💠 به نفس و شیطان بگویید که ممکن است این شخصی که مبتلاست به معصیت، دارای ملکه‌ای است، یا [دارای] اعمال دیگری باشد که خدای تعالی او را به رحمت خود مستغرق کند و نور آن خُلق و ملکه، او را هدایت کند و منجر شود کار او به حُسن عاقبت. شاید آن شخص را خدا مبتلا به معصیت کرده تا مبتلای به عُجب که از معصیت بدتر است نشود. و شاید من به‌واسطه همین بدبینی کارم منجر به بدی عاقبت شود. شیخ جلیل ما، عارف کامل، شاه‌آبادی روحی فداه می‌فرمودند: «تعییر[ملامت کردن و عیب گرفتن] به کافر نیز نکنید در قلب؛ شاید نور فطرتش او را هدایت کند و این تعییر و سرزنش، کار شما را منجر به سوءعاقبت کند.» [البته] امر به معروف و نهی از منکر، غیر از تعییر قلبی است. بلکه می‌فرمودند: «کفاری را که معلوم نیست با حال کفر از این عالم منتقل شدند لعن نکنید؛ شاید در حال رفتن، هدایت شده باشند و روحانیت آن‌ها مانع از ترقیات شما شود.» در هر حال، نفس و شیطان، شما را وارد مرحله اَولی از عُجب می‌کنند. کم‌کم از این مرحله شما را به مرحله دیگر و از آن به درجه بالاتر، تا بالاخره کار انسان را به جایی برساند که به ایمان یا اعمال خود، به ولی نعمت خویش و مالک الملوک منت‌گذاری کند. 🔺️منبع: چهل حدیث، امام خمینی (ره) 🔻به کانال تسبیحات بپیوندید: ▪️ @Tassbihat

تا وقتی مردم با شهدا ما رو می‌سنجند و ارزیابی می‌کنند، من میگم مردم دیندارند. ➕️ @yaminpour

سینمایی "بید مجنون" را می‌بینم؛ و برای چندمین بار مضطرب می‌شوم. بید مجنون تلاش درخشانی است برای فراتر رفتن از حجاب‌هایی که چشم وجودبینی را کور کرده. انسان به "سمع" در این عالم است یا با "بصر"؟ کدام یک حقیقت حضور آدمی را ممکن می‌کند. نداشتن چشم سر، امتناعی در قوه خیال ایجاد نمی‌کند. آنها که نمی‌بینند، قوه دیدن حقیقی را از دست نمی‌دهند. ما همچنان با سمع در عالم هستیم؛ می‌شنویم و سخن می‌گوییم، پس هستیم. هستی ما زبانی است. چون می‌شنویم پس امکان دیدن و اندیشیدن داریم. اما آنکه نمی‌شنود، با صد دیده هم نمی‌تواند بیاندیشد، چون زبان ندارد. مجیدی پیش از بید مجنون، در "رنگ خدا" به این اندیشیده بود که "بودن-در-جهان" با القاء سمع و شنیدن آهنگ آن میسر است و چه بسا دیدن، دام موجودبینی باشد. از جهتی دیگر بید مجنون تجربه کم‌نظیری در آشکار کردن نسبت شُکر (به معنای توجه و التفات به حقیقت نعمت) با حرمان و فقدان آن نعمت است. آشکار شدن این نسبت شاید مهمترین امکان "ایمان" باشد. از این جهت بیدمجنون نمونه یک فیلم دینی با نگاه هستی‌شناختی است و نه اخلاقی. فیلم گاهی از ساحت هستی‌شناختی به ساحت اخلاق فرو افتاده و این شاید غفلت فیلمساز از تشرفی است که به ترس‌آگاهی پیدا کرده است. بید مجنون آنجا که سعی می‌کند پیام اخلاقی داشته باشد فرو می‌افتد. اثر هنری باید فارغ از دغدغه پیام باشد. کار هنر ما را دیده‌ور می‌کند و همین بس است. #سینما #یادگاری ➕️ @yaminpour

↔️موضوع: «مفهوم تحجر» 🔹 - خلاصه قسمت یازدهم - 🔻میهمان: {حجت‌الاسلام پناهیان} ▫️«برنامه تلویزیونی راز» 🔖@raz_ofoghtv

⚫ «ما و مسیحیان در یک جبهه ایم!» ♦️ وقتی یک متدین مسیحی دربرابر هجمه علیه دیانت احساس خطر می‌کند... ▫️«برنامه تلویزیونی راز» 🔖@raz_ofoghtv

"تجارت توجه"، این حقیقت کاری است که خیلی از ماها در شبکه‌های اجتماعی به اسم تبلیغ دین انجام می‌دهیم. #یادگاری ➕️ @yaminpour

🔸#طلیعه : قسمت پانزدهم «دین وارونه» 🔻معاویه مسجدی ساخته که امروز هم از بزرگترین مساجد دنیاست مسجد دمشق؛ این مسجد را هم به رخ علی(ع) کشید که ما مسجدی ساختیم که در دنیا کم نظیر است ولایت طاغوت این است، می‌گوید ما برایت مسجدی می‌سازیم که بزرگترین و بهترین باشد. می‌خواهی روزه بگیری در وقت سحر بیدارت می‌کنیم می‌خواهی نماز بخوانی بهترین موذن را برایت می‌آوریم و... این‌ها را برایت فراهم می‌کنیم اما در سیاست دخالت نکن! در کابین ناخدای کشتی وارد نشو چرا!؟ چون سیاست جهت می‌دهد... +(آیینه تمام نما؛ آیت الله حائری شیرازی) ▫️«برنامه تلویزیونی راز» 🔖@raz_ofoghtv

🔸برنامه تلویزیونی راز🔸 ⌛ قسمت شانزدهم | 🔎 موضوع: «اعتکاف در حرکت » 🔹 گفتگوی دکتر وحید یامین‌پور و حجت‌الاسلام استاد عابدینی 🗓 سه‌شنبه‌، ۳۰ مردادماه، ساعت ۲۲، شبکه افق سیما 🕋در روایت معروف از امام حسن عسکری(ع) آمده که مومن پنج نشانه دارد و یکی از آن پنج نشانه زیارت امام حسین(ع) در روز اربعین است... این تاکید معصوم ما را با این پرسش مواجه می‌کند که چرا زیارت روز اربعین اینجا متمایز شده است؟ چه ظرفیتی در این روز نهفته که در زیارت ایام دیگر نبوده و نیست؟ 🔖@raz_ofoghtv

🔺️می‌گویند دین، انسان را احمق می‌کند؛ آری این خوانش از دین چنین می‌کند. @raz_ofoghtv #معرفی_کتاب ➕️ @yaminpour

🔺️پیشنهاد میکنم گفتگوی من با استاد عابدینی را در برنامه ۳۰ مرداد ۱۴۰۳ ، در تلوبیون ببینید👇 http://www.telewebion.ir/episode/0xea4caa3

#اربعین 🔸️جهان غرب به دنبال جهانی کردن و آمریکایی سازی دنیاست. جهانی‌سازی، اولین اثرش از بین بردن مرزهای هویتی است. ناکار کردن معانی سنتی و دینی است. بی معنا کردن دین و تمایزهای فرهنگی است. 🔸️خصیصه های مشترک جهانی بر اساس الگوی مصرف آمریکایی شکل می‌گیرد. حال چه چیزی می‌تواند الگوی مصرف آمریکایی را که بر اساس جهانی شدن است بهم بریزد؟ ودر مقابل الگوی جهانی شدن آمریکایی یک چالش ایجاد کند؟ یک الگوی جهانی مبتنی بر هویت معارض با هویت آمریکایی. 🔸️بی شک جریان اربعین از معدود ایده های جهان وطن گرایانه‌ی دوران ماست که هویتی متراکم از معانی دینی را فراتر از مرزها باز تولید کرده ودر مقابل امپریالیسم فرهنگی تاب مقاومت دارد. ▪️ @yaminpour

یاد #شهید_رئیسی همه جای مشایه حاضر است. روی پرده موکبها، کوله پشتی‌ها، پرچم‌ها... تصویر او امسال به تصاویر حاج قاسم و ابومهدی اضافه شده؛ به یادها و خاطره‌هایی که جهان معنوی شیعه را می‌سازند. پرونده او در تاریخ تازه باز شده. این یادها و خاطره‌هاست که تکلیف آینده را معلوم خواهدکرد. ➕️ @yaminpour