eitaa logo
وحید یامین پور
37.2هزار دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
319 ویدیو
27 فایل
کانال رسمی وحید یامین پور 🔺️نویسنده 🔺️مدرس دانشگاه شبکه های اجتماعی: https://zil.ink/yaminpour
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از حامی انقلابی🇮🇷
. خلاصه جلسه دیروز با عنوان "امکان‌های کنشگری در فضای مجازی"؛ . ⭕با پدیده "جامعه‌ی شبکه‌ای جهانی" هرکسی که در حساب داشته باشد، علاوه بر ملیت رسمی خودش، شهروند یک نظام فرهنگی-سیاسی دیگر هم هست. جامعه شبکه‌ای شهروندانش را با یک نظام ارزشی تربیت می‌کند و آنها را که تمرّد کنند از آن جامعه فیلتر، سانسور، ساسپند و تنبیه می‌کند. . ❌سوال مهم این است که، آیا امکان مقاومت و اثرگذاری و شکستن سیطره‌ و انحصار ارزشی جامعه‌ی شبکه‌ای توسط ما که به دنبال حفط هویت خود هستیم، وجود دارد؟ ساختارگرایان جبرگرا معتقدند ما امکان عاملیت و اثرگذاری نداریم چون بستر سخت افزاری این شبکه‌ها و سوییچرها و برنامه نویسان همگی "از خودشان" هستند و هر گونه صدای "ضد" را در نطفه خفه می‌کنند. ✔در پاسخ چهار راه حل کلان ارائه شد که معلوم شد جمهوری اسلامی هیچکدام را در دست اجرا ندارد.❗ راهی که کنشگران فارغ از نگاه حاکمیتی امکان پیمودن آنرا دارند چیست؟ ( پاسخ مفصل است شاید در پست دیگری نوشتم) @hamieh_enghelabi
🔴آثار جدید پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی: ۱.تنها در کنار هم؛ تحلیلی از تکنولوژی های نوین ارتباطی، ترجمه محمد معماریان ۲.شرق‌شناسی هالیوود، مجید سلیمانی ۳.اربعین جهانی دیگر، مجموعه مقالات ۴.اندیشه در بحران؛ پنج جلد، شناخت ده متفکر بزرگ و موثر جهان معاصر، شهریار زرشناس 💠 این آثار را از انتشارات #سوره_مهر می‌توانید تهیه کنید. #پژوهشکده_فرهنگ_و_هنر_اسلامی #حوزه_هنری #رسانه #هنر_اسلامی 🆔️ @rcica_ir
🕯 🔸️رهبر معظم انقلاب در ده روز اخیر دوبار از شهید آوینی نام برده‌اند. در پیام ایشان که به مناسبت روز معلم منتشر شد، از _آوینی به عنوان یکی از "الگو‌های درخشان و برجسته" نام بردند "که در دنیای امروز نظائر آنها را کمتر می‌توان یافت." (۱۲اردیبهشت ۹۹) دیروز هم "آرزو" کردند کاش کسانی همچون شهید آوینی برای ماندگار کردن افتخارات فرهنگ اسلامی و انقلابی باشند!(۲۱ اردیبهشت۹۹) 🕯 تعبیر این حقیر همیشه این بوده که معلم انقلاب اسلامی است. به‌خصوص برای نسلی که انقلاب و جنگ را ندیده است. معارف انقلاب باید به نسل جوان منتقل شود و حالا رهبر انقلاب الگوی هویت بخش را معرفی کرده‌اند. شما خودتان چقدر با افکار و سلوک معرفتی و اخلاقی شهید آوینی آشنا هستید و چقدر آنرا به دیگران منتقل کرده‌اید؟ https://www.instagram.com/p/CACamC4JwD1/?igshid=f9hlir8aa8ql
📚 🔸️چند اثر جدید از پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی ۱.پاره‌های انسان‌شناسی جنگ ۲.فوتوژورنالیسم جنگ تحمیلی ۳.رسانه، بازنمایی و نژاد ۴.چگونه تحلیل گفتمان انتقادی انجام دهیم؟ 📚 این کتابها را می‌توانید از سایت انتشارات #سوره_مهر به صورت اینترنتی خریداری کنید. #پژوهشکده_فرهنگ_و_هنر_اسلامی #هنر_اسلامی #رسانه #علوم_انسانى #حوزه_هنری @rcica_ir
⚠️ هر جامعه‌ای نخبگان و متفکرانی دارد اما اگر خِرد جامعه تباه شد، خرد اهل فکر هم به تنهایی چاره‌ساز نخواهد بود. . 🔸️شما را نمی‌دانم اما من معتقدم جامعه ما با پشتوانه‌ی تاریخ و هویتش همچنان جزو خردمندترین جوامع تاریخ معاصر است. دقیقا به همین دلیل باید بیشتر نگرانش باشیم. #شب_یلدا #رسانه #شبکه_های_اجتماعی #فضای_مجازی 🆔️ @yaminpour
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🇮🇷 نوپیا: اولین رویداد ملی نوآوری اجتماعی 🔸️ ۱. آینده مال چه کسی است؟ مال کسی که بتواند آنرا تخیل کند. تخیل با خیال بافی چه فرقی دارد؟ تنها کسی می‌تواند را واقعا تخیل کند ، که گذشته‌اش را فهم کرده باشد. آینده، آینه سنت‌های الهی در تاریخ است. ۲. غرب و انسان اومانیست در رویای غلبه بر تاریخ و سنت‌های الهی به کمک تکنولوژی است. البته قدرت ایجاد می‌کند ولی این قدرت تهی از خیال آینده است. غرب سالهاست نسبت به آینده دچار کوری خیال شده و دیگر آینده‌ای ندارد. از کجا می شود فهمید؟ از هنر ۳. و آینه قوه خیال است. تمدن‌ها در مرحله نهایی و در لحظه فروپاشی مبتلا به گسست و فروپاشی اجتماعی می‌شوند. هنر و امروز این فروپاشی را نشان می‌دهد. ۴. ، با رسانه ها در حال یکپارچه سازی و استانداردسازی تخیل کور خود در سراسر جهان است. بنابراین هر غرب زده ای مانع ساختن آینده ماست. ۵. ، به معنای خارج شدن از حباب تخیل غربی است. هر تخیلی ذیل تخیل غرب، نتیجه ای جز قدرتمندتر شدن هژمونی غربی نخواهد داشت. اگر بتوانیم ایرانی و اسلامی را تقویت کنیم، آينده را ساخته‌ایم؛ دقیقا چیزی که غرب آنرا روزاروز از دست می‌دهد. توان و ایده‌آل خواهی دقیقا نشانه‌ای از توان جامعه در رشد و است. @yaminpour
اینستاگرام و گوگل، پان‌اپتیکن جهان امروزند. جامعه شبکه‌ای جهانی به ذهن‌ِ من کاربر نور تابانده و دیده‌بان ذهن من است. روابط قدرت جدید از دریچه‌ی پلتفرم‌های نوین ارتباطی، زمینه‌ی خود ابرازی و بیان مرا بیشتر فراهم می‌کند تا امکان ثبت و تحلیل ذهنیت و سلایق من بیشتر فراهم شود. و 🆔️ @yaminpour
💠 فرهنگ یعنی سازمان و سازماندهی تولید معنا؛ از آنجاکه تکنولوژی رسانه‌ها به شیوه‌ی ادراک و تفکر سامان می‌دهد پس می‌توان گفت بیرون از حوزه‌ی رسانه معنایی وجود ندارد. و 🆔️ @yaminpour
💠 تفاوت بودریار با بسیاری از نظریه‌پردازان حوزه رسانه این است که "تکنولوژی رسانه" را رکن اصلی فهم تغییرات فرهنگی می‌داند نه فقط یک ابزار تحت اراده‌ی انسان یا عامل تغییرات اجتماعی و روانشناختی. به این معنا که تاثیر رسانه‌های جدید را نه فقط در سیاست، جامعه، روان و ذهن بلکه در فهم خودمان از هستی و جهان و درونی‌ترین لایه‌های هستی آدمی باید جستجو کرد. کمی اغراق آمیزتر اینکه در دوران ما این رسانه‌های جدید هستند که به همه چیز چارچوب می‌دهند؛ حتی به ادراک ما.(برای فهم این معنا باید درباره اصطلاح هایدگری گشتل تحقیق کنید) 🖋وحید یامین‌پور 🆔️ @yaminpour
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔺️ 💠 ‏حرفهای خانم درباره نگاهی که غرب به ما به عنوان "دیگریِ شیطانی" دارد، درست است. آنها ما را برای ایفای نقش شرور دنیا برگزیده‌اند. او اعتراف می‌کند سختی‌های زیادی کشیده که این انگ را پاک کند، "اما در آخر باز جای اولش بوده!" نکته اینجاست که انگ روی لباس ما نیست، تا با کندن لباس آن را پاک کنیم، انگ در چشم آنهاست، روی عینک ذهن‌شان. پیشتر هم گفته‌ام، دردناک‌تر از تصویری که غرب از ما می‌سازد این است که همان تصویر را به خود ما صادر می‌کند. آنگاه ما در آینه رسانه‌ها، درکی وارونه از خود پیدا می‌کنیم و خود را به مثابه دیگریِ عقب‌مانده، تربیت نشده و درمانده‌ی غرب درمی‌یابیم. 🆔️ @yaminpour
💠 إِنَّ الشَّياطينَ لَيُوحُونَ إِلي‏ أَوْلِيائِهِمْ لِيُجادِلُوکُمْ وَ إِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّکُمْ لَمُشْرِکُونَ (انعام/ ۱۲۱) شیاطین به دوستان خود مطالبی القا می‌کنند، تا با شما به مجادله برخیزند اگر از آنها اطاعت کنید شما هم مشرک خواهید بود! 🌙
▪️ پیشتر ماشین‌ها انسان را از زحمت و رنج کار با دست رها کرده‌اند و حالا شبکه‌های اجتماعی انسان را از اندیشیدن معاف می‌کنند. اطلاعات به جای تفکر و انباشت وانمایی‌ها به جای تاریخ. از انسان چه می‌ماند؟ 🆔️ @yaminpour
🔺️گپ و گفتی درباره‌ی زکام ذهن درباره‌ی اینکه برخی استعدادهای انسانی م بتدريج نامرئی و بعد پنهان می‌شوند. آنگونه که دیگر آنها را بیاد نمی‌آوریم. روح ما آلزایمر می‌گیرد... درباره برخی تکنیکهای مراقبت از موهبت‌های روح صحبت کردیم. درباره اهمیت خلوت و تمرکز از طریق کتاب... درباره اهمیت "دلشوره‌ی هستی" و خطر گم‌شدن در غوغای زمانه. و
در دوران ما کسانی‌که دارای مهارت oversimplification باشند، غالباً موفق می‌شوند قدرت و تحولاتش را بسازند. خیلی از ما با پدیداری از احساس قدرتمندی و موفقیت، سرخوش می‌شویم. 🆔️ @yaminpour
▪️ پیشتر ماشین‌ها انسان را از زحمت و رنج کار با دست رها کرده‌اند و حالا شبکه‌های اجتماعی انسان را از اندیشیدن معاف می‌کنند. اطلاعات به جای تفکر و انباشت وانمایی‌ها به جای تاریخ. از انسان چه می‌ماند؟ 🆔️ @yaminpour
مساله، تولید محتواست؛ نه تبلیغات. تبلیغات، محتوا نیست. تبلیغات اعلام موضع و نوعی چانه‌زنی است؛ ولی محتوا آغاز تامل و گفتگوست. رسانه‌ی تبلیغات‌چی رسانه‌ی ضعیف و کم‌اثری است. رسانه‌ها -به خصوص آنها که ادعای ملّی دارند نه محفلی- باید باب گفتگو را باز کنند. ➕️ @yaminpour
به تعبیر در زمانه‌ما گفتار به وراجّی و ژاژخایی بدل شده؛ وراجّی همان یاوه‌ای است که در آن فقط حرف زدن اهمیت دارد و نه محتوای سخن. و این چنین کسی زبان دیگری را نمیفهمد. همه سخن می‌گویند ولی همزبانی در کار نیست. در عین حال گم‌شدن در هیاهوی یاوه‌ها و همرنگ جماعت شدن همان غفلت و خلسه‌ی لذت‌بخشی است که ما را از دلشوره‌های هستی‌شناختی نجات می‌دهد و از دست خویشتن اصیل می‌رهاند. ➕️ @yaminpour