☀️1) امام سجاد ع در فرازی از دعای 25 صحیفه سجادیه میفرمایند:
خدایا ... و مرا و فرزندانم را از شیطان رانده شده پناه بده؛ که همانا تو ما را آفریدی و امر و نهی فرمودی و به پاداش آنچه بدان امر کردی مشتاق کردی و از عقابش بیم دادی؛
و برای ما دشمنی قرار دادی که دامهای کیدش را برای ما گسترده، او را نسبت به ما تسلطی بخشیدی که ما را نسبت به او چنان تسلطی ندادی: او را در سینه ما جای دادی و همچون خون در ما جاری ساختی، به طوری که اگر غافل شویم او غافل نشود و اگر فراموش کنیم او فراموش نکند، ما را از عقابت غافل میکند و ما را از غیر تو میترساند ...
خدایا، پس سلطه او بر ما را به سلطنت خویش درهم شکن تا اینکه با کثرت دعای به درگاه تو، او از دسترسی به ما حبس شود و ما درحالی که از کید او در عصمت قرار گرفتاه باشیم صبح کنیم ...
📚الصحيفة السجادية، (دعاء25: وَ كَانَ مِنْ دُعَائِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِوُلْدِهِ)
... وَ أَعِذْنِي وَ ذُرِّيَّتِي مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، فَإِنَّكَ خَلَقْتَنَا وَ أَمَرْتَنَا وَ نَهَيْتَنَا وَ رَغَّبْتَنَا فِي ثَوَابِ مَا أَمَرْتَنَا وَ رَهَّبْتَنَا عِقَابَهُ، وَ جَعَلْتَ لَنَا عَدُوّاً يَكِيدُنَا، سَلَّطْتَهُ مِنَّا عَلَى مَا لَمْ تُسَلِّطْنَا عَلَيْهِ مِنْهُ، أَسْكَنْتَهُ صُدُورَنَا، وَ أَجْرَيْتَهُ مَجَارِيَ دِمَائِنَا، لَا يَغْفُلُ إِنْ غَفَلْنَا، وَ لَا يَنْسَى إِنْ نَسِينَا، يُؤْمِنُنَا عِقَابَكَ، وَ يُخَوِّفُنَا بِغَيْرِكَ ...
اللَّهُمَّ فَاقْهَرْ سُلْطَانَهُ عَنَّا بِسُلْطَانِكَ حَتَّى تَحْبِسَهُ عَنَّا بِكَثْرَةِ الدُّعَاءِ لَكَ فَنُصْبِحَ مِنْ كَيْدِهِ فِي الْمَعْصُومِينَ بِكَ...
@Yekaye
☀️2) از امام صادق ع روایت شده است:
مومن همواره بین دو ترس است: [ترس از] گناهی که سپری شده و نمیداند که خداوند در مورد آن چه خواهد کرد؛ و [ترس از] عمری که باقی مانده و نمیداند که چه امر هلاکتباری را ممکن است در آن کسب کند؛ پس صبح نمیکند مگر اینکه ترسان است؛ و چیزی جز این ترس او را اصلاح نکند.
الكافي، ج2، ص71
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:
الْمُؤْمِنُ بَيْنَ مَخَافَتَيْنِ ذَنْبٍ قَدْ مَضَى لَا يَدْرِي مَا صَنَعَ اللَّهُ فِيهِ وَ عُمُرٍ قَدْ بَقِيَ لَا يَدْرِي مَا يَكْتَسِبُ فِيهِ مِنَ الْمَهَالِكِ فَهُوَ لَا يُصْبِحُ إِلَّا خَائِفاً وَ لَا يُصْلِحُهُ إِلَّا الْخَوْفُ.
@Yekaye
یک آیه در روز
846) 📖 إِنَّما ذلِكُمُ الشَّيْطانُ يُخَوِّفُ أَوْلِياءَهُ فَلا تَخافُوهُمْ وَ خافُونِ إِنْ كُنْتُمْ
.
1⃣ «إِنَّما ذلِكُمُ الشَّيْطانُ يُخَوِّفُ أَوْلِياءَهُ فَلا تَخافُوهُمْ وَ خافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنينَ»
آن شیطان است که پیروانش را میترساند؛ کسی که مومن باشد در مسیر زندگی خویش از هیچ چیز نمیترسد جز از خداوند؛ که ترس از خداوند هم در حقیقت ترس از این است که انسان نتواند وظیفه خود را درست انجام دهد.
📜حکایت📜
امام خمینی در سخنرانی ۲۶ فروردین ۱۳۴۳ در مسجد اعظم قم چنین گفت:
اگر من خدای نخواسته، یکوقتی دیدم که مصلحت اسلام اقتضا میکند که یک حرفی بزنم، میزنم و دنبالش راه میافتم و از هیچ چیز نمیترسم بحمدالله تعالی. والله، تا حالا نترسیدهام. آن روز هم که میبردندم، آنها میترسیدند؛ من آنها را تسلیت میدادم که نترسید!
آخر اگر ما برای مقصد اسلامی، برای مقصدی که انبیا خودشان را به آب و آتش زدند، اولیای عظام خودشان را به کشتن دادند، علمای بزرگ اسلام را آتش زدند، سر بریدند، حبس کردند، تبعید کردند، حبسهای طولانی کردند، اگر چنانچه ما برای مقاصد اسلام بترسیم، دین نداریم.
دیندار هم برای اینکه خرقه را از این عالم خالی کند میترسد؟
اگر ما ماورای این عالم را اعتقاد داشته باشیم، باید شکر کنیم که در راه خدا کشته بشویم و برویم در صف شهدا.
بترسیم؟ از چه چیز بترسیم؟ آن باید بترسد که غیر این عالم جایی ندارد.
خدای تبارک و تعالی وعده کرده به ما که یک جای خوب دارید، اگر چنانچه به دین من رفتار کنید؛ و ما امیدوارم که رفتار کنیم؛ امید دارم که رفتار کنیم.
ما از چه بترسیم؟
چه ترسی ما داریم از شماها؟
شما آن آخر امر این است که ما را اعدام کنید؛ اول زندگی راحت ماست؛ از این کثافتکاریها بیرون میرویم؛ از این رنج و مِحَن خلاص میشویم.
آقای ما فرموده: «واللهِ، لَابْنُ ابیطالبٍ آنَسُ بِالْمَوْتِ مِنَ الطِّفلِ بِثَدْیِ امِّه» (نهجالبلاغه، خطبه5 : سوگند به خدا، علاقه پسر ابوطالب به مرگ، بیشتر است از علاقه طفل به پستان مادرش.)
خوب ایشان فرمودهاند، ما البته نمیتوانیم همچو دعویها بکنیم، لکن ما شیعه او هستیم.
ما اگر از مرگ بترسیم، معنایش این است که ماوراءالطبیعه قبول نیست.
📚صحیفه امام خمینی، ج۱، ص۲۹۳
http://farsi.rouhollah.ir/library/sahifeh?volume=1&tid=178
@Yekaye
یک آیه در روز
846) 📖 إِنَّما ذلِكُمُ الشَّيْطانُ يُخَوِّفُ أَوْلِياءَهُ فَلا تَخافُوهُمْ وَ خافُونِ إِنْ كُنْتُمْ
.
2⃣ «إِنَّما ذلِكُمُ الشَّيْطانُ يُخَوِّفُ أَوْلِياءَهُ فَلا تَخافُوهُمْ»
شیطان
نه فقط مومنان را میترساند؛
بلکه قبل از مومنان، دوستداران خودش را هم میترساند؛
🤔و با این ترساندن و وعدههای دروغ دادن است که میتواند بر آنها سوار شود؛
چنانکه در جای دیگر فرمود: «الشَّيْطانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَ يَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشاء: شیطان به شما وعده فقیر شدن میدهد و شما را به فحشاء وادار میکند» (بقره/268)
@Yekaye
یک آیه در روز
846) 📖 إِنَّما ذلِكُمُ الشَّيْطانُ يُخَوِّفُ أَوْلِياءَهُ فَلا تَخافُوهُمْ وَ خافُونِ إِنْ كُنْتُمْ
.
3⃣ «إِنَّما ذلِكُمُ الشَّيْطانُ يُخَوِّفُ أَوْلِياءَهُ»
مقصود از این عبارت «يُخَوِّفُ أَوْلِياءَهُ» چیست؟
🍃الف. از آنجا که فعل «یخوّف» از افعالی است که دو مفعول میگیرند (کسی را از چیزی ترساندن) علیالقاعده یکی از مفعولهایش محذوف (در تقدیر) است، و آن محذوف می تواند مفعول دوم باشد؛ یعنی شیطان دوستان خود، یعنی منافقان و بیماردلان و سستعنصران را، که در میان مسلمانان حضور دارند،
🌱الف.1. از لشکر دشمن،
🌱الف.2. از صدماتی که در همراهی با مسلمانان ممکن است متوجه آنان شود،
🌱الف.3. از ....
میترساند.
📚(مجمعالبیان، ج2، ص890؛ البحر المحیط، ج3، ص440)
🍃ب. آن محذوف می تواند مفعول دوم باشد؛ یعنی منظور از این عبارت، «يُخَوِّفُکم أَوْلِياءَهُ» بوده باشد [چنانکه در برخی از قرائات غیرمشهور چنین هم قرائت شده است] یعنی شما را از دوستداران خود میترساند
📚(زجاج، ابوعلی فارسی و ...؛ به نقل از مجمعالبیان، ج2، ص890)؛
که در این صورت، این مطلب، تعبیر دیگری است از مضمونی که در آیه 173 گذشت که: «إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ: همانا مردم علیه شما جمع شدهاند؛ پس، از آنان بترسید!»
📚(البحر المحیط، ج3، ص440)
🍃ج. میتوان جمله را همانند حالت الف تحلیل کرد با این تفاوت که چهبسا مرجع ضمیر «ه» در «أَوْلِياءَهُ»، نه شیطان، بلکه خداوند باشد؛ یعنی شیطان «اولیاءه المومنین: اولیای مومن خدا» را میترساند؛ به تعبیر سادهتر، مقصود این است که «شیطان مومنان را از کافران میترساند».
📚(ابنعباس، مجاهد، قتاده، به نقل از مجمعالبیان، ج2، ص890)
🍃د. میتواند «يُخَوِّفُ أَوْلِياءَهُ» در معنای «يُخَوِّفُ بأَوْلِيائِهِ» باشد، یعنی حرف جر حذف شده و اصطلاحاً منصوب به نزع خافض باشد (شبیه «لِيُنْذِرَ بَأْساً شَدِيداً» که به معنای «لينذركم ببأسٍ شديدٍ» است)؛ یعنی شیطان با دوستان خود [شما را] میترساند
📚(مجمعالبیان، ج2، ص890؛ البحر المحیط، ج3، ص440)
که معنایش بسیار شبیه حالت قبل میشود؛ و چنانکه اشاره شد در برخی از قرائات غیرمشهور این گونه هم قرائت شده است.
🍃ه. ...
@Yekaye
یک آیه در روز
846) 📖 إِنَّما ذلِكُمُ الشَّيْطانُ يُخَوِّفُ أَوْلِياءَهُ فَلا تَخافُوهُمْ وَ خافُونِ إِنْ كُنْتُمْ
.
4⃣ «إِنَّما ذلِكُمُ الشَّيْطانُ يُخَوِّفُ أَوْلِياءَهُ»
ظاهرا این آیه اشاره است به آیه 173 که فرمود ««الَّذينَ قالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ: کسانی که مردم بدانان گفتند همانا مردم علیه شما جمع شدهاند؛ پس، از آنان بترسید!»
اگر چنین باشد،
🤔این آیه از مواردی است که کلمه «شیطان» را در مورد انسانها به کار برده است؛
و این مطلب در قرآن نمونههای دیگری هم دارد که معروفترینش این است: «مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ» (ناس/4-6)
📚(المیزان، ج4، ص65)
@Yekaye
یک آیه در روز
846) 📖 إِنَّما ذلِكُمُ الشَّيْطانُ يُخَوِّفُ أَوْلِياءَهُ فَلا تَخافُوهُمْ وَ خافُونِ إِنْ كُنْتُمْ
.
5⃣ «إِنَّما ذلِكُمُ الشَّيْطانُ يُخَوِّفُ أَوْلِياءَهُ فَلا تَخافُوهُمْ»
مقصود از «هم» در این آیه (که نباید از آنها ترسید) کیست؟
🍃الف. همان «ناس» اول در آیه 173 (الَّذينَ قالَ لَهُمُ «النَّاسُ» إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ)، یعنی از آن مردمی که میخواهند شما را بترسانند و اینجا نیز آنان را به عنوان شیطان معرفی کرد، نترسید.
📚(المیزان، ج4، ص65)
🍃ب. «ناس» دوم در آیه 173 (الَّذينَ قالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ «النَّاسَ» قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ)، یعنی از مردمی که علیه شما جمع شدهاند نترسید.
📚(البحر المحیط، ج3، ص440)
🍃ج. همان «اولیاؤه» است در معنایی که اولیاؤه را مفعول اول بگیریم؛یعنی شیطان شما را از دوستانش (کفار) میترساند؛ پس شما از دوستان شیطان نترسید.
📚(البحر المحیط، ج3، ص440)
🍃د. ...
@Yekaye
یک آیه در روز
846) 📖 إِنَّما ذلِكُمُ الشَّيْطانُ يُخَوِّفُ أَوْلِياءَهُ فَلا تَخافُوهُمْ وَ خافُونِ إِنْ كُنْتُمْ
.
6⃣ «إِنَّما ذلِكُمُ الشَّيْطانُ يُخَوِّفُ أَوْلِياءَهُ فَلا تَخافُوهُمْ»
اگر شیطان مومنان و مسلمانان را ترساند، هر که تصمیم دارد زبان و سخنشان الهی باشد، باید که آنان را از این ترساندن برحذر دارد و به آنها امید بدهد.
به تعبیر دیگر،
هر گونه شايعهاى كه مايهى ترس و يأس مسلمانان گردد، شيطانى است❗️
و افراد ترسوى ميدانهاى نبرد، يار شيطان و تحت نفوذ شيطانند‼️
در مقابل، مؤمنان شجاع، از ولايت شيطان دورند.
📚(تفسير نور، ج2، ص203)
📝تاملی با خویش
همه میدانیم که الان در وضعیت جنگ اقتصادی بسر میبریم و مهمترین پشتوانه این جنگ اقتصادی جنگ روانیای است که دشمن به راه انداخته است.
ما چه اندازه در این جنگ روانی وارد شدهایم⁉️
آیا میترسیم و به ترسیدن دامن میزنیم؟
یا میکوشیم کسانی را که دچار ترس شدهاند از ترس بیرون آوریم؟
🤔براستی این شاخص خوبی است که ببینیم در حزب شیطان عمل میکنیم یا در حزب خداوند⁉️
بویژه دقت کنید که ادات حصر (إنما) آورد؛ یعنی تنها و تنها شیطان است که در مسیر ترساندن گام برمیدارد.
⛔️مبادا نقش شیطان را بازی کنیم‼️
@Yekaye
یک آیه در روز
846) 📖 إِنَّما ذلِكُمُ الشَّيْطانُ يُخَوِّفُ أَوْلِياءَهُ فَلا تَخافُوهُمْ وَ خافُونِ إِنْ كُنْتُمْ
.
7⃣ «إِنَّما ذلِكُمُ الشَّيْطانُ يُخَوِّفُ ...»
شيوه ارعاب و تهديد، سياست دائمى قدرتهاى شيطانى است.
📚(تفسير نور، ج2، ص203)
@Yekaye
یک آیه در روز
846) 📖 إِنَّما ذلِكُمُ الشَّيْطانُ يُخَوِّفُ أَوْلِياءَهُ فَلا تَخافُوهُمْ وَ خافُونِ إِنْ كُنْتُمْ
.
8⃣ «إِنَّما ذلِكُمُ الشَّيْطانُ يُخَوِّفُ أَوْلِياءَهُ فَلا تَخافُوهُمْ وَ خافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنينَ»
از علائم مومن این است که در جنگ روانی دشمن دچار ترس و هراس نمیشود؛ بلکه تنها و تنها از خدا میترسد.
@Yekaye