💠 احکام دانش آموزی: حجاب کامل چیه؟! 🔻 از مدرسه که تعطیل شدیم بابای مهشاد اومد دنبالش. وقتی سوار موتور شد، شلوارش رفت بالا و پاهاش معلوم شد. باهاش خدا حافظی کردم و رسیدم خونه. به مهشاد زنگ زدم و گفتم: وقتی میخوای سوار موتور بشی جوراب بلند بپوش، پاهات معلوم میشه! ◾️مهشاد گفت: حجابم که کامل بود 😊 ⁉️بچه ها نظر شما چیه؟ 🔸 مهم حجابه که داشته. 🔹 رو موتور عیب نداره پا معلوم باشه. 🔸 فقط صورت و دست ها و پاها تا مُچ عیب نداره، نه بیشتر. 🔹 مهشاد قدبلند بوده، عیب داره. ✅ بچه های گل، حد حجاب شرعی صورت و مچ تا دست هاس؛ پس وقتی یه دختر گل یادش بره جوراب بپوشه یا جورابش کوتاه باشه، کارش اشتباهه و باید جورابی بپوشه که پاهاش معلوم نباشه. چه رو موتور، چه موقع راه رفتن😊 ❣️امیدوارم مواظب خودتون و خوبیاتون باشین🌹 🔸 https://btid.org/fa/koodak 📎 #احکام_دانش_آموزی 📎 #کودکانه 📎 #حجاب 📎 #بچه_شیعه @zandahlm1357

رسول خدا (صلى الله عليه و آله) و تذكر به عفاف روزى رسول خدا (صلى الله عليه و آله) بر مركبى سوار بود و «فضل بن عباس» را كه جوانى زيبارو بود، پشت سر خود سوار كرد و از راهى گذشت. در اين هنگام زن جوانى جلو آمد و سلام كرد و از رسول خدا (صلى الله عليه و آله) اجازه خواست تا مطلبى دربار مسائل دينى بپرسد. رسول خدا (صلى الله عليه و آله) مركب را نگه داشت و به پرسش او گوش فرا داد. آن گاه پاسخ نسبتاً مفصلى به او داد. در حين پاسخ حضرت متوجه شد، حواس زن جوان به گفته هاى او نيست و به پشت سرش، يعنى به فضل نگاه مى كند. رسول خدا (صلى الله عليه و آله) به عقب نگاه كرد و ديد كه فضل نيز به آن زن جوان چشم دوخته است. پيامبر براى اينكه جلوى اين كار را بگيرد، سر فضل را به طرف ديگر برگرداند و به او فرمود: «زنى جوان و مردى جوان، مى ترسم شيطان در ميان ايشان پا بنهد». [۱] ---------- [۱]: صحيح بخاري، ج٨، ص۶٣. در اين داستان مى بينيم كه رسول خدا (صلى الله عليه و آله) هيچ يك از آن دو نفر را كه در حضور ايشان رفتارى ناپسند از خود نشان دادند، سرزنش نكرد. حضرت براى اينكه اين رفتار ادامه نيابد و هر دو متنبه شوند، با ظرافت خاصى از ادامه اين نگاه جلوگيرى كرد. #راهکار_تقویت_فرهنگ_حجاب @zandahlm1357

صفحه #حکایت... https://eitaa.com/zandahlm1357

لاتها از منافقين بهترند شهيد حجة الاسلام و المسلمين عبداللّه ميثمى بخاطر مبارزه با حكومت ستمگر شاهنشاهى بارها مورد تعقيب، زندان و شكنجه قرار گرفت. در داخل زندان از ناحيّه منافقين آزارها ديد. آزارها و زخم زبانهايى كه از شكنجه هاى ساواك هم وحشتناك تر بود. جوّ زندان در دست منافقين بود و هر كس با آنها كنار نمى آمد با مارك (ارتجاعى) و غير مبارز و هزاران افتراء ديگر با او به مبارزه برمى خاستند و او را بايكوت مى كردند. آنچه در زندان مهم بود ثبات و استقامت در عقيده بود كه ميثمى والاترين مظهر آن بود، با اين حال شيخ عبداللّه كه مى ديد منافقين به هيچ وجه به ضوابط شرع پايبند نيستند مظلوميّت و حفظ عقيده را برگزيد. ايشان خود تعريف مى كرد: دو عاشورا را در زندان بودم. سال اوّل را با منافقين و در زندان سياسى بودم. شب عاشورا از ترس سرم را به زير پتو بردم و تا صبح در عزاى آقا اباعبداللّه الحسين عليه السلام اشك ريختم. سال بعد من را به زندان عادّى و به جمع لاتها منتقل نمودند. شب عاشورا همان لاتها آنچنان نوحه خوانى كردند و سينه زدند كه جگر مرا حال آوردند. من لاتها را از منافقين بهتر مى دانم. (۶۵) #داستانهایی از علماء ✍محمدتقی صرفی پور https://eitaa.com/zandahlm1357

عنایت حضرت زهرا(س) در دفاع مقدس.... استاد عالی... روایتی از شهید عبدالحسین برونسی فرمانده تیپ جوادالائمه...یادش گرامی و راهش پر رهرو باد💗 🔰 #معرفی_شهید #سالروز_شهادت 🔻سردار شهید عبدالحسین برونسی متولد سال ۱۳۲۱ در روستای “گلبوی” از توابع تربت حیدریه است.قبل از انقلاب اسلامی به کار سخت و طاقت‌فرسای بنایی مشغول بود و در کنار آن به خواندن دروس حوزوی نیز روی آورده بود تا اینکه بعدها به علت شدت یافتن مبارزات او زندانی و مورد شکنجه‌های وحشیانه ساواک قرار گرفت. 💠با پیروزی انقلاب اسلامی زمینه‌های لازم برای رشد او مهیا شد و در جریان جنگ تحمیلی چنان لیاقت و کارآمدی از خود نشان داد که زبان‌زد همگان شد. 🕊او در تاریخ ۲۳ اسفند سال ۱۳۶۳ با مسئوولیت فرماندهی تیپ ۱۸ جوادالائمه(ع) در منطقه عملیاتی بدر به شهادت رسیده و پیکرش در منطقه عملیات بر جای می ماند. 📍سال‌ها بعد در جریان تفحص شهدا پیکر ایشان شناسایی و در تاریخ هفدهم اردیبهشت ۱۳۹۰ در سالروز شهادت حضرت زهرا (س) در بهشت رضا(ع) در مشهد مقدس به خاک سپرده شد. 🌷 شهید عبدالحسین برونسی🌷

قضاوت منصفانه لازم است آقایان شما را بخدا عادت و تعصّب را بگذارید و منصفانه قضاوت کنید آیا انصاف بود چنین شخصیت بزرگی را که احاطه علمی او بر ظواهر و بواطن امور اظهر من الشمس و مورد اتفاق تمام علماء فریقین بلکه بیگانگان از دین است و مورد توصیۀ رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم بوده از کار بر کنار نمایند آیا در بر کنار نمودن آن حضرت دسائسی بکار نرفته و سیاستی در کار نبوده. آیا شما در امت و صحابه کبار پیغمبر صلّی اللّه علیه و آله و سلّم کسی را پیدا می‌کنید که باب علم رسول اللّه و امام المتقین و سید المسلمین بفرمودۀ آن حضرت باشد او را مقدم دارید در امر خلافت و اگر پیدا نکردید این صفات عالیه را در أحدی که أعلم و اورع و اتقی و ازهد از همه امت باشد بعد از رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم مگر علی بن أبی طالب علیه السّلام. پس بحکم عقل تصدیق نمائید که علی امام برحق و خلیفه و وصی رسول اللّه و الیق از همۀ امت باین امر بزرگ بوده و می‌باشد و قطعا چنین شخصیت بزرگی از کار بر کنار نشد مگر با دسائس سیاسی که بکار رفت. شیخ- بیانات جنابعالی در فضائل و مناقب علمی و عملی سیدنا علی کرم اللّه وجهه مورد اتفاق است و أحدی انکار این معنی را ننموده مگر عده ای لجوج عنود متعصّب جاهل خارجی. ولی آنچه مسلم است سیدنا علی خود بالطّوع و الرغبه خلافت خلفاء رضی اللّه عنهم را پذیرفت و بمقام برتری و حق تقدّم آنها تسلیم شد ما را چه رسیده بفرمودۀ شما کاسۀ از آش گرم تر باشیم بعد از هزار و سیصد سال بسوزیم و با هم بجنگیم که چرا ابی بکر و عمر و عثمان رضی اللّه عنهم را اجماع امت پسندیده و مقدم بر علی داشته اند!!!. چه عیب دارد ما با هم سر صلح و صفا باشیم هر آنچه تاریخ نشان داده و عموم علمای شما هم تصدیق دارند که بعد از پیغمبر ابی بکر و عمر و عثمان رضی اللّه عنهم هر یک بعد از دیگری مسندنشین خلافت شدند ما هم با هم برادرانه با حفظ مقام برتری و افضلیّت علمی و عملی علی کرم اللّه وجهه و قرابت او برسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلّم تشریک مساعی نمائیم همان قسمی که مذاهب اربعۀ ما با هم سازگارند مذهب شیعه هم با ما از در یگانگی برآیند. البته ما منکر مقام علم و عمل سیدنا علی کرم اللّه وجهه نیستیم ولی خودتان تصدیق نمائید از حیث کبر سن و سیاستمداری و زیادتی حزم و تحمل و بردباری در مقابل اعداء البته ابی بکر رضی اللّه عنه مقدم بوده و بهمین جهة باجماع امت بر مسند خلافت برقرار شد!!. چه آنکه علی کرم اللّه وجهه جوان نارس قدرت و توانائی خلافت نداشت چنانچه بعد از بیست و پنج سال هم که بخلافت رسید بواسطه عدم سیاست آن همه خونریزیها و انقلابات برپا شد. داعی- چند جملۀ درهم فرمودید که ناچارم روی این یادداشتی که نمودم هر یک را از هم تفکیک نموده جواب عرض نمایم. #شبهای_پیشاور.... @zandahlm1357

نجوا 📝حال گناه داریم اشک سحر نداریم (نجوا با امام زمان) 🎤حاج میثم #مطیعی 🌻|↫‌#امام_زمان #رمضان @zandahlm1357 🍀💛🍀🧡🍀💛

#تنبلی_و_بی_حوصلگی ۴۳ #استاد_‌شجاعی 🎤 🍯نوع تغذیه‌ی جسم ما و نوع برقراری ارتباطاتِ ما با محیط اطراف؛ رابطه‌ای کاملاً مستقیم، با دریافت‌های معنویِ ما دارد.. کسی که توان کنترل تغذیه جسم خود را ندارد؛ محال است در معنویات، رشد موفقی داشته باشد.

🎥 خیلی عجیبه که ماه رمضان ما، امام زمانی نیست! 🔸 یکبار ماه_رمضان امام زمانی بگیرید، ببینید چه تفاوتی دارد! رمضان بدون یاد #امام_زمان عج مثل نماز بی‌وضوست… 🎙استاد پناهیان #رمضان_مهدوی @zandahlm1357

تصویری از ضبط بحث «کیهان شناسی » ▫️تو این بحث میخوایم تاثیر کیهان شناسی بر علم و تمدن مدرن رو نشون بدیم. ▫️تو این بحث معلوم میشه بحث‌های کیهانی برای تمدن غرب حیاتیه.

🔰 داستان کیهان قسمت اول ⬅️ نجوم بطلمیوسی و عقب ماندگی علم! ⬅️ بطلمیوس چرا اصرار داشت زمین مرکز جهان باشه؟ ⬅️ مسلمونا و مسیحیا چه برخوردی با نجوم بطلمیوسی داشتن؟ ⬅️ دانشمندانی که در زمان بطلمیوس معتقد به خورشیدمرکزی بودن 📚 سطح_عمومی داستان_کیهان #دکتر_حامد_ساجدی 🔻اگه بنظرت برای دیگران هم مفیده، براشون بفرست🔻 @zandahlm1357

🔰 من مسلمان نیستم اما روزه می‌گیرم(۱) ❇️ ماریان دیوید، روزنامه‌نگار ساکن کلمبو پایتخت سریلانکا می گوید:‌ "من کاتولیک هستم، اما در ماه رمضان روزه می‌گیرم. این کار در من شفافیت، آگاهی، همدلی و نظم زیادی ایجاد می‌کند. 🔹 او می‌گوید از این فرصت برای تمرکز روی خود و فکر کردن به مسائل واقعا مهم استفاده می‌کند: " روزه‌داری، فرایند بی‌وقفه فکر کردن به این که چه بخوریم را تا حد زیادی متوقف می‌کند و نمی‌گذارد حواس‌مان به غذا پرت شود و گاه و بی‌گاه و بدون هدف صرفا از روی تن‌پروری یا وسوسه‌، چیزی بخوریم. این کار نظم و انضباط بیشتری به روزهایمان می‌دهد. " 🔹ماریان معتقد است روزه‌داری تمرکزش را قوی‌تر می‌کند و به او حس سالم بودن می‌دهد. 🔹از نظر او مهم‌ترین جنبه ماه رمضان فکر کردن به آن دسته از مردم است که به سختی از پس تامین یک وعده غذای خود برمی‌آیند. 🔹به عقیده او بخشش به دیگران اهمیت بسیار زیادی دارد: "به نظر من چیزی که به اندازه خودداری از غذا خوردن ضرورت دارد، بخشش هر چه بیشتر به دیگران است، این که شکم افراد محروم را سیر کنیم و با برآوردن نیازهایشان امکان روزه گرفتن را به آن‌ها بدهیم." #دین منبع: https://www.bbc.com/persian/world-features-56915202

🔹داستان بابیت و بهائیت (۱۹) ادامه دارد... بابیت بهائیت #داستان_بهائیت @zandahlm1357

[۵]. پس از اين جريان بواسطه ارتباط پنهاني كه با حاكم اصفهان منوچهر خان گرجي كه متظاهر به اسلام بود داشت، از شيراز گريخت و به اصفهان پناهنده شد و تا هنگام مرگ منوچهر خان با وجود اصرار دولت مركزي به اعزام باب، در پناه منوچهر خان مي‌زيست. گرگين خان حاكم جديد اصفهان به دستور دولت مركزي گردن نهاد و باب را روانه كرد و به موجب دستور از بين راه به جانب تبريز رهسپار شد و از آنجا به زندان ماكو و چهريق منتقل گرديد. در طول اين مدت همواره ياران وي آشارا و پنهاني با وي در تماس بودند و اغتشاشاتي را در گوشه و كنار بوجود آوردند كه منجر به قتل گروه بسياري از مسلمانان بي پناه و نيز دانشمندان اسلامي امثال شهيد ثالث قزويني گرديد. در اين حوادث همواره اسلحه و آذوقه از راههاي نامعلومي براي ياران ميرزا عليمحمد مي‌رسيد. [۶]. دولت مركزي براي رفع غائله تصميم گرفت كه محرك اصلي يعني باب را محاكمه نمايد و نتيجتا باب در حضور وليعهد (ناصرالدين ميرزا) از كليه دعاوي خود مجددا [ صفحه ۱۵] توبه و استغفار نمود. نتيجه جريان

مجلس محاكمه را ميرزا ابوالفضل گلپايگاني در كتاب كشف الغطاء صفحه ي ۲۰۵ - ۲۰۱ نقل مي‌كند كه قسمتي از آن به نظر خوانندگان مي‌رسد: «چون در اين عريضه انابه و استغفار كردن حضرت باب و التزام پا به مهر سپردن آن حضرت مذكور است مناسب چنان به نظر مي‌آيد كه صورت همان دستخط مبارك را نيز محض تكميل فائده در اين مقام مندرج سازيم... صورت دستخط حضرت نقطه ي اولي بناصرالدين شاه در اوقات وليعهدي او در تبريز كه علماء جوابي نوشته اند: فداك روحي الحمدلله كما هو اهله و مستحقه اشهدالله و من عنده كه اين بنده ي ضعيف را قصدي نيست كه خلاف رضاي خداوند عالم و اهل ولايت او باشد... اگر كلماتي كه خلاف رضاي او بوده از قلم جاري شده غرضم عصيان نبوده و در هر حال مستغفر و تائبم حضرت او را، اين بنده را مطلق علمي نيست كه منوط به ادعائي باشد استغفرالله ربي و اتوب اليه من ان ينسب الي امر و بعضي مناجات و كلمات كه از لسان جاري شده دليل بر هيچ امري نيست و مدعي نيابت خاصه حضرت حجة الله عليه السلام را محض ادعاء مبطل است و اين بنده را چنين ادعائي نبود و نه ادعاي ديگر. مستدعي از الطاف حضرت شاهنشاهي و آن حضرت چنانست كه اين دعاگو را به الطاف عنايت سلطاني و رأفت و رحمت خود سرافراز فرمايند والسلام». دعاوي مختلف و تلون افكار و نوشته‌هاي بي مغز و بي اساس و رفتار جنون [ صفحه ۱۶] آميز او علما را بر آن داشت كه به علت شبهه ي خبط دماغ بر اعدام او رأي ندهند. [۷]. #بابیت #بهائیت ✍#امان_الله_شفا @zandahlm1357