صفحه #تدبر_در_قرآن @zandahlm1357

در ادامه....👇👆

قسمت 9️⃣2️⃣ 📜سوره مبارکه آل عمران آیه ۹۲ 🔹لن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ🔹 #یک_آیه_یک_قصه

۱۱. اولين آيه که لفظ آيه در آن بيان شده است کدام است؟ اولين آيه اي که کلمه آيه در آن ذکر شده آيه ۱۰۶ سوره بقره است. ۱۲. اولين آيه اي که در آن لفظ جلاله الله بيان شده (به غير ازبسم الله) کدام است؟ اولين آيه اي که در آن لفظ جلاله الله ذکر شده آيه ۷ سوره بقره است. ۱۳. آخرين آيات قرآن در کجا بر پيامبر نازل شد؟ آخرين آيات قرآن که مخصوص ولايت امام علي است درمحل غدير خم بر پيامبر اکرم نازل شد. ۱۴. کدام آيه است که در سه سوره مختلف به يک صورت آمده است؟ آيه مورد نظر ويل للمکذبين است که در سوره‌هاي طور، مطففينو مرسلات بيان شده است. ۱۵. مهم ترين آيه کدام است؟ مهم ترين آيه قرآن آيه الکرسي است. ۱۶. عظيم ترين آيات قرآن کدام است؟ عظيم ترين آيات قران بسم الله الرحمن الرحيم است ۱۷. در ايه الکرسي کلمه الله چند بار تکرار شده است؟ در آيه الکرسي کلمه الله ۴ بار تکرار شده است. ۱۸. کوچکترين آيه قران کدام است؟ کوچک ترين آيه قران به غير از حروف مقطعه، آيه مدهامتان (آيه۶۴ سوره الرحمن) است. @zandahlm1357

🍃🌸۰۰۰﷽۰۰۰🍃🌸 #واژه_شناسی_قرآن #کلمه_الله_آیه_1_صفحه_1 کلمه👈 #الله الله اصل آن گفته شده از اِله است که همزه آن حذف شده وبرآن الف ولام داخل گردیده واین اسم مخصوص خداوند باری تعالی است ۰ 🔹ودرمورد مخصوص بودن آن به خداوند فرمود : ☘ هَل تَعلَمُ لَهُ سَمیّاً آیا هم نامی برای او می شناسی ؟ ( مریم/ ۶۵) إله را اسم برای هرمعبودی قرار داده اند ۰ خورشید را إلاهة نامیده اند چرا که گروهی آن را پرستش می کردند ۰ به همین جهت هرچه مورد پرستش قرار گیرد إله می گویند ۰ 🔻گفته شده است الله گرفته شده از أَلِهَ است ۰ یعنی متحیرشد ۰ ووجه تسمیه ونامگذاری آن اشاره دارد به فرمایش مولا علی علیه السلام : ❌هرصفت نیکویی ، غیراز صفات خداوند ، در توصیف او #ناتوان وهربیانی در بیان وصف او #نارسا و#گمراه می باشد۰ ✍وچون بنده در صفات پروردگار اندیشه کند ، #متحیّر و#سرگردان می شود، لذا روایت شده در مورد نعمت های خداوند #تفکُّر و اندیشه کنید ، اما هیچگاه در#ذات اونیندیشید ۰ کشف الخفاءِ ج۱ص ۳۱۱ 📚مفردات راغب اصفهانی 🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸

راز محروم ماندن بعضى افراد از بينايى و شنوايى مفضل گويد: پس چرا بعضى از مردم اين جوارح ايشان مفقود مى باشد و آن اختلالها كه فرموديد در احوال ايشان به هم مى رسد؟ حضرت فرمودند كه: اين براى تاءديب و موعظه است براى آن كسى كه مبتلا مى شود و غير آن، چنانچه پادشاهان تاءديب مى كنند مردم را كه ايشان ترك اعمال قبيحه بكنند و ديگران نيز از احوال ايشان پند گيرند و مردم اين را از ايشان مى پسندند و انكار برايشان نمى كنند و در اين باب تصويب راءى ايشان مى نمايند و باز حق تعالى اين گروه را كه به اين بلاها مبتلا گردانيده اگر صبر كنند و به سوى خدا انابت نمايند بعد از مرگ آن قدر ثواب كرامت فرمايد كه در جنب آن ثواب ها بسيار سهل و حقير مى شمارند اين بلاها را حتى آن كه اگر ايشان را بعد از مرگ مردد گردانند ميان آن كه به دنيا برگردند، صحيح باشند يا مبتلا، هر آينه اختيار بلا را خواهند كرد براى آن كه مثوبات ايشان مضاعف گردد. حكمت خلق برخى از اعضاء به صورت فرد يا جفت فكر كن اى مفضل! در اعضايى كه طاق و جفت آفريده شده اند چه حكمت و تدبير در آنها مرعى داشته، پس ‍ ((سر)) را يكى آفريده، زيرا كه مصلحتى نيست در آن كه آدمى را دو سر بوده باشد نمى بينى كه اگر با سر آدمى سر ديگر تصور كنى هر آينه زياد خواهد بود بر او بدون احتياجى به سوى آن زيرا كه حواسى كه آدمى به آن محتاج است در يك سر مجتمع مى تواند بود. و ايضا اگر چنين باشد اگر به يك سر سخن گويد، سر ديگر معطل خواهد بود و حاجتى به او نخواهد بود و اگر از هر دو سر يك سخن گويد يكى بى فايده و زايد خواهد بود و اگر به يكى سخن گويد به غير سخنى كه به ديگرى گويد بر شنونده دشوار خواهد شد كه متوجه كدام يك شود و اختلاف در فهم به هم خواهد رسيد. و دستها را جفت آفريده؛ زيرا كه خيرى نيست در آن كه آدمى يك دست داشته باشد زيرا كه خلل مى رساند به آنچه مزاولت آنها نمايد از اعمال، نمى بينى كه نجار و بنا اگر يك دست ايشان شل شود نمى توانند كه صناعت خود را به عمل آورند و اگر به تكلف و مشقت به عمل آورند مانند كسى كه دو دست دارد هر دستى معاونت دست ديگر مى كند به عمل نمى توانند آورد. #کتاب_توحید_مفضل #کلام_امام_صادق_علیه_السلام https://eitaa.com/zandahlm1357