صفحه من نهج البلاغه میخوانم https://eitaa.com/zandahlm1357

در ادامه....👇👇👇👇

🌴#کلمات_قصار_نهج_البلاغه 🌹#حکمت_شماره_242 و قال عليه‌السلام اِتَّقِ‌ اللّهَ‌ بَعْضَ‌ التُّقَى وَ إِنْ‌ قَلَّ‌، وَ اجْعَلْ‌ بَيْنَكَ‌ وَ بَيْنَ‌ اللّهِ‌ سِتْراً وَ إِنْ‌ رَقَّ‌. امام عليه السلام فرمود: تقوا و پرهيزكارى پيشه كن هرچند كم باشد و ميان خود و خدا پرده‌اى قرار ده هرچند نازك باشد.

شرح و تفسير تمام پرده‌ها را پاره مكن! امام عليه السلام در اين گفتار حكيمانه، افراد ضعيف الايمان را از پرده‌درى كامل برحذر مى‌دارد و مى‌فرمايد:«تقوا و پرهيزكارى پيشه كن، هرچند كم باشد و ميان خود و خدا پرده‌اى قرار ده، هرچند نازك باشد»؛ (اتَّقِ‌ اللّهَ‌ بَعْضَ‌ التُّقَى وَ إِنْ‌ قَلَّ‌، وَ اجْعَلْ‌ بَيْنَكَ‌ وَ بَيْنَ‌ اللّهِ‌ سِتْراً وَ إِنْ‌ رَقَّ‌) . روشن است كه مخاطب در اين كلام حكمت‌آميز، اولياء اللّه و پاكان و نيكان و پرهيزكاران سطح بالا نيستند، بلكه مخاطب، توده‌هاى مردمند كه گاه لغزشى براى آن‌ها پيدا مى‌شود و به گناه نزديك شده و يا آلوده مى‌گردند. گاه در ميان آن‌ها كسانى يافت مى‌شوند كه همۀ پرده‌ها را پاره كرده و به اصطلاح، پل‌هاى پشت سر خويش را ويران مى‌سازند و رابطۀ خود را به كلى با خدا قطع مى‌كنند. امام عليه السلام به آن‌ها خطاب كرده، مى‌فرمايد: اگر لغزشى هم پيدا كرديد، پرده‌درى كامل نكنيد؛ لااقل بخشى از تقوا را حفظ‍‌ كنيد كه اميد است شما را به سوى خدا بازگرداند و توفيق توبۀ كامل پيدا كرده از هرگونه گناه پاك شويد. تقوا مانند بسيارى از فضايل اخلاقى، داراى درجات متفاوتى است؛ گاه به‌قدرى والاست كه به سرحدّ عصمت مى‌رسد و گاه به اندازۀ تقواى بزرگانى مى‌رسد كه در درجات بعد از معصومين عليهم السلام قرار داشته‌اند؛ مانند سلمان‌ها و ابوذرها و علماى راستين، و گاه به‌قدرى ضعيف مى‌شود كه صاحبش را بر لب پرتگاه قرار مى‌دهد. در قرآن مجيد به اين‌گونه افراد اشاره شده و در آيۀ ١٠٢ سورۀ «توبه» مى‌خوانيم: «وَ آخَرُونَ‌ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ‌ خَلَطُوا عَمَلاً صالِحاً وَ آخَرَ سَيِّئاً عَسَى اللّهُ‌ أَنْ‌ يَتُوبَ‌ عَلَيْهِمْ‌ إِنَّ‌ اللّهَ‌ غَفُورٌ رَحِيمٌ‌» ؛و گروهى ديگر، به گناهان خود اعتراف كردند و كار خوب و بد را به هم آميختند. اميد مى‌رود كه خدا توبۀ آن‌ها را بپذيرد. به يقين، خداوند آمرزنده و مهربان است!». واژۀ «سَتر»(پرده) در واقع كنايه از حاجب و مانعى است كه انسان را از طغيان باز مى‌دارد و جملۀ «وَإنْ‌ رَقَّ‌»(هرچند نازك باشد) اشاره به ضعيف بودن اين حاجب و مانع است. مرحوم «مغنيه» در شرح نهج البلاغۀ خود در جلد ٤، صفحۀ ٣٦١ مى‌گويد: «گفتار امام عليه السلام مخصوصاً براى زمان ما كه عوامل گناه و شهوت‌پرستى زياد شده است صادق است؛ آن‌ها كه دست كم اندكى از تقوا و ايمان داشته باشند همان مقدار إن‌شاءاللّه مايۀ نجاتشان مى‌شود. وى سپس به اين حديث معروف نبوى اشاره كرده كه مى‌فرمايد: «يَأْتِي عَلَى النَّاسِ‌ زَمَانٌ‌ الصَّابِرُ عَلَى دِينِهِ‌ مِثْلُ‌ الْقَابِضِ‌ عَلَى الْجَمْرَةِ‌ بِكَفِّه؛ زمانى بر مردم فرا مى‌رسد كه آن كس كه دين و ايمان خود را حفظ‍‌ مى‌كند مانند كسى است كه شعلۀ آتشى در كف دست خود نگاه داشته باشد». ١ در حديث ديگرى آمده است: «لِلْعامِلِ‌ مِنْكُمْ‌ بِطاعَةِ‌ اللّهِ‌ مِثْلُ‌ أجْرِ خَمْسينَ‌ فَقالَ‌ رَجُلٌ‌ مِنَ‌ الصَّحابَةِ‌ مِثْلُ‌ أجْرِ خَمْسينَ‌ مِنّا أوْ مِنْهُمْ‌؟ قالَ‌: بَلْ‌ مِنْكُمْ‌؛ كسانى كه در آن زمان اطاعت فرمان خدا مى‌كنند معادل پاداش پنجاه نفر به آن‌ها داده مى‌شود. يكى از صحابه عرضه داشت: پنجاه نفر از آن‌ها يا از ما؟ حضرت فرمود: از شما». ٢در آيات قرآن مجيد اشاره‌هاى ديگرى نيز به امثال اين گروه شده است؛ از جمله در آيۀ ٣١ سورۀ «نساء» مى‌خوانيم: «إِنْ‌ تَجْتَنِبُوا كَبائِرَ ما تُنْهَوْنَ‌ عَنْهُ‌ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ‌ سَيِّئاتِكُمْ‌ وَ نُدْخِلْكُمْ‌ مُدْخَلاً كَرِيماً» ؛اگر از گناهان بزرگى كه از آن نهى مى‌شويد پرهيز كنيد، گناهان كوچك شما را مى‌پوشانيم؛ و شما را در جايگاه خوبى وارد مى‌سازيم». همچنين در آيۀ ٣٢ سورۀ «نجم» مى‌خوانيم: «اَلَّذِينَ‌ يَجْتَنِبُونَ‌ كَبائِرَ الْإِثْمِ‌ وَ الْفَواحِشَ‌ إِلاَّ اللَّمَمَ‌ إِنَّ‌ رَبَّكَ‌ واسِعُ‌ الْمَغْفِرَةِ‌» ؛همانان كه از گناهان بزرگ و اعمال زشت دورى مى‌كنند، جز گناهان صغيره (كه گاه آلودۀ آن مى‌شوند)؛ آمرزش پروردگار تو گسترده است». كوتاه سخن اين‌كه اگر انسان راه خطا را مى‌رود لااقل بايد چنان باشد كه روى برگشت به درگاه خدا و تقاضاى عفو را داشته باشد و تمام پل‌ها را پشت سر خود ويران نسازد. به گفتۀ شاعر: گرت هواست كه معشوق نگسلد پيوند نگاه دار سر رشته تا نگه دارد

صفحه گلدان من🌳🌳🌳🌳 با ما همراه باشید👇👇👇 .......: @zandahlm1357

نکات آموزشی نگهداری گلها نوری که بصورت مستقیم از شیشه ساده (نه مشجر) عبور کرده و به گیاه شما می تابد نور مستقیم نامیده می شود در صورتیکه نور بعد از عبور از شیشه به پرده برخورد نموده و از شدت آن کاسته شود نور حاصله نور غیرمستقیم خواهد بود. مقدار نور موجود تا فاصله یکی دو متری پنجره ها نور مستقیم و غیر مستقیم می باشد و هرچه از پنجره ها فاصله بگیرید نور محیط تبدیل به سایه میگردد نکات آموزشی نگهداری گلها بهترین زمان برای قلمه زدن گل ها چه موقع هست؟ فصل بهار که فصل رشد گل هاس، سریع تر و بهتر ریشه میدن، پس بهتره در فصل بهار گل ها رو تکثیر کنیم

نکات آموزشی نگهداری گلها چگونه برگ گیاهان را تمیز کنیم؟ ابتدا با یک تکه پارچه نم‌دار گردوغبار روی برگها را پاک کنید سپس مخلوطی از یک‌چهارم پیمانه آب گرم را باکمی شیر بدون چربی درست کنید ( یعنی اندازه یک درب بطری) و با دستمالی نرم و خشک و یا اسفنج بر روی برگهای گیاه بکشید. از اسپری های براق کننده استفاده نکنید زیرا باعث بسته شدن منافذ و روزنه های سطح برگ شده و به مرور گیاه را خشک می کند

صفحه سبک زندگی @zandahlm1357

۷ حق الناس و محروميت از بهشت امام صادق عليه السلام فرمودند: خداوند به ذات خود سوگند ياد كرده كه سه طايفه را در بهشت جاي ندهد ۱ كسيكه خدا را انكار كند، ۲ كسيكه امام و رهبر دين را رد كند ۳ كسيكه حق مسلمان را باز دارد. ۸ پيرمردي از طايفه نخع گويد كه به امام باقر عليه السلام: عرض كرد (من از زمان حجاج تا حال هميشه والي بودم آيا براي من توبه ممكن است) امام ساكت ماند تا دو مرتبه سؤال كردم، حضرت در پاسخ فرمودند: نمي تواني، تا آنكه حق تمامي اهل حقوق را نپردازي توبه تو قبول نيست. ۹ هنگاميكه پيامبر (عليه السلام) از مكه به مدينه هجرت كرد به علي عليه السلام فرمود: يا علي! ما به سوي مدينه هجرت مي‌كنيم و توبه مكه برگرد و در روز روشن به صداي رسا اعلام كن كه محمد از شهر خارج شده، هر كسي امانتي در نزد او دارد يا از وي طلبكار است، بيايد و امانت خود را بگيرد. داستانها و حكايت‌ها سيدمهدي شمس الدين، ص ۹۹ سيره معصومان عليها السلام در زمينه حق الناس ۱ مردي بنام شعيب نقل مي‌كند در باغ امام صادق عليه السلام عده اي كارگر مشغول كار بودند و قرار شد تا عصر كار كنند، همينكه كارشان تمام شده حضرت به معتب (غلامش) فرمود: مزد كارگران را بپرداز قبل از آنكه عرق بدنشان خشك شود. (بحار الانوار ج ۴۷/۵۷) ۲ اسماعيل بن خالد مي‌گويد از امام صادق عليه السلام شنيدم كه فرمود امام باقر عليه السلام ما را جمع كرد و فرمود اي فرزندانم! بپرهيزيد از تعرض به حقوق ديگران. ۳ مردي بنام ابن عمير از پدرش نقل مي‌كند كه امام حسين عليه السلام به من امر فرمود در ميان لشكريان اعلام نمايم كسي كه بدهكار است همراه و هم رزم امام حسين عليه السلام نباشد. زيرا كسي كه بميرد در حاليكه تصميم نداشته باشد بدهي اش را بپردازد داخل آتش جهنم مي‌شود. (كلمات الحسين ج ۷/۴۱۸) خلاصه المکاسب📚 نويسنده: عباسعلي حقيقي زاده✍ https://eitaa.com/zandahlm1357

صفحه اتاق مشاور .......: @zandahlm1357