3️⃣ جلسه سوم جریان شناسی #انجمن_حجتیه 🔻 تبیین مبانی فکری این انجمن 🔰 بررسی ادله 🎙 استاد: حجت الاسلام درویشی(پژوهشگر مهدویت) ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357

🇮🇹 ⭕️ نخوان و برده بمان! 🔻بین سال‌های ۱۹۱۱ تا ۱۹۴۳ در طول سلطه و نفوذ #استعمار_ایتالیا بر کشور #لیبی، هیچ لیبیایی مجاز به تحصیل در سطح دبیرستان نبود. 🔻 اگر چه تعدادی مدارس حرفه‌ای در جهت نیاز خود ایتالیایی‌ها تاسیس شد، اما آموزش به زبان ایتالیایی انجام می‌شد و همه کوشش‌ها در جهت پیاده کردن فرهنگ و زبان ایتالیایی به کار می‌رفت. 🔻 این روش تا آنجا ادامه یافت که بیم آن می‌رفت زبان عربی به بوته فراموشی سپرده شده و جای خود را به زبان ایتالیایی دهد. 🔻جمعیت #بیسواد لیبیایی‌ها در زمان استقلال لیبی (۱۹۵۱) ۹۰ درصد بود و تنها ۱۰ درصد کوره سوادی داشتند که سهم #بانوان باسواد از آن، صفر بود! 💠 The illiterate population of Libya at the time of Libyan_Independence (1951) was 90% and only 10% were literate. Of which 10%, the share of #literate women was zero. 💠 Refworld | Women's Rights in the Middle East and North Africa - Libya 🌐https://www.refworld.org/docid/47387b6dc.html 📚 كتاب لیبی و تاریخ، ص ۲۹۷ 👤 بهرام افراسیابی #جنایات_غرب #تبعیض_نژادی #استحمار_فرهنگی 🔴 چهره واقعی غرب ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357

✅ مجری مطرح جهان عرب: 📍اگر می‌خواهید دلیل صبر و جنگاوری ایرانی‌ها را متوجه شوید باید به ژنتیک، تاریخ و فرهنگ ایرانیان مراجعه کنید و حتی فرش بافی و نحوه کاشت و برداشت زعفران توسط آن‌ها را در نظر بگیرید؛ برای فهم اسرائیلی‌ها و بستن آب و غذا بر مردم غزه نیز بررسی ژنتیکی آن‌ها جواب‌های دقیقی به شما خواهد داد... ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357

. 📛 *کودکان در خطرند...* 📛 👠نقد و بررسی سکانس اول فیلم باربی 🔥برنامه سینمای غرب برای زنان و دختران چیست ؟ 👧سکانس اول دختر بچه هایی را وسط بیابان می بینیم که عروسک بازی و خاله بازی میکنند. عروسک هایی که بچه هاشون هستند و اسباب بازی هایی که وسایل خونه. یکهو باربی با لباسی نیمه برهنه و اندامی ایده آل ظاهر میشه و بچه ها می بیننش. سپس دخترا عروسک ها و اسباب بازی هایی که مربوط به خانه داری و خانواده است؛ را به زمین می کوبند و می شکنند. 🤷‍♂تغییر الگوی دختران از مادر شدن به سمت خود محوری و زندگی شهوانی ❓سوال❓ این فیلم ها چه تاثیری در آینده کودکان دارند ؟ ✅ رسول اللّه صلي الله عليه و آله : *کلکمْ راعٍ، وَ کلکمْ مَسْؤُولٌ*

آيه چهارم: و الَّذينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُون» (۵۵) ترجمه: مؤمنان كساني هستند كه از هر گونه لغو و سخن بيهوده دوري مي‌كنند. ۱ - «و الَّذينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُون» يعني عن الغناء و الملاهي. مؤمنان كساني هستند كه از هر گونه لغو و سخن بيهوده دوري مي‌كنند (يكي از مصاديق لغو، غناء و آلات لهو مي‌باشد). (۵۶) با توجه به مطالب فوق روشن مي‌شود كه مجلس ساز و آواز يكي از نمونه‌هاي آشكار مجالس باطل مي‌باشد. آيه پنجم: «أَ فَمِنْ هذَا الْحَديثِ تَعْجَبُون / وَ تَضْحَكُونَ وَ لا تَبْكُون / و أَنْتُمْ سامِدُون» (۵۷) ترجمه: آيا از اين سخن تعجب مي‌كنيد و مي‌خنديد و نمي گرييد و پيوسته در غفلت و هوسراني به سر مي‌بريد. برخي از مفسران قرآن كلمه ي «سامدون» را در اين آيه شريفه به معناي اشتغال به غنا و آوازه خواني داسنته اند. علي شريحي در تفسير البشائر: «سمود» به معناي لهو و «سامد» به معناي لاهيست و معناي آيه ي «أَنْتُمْ سامِدُون» اين است، شما مشغول لهو و لعب هستيد و از هدف آفرينش غافليد. (۵۸) علامه اميني (قدّس سره) در كتاب الغدير از دوازده تفسير اهل سنت نقل كرده است كه طبق روايت عكرمه از ابن عباس، منظور از «سمود» غنا و آوازه خواني است، زيرا در لغت قبيله ي حمير هرگاه بگويند: «سمِّدلَنا» منظورشان اينست كه براي ما آواز بخوان. (۵۹) 📚#جوان_و_موسیقی ✍#میرزا_مهدی_آقا_بابایی ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357

#صفحه #بیانات_حضرت_آقا @zandahlm1357