eitaa logo
#مجله_مجازی_تازنده ایم_ رزمنده ایم
1.4هزار دنبال‌کننده
48.5هزار عکس
35.3هزار ویدیو
1.6هزار فایل
#نذر_ظهور ارتباط با ما @Zh4653 @zandahlm1357 سلام خدمت بزرگواران این کانال پیروفرمایشات امام خامنه ای باب فعالیت درفضای مجازی ایجاد شده ازهمراهی شما سپاسگزاریم درصورت رضایت ؛کانال را به دیگران معرفی بفرمایید🍃🍃🍃🍃https://eitaa.com/zandahlm1357
مشاهده در ایتا
دانلود
35.75M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
تلاوت شهید محسن حاجی حسنی کارگردرمحضررهبری معظم انقلاب(سوره مبارکه انعام) @zandahlm1357
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
دعاے ...🥀👆👆 كفعمى در بلد الامين فرموده: اين دعاء حضرت صاحب الامر عَلَيْهِ السَّلام است كه تعليم فرمود آن را به شخصى كه محبوس بود، پس خلاص شد: اِلهى عَظُمَ الْبَلاءُ وَ بَرِحَ الْخَفآءُ وَ انْكَشَفَ الْغِطآءُ وَ انْقَطَعَ الرَّجآءُ وَ ضاقَتِ الاَْرْضُ وَ مُنِعَتِ السَّمآءُ وَ اَنْتَ الْمُسْتَعانُ وَ اِلَيْكَ الْمُشْتَكى وَ عَلَيْكَ الْمُعَوَّلُ فِى الشِّدَّةِ وَ الرَّخآءِ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ الِ مُحَمَّد اُولِى الاَْمْرِ الَّذينَ فَرَضْتَ عَلَيْنا طاعَتَهُمْ وَ عَرَّفْتَنا بِذلِكَ مَنْزِلَتَهُمْ فَفَرِّجْ عَنّا بِحَقِّهِمْ فَرَجاً عاجِلا قَريباً كَلَمْحِ الْبَصَرِ اَوْ هُوَ اَقْرَبُ يا مُحَمَّدُ يا عَلِىُّ يا عَلِىُّ يا مُحَمَّدُ اِكْفِيانى فَاِنَّكُما كافِيانِ وَ انْصُرانى فَاِنَّكُما ناصِرانِ يا مَوْلانا يا صاحِبَ الزَّمانِ الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ اَدْرِكْنى اَدْرِكْنى اَدْرِكْنى السّاعَةَ السّاعَةَ السّاعَةَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ بِحَقِّ مُحَمَّد وَ الِهِ الطّاهِرينَ. (عج)🌼 @zandahlm1357
محور ديگر اختلاف بين ملي گراها و روحانيون در شوراي انقلاب، انتخاب وزرا و معاونان وزرا و مساله پاكسازي در ادارات بود. مهندس بازرگان، دبير كل جمعيت نهضت آزادي و نخست وزير دولت موقت، بايد وزراي مورد نظر را به شوراي انقلاب معرفي و پس از تاييد شورا، به سمت وزارت بگمارد، ليكن معاونان وزرا اين طور نبود، اما به خاطر حساسيتهاي اول انقلاب و نفوذ عناصر مرتبط با امريكا و صهيونيسم در اين زمينه هم نقطه نظراتي وجود داشت. حضرت آيت الله خامنه اي در افشاگري مهم خود كه قبلا به مناسبت، بخشهايي از آن نقل شد، اين محور اختلاف را مطرح كرده و به افشاي خط سازش در شوراي انقلاب مي‌پردازند. اين افشاگري، علاوه بر اين كه بخشي از تاريخ انقلاب را به طور صحيح و دقيق در بر دارد، نقش معظم له را چه در مقابله با خط سازش و چه در افشاي آنها و روشنگري مردم نشان مي‌دهد. مخالفت با وزراي غير انقلابي در حد ممكن، رد صلاحيت امير انتظام به عنوان يكي از معاونان بازرگان و مساله پاكسازي و گشايش سفارتخانه ليبي، از جمله محورهاي اين روشنگريها و نشان دهنده نقش آيت الله خامنه اي است. بازرگان به عنوان نخست وزير دولت موقت، به مخالفت شوراي انقلاب با معاونت امير انتظام تن نمي داد و مساله را به سطح عموم كشاند، و در تلويزيون نطقي ايراد كرد و گفت: «معاونان من از بهترين افراد انتخاب شده اند. » و به اين ترتيب، مساله را دشوارتر كرد. بالاخره حضرت امام پيغام دادند كه امير انتظام بايد برود، لذا مساله معاونت او منتفي شد، ولي او را سفير جمهوري اسلامي ايران در «سوئد» كردند!! در زمينه پاكسازي نيز اختلاف وجود داشت و دولت موقت با انتخاب عناصري غير انقلابي و بعضا ضد انقلاب در راس ارگانهاي مهم و حساس، پاكسازي را جدي نمي گرفت و پيگيري نمي كرد. در زمينه سياست خارجي هم به رغم اين كه دولت جمهوري اسلامي با كشورهاي مختلفي، از جمله كشورهاي ماركسيستي و برخي كشورهاي مرتجع مانند مصر و عربستان رابطه داشت، با كشور ليبي، حاضر به برقراري رابطه نبود و در برابر اصرار آيت الله طالقاني و آيت الله خامنه اي، بالاخره پذيرفت كه در سطح كاردار ارتباط برقرار كند، اما تا هنگام سقوط دولت موقت پس از اشغال لانه جاسوسي، به اين وعده خود عمل نكرد! بعد از سقوط بازرگان بود كه روابط با ليبي برقرار شد. (۱۵) فراست و زيركي نشات گرفته از تقوا و بندگي خداي متعال و پيروي مخلصانه از حضرت امام خميني قدس سره به حضرت آيت الله خامنه اي اين امكان را داده بود كه در وراي اين درگيريها، تبليغات و جو سازيهاي سنگين عناصر به ظاهر خودي و داخل در انقلاب و دولت! دست متجاوز امريكاي جنايتكار و صهيونيزم را ملاحظه كند و در عين افشاگري و جلوگيري از نفوذ بيشتر و گسترش خط سازش و ناكام كردن عناصر مرعوب و مجذوب غرب، يك لحظه از فكر دشمن اصلي غافل نشده و تمام فرياد و قدرت خود را بر سر آن متجاوز حيله گر و وسوسه كننده فرود آورند. امروز هم ملاحظه مي‌كنيم، خيلي از خوديها به دعواهاي ساختگي و تشنج و جوآفريني پيرامون مسائل كوچك مشغول مي‌شوند و بذر شوم اختلاف را كه بيگانگان به صدها حيله و ترفند مي‌افشانند، در زمين انقلاب اسلامي بارور مي‌كنند و اين از غفلت، ناآگاهي و كوتاه بيني است و غفلت آنان از دشمن اصلي، نابخشودني است. در آن غوغاي ابتداي انقلاب، روشن بيني معظم له، بسيار جالب و ارزنده بود و نشاني از نشانه‌هاي لطف خدا بر اين مرد بزرگ و شاگرد خلف امام (ره) و اميد آينده جهان اسلام است. در افشاگري عظيم و مهم ايشان در مشهد مقدس در اواخر سال ۵۹، ضمن برشماري مواردي از توطئه ليبرالها، اظهار مي‌كنند كه، همه اينها را ما از سوي امريكا مي‌دانيم و هيچ وقت اين مسائل ما را از هدف اصلي كه به زانو درآوردن استكبار جهاني است، باز نمي دارد. ما هيچ وقت در شناخت دشمن اصلي، اشتباه نمي كنيم و هيچ وقتي را براي ضربه زدن به دشمن بزرگ و جهاني خود امريكا از دست نخواهيم داد. مقصود ليبرالها از اين جنجالها و تبليغات، اين است كه توجه ما را از امريكا برگردانند. اينها مي‌خواهند دژهاي مستحكم ايستادگي در برابر امريكا را ويران كنند. (۱۶) نمايندگي مجلس شوراي اسلامي با شروع انتخابات مجلس شوراي اسلامي دوره اول (خرداد ۵۹) آيت الله العظمي خامنه اي از سوي ائتلاف بزرگ كه از روحانيت مبارز تهران، حزب جمهوري اسلامي، سازمان مجاهدين انقلاب اسلامي و برخي ديگر از انجمنها، سازمانها و گروه‌هاي اسلامي متشكل بود، نامزد نمايندگي مجلس از تهران شدند و با اكثريت عظيم، حدود يك ميليون و چهار صد هزار راي در دوره اول، به مجلس راه يافتند. پي نوشت ها: ۱- مصاحبه ها، ص ۱۱۲. ۲- پيشين. ۳- روزنامه جمهوري اسلامي ۵/۲/۷۴.
۴- پس از اشغال لانه جاسوسي توسط دانشجويان پيرو خط امام، سوابق ارتباط بسياري از ملي گراها از جمله امير انتظام جزو اسناد لانه كشف و افشا گرديد و امير انتظام به خاطر اين روابط و جاسوسي براي امريكا بازداشت شد، وي اخيرا از زندان آزاد شده است، اما همچنان در ارتباط با رسانه‌هاي استكباري و صهيونيستي، به تلاش براي مشوه جلوه دادن چهره انقلاب اسلامي و قلب حقايق تاريخي ادامه مي‌دهد. ۵- روزنامه جمهوري اسلامي ۲۵/۱۲/۵۹. ۶- صحيفه نور جديد، ج ۷، صفحه ۲۱۵. ۷- صحيفه نور، ج ۱۹، ص ۱۲۴. ۸- دكتر سيد حسن آيت، چهره حقيقي مصدق السلطنه، دفتر انتشارات اسلامي (وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم) ۱۳۶۰، صفحه‌هاي ۱۹۰ تا ۱۹۴. ۹- روزنامه جمهوري اسلامي ۲۵/۱۲/۵۹. ۱۰- مصاحبه ها، صفحه‌هاي ۱۱۴ تا ۱۱۶، نقل از خاطرات و حكايتها، ج دوم، صفحه‌هاي ۴۸ تا ۵۱. ۱۱- روزنامه جمهوري اسلامي ۲۶/۱۲/۵۹. ۱۲- مصاحبه ها، صفحه‌هاي ۱۱۸ و ۱۱۹، نقل از خاطرات و حكايتها، ج دوم، صفحه‌هاي ۵۳ تا ۵۶. ۱۳- مصاحبه ها، ص ۱۱۷، نقل از خاطرات و حكايتها، ج دوم، ص ۵۱. ۱۴- مصاحبه ها، صفحه‌هاي ۱۱۷ و ۱۱۸، نقل از خاطرات و حكايتها، ج دوم، صفحه‌هاي ۵۲ و ۵۳. ۱۵- روزنامه جمهوري اسلامي ۲۵/۱۲/۵۹. ۱۶- روزنامه جمهوري اسلامي ۲۶/۱۲/۵۹. منابع مقاله: زندگينامه مقام معظم رهبري، مؤسسه فرهنگي قدر ولايت؛ https://eitaa.com/zandahlm1357
برپايي نهضت سو ادآمو زي لازم است تمام بيسوادان براي يادگيري و تمام خواهران و برادران باسواد براي ياد دادن بپاخيزند، و وزارت آموزش و پرورش با تمام امكانسان بپاخيزد و از فرطاسبازي و تشريفات ادارى بپرهيزد. برادران و خواهران ايماني، براي رفع اين نقيصه ي درد آور بسيج شويد و ريشه ي اين نقص را از بُن بر كنيد. تعليم و تعلم، عبادتي است كه خداوند تبارك و تعالي ما را بر آن دعوت فرموده است. ائمه جماعات شهرستانها و روستاها مردم را دعوت نمايند و در مساجد و تكايا، باسوادان نوشتن و خواندن را به خواهران و برادران خود ياد بدهند و منتظراقدامات دولت نباشند، و در منازل شخصي، اعضاي بيسواد را تعليم كنند و بيسوادان از اين امر سرپيچي نكنند. (۱۰۹) ۷/۱۰/۵۸ تشكيل جمعيتهاي فرهنگي و علمى زنان شيردل و متعهد، همدوش مردان عزيز به ساختن ايران عزيز پرداخته؛ چنانكه به ساختن خود در علم و فرهنگ پرداخته اند. و شما شهر و روستايي را نمي يابيد جز آنكه در آنها جمعيتهايي فرهنگي و علمي از زنهاي متعهد و بانوان اسلامي ارجمند به وجود آمده است. (۱۱۰) ۱۵/۲/۵۹ دعوت به راه راست من اميدوارم كه معلّمين در هر جا هستند، خواهران و برادران معلّم، خواهران و برادران دانشجو، خواهران و برادران عالِم، خودشان را دانشجو بدانند و معلّم. معلَّم آنها را به راه راست هدايت انبيا دعوت كند و آنها هم به راه راست هدايت انبيا سفر كنند. (۱۱۱) ۹/۶/۵۹ حق تحصيل پيرمرد و پيرزن هم مي‌توانند آموزش ببينند، مي‌توانند تحصيل كنند، مأيوس از خودشان نباشند. (۱۱۲) ۶/۱۰/۵۹ https://eitaa.com/zandahlm1357
سکوت و جدل 18.mp3
6.58M
18 🔻زبان وقتی پرکارباشه، تمومِ تمرکزِ نَفْسِ مون رو به خودش جلب میکنه. اونوقت روح توانایی تمرکز برآسمون ودریافتهای معنوی رو نداره! آروم باش تا راهو گم نکنی
🕌در محضر امام روح الله (۲۰۴) 💠 بدتر از منافقین 📌 امام خمینی (ره ): نهضت به اصطلاح آزادى صلاحيت براى هيچ امرى از امور دولتى يا قانونگذارى يا قضايى را ندارند؛ و ضرر آنها، به اعتبار آنكه متظاهر به اسلام هستند و با اين حربه جوانان عزيز ما را منحرف خواهند كرد و نيز با دخالت بي‌مورد در تفسير قرآن كريم و احاديث شريفه و تأويل‌هاى جاهلانه موجب فساد عظيم ممكن است بشوند، از ضرر گروهك‌هاى ديگر، حتى منافقين اين فرزندان عزيز مهندس ، بيشتر و بالاتر است‏. 📚 صحیفه امام؛ جلد ۲۰؛ صفحه ۴۸۱ 📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم ، با ذکر ، بدون ذکر منبع هم مجاز است. @zandahlm1357
هر روز با امام رضا @zandahlm1357 @HashtominEmam آرشیو مطالب صفحه هرروز با امام رضا (ع)
حرم کاغذي روزي آقاي جواني در حرم کاغذي را به دست من داد و گفت: اين عريضه من به امام (ع) است به دليل ازدحام جمعيت نمي توانم خودم آن را در ضريح بيندازم لطفاً شما بعداً اينکار را براي من انجام دهيد. کاغذ را در جيبم قرار دادم تا در موقعيتي که دست داد آن را داخل ضريح بيندازم. آن روز بعد از انجام کارم به منزل رفتم و متوجه شدم که فراموش کرده‌ام کاغذ را داخل ضريح بيندازم. نگاهي به آن انداختم درون پاکتي بود و روي پاکت نوشته بود: مرا به خاطر چنين خواهشي ببخشيد . کنجکاو شدم و نگاهي به نوشته‌هاي آن انداختم. همسر اين آقا بزودي زايمان مي‌کرد و آنها هيچ پولي نداشتند و... آرزو کردم که آدرسي چيزي درون آن باشد اما هيچ چيز نبود فقط نوشته شده بود اين عريضه را هر دوشنبه به ضريحت مي‌اندازم اميدوارم عنايتي کني تا فرزندم در فقر پدر به دنيا نيايد و از ابتدا نظر کرده خودت باشد. تا هفته ديگر دوشنبه صبر کردم اما نيامد. آخراي شب که ديگر از آمدنش نااميد شده بود که يکباره در انبوه جمعيت او را ديدم به سرعت به طرف او رفتم و گفتم: عريضه ات را فرداي آن روز در ضريح انداختم. و بعد مقداري پول که از همکاران خادم جمع آوري کرده بودم به او دادم. امام رضا علیه السلام https://eitaa.com/zandahlm1357
۵- تحریم اجتماعی و اقتصادی واقفیان امام (علیه السلام)، اصحاب و یاران خود را از معاشرت با واقفیه و نیز از دادن زکات به آنان منع می‌نماید و چنانچه خواهد آمد، در این جا نیز به ذکر ماهیت و اعتقادات باطل آنان اشاره می‌نماید. به طوری که وقتی یونس بن یعقوب از امام (علیه السلام) دربارة پرداخت زکات به آنان (واقفیه) می‌پرسد، امام (علیه السلام) می‌فرماید: «لا تعطهم فانهم کفار مشرکون زنادقة» [۴] ؛ به آنان زکات نده، زیرا که آنان از کافران، مشرکان و زنادقه هستند. در مورد معاشرت و مجالست با واقفیه، محمد بن عاصم نقل ---------- [۴]: طوسی، اختیار معرفة الرجال، پیشین، ج ۲، ص ۷۵۶، رقم ۸۶۲. می کند که امام رضا (علیه السلام) او را مورد خطاب قرار داده و فرموده است: «ای محمد بن عاصم! به من خبر رسیده که تو با واقفه، مجالست داری؟ » محمد بن عاصم در ادامه می‌گوید: «عرض کردم: بله، فدایت شوم. با آنها مجالست دارم ولی مخالف با آنها هستم. » و امام (علیه السلام) می‌فرماید: «با آنان مجالست نداشته باش زیرا خداوند عزوجل می‌فرماید: آیا در کتاب خدا بر شما نازل شده که اگر آیات خدا را شنیدید، به آن کفر ورزیده و آن را به مسخره بگیرید؟ پس (ای مؤمنان) با این گروه (مذکور) ننشینید تا در حدیث و گفتة دیگری وارد شوند، و اگر با آنان همنشین شوید، شما نیز مثل آنان خواهید بود. [۱] و در این جا منظور از آیات، اوصیاء و امامانی هستند که واقفه به آنان کفر ورزیده و کافر شده اند. [۲] » در مورد شدت عمل امام (علیه السلام) در مقابل واقفیان، نقل شده که امام (علیه السلام) به یحیی بن مبارک امر می‌کند تا می‌تواند با واقفیان دشمنی ورزد. [۳] البته قابل توجه است که شدت عمل امام (علیه السلام)، متناسب با شدت خطر واقفیان بوده است. چون آنها اساس امامت و تشیع امامی را هدف قرار داده بودند. ---------- [۱]: ) وَ قَدْ نَزَّلَ عَلَیْکُمْ فِی الْکِتابِ أَنْ إِذا سَمِعْتُمْ آیاتِ اللَّهِ یُکْفَرُ بِها وَ یُسْتَهْزَأُ بِها فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّی یَخُوضُوا فِی حَدِیثٍ غَیْرِهِ إِنَّکُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ... (. نساء (۴)، آیة ۱۴۰. [۲]: طوسی، پیشین، صص ۷۵۷-۷۵۸، رقم ۸۶۴. [۳]: طوسی، پیشین، ص ۷۶۲، رقم ۸۸۰. ✍نعمت الله صفری https://eitaa.com/zandahlm1357
🔹خاطره جالب استاد از سردار سلیمانی : در آخرین نماز جمعه تهران و فیضیه قم که سخنرانی‌ام با واکنش عده‌ای مواجه شد، بعد که ایشان را دیدم با لبخند من را بغل کرد و صحبت‌هایم را تأیید و تشویق کرد و گفت این صحبتی که در فیضیه و نماز جمعه کردی، انقلاب با این حرف‌ها می‌ماند، ولو آخرین صحبتت باشد. این‌جوری انقلاب و نهضت می‌ماند. تعبیر ایشان این بود که 👈مثل پروانه خودتان را به شمع بزنید تا روشن بشود. خیلی حمایت کرد و گفت من عقیده دارم ادبیات انقلابی و صراحت و صداقت انقلابی توأم با عقلانیت باید حفظ شود و نباید دچار خوف و رجاهای مادی و حیوانی بشویم. نکته دیگری نیز ایشان به من گفت. آمریکا، انگلیس و فرانسه به‌شدت پوشالی‌اند. ایشان در بحث فرهنگی و گفت‌وگوی فرهنگی با نخبگان و روشنفکران و افکار عمومی در منطقه می‌گفت ما باید با ملت‌ها حرف بزنیم. من نکات ایشان را به بعضی مسئولان و غرب‌زده‌ها و روشنفکرنماها یادآوری کردم و گفتم شهید قاسم سلیمانی 👈 می‌گفت افسران و سربازان آمریکایی ترسو هستند و مطلقاً ارتش آمریکا، ارتش جنگ نیست و ابداً نمی‌توانند بجنگند. اینها فقط یک تصویر هالیوودی از خودشان ساختند. ایشان می‌گفت رسماً افسران و سربازهایشان پوشک می‌بندند. ایشان می‌گفت ما در داخل پایگاه‌های آمریکا نیروهای نفوذی داریم و وقتی مثلاً ۵۰کیلومتر آن طرف‌تر درگیری می‌شود، اینها در پادگان‌هایشان از صدای گلوله‌ای که نزدیکشان می‌آید خیلی می‌ترسند. شهید سلیمانی می‌گفت من فیلم‌های متعددی از داخل پایگاه‌های آمریکایی، اسرائیلی و انگلیسی دارم که اینها چقدر ترسویند و از مرگ و درگیری و مجروح‌شدن می‌ترسند. اینها فقط با ترساندن مسئوولان، تأثیرگذاری روی فکر روشنفکرنماها، تبلیغات هالیوودی، بمب اتم، کار روی ذهن مخاطب و رسانه و خریدن آدم‌های فاسد در حکومت‌ها و ملت‌ها کارشان را جلو می‌برند. شهید سلیمانی می‌گفت فیلم‌هایی از درگیری هست که افسران آمریکایی فرار می‌کنند و در اتاق مثل بچه‌های کوچک دورهم نشسته‌اند و از ترس بعضی‌هایشان گریه می‌کنند یا مافوقشان دستور می‌دهد فلان کار را بکنید و نمی‌روند. ایشان می‌گفت اینها به‌شدت پوشالی و ضعیف‌اند. می‌گفت اگر عده‌ای محکم و مؤمن جلوی اینها بایستند و صبار و شکور باشند، به‌سرعت شکست می‌خورند و عقب‌نشینی می‌کنند. منبع: گفتگو با استاد رحیم پور در مورد مکتبی که سلیمانی را ساخت www.rahimpour.ir
چشم به راه - قسمت چهل و پنجم.mp3
11.53M
🎬 قسمت: چهل و پنجم 👇👇👇👇👇👇 قابل توجه اعضاء محترم این مجموعه از فایلها تاریخشون به روز نیست @zandahlm1357
بخشی از وصیت سردار سلیمانی "همسرم من جای قبرم را در مزار شهدای کرمان مشخص کرده ام. محمود می‌داند. قبر من ساده باشد مثل دوستان شهیدم. بر آن کلمه سرباز قاسم سلیمانی بنویسید نه عبارت‌های عنوان دار" تأکید سردار سلیمانی بر داشتن سنگ مزارساده https://eitaa.com/zandahlm1357
تکلم امیرالمؤمنین (علیه السلام) با اصحاب کهف یکی از معجزات امیرالمؤمنین (علیه السلام) تکلم اصحاب کهف با حضرت است؛ بدین صورت که به دستور رسول خدا (صلی الله علیه و آله) برخی اصحاب بر روی فرشی مخصوص قرار گرفتند، سپس باد به تسخیر و فرمان امیرالمؤمنین (علیه السلام) آنان را در هوا سیر داد، آنگاه به مکانی که اصحاب کهف بودند فرود آورد. همانگونه که برای حضرت سلیمان نیز باد از جانب خدا تحت تسخیر بود و به فرمان او دیگران را در هوا سیر می‌داد، که در آیات گوناگونی ماجرای آن ذکر گردیده است. [۱] تکلم اصحاب کهف با امیرالمؤمنین (علیه السلام) در احادیث متعددی منعکس گردیده، که به عنوان نمونه به یک مورد اشاره می‌شود: ابن ابی جَعده می‌گوید: در مجلس انس بن مالک در بصره حاضر شدم و او حدیث می‌گفت، مردی از قوم برخاست و گفت: ای صحابۀ رسول الله این لکه خال مانند که در تو می‌بینیم چیست؟ پدرم از رسول الله (صلی الله علیه و آله) برای من نقل کرد که فرمود: خدا مؤمنی را به پیسی و جذام مبتلا نمی کند. گفت: در این هنگام انس بن مالک سرش را پایین انداخت و چشمانش پر اشک شد سپس سرش را بالا گرفت و گفت: نفرین بنده صالح، علی بن ابی طالب (علیه السلام) در من اثر کرد. در این هنگام مردم از اطرافش برخاستند و قصد او کردند و گفتند: ای انس به ما بگو علت چه بود؟ به آن‌ها گفت: دست بردارید. گفتند: باید ما را از آن آگاه کنی. گفت: در جاهای تان بنشینید و حدیثی از من بشنوید که آن علت نفرین علی (علیه السلام) بود بدین شرح: فرشی از مو از روستایی از روستاهای مشرق که به آن «عندف» گفته می‌شد به پیامبر (صلی الله علیه و آله) هدیه داده شد، رسول خدا (صلی الله علیه و آله) مرا در پی ابوبکر، عمر، عثمان، طلحه، زبیر، سعد، سعید و عبدالرحمن بن عوف زُهری فرستاد. آن‌ها را نزد او آوردم، و پسر عمویش علی بن ابی طالب (علیه السلام) نزد او بود، به من فرمود: فرش را پهن کن و آن‌ها را بر روی آن بنشان، سپس فرمود: ای انس، بنشین تا به آنچه در مورد آن هاست خبر دهد. سپس فرمود: یا علی، بگو: ای باد ما را حمل کن. ناگهان ما به هوا رفتیم. امیرالمؤمنین (علیه السلام) فرمود: به برکت خدا حرکت کنید. هرجا که خدا خواست حرکت کردیم، سپس فرمود: ای باد ما را پایین بگذار، ما را پایین گذاشت. فرمود: آیا می‌دانید کجا هستید؟ گفتیم: خدا، رسولش و علی (علیهما السلام) داناترند. فرمود: اینان اصحاب کهف و رقیم از آیات شگفت آور خدا هستند، بر خیزید ای اصحاب رسول خدا و سلام کنید بر آن ها، در این هنگام، ابوبکر و عمر برخاستند، و گفتند: سلام بر شما ای اصحاب کهف و رقیم. کسی به آن دو پاسخ نداد. من و عبدالرحمن بن عوف برخاستیم و گفتیم: سلام بر شما ای اصحاب کهف و رقیم، من خادم رسول خدا (صلی الله علیه و آله) هستم، کسی به ما پاسخ نداد. در این هنگام امام امیرالمؤمنین (علیه السلام) برخاست و فرمود: سلام بر شما ای اصحاب کهف و رقیم که از آیات شگفت آور خدا هستید. آن‌ها پاسخ دادند: سلام و رحمت و برکت خدا بر تو ای وصی رسول الله (صلی الله علیه و آله). ---------- [۱]: . به عنوان نمونه: ۱- (وَ لِسُلَیْمَانَ الرِّیحَ عَاصِفَةً تَجْرِی بِأَمْرِهِ إِلَی الْأَرْضِ الَّتِی بَارَکْنَا فِیهَا وَ کُنَّا بِکُلِّ شَیْ ءٍ عَالِمِینَ) «و برای سلیمان تندباد را مسخر کردیم که به فرمانش به سوی آن سرزمینی که در آن برکت نهادیم حرکت می‌کرد و ما همواره به همه چیز داناییم» سورة الانبیاء ۸۱. ۲- (وَ لِسُلَیْمَانَ الرِّیحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَ رَوَاحُهَا شَهْرٌ) «و باد را برای سلیمان [مسخر کردیم] که رفتن صبح گاهش [به اندازه] مسیر یک ماه و رفتن شام گاهش مسیر یک ماه بود. » سورة سبأ ۱۲. ۳- (فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّیحَ تَجْرِی بِأَمْرِهِ رُخَاءً حَیْثُ أَصَابَ) «با اجابت دعای او باد را برای او مسخر کردم که به فرمانش هر جا که می‌خواست آرام روان می‌شد. » سورة ص ۳۶. فرمود: ای اصحاب کهف، چرا به اصحاب پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) پاسخ ندادید؟ گفتند: ای جانشین رسول الله! ما جوانانی هستیم که به پروردگار خود ایمان آورده و خدا بر هدایت آن‌ها افزود، و ما اجازه پاسخ دادن به سلام نداریم مگر به پیامبری یا وصی پیامبری و تو وصی خاتم پیامبران و مرسلین هستی. حضرت خطاب به ما فرمود: ای اصحاب رسول الله، آیا شنیدید؟ گفتند: بله یا امیرالمؤمنین. فرمود: در جای خود بنشینید. در جای خود نشستیم سپس به باد خطاب نمود و فرمود: ای باد ما را حمل کن. تا جایی که خدا خواست حرکت کردیم تا اینکه خورشید غروب کرد، سپس فرمود: ای باد ما را پایین بگذار.
ناگهان بر روی زمین قرار گرفتیم، گویی که زعفران بود بدون صدا و همدم، گیاهش خاراگوش [گیاهی که کرم ابریشم می‌خورد و خوشبو است] بود و در آن آبی نبود، گفتیم: یا امیرالمؤمنین نماز نزدیک شده و همراه ما آبی نیست که با آن وضو بگیریم. حضرت برخاست و به مکانی از این زمین آمد و با پا به آن ضربه زد و چشمه آبی بیرون آمد، فرمود: هرچه می‌خواهید برگیرید، و اگر طلب نمی کردید جبرئیل آبی از بهشت برای ما می‌آورد. وضو گرفتیم و نماز خواندیم تا اینکه شب به نیمه رسید، سپس حضرت فرمود: در جای خود قرار گیرید به نماز با رسول الله (صلی الله علیه و آله) یا قسمتی از آن خواهید رسید. آنگاه فرمود: ای باد ما را حمل کن. ناگهان کنار رسول خدا (صلی الله علیه و آله) قرار گرفتیم، در حالی که یک رکعت از نماز صبح را خوانده بود. سپس حضرت رو به ما کرد و فرمود: ای انس، تو سخن می‌گویی یا من سخن بگویم؟ گفتم: البته از دهان شما شیرین تر است. رسول خدا (صلی الله علیه و آله) شروع به سخن گفتن نمود از ابتدا تا انتهایش گویی که با ما بوده است، سپس فرمود: ای انس، اگر پسر عمویم از تو برای آن شهادت خواهد شهادت می‌دهی؟ گفتم: بله یا رسول الله. وقتی ابوبکر خلافت را در دست گرفت، علی (علیه السلام) آمد و من نزد ابوبکر بودم و مردم گرد او جمع شده بودند، به من فرمود: ای انس! آیا تو فضیلت مرا در فرش و روز چشمه آب و روز چاه ندیدی؟ به او گفتم: یا علی! به خاطر پیری فراموش کردم، آنجا به من فرمود: ای انس! اگر بعد از وصیت پیامبر (صلی الله علیه و آله) به خاطر چاپلوسی آن را کتمان کردی، خدا تو را دچار سفیدی در صورتت و سوزی در شکمت و کوری چشمانت کند، از جای خود بر نخاستم مگر اینکه پیسی گرفتم و کور شدم، و اکنون نمی توانم در ماه رمضان و دیگر روزها روزه بگیرم چرا که خنکی در شکمم باقی نمی ماند. ابن ابی جعده در پایان می‌گوید: انس پیوسته در این حال بود تا اینکه در بصره مُرد. [۱] ---------- [۱]: . الروضه ۲۰۴؛ الفضائل ۱۶۴؛ بحار الانوار ۴۱/۲۱۷؛ مدینة المعاجز ۱/۱۸۵؛ البرهان ۳/۶۱۶؛ غایة المرام ۶/۲۲۶؛ شرح احقاق الحق ۴/۱۲۴. https://eitaa.com/zandahlm1357
یاد خدا شخصی صالح گوید: وقتی که در کوههای بیت المقدس گشت و گذار داشتم، وارد دره ای بزرگ شدم و فریاد بلندی شنیدم که در کوههای اطراف طنین انداخته بود. در پی صدا شدم به جنگلی پر از درختان متراکم رسیدم و مردی در آنجا دیدم که پی درپی این آیه را می‌خواند: یَوْمَ تَجِدُ کُلُّ نَفْسٍ مٰا عَمِلَتْ مِنْ خَیْرٍ مُحْضَراً وَ مٰا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَیْنَهٰا وَ بَیْنَهُ أَمَداً بَعِیداً وَ یُحَذِّرُکُمُ اللّٰهُ نَفْسَهُ... [۱] من پشت سر او ایستادم و او همواره این آیه را می‌خواند، سپس صیحه ای زد و بیهوش شد. پس از لحظه ای به هوش آمد و می‌گفت: خدایا پناه می‌برم به تو از کار باطلان، پناه می‌برم به تو از روی گردانی غافلان، قلبهای خائفان برای تو خشوع یافته و آرزوی مقصران به تو متوجه است و دلهای عارفان، بیچاره ی درگاه توست. سپس دست به دست کوفت و گفت: مرا با دنیا چکار و دنیا را با من چکار! کجا هستند قرنهای گذشته و اهل آنها؟ آنان که در خاک پوسیده شده و از خاطره‌ها رفته اند. به او گفتم: از اول صبح پشت سر تو بودم و آرزوی آرامش تو می‌کردم. در پاسخ من گفت: چگونه آسوده باشد کسی که وقت را دنبال می‌کند و وقت در پی اوست. چگونه آسوده باشد کسی که روزگارش گذشته و گناهانش مانده است. سپس گفت: تو برای آن دنیا هستی و هر لختی را امید داری که برگردد. سپس روی از من برگرداند و این آیه را تلاوت کرد. وَ بَدٰا لَهُمْ مِنَ اللّٰهِ مٰا لَمْ یَکُونُوا یَحْتَسِبُونَ. [۲] سپس فریادی بلندتر از فریاد قبل کشید و بر زمین افتاد. خیال کردم مرده است؛ نزدیک شدم، دیدم مضطرب است. وقتی بهبودی یافت، می‌گفت: من چه کسی هستم و چه موقعیتی دارم، به فضل خود از لغزشهایم بگذر، به ستر خودت، مرا عزیز دار و به کرم خودت مرا که اینک در برابر توأم ببخش. به او گفتم: ای آقای من! تو را به خدایی که به او امیدواری با من حرف بزن. گفت: با کسی حرف بزن که گفتار او به حال تو نافع باشد و از گفتگو با کسی که از گناهانش بیمناک است بگذر، من چنین هستم، من همواره با شیطان درجنگم، تاکنون نتوانسته مرا از حال خودم غافل کند، جز تو که زبان مرا از یاد خدا باز داشتی، و اندکی توجه قلب مرا جلب کردی، من از شر تو به خدا پناه می‌برم که مرا از تو نجات دهد. با خود گفتم، مردی از اولیاء خداست، می‌ترسم سخن گفتن با او، وی را از یاد خدا باز دارد، او را به حال خود گذاشتم و بازگشتم. ---------- [۱]: ۱) - روزی را می‌یابی که هرکس هر عمل نیک و بد مرتکب شده ی خود را حاضر می‌بیند و دوست دارد که فاصله ی زیاد با آنها داشته باشد، خداوند همواره مردم را از عذاب بیم می‌دهد. آل عمران، ۳۰. [۲]: ۲) - آشکار شد برای آنها از سوی خدا آنچه را تصور نمی کردند. زمر، ۴۷. شیخ بهاء https://eitaa.com/zandahlm1357