من به ايشان عرض كردم چرا جلسه را ديگر ادامه نداديد؟ آقا فرمودند آقاي كريمي كه مي‌آيند، با من مباحثه مي‌كنند. نظر من را حسابي نقد مي‌كند و من دفاع مي‌كنم. اين را من مي‌پسندم. اين آقاي بزرگوار كه مي‌آيد، ايشان حالا حجب و حيايش جوري است كه بحث نمي كند. من اگر يك مطلبي را بگويم، مي‌دانم اگر ايشان هم قبول نداشته باشد، با من بحث نمي كند. حالا يا حرمت نگه مي‌دارد، يا خجالت مي‌كشد با ما بحث كند. لذا اين جور جلسه اي به درد من نمي خورد. من جلسه اي را دوست دارم كه طرف بيايد، وقتي من يك حرف مي‌زنم، او ده تا نقد بر آن وارد كند كه من مجبور بشوم از خودم دفاع كنم تا به نتيجه خوبي برسيم. اين روحيه حضرت آقا در مباحث است، در جلسات خصوصي هم همين جور است. ايشان خيلي نقادي و مباحثه را دوست دارند. نكته اي را حضرت عالي فرموديد در مورد شركت آزادانه طلاب در بحثها. من مي‌خواهم اين را يك مقدار تكميل تر بفرماييد. با توجه به جايگاه ايشان به عنوان رهبري و محدوديتهايي كه از نظر امنيتي و سياسي وجود دارد، آيا طلاّب، آزادي عمل براي حضور در اصل جلسه را دارند. يعني الان اگر طلابي متقاضي باشند، به راحتي مي‌توانند در درس ايشان شركت كنند؟ ما دو تا شرط داريم. يكي شرط علمي است. گرچه در حوزه‌هاي درس تقريباً نيست. ولي اينجا كساني مي‌توانند در درس حضرت آقا شركت كنند كه حتماً كفايتين را خوانده باشند. اگر كسي كفايتين را نخوانده باشد، ما اجازه شركت در درس را به او نمي دهيم. يا بايد پايه قبولي پايه ۱۰ حوزه را پايه ۱۰ حوزه، همان كفايتين است از قم بياورند و از جاي ديگر هم ما قبول نمي كنيم. اگر بگويند ما آن موقع نبوديم، اينجا خودمان امتحان مي‌كنيم. اگر توانست كفايه را جواب بدهد، مي‌تواند در درس شركت كند. پس يكي بحث علمي است، اين يك معيار و يك فاكتور ما است. فاكتور بعدي هم از جهات به اصطلاح اخلاقي است كه متقاضي، مشكلي، مسئله اي، چيزي نداشته باشد كه آن حالا جنبه حراست و... پيدا كند. اين دو تا مسئله براي ما مهم است كه اگر كسي آن شرايط را داشته باشد، مي‌تواند در درس شركت كند، مباحثه و اشكال و انتقاد كند. الان درس آقا شلوغ است؟ شركت طلاب در درس، خيلي خوب است. ميانگين شركت كنندگان، بين پانصد تا ششصد نفر است. با اينكه ساعت هفت، درس شروع مي‌شود، ولي همه تقريباً همان اول درس، همه حضور دارند. در زمستان، سرما و گرما، بارندگي و... همه هفت صبح سر درس حضور دارند و درس خيلي زنده، فعال و پر محتوايي است. اجازه دهيد به بحث قبلي برگرديم. داشتيد از وضعيت زندگي شخصي مقام معظم رهبري سخن مي‌گفتيد. بله. در مورد زندگي آقا مطالب گفتني زياد است. يك وقت يادم هست، چند سال پيش آقاي شيخ عباس حجتي ابردهي كه از منبري‌ها و روضه خوانهاي مشهد و از دوستان آقاست يك بار آمد و به من گفت من يك سري مطالبي دارم. من يادداشت كردم كه خدمت آقا مطرح كنم. از جمله درخواستهاي ايشان، اين بود كه من خانه‌ام را مي‌خواهم تعمير كنم، پول ندارم، حضرت آقا سه چهار ميليون از پول شخصي خودشان به من بدهند، از پول بيت المال نباشد. من به حضرت آقا عرض كردم آقا! ايشان يكي از خواسته‌هاي شان اين است. اين قضيه، مال مثلاً ده سال، يازده سال قبل است. فرمودند من سه چهار ميليون پول اضافه از خودم داشته باشم! من چنين پولي ندارم. بعد ايشان فرمودند ما خانه مشهد را كه بعد از انقلاب فروختيم، وقتي آمديم تهران، يك خانه در خيابان ايران خريدم (آن خانه الان هست، ظاهراً دست مستأجر باشد). فرمودند من پول آن خانه را نداشتم، بخشي را از اين پول خانه` مشهد دادم، بخش ديگر آن را وام گرفتم؛ من تا چند ماه پيش اقساط آن وام را مي‌دادم، تا قسطهاي آن خانه تمام شد. حالا ايشان سه چهار ميليون پول از شخصي ما مي‌خواهد! پولي ندارم كه بخواهم بدهم. اين هم يك خاطره اي بود كه خواستم عرض بكنم. #مجموعه_مقالات_مقام_معظم_رهبری https://eitaa.com/zandahlm1357

اثرات منفى جداكردن فرزندان از دامن مادر توطئه در جهت مخدوش كردن خدمات ارزنده مادران اينها مي‌خواستند كه اين طبقه (را) هم با زور و با فشار نابود كنند. آن مآثري كه اينها دارند، آن خدمتهايي كه اين قشر مي‌توانند به ملت بكنند، آن خدمتهاي ارزنده اي كه بانوان ما عهده دار آن هستند، از دستشان گرفته بشود؛ و نگذارند اينها آن خدمت اصيلي كه بايد بكنند و آن تربيت بچه ها، كه بعدها مقدرات مملكت به دست آنهاست، اينها نگذارند كه اين خدمت انجام بگيرد؛ مبادا بچه‌ها در دامن اينها تقوا پيدا بكنند؛ در دامن اينها تربيت اسلامي بشوند؛ تربيت ملي بشوند؛ و بعد در دبستانهاكه آمدند و بعد در دبيرستانهاكه رفتند، نتوانند آنها با تبليغاتي كه آنجا مي‌كنند و استادهايي كه از خودشان آنجا مي‌گذارند و مبلغيني كه در آنجا دارند نتوانند اينها را برگردانند. از اين جهت، نقشه اين بود كه اين بانوان را از آن مقام اصيل بزرگي كه دارندكنار بزنند، و به خيال خودشان نيمى از اين جمعيت ايران را آزاد كنند! (۲۲۴) ۲۶/۲/۵۸ انحطاط مقام زن البته شغل براي زن، شغل صحيح براي زن، هيچ مانعي ندارد؛ لكن نه آنطوري كه آنها مي‌خواستند. آنها نظرشان به اين نبود كه زن يك اشتغالي پيدا بكند. نظرشان به اين بود كه زن را مثل مردها هم، زنها را و مردها را، از آن مقامي كه دارند منحط كنند، نگذارند يك رشد طبيعي از براي قشر زن پيدا بشود؛ يا يك رشد طبيعي از براي قشر مرد. نگذارند بچه‌هاي ما تربيت صحيح بشوند. و لهذا از آن اول جلويش را گرفتند. دامن بانوان كه مركز تربيت اطفال است بسياري اش از اين (موهبت) محروم شد. بعد در دبستانها بچه‌ها رفتند، آنجا هم با تبليغات سوئي، با كتابهاي منحرفي، آنها را منحرف كردند. بعد در دانشگاه كه رفتند، عمال خود آنها نگذاشتند رشد صحيح بكنند. نگذاشتند دانشمندان صحيح تربيت بشود. اشخاص ملي صحيح، اشخاص اسلامي صحيح، تربيت بشود. (۲۲۵) ۲۶/۲/۵۸ #جایگاه_زن_از_دیدگاه_امام_خمینی https://eitaa.com/zandahlm1357

#سبک_زندگی_شاد ۱۲ 💡عقل؛ قدرت تشخیص حقیقت از غیرِ آن، است! کسی که توانِ تمییزِ حقیقت را دارد؛ خود را برای امور وَهمی و خیالی و حسی، به غم مبتلا نمیکند.

🕌در محضر امام روح الله (۲۳۵) 📌امام خمینی (ره) : منطق ما، منطق ملت ما، منطق مومنین، منطق قرآن است (انا لله و انا الیه راجعون) با این منطق هیچ قدرتی نمی تواند مقابله کند. جمعیتی که، ملتی که خود را از خدا می دانند و همه چیز خود را از خدا می دانند و رفتن از اینجا را به سوی محبوب خود، مطلوب خود می دانند، با این ملت نمی توانند مقابله کنند. آنکه شهادت را در آغوش همچون عزیزی می پذیرند آن کوردلان نمی توانند مقابله کنند. 📚صحیفه نور ،جلد ١۵،صفحه ١١٣ #شهید_گمنام #جمهوری_اسلامی_حَرم_است #امام_خمینی 📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم ، با ذکر #صلوات، بدون ذکر منبع هم مجاز است. @zandahlm1357

هر روز با امام رضا @zandahlm1357 @HashtominEmam آرشیو مطالب صفحه هرروز با امام رضا (ع)

زيارت سال ۸۲ بود که روزي خانمي که بچه اي به بغل و ساک بزرگي هم در دست داشت نزد ما آمد مي‌خواست براي زيارت برود تا خواستم ساکش را بازرسي کنم عذر خواهي کرد و گفت: در داخل ساک لباسهاي کثيف بچه است که دو سه روزي است که همينجا انباشته ام. و بدون اينکه من چيزي بپرسم زد زير گريه و گفت دو روز است که ما در مشهد هستيم اما هنوز به زيارت آقا نيامده ايم. دزد کيفمان را زده و بي پول و بي رمق دو روز است که در اين شهر راه مي‌رويم. از يک مغازه دار فقط کمي شير براي بچه گرفته ايم. از او خواستم بعد از اينکه زيارتش تمام شد به منزل ما بيايد و آدرس را هم به او دادم خودم هم آن شب با عجله خانه آمدم و شامي برايشان مهيا کردم . اعضاي خانواده نگران بودند که من چطور به اين راحتي به آنها اعتماد کرده‌ام و آنها را به خانه راه داده‌ام امام من اصلا نگران نبودم. آن شب غذا و جاي خواب در اختيارشان گذاشتم و صبح روز بعد که مي‌خواستند بروند مقداري پول به آنها دادم و گفتم اينهم شيريني بچه اتان! .......: #دانستنیهای امام رضا علیه السلام https://eitaa.com/zandahlm1357

قياس احاديث با قرآن «حسن بن جهم» از امام صادق عليه السلام نقل مي‌كند و مرحوم فيض «قدس سره» آن را در باب «اختلاف حديث و حكم» در كتاب وافي آورده است: راوي مي‌گويد: به امام رضا عليه السلام عرض كردم: روايت‌هاي مختلفي از شما به ما مي‌رسد، ما چه كار كنيم؟ آن حضرت فرمودند: «هر روايتي كه از ما به شما رسيد، با قرآن و احاديث ما مقايسه كنيد؛ اگر به آن دو شباهت داشت، راست است و اگر شباهت نداشت، دروغ است و آن را نگفته ايم. » [۲۷]. صاحبان چهره‌هاي نوراني صدوق «قدس سره» در باب حادي عشر از كتاب عيون اخبار الرضا عليه السلام با اسناد از «ابراهيم بن ابي محمود» نقل مي‌كند [صفحه ۳۱] كه: حضرت امام رضا عليه السلام در مورد سخن خداوند متعال: «چهره‌هايي در آن روز خرم و شادابند و به سوي پروردگارشان نگاه مي‌كنند، فرمود: «يعني چشم به خداوند دوخته اند و آنان منتظر ثواب پروردگارشان هستند. » [۲۸]. #فضايل_سيره_امام_رضا_(ع)#عالم_آل_محمد در آثار استاد علامه حسن زاده https://eitaa.com/zandahlm1357