#اذکار هفته https://eitaa.com/zandahlm1357

هر روز با امام رضا @zandahlm1357 @HashtominEmam آرشیو مطالب صفحه هرروز با امام رضا (ع)

عصمت محمد (ص) متن حديث ضرورة معرفة الأنبياء و عصمتهم الصدوق قال: حدّثنا عبدالواحد بن محمّد بن عبدوس النيسابورى العطّار بنيسابور فى شعبان سنة اثنتين و خمسين و ثلاثمائة قال: حدّثنى أبوالحسن علىّ بن محمّد بن قتيبة النيسابورى، قال: قال أبومحمّد الفضل بن شاذان النيسابورى عن الرضا عليه السلام قال: فإن قال قائل: فلِمَ وجب عليهم معرفة الرسل و الإقرار بهم و الإذعان لهم بالطاعة؟ قيل: لأنّه لما أن لم يكن فى خلقهم و قواهم ما يكملون به مصالحهم و كان الصانع متعالياً عن أن يُري و كان ضعفهم و عجزهم عن إدراكه ظاهراً لم يكن بدّ لهم من رسول بينه و بينهم معصوم يؤدّى إليهم أمره و نهيه و أدبه و يَقِفَهم علي ما يكون به إجترار منافعهم و مضارّهم. فلو لم يجب عليهم معرفته و طاعته لم يكن لهم فى مجى ء الرسول منفعة و لاسدّ حاجة، و لكان يكون إتيانه عبثاً لغير منفعة و لاصلاح، و ليس هذا من صفة الحكيم الّذى أتقن كلّ شى ء. عصمت محمد (ص) صدوق گفت: تميم بن عبدالله بن تميم قرشي ما را به حديث گفت: پدرم از احمد بن علي انصاري از ابوصلت هروي مرا حديث كرد كه به امام رضا (ع) گفتم: اي پسر رسول خدا اطراف كوفه گروهي هستند كه گمان دارند هيچ سهوي بر پيامبر در نمازهايش عارض نشد، فرمود: خدايشان لعنت كناد، دروغ گفته اند، آن كه سهو نكند تنها خداي يگانه است، گفت: اي پسر رسول خدا و همانجا گروهي اند كه پندارند حسين بن علي (ع) كشته نشد بلكه شبه اش بر حنظله بن أسعد شامي افتاد و خود به آسمان عروج كرد آن گونه كه عيسي بن مريم (ع) و هم ايشان بدين آيه احتجاج كنند (هرگز خداوند براي كافران راه [ غلبه ] بر مؤمنان ننهاده است) ۱ فرمود: دروغ گفته اند، خشم و نفرين خدا بر ايشان باد، و با دروغ شمردن خبر پيامبر (ص) به اين كه حسين (ع) كشته خواهد شد، كافر شدند. به خدا سوگند حسين (ع) كشته شد و بهتر از حسين (ع) يعني اميرالمؤمنين و حسن بن علي (ع) نيز كشته شدند، و از ما نيست مگر آن كه كشته خواهد شد، من نيز با زهر قاتل خود كشته خواهم شد و اين از عهد رسول خدا (ص) دانم كه جبرئيل او را از سوي پروردگار جهانيان عزّوجلّ بدان آگاه ساخت. اما اين سخن خداي تعالي كه مي‌فرمايد (هرگز خداوند براي كافري بر مؤمن حجتّي قرار نداده) و خداوند عزّوجلّ درباره كافراني كه پيامبران را به ناحق كشتند خبر داده است و با كشتن ايشان هرگز خداوند براي آنها راهي از حجّت بر پيامبرانش قرار نداده است۲. منبع حديث ۱- نساء /۱۴۱. ۲- عيون اخبار الرضا ۲/ ۱۰۰. #دانستنیهای امام رضا علیه السلام https://eitaa.com/zandahlm1357

📺برنامه گامی به سوی ظهور 🔢 بخش هجدهم 📚استاد نصور جهت دریافت اخبار و محتوای تعجیل در فرج امام زمان عج صلوات اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم 🌹🌹🌹🌹

💠 سلسله مباحث #آیات_مهدوی 1 ❇️جلسه اول 🎤 با توضیحات حجت الاسلام و المسلمین #استاد_محمدرضا_نصوری ( معاونت مرکزتخصصی مهدویت کشور و معاونت فرهنگ ، آموزش و پژوهش بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) کشور)

هنر آن است ڪه بمیرے پیش از آنڪه بمیرانندت و مبدا و منشا حیات آنانند ڪه چنین مرده‌اند... .......: @zandahlm1357

🔴🎥 رهبر انقلاب: شهید فخری‌زاده به معنای واقعی کلمه مخلص بود و خدا پاداشش را داد 🔹جور دیگر مردن امثال فخری‌زاده مایه افسوس است، باید همینطور از دنیا می‌رفت؛ مثل حاج قاسم. @zandahlm1357

داستان کوتاه https://eitaa.com/zandahlm1357

احاطه الهی بر آسمانها ما ورد فی القرآن العظیم: « اللَّهُ الَّذِی خَلَقَ سَبْعَ سَماواتٍ وَ مِنَ الاْءَرْضِ مِثْلَهُنَّ یَتَنَزَّلُ الاْءَمْرُ بَیْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ [۴] »، و « أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِکُلِّ شَیْ ءٍ عِلْمًا [۵] »، یعنی او است موجدی که ایجاد نموده هفت آسمان را که اجرام سبعه فلکیه باشد. یا علویات سبعه سیاره، یعنی: قمر و عطارد و زهره، شمس و مریخ، مشتری و زحل، به واسطه اهمیت آنها بر مادون خود. « و من الأرض مثلهنّ » یعنی مثل علویات سبعه، هفت طبقه از ارض را به اعتبار اقالیم سبعه ایجاد نموده که هر یک گویا طبقه[ای] از ارض است. و بعد « یتنزّل الأرض بینهنّ »، یعنی نازل می‌نماید متدرّجاً امر را بین طبقات ارض و اقالیم سبعه برای هر نفسی، ما قدّر لها من خیر و شرّ، بلاء و ابتلاء، به مقتضای: « إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِکُلِّ شَیْ ءٍ قَدْرًا [۶] »، از عمر و مال و ولد، و هر چیزی که برسد به هر فردی از افراد فی مدّة عمره. « لِتَعْلَمُوآا أَنَّ اللَّهَ عَلَی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ [۱] »، یعنی: به واسطه ملاحظه نمودن این واردات و اختلافات اوامر تکوینیه ما را نسبت به خودشان که گاهی در امن اند و گاهی در خوف، و گاهی در صحّت اند، و گاهی در سقم، و زمانی در سلوک و رفاهیت اند، و زمانی در رنج و تعب، تا عالم و عارف شوند که خدا بر هر شی ء قادر، یعنی حاکم و قاضی است. ---------- [۴]: ۱ - سوره مبارکه طلاق، آیه ۱۲. [۵]: ۲ - همان. [۶]: ۳ - همان، آیه ۳. [۱]: ۴ - همان، آیه ۱۲. .......: 📚✍ #شرحی بر صحیفه سجادیه میرزا ابراهیم سبزواری وثوق الحکماء https://eitaa.com/zandahlm1357

شب قدر مرحوم کلینی در حدیثی طولانی از امام باقر علیه السلام نقل می‌کند که: سائلی از پیامبر پرسید: چگونه می‌توان در هر سال، شب قدر را شناخت؟ فرمود: هرگاه ماه رمضان فرا رسد، هر شب، صدبار سوره دخان بخوان، چون شب بیست وسوم رسید، اثر شب قدر را احساس می‌کنی. #کشکول شیخ بهاء https://eitaa.com/zandahlm1357

صفحه روایت تاریخ @zandahlm1357

📹 مجموعه کلیپهای #مدیریت_رهبری 6 ( رهبری در این 32 سال چه کرده ❓) ✅ کلیپ هایی جهت آشنایی نسل جوان با نحوه مدیریت رهبری و نجات کشور از بحران ها 🎬 جلسه 6️⃣ ، وقوع تقلب اثبات شده در انتخابات مجلس تهران... 👈 انتخابات مجلس ششم در سال 78 برگزار شد، در شهر تهران، محرز شد که تقلب صورت گرفته است. کشور داشت به هرج و مرج کشیده می شد که رهبری معظم... 🎤 با توضیحات #استاد_احسان_عبادی از اساتید مهدویت و پژوهشگر تاریخ 👈 در نشر این فایلها جهت دفاع از رهبری همکاری بفرمائید

اميرالمؤمنين (عليه السّلام) و خلافت عمر پيرامون نحوۀ حضور و فعاليت اميرالمؤمنين (عليه السّلام) در دوران ده سال و نيم خلافت عمر سخن گفتيم. اينك به برداشت آن حضرت از شخصيت عمر و عملكرد او مى پردازيم. على (عليه السّلام) در خطبۀ شقشقيه ابتدا از ابوبكر به دليل سوار كردن عمر بر اريكۀ رهبرى مسلمانان انتقاد و سپس راجع به عمر چنين مى فرمايد: شگفتا از ابوبكر كه در زندگى خود از مردم مى خواست عذرش را بپذيرند و (با وجود من) او را از خلافت معذور دارند، هنگام مرگ عروس خلافت را براى ديگرى كابين بست. چه عجيب هر دو به نوبت خلافت را دوشيدند. سپس آن را در اختيار كسى (يعنى عمر) قرار داد كه سراسر خشونت و سختگيرى بود و پر از خطا و اشتباه و پوزش طلبى. صاحب خلافت، به شتر سوارى سركشى مى ماند كه اگر مهارش را محكم بكشند، پرده هاى بينى شتر پاره شود و اگر آن را آزاد گذارند، به پرتگاه سقوط مى كند. به خدا قسم مردم در ناراحتى و رنج عجيبى گرفتار آمدند و من در اين مدت طولانى با محنت و عذاب چاره اى جز شكيبايى نداشتم. سرانجام روزگار او (عمر) هم سپرى شد و خلافت را ميان گروهى به شورا گذاشت و به زعم خود مرا هم از آن‌ها محسوب داشت...! #تاریخ تشیع ✍️استاد محمد حسین رجبی https://eitaa.com/zandahlm1357

📌تبعیض بین پسر و دختر در زمان هخامنشیان از کتیبه های هخامنشی به جا مانده به صراحت چنین آمده است: 🔻زنانی که فرزند پسر به دنیا می آوردند دو برابر کسانی که فرزند دختر به دنیا می آوردند جیره غذایی می گرفتند 📚شاهنشاهی هخامنشی،ماریا برسیوس،صفحه 206

👤باستان شناس معروف #هرتسفلد: برخی این نقش را تصویر #کوروش دانسته اند که پنداشتی کاملا خطاست. ✍یادآوری: اساس نظریه #ذوالقرنین بودن کوروش، وجود #مجسمه کوروش بود.

✂️ داشتن زنان عقدی متعدد و غیر عقدی در میان سلاطین هخامنشی یکی از مواردی که به کرات مشاهده شده است باستان ستایان و باستان گرایانِ افراطی در مورد آن بر اسلام خرده می گیرند و اشکال می کنند ، وجود برخی قوانین شرعی در مورد زن در اسلام می باشد و در بین این مواردی چون وجود داشتن حق «تعدد زوجات عقدی و غیره عقدی » و سایر موارد دیگر همواره مورد مناقشه قرار می گیرند و در این مطلب ما صرفا قصد مطرح کردن پاسخی نقضی را داریم تا ببینیم که آیا اساسا باستان ستایان و باستانان گرایان حق وارد ساختن اشکال در این زمینه را دارند یا خیر ؟! با توجه به این نکته که تعدد زوجات سنتی اصیل در میان خیلی از کشورها همچون ایرانیان رایج بود و همه ی مردها می توانستند زنان قانونی (عقدی) زیادی داشته و علاوه بر این از زنان فرعی (مانند زنان صیغه) نیز بی بهره نبوده اند همانند سلاطین هخامنشی که تعدد زوجات امری رایج در بین شاهان هخامنشی بود و اسنادی زیاد از گزارش هایی در مورد زن بارگی شاهان و بلند پایگان و رهبران دینی هخامنشی با داشتن زنان عقدی متعدد وهمخوابه های بسیار بجا مانده است. در کتاب تاریخ ایران باستان مرحوم پیرنیا ، جلد ۲ ، صفحه ۱۱۹۹ ، گزارش هایی از این قبیل را بصورت مختصر آورده که به این شرح است : آیا شاهان هخامنشی غیر از ملکه زنان عقدی دیگری نیز داشته اند تاریک است ولی یک چیز را می توان استنباط کرد  که داشتن زن عقدی متعدد ممکن بوده ، کوروش بزرگ موافق نوشته های هرودوت و کتزیاس دو زن محترمه داشت : کاسان دان و نیز آمی تیس دختر آخرین پادشاه ماد ، کمبوجیه دو دختر کوروش را ازدواج کرد ، داریوش اول نیز دو دختر کوروش و یک دختر بردیا را گرفت ، نظایر این نوع ازدواج ها زیاد است و چون نمی توان تصور کرد که در این موارد دختران یا نوه های شاهان هخامنشی زنان غیر عقدی به شمار می رفتند ، پس باید گفت که می توانسته زنان عقدی متعددی داشته باشد. 📚منبع : تاریخ ایران باستان ، حسن پیرنیا ، جلد ۲ ، تهران ، ۱۳۹۱ ، موسسه انتشارات نگاه ، صفحه ۱۱۹۹ #تعدد_زوجات #شاهان_هخامنشی