💯سرود فوق زیبای🕗 ساعتِ هَشت 🕗 در گیلان رونمایی شد 🎵گروه سرود ضُحی ، از پنجمین اثر خود رونمایی کرد. ▪️سرود "ساعتِ هَشت" با صدای سبحان پاینده و شعر سید ایمان عباسی، با همخوانی حدود ۵۰۰ نفر از دهه نودی های شهرستان های لاهیجان (گیلان) و قائنات ( خراسان جنوبی) به سرپرستی فاطمه حسینخانی است که با محتوای عرض ارادت به ساحت مقدس ولی نعمت ایرانیان، حضرت امام رضا(ع) و تجدید خاطرات زیارتِ بارگاه ملکوتی امام هشتم،تولید گردیده است. 🎵دریافت فایل صوتی 👇 https://b2n.ir/y29212 🖥دریافت نماهنگ تصویری باکیفیت اصلی 👇 https://my.uupload.ir/dl/wZ2edK4z فول اچ دی👇 https://my.uupload.ir/dl/VX7VKdBb 🖥دریافت نماهنگ تصویری باکیفیت متوسط 👇 https://b2n.ir/r24402 📜دریافت متن سرود 👇 https://b2n.ir/u24673 https://eitaa.com/zoha_lahijan/3205 📺 مشاهده در آپارات 👇 https://aparat.com/v/JSe4M ارسالی از اعضاء @zandahlm1357

پيام رهبر معظم انقلاب به كنگره عظيم حج پيام رهبر معظم انقلاب به كنگره عظيم حج بسم الله الرحمن الرحيم سرزمين وحي، بار ديگر انبوه مؤمنان را در ضيافت سالانه ي خود گرد آورده است. جانهاي مشتاق از سراسر جهان اكنون در زادگاه اسلام و قرآن، به مناسكي سرگرم اند كه تدبر در آن، نمائي از درس جاودانه ي اسلام و قرآن به بشريت را نشان ميدهد و خود، گامهاي نمادين براي پياده كردن و به كار بستن آن است. هدف از اين درس بزرگ، رستگاري و سرافرازي ابدي انسان، و راه آن تربيت انسان صالح و تشكيل جامعه ي صالح است، انساني كه در دل و در عمل، خداي يگانه را بپرستد و خويشتن را از شرك و آلودگيهاي اخلاقي و هوسهاي انحرافي پاك كند؛ و جامعه ئي كه در ساخت آن، عدالت و آزادگي و ايمان و نشاط و همه ي نشانه‌هاي زندگي و پيشرفت به كار رود. در فريضه ي حج، عناصر اصلي براي اين تربيت فردي و اجتماعي گنجانيده شده است. از لحظه احرام و بيرون آمدن از تشخصات فردي و ترك بسياري از لذتها و خواهشهاي نفساني، تا طواف بر گرد نماد توحيد، و نماز در جايگاه ابراهيم بت شكن و فداكار، و از حركت شتابان ميان دو كوه، تا آرام گرفتن در عرصه ي عرفات در ميان خيل عظيم موحدان از هر رنگ و نژاد، و تا گذراندن شبي با ذكر و نياز در مشعرالحرام و انس جداگانه ي هر دل با خدا در عين حضور در ميان آن جمع متراكم، و سپس حضور در مني و سنگباران نمادهاي شيطاني، و آنگاه تجسم پر معناي قرباني كردن، و اطعام مستمندان و رهگذران، همه و همه آموزش و تمرين و يادآوري است. در اين مجموعه ي كامل، از سوئي اخلاص و صفا و دل بريدن از سرگرميهاي مادي و از سوئي سعي و تلاش و پايداري؛ از سوئي انس و خلوت با خدا و از سوئي وحدت و يكدلي و همرنگي با خلق؛ از سوئي پرداختن به آراستگي دل و جان و از سوئي دل سپردن به انسجام پيكره ي عظيم امت مسلمان؛ از سوئي خشوع در پيشگاه حق و از سوئي صلابت در برابر باطل؛ و خلاصه از سوئي پر كشيدن در هواي آخرت و از سوئي عزم راسخ براي آراستن دنيا، در هم تنيده و يكپارچه آموزش داده و تمرين ميشود: « وَ مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَ فِي الآْخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنا عَذابَ النَّارِ ». و بدينگونه است كه كعبه ي شريف و مناسك حج، مايه ي قوام و قيام جوامع بشري و انباشته از سود و بهره براي انسانها است: «جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرامَ قِياماً لِلنَّاس و «ليَشْهَدُوا مَنافِعَ لَهُمْ وَ يَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُوماتٍ مسلمانان از هر كشور و هر نژاد، امروز بيش از هميشه بايد اين فريضه ي بزرگ را قدر بدانند و از آن بهره گيرند؛ زيرا افق در پيش چشم امت اسلامي امروز از هميشه روشنتر و اميد براي رسيدن به هدفهائي كه اسلام براي فرد و جامعه ي مسلمان ترسيم كرده، از هميشه بيشتر است. اگر امت اسلامي در دو قرن گذشته دچار فروپاشي و هزيمت در برابر تمدن مادي غرب و مكتبهاي الحادي از هر دو نوع چپ و راست آن بود، اكنون در قرن پانزدهم هجري اين مكاتب سياسي و اقتصادي غربند كه پاي در گِل و دچار ضعف و فروپاشي و هزيمت اند و اسلام با بيداري مسلمانان و بازيافت هويّت خويش و با مطرح شدن انديشه ي توحيدي و منطق عدالت و معنويّت، دور تازه ئي از شكوفائي و عزت خويش را آغاز كرده است. كساني كه در گذشته ئي نه چندان دور آيه ي يأس ميخواندند و نه تنها اسلام و مسلمين بلكه اساس معنويت و دينداري را در برابر هجوم تمدن غرب، از دست رفته مي‌پنداشتند، امروز سر بر افراشتن اسلام و تجديد حيات قرآن و اسلام، و متقابلاً ضعف و زوال تدريجي آن مهاجمان را به چشم مي‌بينند. و با زبان و دل تصديق ميكنند. من با اطمينان كامل ميگويم: اين هنوز آغاز كار است، و تحقق كامل وعده ي الهي يعني پيروزي حق بر باطل و بازسازي امت قرآن و تمدن نوين اسلامي در راه است: «وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأَْرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضي لَهُمْ وَ لَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَ مَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ» نشانه ي اين وعده ي تخلف ناپذير در اولين و مهمترين مرحله، پيروزي انقلاب اسلامي در ايران و بناي بلندآوزه ي نظام اسلامي بود كه ايران را به پايگاه مستحكمي براي انديشه ي حاكميت و تمدن اسلامي تبديل كرد. سر بر آوردن اين پديده ي معجز آسا، درست در اوج هياهوي ماديگري و اسلام ستيزيِ چپ و راست فكري و سياسي، و آنگاه مقاومت و استحكام آن در برابر ضربات سياسي و نظامي و اقتصادي و تبليغاتي كه از همه سو نواخته ميشد، در دنياي اسلام اميدي تازه برانگيخت و شوري در دلها پديد آورد.

هر چه زمان گذشته، اين استحكام به حول و قوه ي الهي بيشتر و آن اميد ريشه دارتر شده است. در طول سه دهه ئي كه بر اين ماجرا ميگذرد، خاورميانه و كشورهاي مسلمان آسيا و افريقا، صحنه ي اين هماوردي پيروزمندانه است. فلسطين و انتفاضه ي اسلامي و قيام دولت فلسطيني و مسلمان، لبنان و پيروزي تاريخي حزب الله و مقاومت اسلامي بر رژيم مستكبر و خونخوار صهيونيست؛ عراق و تشكيل دولت مسلمان و مردمي بر ويرانه‌هاي رژيم ملحد و ديكتاتور صدام؛ افغانستان و هزيمت خفتبار اشغالگران كمونيست و رژيم دست نشانده ي آن؛ شكست و ناكامي همه ي طرحهاي استكباري امريكا براي سيطره بر خاورميانه؛ گرفتاري و آشفتگي علاج ناپذير در درون رژيم غاصب صهيونيست؛ فراگير شدن موج اسلام خواهي در بيشتر يا همه ي كشورهاي منطقه و بويژه در ميان جوانان و روشنفكران؛ پيشرفت شگفت آور علمي و فناوري در ايران اسلامي به رغم تحريم و محاصره ي اقتصادي؛ شكست جنگ افروزان در امريكا در عرصه ي سياسي و اقتصادي؛ احساس هويت و تشخص در اقليتهاي مسلمان در بيشتر كشورهاي غربي؛ همه و همه نشانه‌هاي آشكار پيروزي و پيشروي اسلام در هماوردي با دشمنان در اين قرن يعني قرن پانزدهم هجري است. برادران و خواهران! اين پيروزي‌ها يكسره محصول جهاد و اخلاص است. آنگاه كه صداي خدا از حلقوم بندگان خدا به گوش رسيد؛ آنگاه كه همت و نيروي مجاهدان راه حق به ميدان آمد؛ و آنگاه كه مسلمان به عهد و قرار خود با خدا عمل كرد، خداي عليّ قدير نيز وعده ي خود را محقق ساخت و مسير تاريخ عوض شد: « أَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُم «إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَ يُثَبِّتْ أَقْدامَكُمْ » «ً وَ لَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيز» «إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَ الَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ يَوْمَ يَقُومُ الأَْشْهادُ» اين هنوز آغاز راه است. ملتهاي مسلمان هنوز گردنه‌هاي دشواري بر سر راه دارند. عبور از اين گردنه‌ها نيز جز با ايمان و اخلاص، جز با اميد و جهاد، جز با بصيرت و صبر، ميّسر نخواهد گشت. با يأس و منفي بافي، با بي تفاوتي و بي همتي، با بي صبري و شتابزدگي، با بدگماني به صدق وعده ي الهي، اين راه طي نخواهد شد. دشمن زخم خورده همه ي توان خود را به ميدان آورده و خواهد آورد. بايد هوشيار و خردمند و شجاع و فرصت شناس بود؛ در اين صورت همه ي تلاش دشمن ناكام خواهد ماند. در اين سي سال هم دشمن يعني عمدتاً امريكا و صهيونيسم با همه ي تواني كه ميتوانستند به كار برند در ميدان بودند، ولي ناكام ماندند. آينده هم نيز چنين خواهد بود. انشاالله شدت عمل دشمن غالباً نشانه ي ضعف و بي تدبيري اوست. به صحنه ي فلسطين و بويژه غزه بنگريد. حركات بيرحمانه و دژخيمانه ي دشمن در غزه كه نظير آن در تاريخ ظلمهاي بشري كمتر ديده شده است، نشانه ي ضعف او در فائق آمدن بر اراده ي مستحكم آن مردان و زنان و جوانان و كودكاني است كه با دست خالي، در برابر رژيم غاصب و پشتيبانش يعني ابرقدرت امريكا ايستاده و خواسته ي آنها را كه رويگرداني از دولت حماس است زير پاي خود افكنده اند. درود خدا بر آن ملت مقاوم و بزرگ. مردم غزه و حكومت حماس اين آيات جاودانه ي قرآن را معني كردند: «وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْ ءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الأَْمْوالِ وَ الأَْنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرِينَ *الَّذِينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ *أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَ رَحْمَةٌ وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ» و «لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ وَ لَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَ مِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذيً كَثِيراً وَ إِنْ تَصْبِرُوا وَ تَتَّقُوا فَإِنَّ ذلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُْمُورِ». پيروز نهائي در اين كارزار حق و باطل، جز حق نيست و اين ملت مظلوم و صبور فلسطين است كه سرانجام بر دشمن پيروز خواهد شد «وَ كانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزاً » همين امروز هم علاوه بر ناكامي در شكستن مقاومت فلسطينيان، در عرصه ي سياسي با دروغ در آمدن داعيه‌هاي آزادي طلبي و دموكراسي خواهي و شعار حقوق بشر، شكست سختي بر آبروي رژيم امريكا و بيشتر رژيم‌هاي اروپائي وارد آمده است كه به اين زودي قابل جبران نخواهد بود. رژيم بي آبروي صهيونيستي از هميشه روسياه تر و برخي رژيم‌هاي عربي نيز در اين امتحان عجيب، بازنده ي تتمه ي آبروي نداشته ي خودند. وَ سَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ. والسلام علي عبادالله الصالحين سيّدعلي حسيني خامنه اي ۴ ذي حجةالحرام ۱۴۲۹ ۱۳ آذر ۱۳۸۷ .......: #پیام‌های مقام معظم رهبری https://eitaa.com/zandahlm1357

۱۳- گلایه از فضای نامناسب اشتغال و نبود آزادی انتقاد و فرار مغزها و انتقاد از روحانیّت مسئله ای که این روزها زیاد مطرح میشود، ولی عملاً مخاطبین واقعی کمتر توجّهی به قضیه دارند، فرار مغزهاست. من نمیدانم چطور میتوان از جوانان بااستعدادی که با این همه زحمت و تلاش تحصیل کرده اند، استفاده کرد. برای نمونه، من که در یکی از دانشگاههای پیشرو - امیر کبیر - و در سطح فوق لیسانسِ یکی از رشته‌های سنگین تحصیل کرده ام، پس از گذراندن این همه تلاش علمی، هیچ کار مناسبی پیدا نمیکنم. مشکل فقط در نبودِ «پارتی» نیست، بلکه اصولاً کار مناسبی وجود ندارد. غالب شرکتها و کارخانه‌ها به یک سری تکنولوژیهای قدیمی بسنده کرده اند و مسؤولین امر که باید به مدیریّت دقّت نمایند، مشغول باندبازی و قدرت طلبی هستند. وااسفا که گروهی از روحانیون هم اینگونه عمل میکنند و این، جای غم و اندوه است. وقتی رئیس جمهور منتخب مردم هم اینگونه در فشار است و مردم می‌بینند و هیچ فردی جرأت صحبت ندارد - چرا که روانه ی زندان میشود - چه جای این صحبت است؟ خوب شده که امضا نکرده این آقا!! برای چه کسانی همّت و تلاش کنیم؟ برای کسانی که در لباس مقدّس روحانیّت، به دنبال مطامع دنیوی هستند؟ به نظر میرسد با استناد به آیات متعدّد قرآن در خصوص هجرت، وظیفه ی ما برای سالم ماندن، رفتن است! اوّلاً اگر کسی خدای نکرده دچار فساد بشود، روحانی و غیرروحانی ندارد. روحانیون اگر فاسد بشوند، ضررشان بیشتر است. من حرف این دوست محترممان را - حالا یا پسر است یا دختر - تأیید میکنم که اگر روحانیون خدای نکرده به فساد گرایش پیدا کنند، ضررشان بیشتر از دیگران است. امّا اینکه گفتند «غالب شرکتها و کارخانه‌ها به تکنولوژیهای قدیمی بسنده کرده اند»، در واقع در خیلی از جاها اینجوری است. راه علاج هم همان چیزی است که من آن روز، هم به شماها گفتم، هم به مسؤولین دولتی گفته ام؛ و این کار باید بشود و خواهد شد: باید دستگاه علمی کشور وصل بشود به بدنه ی صنعتی کشور. در این صورت، هم دستگاه علمی به جریان خواهد افتاد - یعنی علمش با عمل همراه خواهد شد - هم دستگاههای صنعتی کشور متطوّر و متحوّل خواهند شد. هنوز این کار نشده. من البتّه هم در دولت قبلی به رئیس جمهور محترم قبلی سفارش کردم، هم در دولت فعلی به رئیس جمهور محترم فعلی توصیه ی مؤکد کردم و گفتم این کار - یعنی وصل دستگاه علمی به بدنه ی صنعتی کشور - کار وزارتخانه نیست، که ما بگوئیم مثلاً وزارت صنایع یا وزارت علوم این کار را بکند؛ این فقط کارِ ریاست جمهوری است؛ یعنی باید در دفتر رئیس جمهوری، یک کسی را، یک دفتری را ایجاد کرد؛ این دفتر کارش فقط این باشد که دانشگاهها را به صورت ستادی - نه به صورت میدانی و اجرایی - متّصل کند به دستگاههای صنعتی. البتّه آدمش هم معیّن شد، امّا هنوز ظاهراً اجرا نشده. این کار قطعاً خواهد شد و باید بشود؛ علاج، این است. امروز امکانات صنعتی در کشور خیلی زیاد است. این دوستی که این سؤال را نوشته اند، من مطمئنم که از خیلی از مراکز صنعتی کشور اطّلاع ندارند. الان کارهای بسیار خوب و بسیار پیشرفته ای دارد صورت میگیرد. اگر شما برای نمونه، به این نمایشگاههای صنعتی ای که سالی یک بار میگذارند، بروید، آنجا این پیشرفت را خواهید دید؛ یعنی حقیقتاً خوشحال کننده و بعضاً خیره کننده است؛ این خیلی خوب است. من نمیخواهم مقایسه کنم با فلان کشور اروپایی که دویست سال است در کار صنعت، پیشرو است. ما تازه بیست سال است وارد میدان شده ایم؛ چون قبلش که این حرفها نبود، قبل از انقلاب که این مسائل اصلاً معنا نداشت. قبل از انقلاب، مهمترین کارخانه ی کشور عبارت بود از کارخانه ی ایران خودرو، یا یک چیزهایی شبیه آن؛ کارخانه‌های مونتاژ صِرف. این همه تولید، این همه سازندگی، این همه نوآوری اصلاً نبود. ما تازه بیست سال است شروع کرده ایم. از این بیست سال هم هشت سالش دوره ی جنگ بوده است. در واقع اگر بخواهیم محاسبه کنیم، ما ده دوازده سالی است که وارد این میدان شده ایم؛ لذا خیلی نباید توقّع را بالا برد. من نمیخواهم مقایسه کنم با آن کشورها، امّا بسرعت در این جهت پیشرفت کرده ایم و ان شاءالله پیشرفت خواهیم کرد و این کار خواهد شد. اگر همین مطلبی که من به این رؤسای محترم جمهور - آن دولت و این دولت - گفتم، زودتر عملی میشد، یقیناً آثار بهتری داشت. امّا حالا خود من هم وارد شده ام. همین دیروز با یک جماعتی یک کار مشترک لازمی داشتیم، که باز من روی این مسئله تکیه و تأکید کردم. این کارها خواهد شد؛ امّا اینکه گفته بشود ما ناچاریم برویم، نخیر، بنده این را قبول ندارم.

ناچاریم برای چه؟ سالم ماندن؟ سالم ماندن یعنی چه؟ اوّلاً شما خیال کرده اید که در خارج از کشور به مهاجرین کشورهای دیگر چندان بهایی داده میشود؟ شما فکر میکنید در هر کشوری از این کشورها آیا ارزش و شخصیّت و شرف شما را به عنوان یک جوان ایرانی رعایت خواهند کرد؟ شما بنشینید پای صحبتها و درد دلهای آن کسانی که رفته اند، تا ببینید چه میگویند. انسان در خانه ی خودش بماند، برای خانواده ی خودش مفید باشد، سخت تلاش کند، همه ی همّت خودش را به کار بگیرد، یک مقدار هم زندگی اش پائین تر باشد، برای یک انسان باوجدان بمراتب خرسند کننده تر و شادمان کننده تر است تا اینکه انسان برود در یک کشوری که از میهن خودش، از خانه ی خودش، از خاکی که او را پرورش داده و این استعداد و این معلومات را به او داده، از همین دانشگاه امیرکبیری که بالاخره شانه‌های شما زیر بار منّت آن است، دور است. انسان به همه ی اینها پشت کند، برود در خانه ی بیگانه کار کند، با منّت و اخم و تَخم او بسازد، برای اینکه یک مقدار بیشتر به او پول میدهند؟ این شد هجرت؟! هجرت اسلامی این است؟! نخیر، به هیچ وجه؛ هجرت اسلامی این نیست؛ این تعرّب بعد الهجرة [۱] است؛ این فرار کردن از میدان کار و مسؤولیّت و وظیفه است؛ با این بهانه که انسان حالا زندگی شخصی خودش را میخواهد یک مقداری بهتر کند. من به هیچ وجه به این مسئله معتقد نیستم. البتّه من آن روز هم گفتم؛ من حق را به جوانهای بااستعداد خودمان میدهم؛ اینها حق دارند انتظار داشته باشند. مسؤولین باید برای اینها کار کنند، تلاش کنند - در این تردیدی نیست - امّا اگر آنها کوتاهی کردند، معنایش این نیست که حالا این جوان ما هم به عنوان فرار مغزها، برای خودش یک توجیهی درست کند. البتّه برای افزایش معلومات، برای اینکه انسان برود دوره ای را بخواند و به کشور برگردد، یا تحقیقی بکند و برگردد، اشکالی ندارد؛ بروند و بیایند؛ این فرار نیست؛ امّا اینکه انسان کوله بارش را ببندد و پشت کند و بگوید خداحافظ، ما رفتیم، نه، من این را قبول ندارم. ---------- [۱]: کافی، ج ۵، ص ۴۴۳. شخصی بعد از اینکه به سرزمینهای اسلامی مهاجرت کرد بدون عذر به بلاد کفر بازگردد. #پاسخ پرسشهای دانشجویان ✍مقام معظم رهبری https://eitaa.com/zandahlm1357

🕌در محضر امام روح الله (۴۲) 📌امام خمینی (ره): من امیدوارم که ان شاءالله تعالی به برکت این آستان مقدس، جمهوری اسلامی همان‌طوری که تاکنون پیروزمندانه پیش رفته است از این به بعد هم پیش برود و این جمهوری اسلامی باقی باشد با اسلامیت خود تا وقتی که، زمانی که به حضور بقیه الله این جمهوری مشرف شود و مسائل را در خدمت ایشان حل کند. 📚صحیفه نور ،جلد ١۶،صفحه ٢٣١ #جمهوری_اسلامی_حَرم_است #امام_خمینی 📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم ، با ذکر #صلوات، بدون ذکر منبع هم مجاز است. @zandahlm1357

📖فرازی بی نظیر از سوره:نازعات 👤با صدای استاد:شحات محمد انور @zandahlm1357

#اذکار هفته https://eitaa.com/zandahlm1357

#دعای عهد🕊 https://eitaa.com/zandahlm1357

هر روز با امام رضا @zandahlm1357 @HashtominEmam آرشیو مطالب صفحه هرروز با امام رضا (ع)

استدلال امام از انجيل امام شروع کرد به خواندن سفر سوم انجيل تا رسيد به نام مبارک محمد صلي الله عليه و اله و سلم. بعد فرمود: « اي نصراني! به حق مسيح و مادرش سوگند، آيا من عالم به انجيل هستم؟ » گفت: « آري » امام مطالب مربوط به حضرت رسول اکرم و اهل بيت و امتش را از انجيل قرائت کرد و سپس پرسيد: « اي نصراني، در برابر اين گفته‌هاي انجيل چه مي‌گويي؟! اگر انجيل را قبول نکني و حضرت عيسي و حضرت موسي را تکذيب کني که قتلت واجب است! » جاثليق گفت: « من به مطالب انجيل ايمان دارم. » سپس از حضرت رضا عليه السلام اسامي حواريون (ياران نزديک حضرت عيسي) را پرسيد. امام نام آنها را يک به يک بيان کرد و سپس فرمود: « اما ما به عيساي شما به جهت ضعفي که در عبادت و روزه و نماز داشت، اعتراض داريم! » جاثليق عصباني شد و گفت: « من گمان مي‌کردم امروز در ميان ملت اسلام، از شما داناتر کسي نيست! عيسي همه ي شب‌ها بيدار بود و روزها روزه مي‌گرفت و در عبادت هرگز کوتاهي نمي نمود! » امام فوراً فرمود: « اگر چنين است، حضرت عيسي براي چه کسي نماز مي‌خواند و روزه مي‌گرفت؟! شما که مي‌گوييد عيسي خداست! » جاثليق چيزي نگفت. امام فرمود: « اي جاثليق! من زنده کردن مردگان را به دست حضرت عيسي عليه السلام را انکار نمي کنم، ولي او به اذن خداوند مردگان را زنده مي‌کرد. » جاثليق گفت: « زنده کردن مرده از افعال خداوند است و هر کس چنين کند يا کر و کور را شفا دهد، شايسته عبادت است. » امام فرمود: « اليسع (يکي از پيامبران) نيز مانند حضرت عيسي، مردگان را زنده مي‌کرد و کورها را شفا مي‌داد و روي آب راه مي‌رفت، ولي امت او هرگز او را خداي خود ندانستند. حضرت حزقيل (! [pagebreak] ( صفحه ۱۳۱۵) يکي ديگر از پيامبران) سي و پنج هزار مرده را در يک روز زنده کرد ؛ در حالي که شصت سال بود از دنيا رفته بودند و اين مطلب در تورات هست. اي راس الجالوت! آيا اين مطلب در تورات نيست؟ » گفت: « چرا. » امام فرمود: « قريش نزد رسول خدا آمدند و گفتند: « مردگان را زنده کن! » رسول اکرم اميرالمؤمنين علي عليه السلام را خواست و فرمود: « به گورستان برو و افرادي را که اينها نام مي‌برند، صدا بزن و بگو محمد مي‌گويد به اذن خداوند از جاي خود حرکت کنيد! » آنان زنده شدند و به رسالت پيامبر اسلام اقرار کردند. آري، پيامبر اسلام بيماران و ديوانگان را شفا مي‌داد و با حيوانات سخن مي‌گفت ولي ما مسلمان‌ها او را خداي خود نگرفتيم. همچنين يکي از انبياء بني اسرائيل به امر خداوند به يک مشت استخوان پوسيده خطاب کرد که « به اذن خداوند از جاي خود حرکت کنيد. » آنها همه زنده شدند. ابراهيم خليل پرندگاني را قطعه قطعه کرد و آنها را کوبيد و هر قسمت را سر کوهي قرار داد ؛ وقتي آنها را خواند، همه زنده شدند. حضرت موسي با هفتاد نفر از برگزيدگان امّت خود به کوه طور رفت و آنها در اثر درخواست نابجاي خود که گفتند مي‌خواهيم خدا را ببينيم، به وسيله ي صاعقه اي هلاک شدند. آن گاه حضرت موسي دعا کرد و آنها زنده شدند. زنده کردن مردگان به دست پيامبران الهي نمونه‌هاي بسيار دارد. من اين داستان‌ها را نقل کردم تا نتواني آنها را رد کني. آيا هر کس مردگان را زنده کند بايد پرستش شود؟ اگر چنين است پس همه ي اين پيامبران بايد پرستش شوند. چه مي‌گويي؟! » جاثليق گفت: « حق به جانب تو است و خدايي جز خداي يگانه نيست. » #دانستنیهای امام رضا علیه السلام https://eitaa.com/zandahlm1357

❇️ تدریس کتاب #حجاب ❇️ ( جلسه 2 کتاب حجاب) 🎤 با توضیحات استاد احسان عبادی از اساتید مهدویت و پژوهشگر علوم حدیث و تاریخ 👌 کتب شهید مطهری، راهی عالی برای قوی شدن

☑️متن شبهه و سوال👇👇👇👇👇 در کتاب عصر ظهور علامه کورانی به نقل از کتاب بحار چند حدیث آورده شده است که شیعیان از امام صادق و امام باقر (ع) پرسیدند در زمان خروج سفیانی چه کاری باید انجام بدهند و پاسخ گرفتند که باید پنهان بمانند و یا بگریزند. سوال من اینجاست که با توجه به این احادیث، سید خراسانی و سید یمانی چرا برای نبرد با سفیانی خروج میکنند و پرچمشان هم هدایتگر معرفی شده است؟ آیا احادیث این دو سید بزرگوار با احادیث مذکور تناقض ندارند؟ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✅متن پاسخ به شبهه👇👇👇👇👇 ☝️🏻من قبلا هم عرض کردم برای اینکه شما یک حکمی را از یک روایت استخراج بکنید نمی توانید فقط به آن روایت نگاه بکنید باید روایات متعدد را ببینید تا ببینید آن روایات چه می گویند؟ آیا آن روایت متناقض دارد ندارد؟ حرفش چه هست، مطلب چه هست، پس این طوری نیست که به راحتی بیایید با یک روایت اظهار نظر بکنید. 📜ما روایات دیگر هم داریم که زید قیام کرد، امامها تأییدش کردند و گفتند که شهید شده. پس یعنی چه؟ یعنی قیام قبل از ظهور باطل نیست آن روایاتی که شما می گویید باید ببینید که امام دارد به چه کسی می گوید؟ یکی از روایات امام صادق (ع) دارد به سدیر می گوید‌. سدیر می دانید چه کسی است؟ یکی از این انقلابی های یک خرده جوشی، اینکه می گویند طرف زیادی انقلابی است، از آن کسانی هست که خیلی راحت سریع می گفت امام پاشو برویم قیام کنیم، پاشو انقلاب کنیم.. امام به امثال سدیر گفت بنشین سر جایت، ببین نشانه ها چه می شود و.. 👈🏻والا روایتهای دیگر هم داریم که امام صادق (ع) گفت ببینید آن کسی که قیام می کند نیتش چه هست، اگر نیتش رضای اهل بیت است کمکش بکنید. پس هیچ وقت با یک روایت نمی شود اظهار نظر کرد باید روایات متعدد را شما ببینید. #پرسش_پاسخ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 👤پاسخ دهنده: #استاد_احسان_عبادی (👆جزو اساتید مهدویت ، پژوهشگر تاریخ و محقق)

📌 وقتی زمزمه عملیات به گوش می‌رسید، وقتی شبانه نیروها را جابجا می کردند، و از زیر قرآن رد می‌شدند.. وقتی کامیون‌ها و وانت برای انتقال نیروها به خط می‌شدند.. ◇ نوحه و نوا و شور و شوقی در بین رزمنده‌ها به پا بود، و وداع با یاران و التماس دعا و قول شفاعت از همدیگر، چه دیدنی و خاطره انگیز بود... 🌷 #یاد_باد_آن_روزگاران_یاد_باد ◇ ۲۷ مهرماه ۱۳۶۲_منطقه عملیاتی شمالغرب عملیات والفجر۴ #فیلم_ناب_دفاع_مقدس #شب_های_عملیات_درجبهه #اللهم_عجل_الولیک_الفرج 🌺🍃🌺🍃🌺

📻 پادکست | رزمنده سایبری ۱۵ دقیقه و ۴۰ ثانیه حرف‌هایی که خوب است بروبچه‌های فعال فضای مجازی و سایبری بشنوند. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔰 حاج حسین یکتا

داستان کوتاه https://eitaa.com/zandahlm1357