eitaa logo
وحید یامین پور
34.2هزار دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
264 ویدیو
25 فایل
کانال رسمی وحید یامین پور 🔺️نویسنده 🔺️مدرس دانشگاه شبکه های اجتماعی: https://zil.ink/yaminpour
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 در سخنرانی دکتر نشست علمی شبکه های اجتماعی، مرزهای شیشه ای انجمن : 👈👈 https://www.aparat.com/v/buny3@savad_rasaneh
هدایت شده از حامی انقلابی🇮🇷
. خلاصه جلسه دیروز با عنوان "امکان‌های کنشگری در فضای مجازی"؛ . ⭕با پدیده "جامعه‌ی شبکه‌ای جهانی" هرکسی که در حساب داشته باشد، علاوه بر ملیت رسمی خودش، شهروند یک نظام فرهنگی-سیاسی دیگر هم هست. جامعه شبکه‌ای شهروندانش را با یک نظام ارزشی تربیت می‌کند و آنها را که تمرّد کنند از آن جامعه فیلتر، سانسور، ساسپند و تنبیه می‌کند. . ❌سوال مهم این است که، آیا امکان مقاومت و اثرگذاری و شکستن سیطره‌ و انحصار ارزشی جامعه‌ی شبکه‌ای توسط ما که به دنبال حفط هویت خود هستیم، وجود دارد؟ ساختارگرایان جبرگرا معتقدند ما امکان عاملیت و اثرگذاری نداریم چون بستر سخت افزاری این شبکه‌ها و سوییچرها و برنامه نویسان همگی "از خودشان" هستند و هر گونه صدای "ضد" را در نطفه خفه می‌کنند. ✔در پاسخ چهار راه حل کلان ارائه شد که معلوم شد جمهوری اسلامی هیچکدام را در دست اجرا ندارد.❗ راهی که کنشگران فارغ از نگاه حاکمیتی امکان پیمودن آنرا دارند چیست؟ ( پاسخ مفصل است شاید در پست دیگری نوشتم) @hamieh_enghelabi
هدایت شده از کتاب خوب📚
🚫+18 بهتر است اینطور پرسش را مطرح کنم که اینستاگرام چه بلایی بر سر میاورد؟ به این جمله دقت کنید: "اطلاعات و فانتزی، نیروهای متضاد هستند." هرزه‌نگاری و عریانی مانند نوری هستند که روی نگاتیوهای فیلم می‌افتند و آنرا از بین می‌برند. بیونگ چول‌هان می‌گوید انباشت تصاویر هرزه‌نگاری در ذهن افراد، امکان رویاپردازی را نابود می‌کند. موسیقی درونی چیزها فقط زمانی به گوش می‌رسند که شما چشم‌هایتان را می‌بندید‌. جهان همه چیز از جمله عشق را کالا کرده است تا آن را به نمایش بگذارد و انسان آن را مصرف کند. به این ترتیب رازآلودگی عشق مضمحل شده و بی‌ارج شده است. تصاویر باکیفیت، گُنگی و ابهام را می‌زداید و با افزایش انتظارات، به جای افزودن لذت، افسردگی و خستگی عصبی ایجاد می‌کند. آنها که بیشتر به چشم هایشان تصاویر هرزه می‌خورانند، کمتر از عشق لذت می‌برند. 🔸️ کتاب تقلای اروس/ بیونگ چول‌هان/ترجمه آراز بارسقیان/ نشر کتاب اسم @esmbook_enghelab 🔸️ 🌱🌱🌱 @ketabe_khoob
⚠️ هر جامعه‌ای نخبگان و متفکرانی دارد اما اگر خِرد جامعه تباه شد، خرد اهل فکر هم به تنهایی چاره‌ساز نخواهد بود. . 🔸️شما را نمی‌دانم اما من معتقدم جامعه ما با پشتوانه‌ی تاریخ و هویتش همچنان جزو خردمندترین جوامع تاریخ معاصر است. دقیقا به همین دلیل باید بیشتر نگرانش باشیم. #شب_یلدا #رسانه #شبکه_های_اجتماعی #فضای_مجازی 🆔️ @yaminpour
📚 🔸️چرا برخی در شبکه‌های اجتماعی متصلب و پرخاشگر می‌شوند؟ یکبار حلقه دوستان‌تان را در اینستاگرام و توییتر مرور کنید. دوست دارید چه کسانی را دنبال(فالو) کنید؟ هم‌اکنون بخش دنبال شونده‌های صفحه‌ی خود را باز کنید و به قیافه‌ی افراد نگاه کنید. حالا یک صفحه را که هیچ شباهتی به شما ندارد باز کرده و دنبال‌کننده‌های آنرا تماشا کنید. مثل این می‌ماند که در دو اتاق مجاور، دو جهان کاملا متفاوت و بلکه گاه متضاد در جریان است. شما به طور ناخواسته حلقه‌ای از افراد متشابه را شکل داده‌اید و جهان خود را مطابق سلیقه و میل خود ساخته‌اید. جالب این است که پلتفرمها هم به این میل و کشش درونی شما اشراف دارند و کاملاً آگاهانه افرادی را برای دنبال کردن به شما پیشنهاد می‌دهند که در انتخابهای قبلی شما، رگه‌های مشابه آنرا پیدا کرده‌اند. در واقع این جزئی از مهمترین کارکرد هوشمندانه‌ی شبکه‌های اجتماعی است که کاری کنند تا شما به حداکثر رضایت از زندگی در آن محیط برسید. این همان چیزی است که الی پاریسر به آن «حباب فیلتری» میگوید. محیطی که شما بر اساس کششها و علایق‌تان ترتیب داده‌اید و ناخواسته اکثر کسانی که با شما تفاوت معناداری داشته‌اند را فیلتر کرده‌اید. این اتفاق چند نتیجه دارد: نخست اینکه شما را از شنیدن و دیدن ایده‌ها و افکار متفاوت محروم میکند و دوم اینکه به تدریج شما را در پافشاری بر آنچه هستید، غیرمنعطف‌تر و متصلب‌تر می‌سازد و سومین نتیجه‌ی آن ازدیاد خشونت کلامی و بی پروایی در استفاده از تعابیر آزاردهنده است. اتفاقی که نوعی اقدام تلافی‌جویانه‌ی مجازی است. حالا حاصل سه نتیجه‌ی فوق را در هم ضرب کنید تا بتوانید وضعیت روانی کسانی که پیش از شکل دادن به ارتباطات عمیق میان فردی، در حبابهای فیلتر شده خود را محاصره کرده‌اند دریابید. من نام این وضعیت را گذاشته‌ام گرفتار شدن «در محاصره خود». ✔آنچه خواندید بخشی از سلسله جستارهایی است در قلمرو مطالعات انتقادی رسانه و شبکه‌های اجتماعی که امیدوارم بتوانم به‌زودی مجموعه آنرا در قالب کتاب منتشر کنم. https://www.instagram.com/p/CQYQtFxJgJu/?utm_medium=copy_link
به تعبیر در زمانه‌ما گفتار به وراجّی و ژاژخایی بدل شده؛ وراجّی همان یاوه‌ای است که در آن فقط حرف زدن اهمیت دارد و نه محتوای سخن. و این چنین کسی زبان دیگری را نمیفهمد. همه سخن می‌گویند ولی همزبانی در کار نیست. در عین حال گم‌شدن در هیاهوی یاوه‌ها و همرنگ جماعت شدن همان غفلت و خلسه‌ی لذت‌بخشی است که ما را از دلشوره‌های هستی‌شناختی نجات می‌دهد و از دست خویشتن اصیل می‌رهاند. ➕️ @yaminpour