صدای مردم بود که عشق به سردار را با تپش قلبشان می نواختند. تجمع غرورآفرین مردم اصفهان در بزرگداشت سردار سپهبد قاسم سلیمانی مثال زدنی است! شنبه بود و روز کاری؛ اما همه آمده بودند، زن و مرد و پیر و جوان، راست وچپ و خرد و کلان! هوا سرد بود و بارانی اما همه آمده بودند، باحجاب و بدحجاب، انقلابی و ضد انقلاب! من نیز پای در رکاب و دست بر غلاف آمده بودم تا با مشتی گره كرده، فریاد بزنم ای رهبر آزاده آماده ام آماده... سردار با ولایت، شهادتت مبارک! با اینکه هوا سرد بود اما سرما احساس نمی شد! محبت سردار که در قلب تک تک افراد موج می زد، گرمای لذت بخشی به حضور میلیونی مردم بخشیده بود. در این میان پیرزنی که عکسی از سردار دلها در دست داشت و اشک ریزان زیرلب چیزی می گفت توجه‌ام را جلب کرد، قدم زنان به سمتش رفتم و به او نزدیک شدم تا صدایش را بهتر بشنوم‌‌. محبت این مادر به سردار دلها لبخند را برای لحظه ای هم که شده روی لب مردم می‌نشاند. او مشت بر سینه می کوبید و با بغض می گفت: مالک اشتر را می کشید! الهی وبا بگیرید! الهی سرطان بگیرید! ترامپی خدا ورد داره! الهی سرطان بگیری! الهی داغ عزیزات رو ببینی! مالک اشتر را می کشی! خدااا بکشتت .... از میان جمعیت گذشتم و خود را به جلوی جایگاه رساندم و در جایی مناسب ایستادم. باران شدت گرفته بود و چترهای باز شده، نمایی زیبا از میدان امام را به تصویر می کشید. دو دختر جوان و کم حجاب چند قدمی من ایستاده بودند. چتر نداشتند و در حال خیس شدن بودند. یکی از آنها گفت: حالا خیس میشیم! دوستش با زیرکی گفت: بیا میریم تو جمعیت زیر چتر یکی وایمیسیم و هردو خندیدند من که صدا شون را شنیدم با لبخندی گفتم بیایيد کنار من چترم بزرگه سه تایی جا میشیم نگاهی به هم کردند و سریع آمدند زیر چتر... گفتند: ببخشید پس حالا که ما اومدیم بدید ما چتر رو بگیریم گفتم: خواهش می کنم نفرمایید، وزنی نداره خودم نگه میدارم. اما با اصرار چتر را گرفتند و تا پایان چتر دست به دست میشد! با اینکه شور و نشاط جوانی داشتند اما حزن در چهره و اشک حلقه زده در چشمانشان نمایان بود! شعارها را چقدر محکم فریاد می زدند. من نیز با آنها هماهنگ شدم و هرسه با هم هم نوا شدیم گویا سوالم را از چشمانم خواندند که یکی از آنها گفت: من هیچ وقت این مراسم و راهپیمایی ها را شرکت نمی کنم اما این بار فرق داره برای سردار اومدم تازه از محل کارم مرخصی هم گرفتم و اومدم. اشک حلقه زده در چشمانش دیگر تاب نیاورد و بر روی صورتش غلتید من که جواب سوالم را گرفته بود با حسرت گفتم: بله سردار فرق داره انگار همه بی پدر شدیم. کدهای شهادت سردار از نظرم گذشت، شهادت در دل شب، اربا اربا شدن، دست قطع شده، قاسم بن الحسن، دفن در دل شب، و حالا این اتحاد این همدلی! همدلی یک ملت با هزاران دل هزاران طرز فکر.... چه شهادت پر برکتی! چه شهادت پر افتخاری! https://eitaa.com/yad_dashtha
✍️ زينب سنجارون بسم الله الرحمن الرحیم زن یک بار دیگر از توی قاب دوربین نگاه شان کرد و گفت: «کمی مهربان تر بنشینید» دخترش کمی سرش را خم کرد آنقدر که فکر می کرد لازم است برای جا شدن توی کادر دوربین؛ پسرش هم؛ ولی شوهرش همان طوری بود که قبلش نشسته بود با دستانی که توی هم فرو رفته بودند پشت کیک تولد. زن فکر کرد یک جای کار میلنگد و بعد عکس را گرفت و دوربین را داد دست شوهرش و گفت: «از منم با بچه ها عکس بگیر». مرد از میان بچه ها بلند شد. پسرش نچی گفت و دوباره موبایلش را گذاشت توی جیبش. دخترش موهایش را توی آینه ویترین روبرویش درست کرد. زن نشست. حالا نوبت او بود. لبخند زد. به عکس روی یخچال لبخند زد. وقتی کاغذ پرینت شده را زده بود روی یخچال، هر کسی یک چیزی گفته بود، يكي گفته بود چرا سیاه و سفید و يكي دیگر گفته بود سردار عکس های بهتری هم داشت. ولی زن، این عکس را دوست داشت. زن دوتا فرزندش را در آغوشش گرفت. دست انداخت به گردنشان و چند ثانیه بعد هر دوتا شان دست مادر را سُر دادند پایین. پسر گفت مگر من بچه ام ‌و دختر غُر زد که یقه لباسم بد فرم می ایستد. زن یک بار دیگر به عکس نگاه کرد به چشمان مهربان سردار به دستی که افتاده بود دور گردن جوان کناری اش. یک بار دیگر تلاش کرد. این بار فقط به عشق سرداری که آغوشش راحت باز میشد برای سربازانش و شانه هایش آنقدر ستبر بود که اشک های زیادی میتوانستند پهلو بگیرند و سرهای زیادی میتوانستند پناهنده شوند بهش. دست پسرش را گرفت توی دستش، آرام و با احتیاط دستش را گذاشت روی شانه دخترش و لبخند زد به شوهرش. دوباره نگاه کرد به عکس روی یخچال که از آن گوشه هال فقط تصویر سردار پیدا بود. نگاه کرد و گفت؛ تو برای هر کسی درسی داشتی، برای کسی، درس بصیرت؛ برای کس دیگر، شجاعت و برای من... من از تو مادری را درس گرفتم . اگر می‌پسندید به اشتراک بگذارید از طريق لينك زير مي‌توانيد به كانال يادداشتها بپيونديد ✅https://eitaa.com/yad_dashtha
! ✍ سید مهدی مرتضوی 🔹 یکی از چالشهای مقابل جمهوری اسلامی آن است که از یک طرف امام خمینی با تاکید بسیار از دخالت نیروهای مسلح در سیاست ورزی جناحی و حزبی نهی کرده اند و از طرف دیگر ماموریت سپاه، دفاع از انقلاب اسلامی تعریف شده که یکی از شاخه های آن، دفاع از انقلاب در حوزه های سیاسی و امنیتی و جنگ نرم است. به همین دلیل خود امام خمینی نیز معاونت عقیدتی سیاسی را در سپاه تاسیس کردند. 🔹 به جد معتقدم ورود فرماندهان سپاه و مسوولان عقیدتی سیاسی اش به حوزه مسائل اجتماعی و سیاسی از سر خیرخواهی و نگرانی برای آرمانهای انقلاب و اسلام است و به هیج وجه قصد سیاست بازیهای جناحی را ندارند. 🔹 اما در سالهای اخیر لحن اظهار نظرهای این بزرگواران در برخی مسائل داخلی و نحوه ورود آنها به مسائل سیاسی، سبب شده که برخی گمان کنند سپاه برخلاف فرمان امام خمینی، عملکرد جناحی داشته و از نقش ملی و فراجناحی اش فاصله گرفته است. 🔹 چه باید کرد؟ 🔹 میتواند الگویی برای سپاه و سایر مسوولانی باشد که به دلیل جایگاه شان نباید به جناحی بودن متهم شوند و دارای ادبیات ملی و فراجناحی باشند. مسوولانی مانند اعضای محترم شورای نگهبان و ائمه محترم جمعه. 🔹 ادبیات لطیف و محترمانه حاج قاسم و واژه های لطیفی که برای نقد مخالفان دیدگاهش انتخاب میکند برای همه ما درس آموز است. 🔹 نقد او نسبت به کسانی که به امام جامعه پیشنهاد می کنند، در مقابل آمریکا جام زهر بنوشد را به یاد می آوریم؟ با احترام با آنها سخن گفت و ایشان را خواند. 🔹 نامه او به رئیس جمهور در حمایت از دولت و اعلام اینکه دست رئیس جمهور را میبوسد (که در واقع نقد سیاستهای گذشته دولت در نحوه مذاکره با غرب بود) را همه فرزندان انقلاب خصوصا فرماندهان عزیز سپاه باید مرور کنند. 🔹 میتوانیم از او یاد بگیریم چگونه عزت و شجاعت را با حکمت و تدبیر جمع کنیم. میتوانیم از او بیاموزیم چگونه آرمانهای اسلام و انقلاب را با رفق و مدارا و مردم داری و سعه صدر جمع کنیم. 🔹 میتوانیم از او فرا بگیریم چگونه از آرمانهای اسلام و انقلاب دفاع کنیم اما به سیاست ورزی جناحی و حزبی متهم نشویم. اگر می‌پسندید به اشتراک بگذارید از طريق لينك زير مي‌توانيد به كانال يادداشتها بپيونديد ✅https://eitaa.com/yad_dashtha
✍ زینب سنجارون بسم الله الرحمن الرحیم بعضی ها اعتقاد دارند دیده نشدن لطف است. در زندگینامه علما و شهدا زیاد دیده ایم جهد و جهادشان را برای اینکه میان جمعیت مومنین دیده نشوند. اینها را برای شما میگویم یا برای خودم، نمیدانم. امروز توی جمعیت راهپیمایی، صدا که پشت بلندگو می گفت: دانشجو میگه و جمعیت میگفتند: مرگ بر آمریکا سپاهی میگه... ارتشی میگه... بسیجی میگه... من صدای رقیق شما را شنیدم که میگفتید: طلبه میگه... صدای پشت بلندگو نگفت؛ ندید شما را. سال های قبل می شنیدیم که بلندگو میگفت: روحانی میگه... اما امسال نشنیدیم. دلیلش را خودتان بهتر میدانید. روحانی بودن این روزها سخت، سخت است. شما شاید دیده نشدید؛ اما من یک قاب از شما توی ذهنم ثبت کردم. آدم که سرش هی پایین باشد و مواظب، که چرخ کالسکه به پای کسی نخورد، کفش ها برایش جان پیدا میکنند و شخصیت می شوند. برای شما دعا کردم حالا که کفشتان مثل مولا علی علیه السلام است ان شاء الله روز محشر هم در صف شیعیان حضرت بایستید. آنقدر نزدیک، که توی نور مولا دیده نشوید. اگر می‌پسندید به اشتراک بگذارید از طريق لينك زير مي‌توانيد به كانال يادداشتها بپيونديد ✅https://eitaa.com/yad_dashtha
✍️ سيد مهدي مرتضوي «نکته‌ای کوتاه خطاب به سیاسیون کشور دارم: چه آن‌هایی [که]اصلاح طلب خود را می‌نامند و چه آن‌هایی که اصولگرا. آنچه پیوسته در رنج بودم اینکه عموماً ما در دو مقطع، خدا و قرآن و ارزش‌ها را فراموش می‌کنیم، بلکه فدا می‌کنیم. عزیزان، هر رقابتی با هم می‌کنید و هر جدلی با هم دارید، اما اگر عمل شما و کلام شما یا مناظره‌هایتان به نحوی تضعیف کننده دین و انقلاب بود، بدانید شما مغضوب نبی مکرم اسلام و شهدای این راه هستید» 🔹 لحن دلسوزانه و محبت آميز و گله مند خطاب به سياسيون كشور را ببينيد: اولا همه سياسيون را خطاب قرار مي‌دهد؛ نه مثل خيلي از ماها، گروهي خاص را. ثانيا حتي دوست ندارد در انشقاق و جدايي سياسيون اندك نقشي داشته باشد و شايد حتي در دلش نيز آنها را از هم متمايز نمي‌داند، لذا عناوين اصلاح طلب و اصولگرا را نامهايي مي‌داند كه آنها بر خود نهاده‌اند. ثالثا از رنجش پيوسته خود در ايام انتخابات مي‌گويد و خود را نيز شريك جرم مي‌كند و مي‌گويد، در اين ايام، عموما خدا و قرآن و ارزشها را فراموش و بلكه فدا مي‌كنيم. رابعا مهربانانه آنها را «عزيز» خود خطاب مي‌كند و اخطار مي‌دهد كه اگر رقابت و جدل و مناظره‌هايشان سبب تضعيف دين و انقلاب گردد، مغضوب پيامبر اكرم و شهدا خواهند شد. خامسا مي‌داند عموم اهالي سياست و حواشي آن شنيدن چنان سفارشها و گله‌هايي را خوش نداشته و آن را جدي نمي‌گيرند. لذا زماني را براي درد دل انتخاب مي‌كند كه خودش در ميان ما نباشد تا شايد به احترام خونش، نوشته‌اش را مثل ساير نوشته‌ها نخوانيم و براحتي از كنار آن نگذريم يا آن را همچون برخي سخنان ظاهرا مشابه، به حزبي و جناحي بودن متهم نكنيم. 🔹 او مثل هميشه، آرمانهايش را از صميم دل و عمق وجود، با ادبياتي فراجناحي بيان مي‌كند. سوالها و پاسخهاي زير، برگرفته از وصيت او خطاب به سياسيون كشور است: 🔸 رقابت صحيح در انتخابات چگونه شكل مي‌گيرد؟ 🔹 اگر به اصول عمل شود، آن وقت همه در مسیر انقلاب و جمهوری اسلامی هستند و یک رقابت صحیح بر پایه همین اصول برای انتخاب اصلح صورت می‌گیرد. شرط رقابت صحيح و با هم بودن، توافق حول اصول و بيان صريح آنهاست. در غير اين صورت، در هر رقابتي، خدا، قرآن و ارزشها فراموش و بلكه فدا مي‌شوند. 🔸 اصولگرايان و اصلاح طلبان با پذيرش چه اصولي مي‌توانند به ميدان رقابت براي انتخاب اصلح وارد شوند؟ 🔹 اصول، مطوّل و مفصّل نیست. اصول عبارت از چند اصل مهم است: 🔹 اول آنها، اعتقاد عملی به ولایت فقیه است؛ من نه میگویم ولایت تنوری و نه میگویم ولایت قانونی؛ هیچ یک از این دو، مشکل وحدت را حل نمی‌کند؛ ولایت قانونی، خاصّ عامه مردم اعم از مسلمان و غیر مسلمان است، اما ولایت عملی مخصوص مسئولین است که می‌خواهند بار مهم کشور را بر دوش بگیرند، آن هم کشور اسلامی با این همه شهید. اعتقاد عملي به ولايت فقيه يعني این که نصیحت او را بشنوید، با جان و دل به توصیه و تذکرات او به عنوان طبیب حقیقی شرعی و علمی، عمل کنید. کسی که در جمهوری اسلامی می‌خواهد مسئولیتی را بر عهده گيرد، شرط اساسی آن اعتقاد حقیقی و عمل به ولایت فقیه است. 🔹 به جمهوري اسلامي و مباني آن اعم از اخلاق و ارزشها اعتقاد حقيقي داشته باشند. 🔹 يكي ديگر از اصول، به کارگیری افراد پاکدست و معتقد و خدمتگزار به ملّت است، نه افرادی که حتی اگر به میز یک دهستان هم برسند خاطره‌ خان‌های سابق را تداعی می‌کنند. 🔹 از فساد و تجملات دوري كرده و با آن مقابله كنند. 🔹 در دوره حکومت و حاکمیت خود در هر مسئولیتی، احترام به مردم و خدمت به آنان را عبادت بدانند. 🔹 توسعه دهنده ارزش‌ها باشند و با توجیهات واهی، ارزش‌ها را بایکوت نکنند. مسئولین همانند پدران جامعه می‌بایست به مسئولیت خود پیرامون تربیت و حراست از جامعه توجه کنند، نه با بی مبالاتی و به خاطر احساسات و جلب برخی از آراء احساسی زودگذر، از اخلاقیاتی حمایت کنند که طلاق و فساد را در جامعه توسعه دهد و خانواده‌ها را از هم بپاشد. حکومت‌ها عامل اصلی در استحکام خانواده يا از هم پاشیدن آن هستند. 🔸 وظيفه نامزدها و فعالان در عرصه انتخابات چيست؟ 🔹 حول محور اصول مذكور جمع شوند و به آن تصريح كرده و عمل نمايند. رقابت صحيح در جمهوري اسلامي پس از پذيرش اين اصول محقق مي‌شود. كساني كه اصول مذكور را قبول دارند، شايسته آن هستند كه در رقابتهاي انتخاباتي وارد شده و از سوي مردم انتخاب شوند. https://eitaa.com/yad_dashtha
✍ سید مهدی مرتضوی 🔹 تصویر بالا، پوستر تبلیغاتی رهبر انقلاب در انتخابات ریاست جمهوری در سال ۶۰ است. 🔹 در تلقی برخی از موافقان و مخالفان انقلاب، حکومت دینی حکومتی است که در آن، ولیّ حاکم - اعم از امام معصوم و ولی فقیه - حکم میکند و دیگران از او تبعیت میکنند. گویی یک نفر بجای همه می اندیشد و دیگران فقط باید مطیع او باشند. برخی نیز را تبعیت محض از حاکم دینی معنا میکنند؛ گویی بصیرت یعنی تعطیل اندیشه. 🔹 شاید تعبیر در زبان اشاره به همین نگرش ناصحیح به حکومت دینی و ولایت فقیه باشد. نگرشی که گاه توهم معصوم انگاری ولی فقیه را به مخاطب القاء میکند. 🔹 اما از نگاه رهبر انقلاب، حکومت دینی بیش از آنکه به اِعمالِ ولایت بیندیشد، دغدغه هدایت و رشد عقلی جامعه را دارد و پیش از آنکه مردم را به تبعیت از حاکم دینی فرا بخواند به فکر کردن دعوت میکند. 🔹 به عبارت دیگر حکومت دینی، است و حاکم دینی، حکیمی است که حکیمانه حکومت میکند و بیش از صدور حکم، به دنبال اقناع عقلها و دلها با حکمت است. 🔹 هم در میدان جنگ و شجاعت و عزت طلبی از همگان سبقت گرفته و هم در عرصه دیپلماسی و مذاکره و تدبیر، دوست و دشمن را به اعجاب واداشته. او همه جهان اسلام را گشته و با همه بزرگان دین و سیاست، نشست و برخاست کرده و سالهای متمادی در مرزهای اسلام و ایران و حریم تشیع، کرده و کسی را داناتر و بصیرتر و دشمن شناس تر از سید علی خامنه ای نیافته است. ادامه در پست بعد 👇
ادامه: 🔹 ، سید علی خامنه ای را میداند. او گوهری یافته که میتواند حکیمانه، جهان اسلام را در برابر غولهای وحشی همچون آمریکا و داعش راهبری کند. حکیمی که هم دغدغه عزت ایرانیان را دارد و هم دغدغه مصلحت آنان را. نه عزت را فدای مصلحت میکند و نه مصلحت را فدای عزت. 🔹 او می بیند سیاستمداران بی تدبیری را که جانب عزت را می گیرند و از مصالح ملت غافل میشوند؛ و میبیند سیاستمداران ساده لوحی را که با شعار مصلحت و عقلانیت و ضرورت تعامل با غرب، عزت ایران را به بهایی اندک میفروشند. 🔹 او می بیند که گروهی با هر نوع مذاکره ای با غرب مخالفند و از ابزار مذاکره برای تامین منافع و مصالح بهره نمیبرند و گروهی دیگر که ساده لوحانه، مذاکره را حلال همه مشکلات میدانند. به حکمت دریافته که مذاکره از موضع ضعف، موجب ذلت است و مذاکره از موضع قدرت و بدون اعتماد به غرب در جای خودش میتواند ابزاری برای تامین منافع و مصالح ملی باشد. 🔹 گوهری یافته که قدرش ناشناخته مانده. او حکمتی را یافته که جهان اسلام و ایران عزیز نیازمند آن است‌‌. 🔹 او گله مند است که این حکمتها در هیاهوی جدالهای حقیر سیاسی جناحی ناشنیده میماند. 🔹 از عمق وجودش از ما خواهش میکند، قدر حکمت را بدانیم و "نصیحت او را بشنویم و با جان و دل به توصیه ها و تذکرات او عمل کنیم." 🔹 گوش سپردن به حکمت به معنای تعطیل اندیشه و تفکر نیست. 🔹 تبعیت از حکمت به معنای معصوم انگاشتنِ حکیم نیست؛ به معنای قدر دانستن حکیمی است که چون طبیب، دلسوز و مشفق است. https://eitaa.com/yad_dashtha