#هر_روز_یک_آیه_قرآن 🌺🍃وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا ﻭ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﺭﺣﻤﺎﻥ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺭﻭﻱ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﺎ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﻭ ﻓﺮﻭﺗﻨﻲ ﺭﺍﻩ ﻣﻰ ﺭﻭﻧﺪ ، ﻭ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﻧﺎﺩﺍﻧﺎﻥ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻃﺮﻑ ﺧﻄﺎﺏ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻰ ﺩﻫﻨﺪ [ ﺩﺭ ﭘﺎﺳﺨﺸﺎﻥ ]ﺳﺨﻨﺎﻧﻲ ﻣﺴﺎﻟﻤﺖ ﺁﻣﻴﺰ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ سوره فرقان آیه 64🍃 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

◾️مقطعی از سوره مبارکه قمر و رحمن◾️ 👤 شیخ ابوالعینین شعیشع ⏰مدت 4:19 دقیقه #تلاوت_مجلسی 🆔: https://eitaa.com/zandahlm1357

دعای عهد تصویری https://eitaa.com/zandahlm1357

هر روز با امام رضا @zandahlm1357 @HashtominEmam آرشیو مطالب صفحه هرروز با امام رضا (ع)

کرامات امام رضا (ع)را در آرشیو هشتمین امام ☝️☝️☝️ ببینید👀

⚫️ پنج کاری که نشانه تواضع است ▪️ امام رضا علیه السلام فرمودند: التَّواضُعُ دَرَجاتٌ: مِنْها أَنْ يَعْرِفَ الْمَرْءُ قَدْرَ نَفْسِهِ فَيُنْزِلَها مَنْزِلَتَهابِقَلْبٍ سَليمٍ، لايُحِبُّ أَنْ يَأْتىَ إِلى أَحَدٍ إِلاّ مِثْلَ مايُؤْتى إِلَيْهِ، إِنْ رَأى سَيِّئَةً دَرَأَهابِالْحَسَنَةِ، كاظِمُ الْغَيْظِ عافٍ عَنِ النّاسِ، وَاللّه ُ يُحِبُّ الْمُحْسِنينَ؛ تواضع درجاتى دارد: يكى از آنها اين است كه انسان اندازه خود را بشناسد و با طيب خاطر خود را در آن جايگاه قرار دهد، دوست داشته باشد با مردم همان گونه رفتار كندكه انتظار دارد با او رفتار كنند، اگر بدى ديد آن را با خوبى جواب دهد، خشم خود را فروخورد و از مردم درگذرد، و خداوند نيكوكاران را دوست دارد. 📚 اصول کافی، جلد2، صفحه 124 → | شیخ احمد ڪـافی https://eitaa.com/zandahlm1357

🌀 بررسی جهالت علمی #جریان_احمد_الحسن مدعی دروغین یمانی 3 🎬 قسمت سوم ✳️ وقتی عباس فتحیه بی سواد اعتراف می کند به پیچاندن شبهه هایی که بلد نیست!

😔در گناه غرق شدم چیکار کنم⁉️ 🎥کلیپ های یک دقیقه ای #پرسش_و_پاسخ پاسخ به شبهات و سوالات پرتکرار🤗 🗣پاسخگو: #استاد_احسان_عبادی ✅انتشار در فضای مجازی موجب خشنودی امام زمان (عج) خواهد شد

#مهدویت #مهدوی 📚 #دانشنامه_مهدویت 🔸 فرقه های انحرافی مبتنی بر عقیده مهدویت 🔸 حجتیه 📕 يکي از گروه‏هايي که در سال‏هاي اخير در مباحث مهدويت مورد توجه قرار گرفته، گروه موسوم به «انجمن حجتيه» است. اين گروه به وسيله شيخ محمود ذاکرزاده تولايي معروف به شيخ محمود حلبي (1376 - 1279 ه .ش) با همکاري سيدرضا آل رسول، سيد محمدحسين عصار، سيد حسين سجادي، غلامحسين حاج محمدتقي که عمدتاً تاجر بودند، تأسيس شد. اگرچه اغلب اعضاي‏ اين‏گروه ‏ازسطح سواد بالايي برخوردار بودند ، حضور روحانيون در اين گروه کمرنگ بود. اين‏امر ممکن ‏است به دليل حساسيت رژيم طاغوت بوده باشد؛ اگرچه برخي بر اين باورند که اين عدم حضور روحانيون، به جهت مخالفت سرسختانه مؤسس گروه با فلسفه بوده است. [1] 📘 انگيزه‏هاي تأسيس انجمن حجتيه: - مقابله با فرقه ضاله بهائيت بدون ترديد يکي از شيطنت ‏هاي دشمنان در مقابل حقيقت تابناک اعتقادات شيعه، ايجاد انحرافات در اذهان مردم - از جمله در مباحث مهدويت - است. يکي از اين انحرافات «بابيت» و سپس «بهائيت» است که به نوعي ضربه‏ هاي سنگيني بر پيکره اعتقادات شيعه وارد ساخت. بنابراين روحانيت شيعه ، همواره در مقابله با اين کجروي‏ها از هر تلاش فروگذار نبوده‏اند. در دوران رژيم طاغوتي پهلوي، به علت مساعد شدن شرايط، حضور بهائيان در صحنه ‏هاي اجتماعي و سياسي، گسترش فراوان و بي ‏سابقه‏اي يافت. در اين زمان روحانيان با احساس خطر، به طور جدي وارد صحنه مبارزه شدند. از جمله آقاي فلسفي با اجازه حضرت آيت ‏الله بروجردي در منابر و برخي رسانه‏ ها، عليه اين گروه سخنراني ميکرد. گروهي تحت عنوان انجمن حجتيه نيز در سال 1335 ه .ش وارد اين عرصه شدند. [2] - خواب آقاي حلبي ؛ آقاي حلبي رئيس انجمن، بخشي از انگيزه تأسيس آن را خوابي ميداند که خود ديد، و در آن خواب حضرت مهدي ‏عليه السلام ايشان را امر به تشکيل چنين گروهي نموده است!! [3] . 📕 افکار و عقاید انجمن حجتیه : بزرگنمايي و جلوه ‏دادن بهائيت به عنوان دشمن اصلي ؛ شيخ حلبي تأکيد ميکرد: امروز امام زمان عج از کسي جز اين خدمت را نمی‏پذيرد و چيزي جز اين انتظار ندارد. به خدا قسم! امروز تکليف شرعي و ديني همه ما آن است که با بهائيت مبارزه کنيم. [4] 📗 عدم دخالت در امور سياسي: در تبصره 2 از ماده دوم اساسنامه انجمن، تصريح شده است: انجمن به هيچ وجه در امور سياسي مداخله نخواهد کرد و مسؤوليت هر نوع دخالتي را که در زمينه‏ هاي سياسي از طرف افراد منتسب به انجمن صورت گيرد، به عهده نخواهد گرفت. بر اين اساس چنانچه فردي از اعضاي انجمن به طرف مسائل سياسي کشيده ميشد، بلافاصله عذر او را ميخواستند. [5] به زعم آنان اسلام تنها دين عبادت است و دخالت در سياست، زيبنده پيشوايان ديني نيست. 📒 قيام‏هاي قبل از ظهور محکوم به شکست است: آنان با استفاده از برخي روايات، صاحب پرچم‏ هاي قيام قبل از ظهور را گمراه می‏دانستند و تشکيل حکومت و بسط عدل را در جهت انسداد باب مهدويت ميشمردند. [6] 🔸 جهاد در دوران غيبت معنا ندارد: شيخ حلبي در اين باره ميگويد: شيعه مي‏گويد: در عصر غيبت امام زمان‏ عج جهاد نيست، چرا؟ چون حاکم اسلامي که بايد معصوم باشد، مصداق پيدا نکرده است. وظيفه داريم فقط دين خود را حفظ کنيم. تکاليف شرعي ‏مان را انجام دهيم و به شبهات منکران جواب دهيم و ديگر هيچ. [7] ✨ فلسفه نوعي بدعت است: از ديدگاه برخي از آنان، کسي که فلسفه می‏خواند يا درس ميدهد، از عدالت ساقط است. 📘 انجمن حجتيه و انقلاب اسلامي با توجه به افکار و عقايد انجمن حجتيه، ميتوان به راحتي نتيجه گرفت که اعضاي اين گروه، هرگز با انقلاب اسلامي رابطه‏اي برقرار نکردند؛ چه اينکه اين قيام شيعي را بر خلاف نظر خود می‏دانستند. «آنان مبارزه را ممنوع کرده بودند و معتقد بودند اين مبارزه به جايي نمی‏رسد مسؤولان انجمن اعلام کردند: هر کس مايل به شرکت در فعاليت‏هاي سياسي و تظاهرات باشد، بايد از انجمن کناره‏گيري کند. در اين ايام بسياري از اعضا - که عمدتاً مقلد امام خميني‏ رحمه الله بودند - علاوه بر شرکت در فعاليت‏هاي ضد رژيم، برخوردهاي فکري با انجمن را آغاز کردند و برخي با عنوان سازمان «عباد صالح» انشعاب يافتند». [8] از جمله مواردي که به صراحت در مقابل فرمايش بنيانگذار انقلاب ايستادگي کردند، برپايي جشن‏هاي نيمه شعبان در سال 1357 بود! [9] اين در صورتي بود که امام خميني‏رحمه الله در سوک شهداي نهضت اسلامي، مردم را به عزاي عمومي و عدم برگزاري جشن دعوت کرده بود. 🔺 در 26 تيرماه 1362 امام خميني‏ رحمه الله در پي سخناني مهم، کساني را که معتقد بودند بايد معصيت زياد شود تا امام زمان عج ظهور کند، به شدت مورد مذمت قرار داد. در پي آن بود که رسماً اين انجمن ‏طبق بيانيه‏اي انحلال خود را اعلام کرد. [10] منابع در ادامه

⬆️⬆️ 📝 پی نوشت ها: [1] سيد مجيد پورطباطبايي، در جستجوي قائم، ص 389. [2] طاهر احمدزاده، مصاحبه با نشريه چشم انداز ايران، ش 2، سال 1378. [3] بهائيت در ايران، ص 248. [4] نشريه چشم انداز ايران، سال اول، ش 2. [5] روزنامه کيهان، سال 1381، ص 102 شهريور. [6] ر.ک: همان. [7] پگاه، ش 4 و71 آبان 1381. [8] از: علي اکبر هاشمي رفسنجاني: روزنامه عروةالوثقي، 22 مهرماه 1361 به نقل از کتاب در شناخت حزب قاعدين. [9] ر.ک: مجله پگاه، ش 72، سال 81. [10] تحقيق از: محسن ملکي.  

امام زمان https://eitaa.com/zandahlm1357

هنر آن است ڪه بمیرے پیش از آنڪه بمیرانندت و مبدا و منشا حیات آنانند ڪه چنین مرده‌اند... .......: @zandahlm1357

#کتاب #دفاع_مقدس 📗 مأموریت در ساحل نیسان 📝 خاطرات سرتیپ دوم زرهی ستاد محمود فردوسی که فرماندهی یک گردان زرهی تانک را بر عهده داشته 🔖 پی دی اف 181 صفحه https://eitaa.com/zandahlm1357

داستان کوتاه https://eitaa.com/zandahlm1357

🔹🔹🔹🔹 ✅ شیفتگان حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 👈 حکایت شنیدنی پیرمردی که ناخودآگاه جیب هایش پر از پول می شد! 🔰پیرمرد ساده و مؤمنی بود، شاید حدود چهل پنجاه سال پیش در همین قمِ خودمان زندگی می کرد، سیمش به امام زمانش وصل، می گفت امام زمان ارواحنافداه عَطر یاس می دهند، اما نه از این یاسهای خودمان، یاس بهشتی ❇️ یک سال یکی از علما به مکه مشرف می شوند و در مجلسی حضور می یابند که امام زمان ارواحنافداه هم حضور داشتند، نام افرادی که مولا از آنها رضایت دارند برده می شود، اسم آن پیرمرد هم میان آن نام ها به چشم می خورد. «آقا فخر تهرانی» 💠 خادم آن عالم وقتی ماجرا را می فهمد دامنش را می گیرد که آی پیرمرد! چه کرده ای که مولایت لبخند رضایت از تو بر لبانشان دارند؟ گریه می کند و می گوید مادر پیر و بیمارِ علویه ای دارم که حسابی به او رسیدگی می کنم، گمان می کنم رضایت مولا از آن عمل باشد... 💎 آیت الله مبشر کاشانی می فرمایند: ایشان(حاج آقا فخر تهرانی) روزی بعد از ایام اعتکاف به منزل حقیر آمد . به آقا فخر عرض کردم چه خبر ؟، فرمود: امسال در ایام اعتکاف گفتم خدایا رزق من حیث لایحسب خود را به من نشان بده، در صحن مسجد امام ایستاده بودم، پیراهن بلندی پوشیده بودم که یک جیب خالی داشت، بعد از درخواست من از خدا ناگاه دیدم جیب پیراهنم پر از پول شد و حال این که هیچ کس در اطراف من نبود. این نوع رزق نیز خالی از محاسبات ذهنی است و علت آن شخص یا موجودی نامرئی است. 📙برداشتی آزاد از زندگی مرحوم آقا فخر تهرانی

صفحه روایت تاریخ @zandahlm1357

در ادامه.....👇👇👇👇

خواصِ بی‌خواص! ▪️ در کربلا بعضی از خواص حاضر نبودند حرکتِ موثری انجام دهند. به خاطر دنیا، راحتی، جایگاه و مقام و... به تکلیفشان عمل نکردند و همین انجام ندادنِ تکلیف از سوی خواص، علتی برای توجیه آوردنِ عوام شد. عوام از خواص تبعیت کردن و امام تنها ماند. ▫️ در زمان ما هم خواصِ جامعه، شاخص هستند؛ مثلا جزء بزرگانِ سیاست یا عالم و... هستند و در هر صورت بیش از سایرین در چشم‌اند و در نتیجه برای عوام، الگو محسوب می‌شوند. پس کوچکترین سهل انگاریِ آنها در امرِ ظهورِ امام زمان، خطرساز است. اگر خواص، دنیاطلب باشند و قادر به تصمیم‌گیری و عکس‌العملِ سنجیده و به موقع نباشند یا از وظایفشان نسبت به امام، کوتاهی کنند، دیگر چطور می‌شود از مردم عادی انتظار داشت که پایِ کار امام زمان بمانند. #توجیه_المسائل_کربلا ۳۷