.......: در معنای یس و این که س نام مبارک پیغمبر صلّی الله علیه و آله و سلم می‌باشد چون می‌دانید که در قرآن مجید پنج اسم از دوازده اسم پیغمبر برای مزید بینائی امت ذکر گردیده و آن پنج اسم مقدس محمد و احمد و عبد الله و نون و یس است و در اول سورۀ ۳۶ می‌فرماید یس وَ الْقُرْآنِ الْحَکِیمِ إِنَّکَ لَمِنَ الْمُرْسَلِینَ [۴] یا حرف نداء و س نام مبارک آن حضرت و اشاره بحقیقت و سویت اعتدالیه ظاهریه و باطنیه آن حضرت می‌باشد. نواب- علّت اینکه میان حروف تهجّی (س) نام مبارک آن حضرت گردیده است چیست داعی- عرض کردم اشاره ایست بعالم معنی و حقیقت اعتدال آن حضرت چه آنکه حائز مقام خاتمیت کسی است که وجودش بحد اعتدال رسیده باشد و آن وقتی است که ظاهر و باطن او یکسان باشد و این مرتبه در وجود اقدس آن حضرت موجود بوده فلذا با حرف (س) اثبات مقام برای آن حضرت می‌نماید. ببیان نزدیک تر بفهم عموم آنکه در میان حروف تهجّی فقط (س) است که ظاهر و باطن آن مساویست باین معنی که از برای هر یک از حروف بیست و هشت گانه تهجّی در نزد علمای علم اعداد زبر و بیّنه ایست که در موقع تطبیق زبر و بیّنۀ هر حرفی قطعا یا زبرش زیادتر است یا بیّنه اش. نواب- قبله صاحب ببخشید من جسارت می‌نمایم چون که برای فهم مطالب بی طاقتم مستدعی است در این شبها مطالب را بقسمی ساده و واضح بیان نمائید که مورد توجّه و قابل قبول فهم همه ما باشد چون معنی زبر و بیّنه را نفهمیدیم متمنی است با بیان ساده توضیح دهید تا حلّ معمّا گردد. داعی- اطاعت می‌شود زبر عبارت از صورت حرف است که روی کاغذ نوشته می‌شود و بیّنه آن زیادتی است که در وقت تلفظ معلوم می‌آید. س در روی کاغذ یک حرف است ولی در وقت تلفظ سه حرف می‌شود س و ی و ن در تلفظ ی و ن باو زیاد می‌شود چون در میان بیست و هشت حرف تهجّی فقط س است که در موقع تطبیق حساب زبر و بیّنه اش مساوی می‌باشد. س شصت عدد است بیّنه اش هم که عبارت از ی و ن باشد شصت است ی (۱۰) -ن (۵۰) می‌شود شصت. بهمین جهت خطاب می‌کند در قرآن مجید بخاتم الانبیاء صلّی اللّه علیه و آله و سلّم یس اشاره بظاهر و باطن پیغمبر یعنی ای کسی که از حیث ظاهر و باطن واجد اعتدال می‌باشی ---------- [۴]: ۴) ای سید رسولان و ای کاملترین انسان قسم بقرآن حکمت بیان بدرستی که تو البته از پیغمبران خدائی. #شبهای پیشاور.... https://eitaa.com/zandahlm1357

#انسان_شناسی ۱۲ #استاد_شجاعی ❓مگر تفکر، چه تاثیری می‌تواند بر انسان، داشته باشد؛ که اهل‌بیت علیهم‌السلام، گاهی به جای خواندن نماز شب، تا اذان صبح، غرق در نگریستن به آسمان و اندیشیدن به خلقت آن، می‌شده‌اند؟! ❓چرا و چگونه، ساعتی... ثانیه‌ای... لحظه‌ای تفکر... می‌تواند از سال‌ها عبادت، ارزشمندتر باشد؟!

✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🍂🌺🍂 🌺 دیده فروبسته ام از خاکیان تا نگرم جلوه افلاکیان شاید از این پرده ندایی دهند یک نفسم را بجایی دهند آن که در این پرده گذر یافته است چون سحر از فیض نظر یافته است خوی سحر گیر و نظر پاک باش راز گشاینده افلاک باش خانه تن جایگه زیست٬ نیست در خور جان فلکی نیست٬ نیست آن که تو داری سر سودای او برتر از این پایه بود جای او پرتو این کوکب رخشان نگر کوکبه ی شاه خراسان نگر آینه غیب نما را ببین ترک خودی گوی و خدا را ببین هر که بر او نور رضا تافته است در دل خود گنج رضا یافته است سایه شه مایه خرسندی است ملک “رضا” ملک رضامندی است کعبه کجا؟ طوف حریمش کجا نافه کجا٬ بوی نسیمش کجا #رهی_معیری 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺

🎥شخصی به آیت الله بهجت و آیت الله اراکی نامه می نویسد که من می خواهم عشقم به امام زمان #امام_زمان(عج) زیاد شود، چه کار کنم ؟! هر دو در جواب می نویسند ‌...🎙حجت السلام راجی ♦️♦️♦️♦️♦️♦️ ۱۳۸. یاران امام مهدی (عجّل اللَّه فرجه الشریف)، عاشقان مولای خودند و پاک بازان راه او. هزار و یک نکته ۱۳۹. یاران امام مهدی علیه السلام شب که سراغ آنها می‌روی، گویی سراغ یک عده راهب رفته ای؛ ولی روز که سراغشان می‌روی، گویی سراغ یک عدّه شیر رفته ای. هزار و یک نکته https://eitaa.com/zandahlm1357

سلام لطفا #اندڪی_تأمل🇮🇷👇 eitaa.com/joinchat/3717922818Ca7721d8525

.......: پيام خطاب به مردم اصفهان پيام خطاب به مردم اصفهان بسم اللَّه الرّحمن الرّحيم مردم با ايمان و فداكار و غيور اصفهان خداوند متعال دين خود را همواره بوسيله ي انسانهاي مؤمن و آزاده تقويت كرده و به دست آنان، توطئه گران و بدخواهان و دشمنان را منكوب و مغلوب نموده است. و در زمان ما ملت عظيم الشأن ايران با رهبري امام راحل كبير خود به ياري خداوند و دعاي مستجاب حضرت ولي عصر ارواحنافداه توانست دشمن غدّار و جبار را در همه ي مراحل به زانو در آورد و به فتح مبين نائل آيد. شما مردم شريف اصفهان يكي از زيباترين و پرافتخارترين آزمايشها را به جهانيان نشان داده و با تقديم شهيدان عاليمقام و فداكاريهاي درخشان، در صفوف اول جهاد عظيم ملت ايران جا گرفته ايد. اكنون چندي است دستگاه استكبار آمريكا و عوامل صهيونيست آنان با اين گمان باطل كه ملّت ايران از اسلام و هدفهاي امام كبير خود روي برگردانده، به توطئه هائي دست زده و عوامل خود را در همه جا فعال كرده است. در استان اصفهان بقاياي منافقين و باند تبهكار مهدي هاشمي معدوم به فعاليتهاي اسرائيل پسند روي آورده اند و با اغفال برخي ساده دلان، موجب آزار و مزاحمت براي مردم عزيز و شريف نجف آباد كه اخلاص و فداكاري آنان زبانزد همه است شده اند و براي دوستان آمريكائي و صهيونيست خود خوراك تبليغاتي فراهم مي‌كنند. شما مردم قهرمان اصفهان بخصوص فرزندان عزيز بسيجي‌ام و ساير جوانان متعهد و آگاه اجازه ندهيد بقاياي آن باند روسياه كه دل امام عزيز را خون كردند، بار ديگر مجال فتنه گري پيدا كنند. و ميدانم كه اجازه نخواهيد داد. همچنين مردم شهيدپرور و عزيز نجف آباد، نگذارند كه افتخاراتشان در دوران انقلاب و سالهاي جنگ تحميلي، بدست عناصر معلوم الحال مخدوش گردد و ميدانم كه نخواهند گذاشت. براي ابراز برائت و بيزاري از استكبار جهاني و ايادي داخلي و خارجي آنان فردا اجتماع نماز جمعه را با حضور خود شكوهمند كنيد و با شعارهاي كوبنده ي خود از كسانيكه مي‌خواهند با امنيت ملّي و هدفهاي انقلابي ملت مسلمان ايران معارضه كنند، بيزاري بجوئيد و عزم انقلابي خود را در معرض ديد ايادي استكبار بگذاريد. عناصر فريب خورده و فتنه گر نيز بدانند كه اينجانب اجازه نخواهم داد آنان امنيت و آرامش ملّت ايران را براي هدف‌هاي خائنانه و حقير خودشان برهم بزنند و كشور را از راه مستقيمي كه بحمداللّه در آن حركت مي‌كند با فتنه و آشوب منحرف كنند، و ملّت ايران با كمك پروردگار و عنايت وليّ عصر ارواحنا فداه هميشه بر دشمنان عنود خود پيروز خواهد گرديد. والعاقبةللمتقين. والسلام علي اخواننا المؤمنين - سيدعلي خامنه اي - ۲۴ ارديبهشت ماه ۱۳۷۷ #پیام‌های مقام معظم رهبری https://eitaa.com/zandahlm1357

.......: ۱۱-۳-۲- بی اعتنایی وننگ دانستن زیورآلات وتجمّلات کم ارزش و مدهای دام گونه ی ساخته ی دشمن امروز، سرگرم شدن به زر و زیور، برای زن مسلمان ایرانیِ انقلابی عیب است. امروز، پُر کردن سر و سینه و دست از زیورآلات و بُت قرار دادن زیور و آرایش و مُد و لباس، برای زن انقلابیِ مسلمانِ ایرانی ننگ است. آن کسی که در پی این گونه چیزهاست، ارزشش پایین است. طلا، برای زن ارزش آفرین نیست؛ بی اعتنایی به طلا، ارزش آفرین است. مُد، برای زن ارزش آفرین نیست؛ بی اعتنایی نسبت به مُدهای دام گونه ی ساخته و پرداخته ی دشمنان، برای زن ارزش است. [۱] ۱۲-۳-۲- برداشتن گام‌های متین و محکم و عدم بازگشت به مصرف و تجمّل‌های غیر انقلابی ---------- [۱]: . بیانات در دیدار با جمع کثیری از بانوان شهرهای تهران، تبریز، اصفهان، قم ۲۶-۱۰-۱۳۶۸. باید زنانِ اندیشمند و آگاه ایران اسلامی، راه روشن خود را ادامه دهند و گام‌ها را متین و محکم بردارند. مبادا چنان که در افراد سطحی و غافل دیده شده است، نسل انقلابی و زنان مؤمن، دوباره روی به مصرف و تجمّل‌های پوچ و گرایش‌های غیر انقلابی بیاورند یا رسم جاهلی اختلاط بی پروا را دوباره زنده کنند. [۲] فصل چهارم: برابری‌ها و تفاوت‌های میان زن و مرد ۱-۴-۲- برابری ها ---------- [۲]: . پیام به سیمنار بررسی شخصیت زن از دیدگاه امام خمینی (قدّس سره) ۳-۸-۱۳۶۸. #زن و باز یابی هویت حقیقی ✍مقام معظم رهبری https://eitaa.com/zandahlm1357

✅ همه کسانی که کارهای خوب و اخلاقی انجام می‌دهند ولو ظاهرا کافر باشند، ناآگاهانه قدم در راه خدا برمی‌دارند. 🔸انسان به حسب فطرت کارهای اخلاقی را شرافتمندانه می‌داند و در این کارها یک نوع شرافت و عظمتی تشخیص می‌دهد، حس می‌کند که با انجام این کارها خودش را بزرگوار می‌کند؛ مثل ایثار، از خودگذشتگی و انصاف دادن. 🔹این حالت که ناآگاهانه در انسان هست، بدین جهت است که انسان خدا را می‌شناسد و یک سلسله مسائل است که بالفطره و ناآگاهانه آنها هم اسلامِ خدا یعنی قانون خداست. اسلام یعنی تسلیم به قانون خدا. آن عمق روح انسان، آن فطرت انسان، آن عمق قلب انسان، با یک شامّه مخصوص، ناآگاهانه همین‌طور که خدا را می‌شناسد این قوانین خدا را می‌شناسد؛ رضای خدا را می‌شناسد و کار را بالفطره در راه رضای خدا انجام می‌دهد، ولی خودش نمی‌داند که دارد قدم در راه رضای خدا برمی‌دارد. 🔸آیا این‌جور کارها که ناآگاهانه در طریق رضای خداست ولی آگاهانه چنین نیست اجر دارد یا نه؟ احادیث زیادی داریم درباره کافرانی که چنین کارهایی کرده‌اند. از پیغمبر یا ائمه سؤال کرده‌اند آیا این گونه کارها نزد خدا بی‌اجر است؟ جواب داده‌اند: نه، بی‌اجر هم نیست. 📝 استاد مطهری، فلسفۀ اخلاق، ص۱۰۹-۱۰۷ (با تلخیص) #گزیده_کتاب

المائده سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ فَإِن جَاءُوكَ فَاحْكُم بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ وَإِن تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَن يَضُرُّوكَ شَيْئًا وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِالْقِسْطِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ﺍﻳﻦ ﻋﻮﺍمِ ﻳﻬﻮﺩ، ﺧﺒﺮﭼﻴﻦ‌ﺍﻧﺪ ﻭ ﺁﻥ ﻋﺎﻟﻤﺎﻥِ ﻳﻬﻮﺩ، ﺣﺮﺍم‌ﺧﻮﺍﺭ! ﺍﮔﺮ ﺑﺮﺍی ﻗﻀﺎﻭﺕ ﭘﻴﺸﺖ ﺁﻣﺪﻧﺪ، ﺑﻴﻨﺸﺎﻥ ﺩﺍﻭﺭی ﻛﻦ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺑﻪ‌ﺻﻠﺎﺡ ﻧﻤﻲ‌ﺩﺍﻧﻲ، ﺍﺯ ﺁﻥ‌ﻫﺎ ﺭﻭ ﺑﮕﺮﺩﺍﻥ. ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﺁﻥ‌ﻫﺎ ﺭﻭ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪی، ﻫﺮﮔﺰ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺿﺮﺭی ﻧﻤﻲ‌ﺯﻧﻨﺪ. ﺣﺎﻝ، ﺍﮔﺮ ﺧﻮﺍﺳﺘﻲ ﺩﺍﻭﺭی ﻛﻨﻲ، ﺑﻪ‌ﻋﺪﺍﻟﺖ ﺑﻴﻨﺸﺎﻥ ﺩﺍﻭﺭی ﻛﻦ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﻣﺮﺩم ﻋﺎﺩﻝ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﺩ. (٤٢) https://eitaa.com/zandahlm1357

💠 اِنَّ هَذَ القُرانَ یَهدي لِلَّتی هیَ اَقوَم ... ✅ قرائت این آیه ، با صدای ملکوتی و محزون استاد عبدالباسط عبدالصمد

#دعای عهد🕊 https://eitaa.com/zandahlm1357

#اذکار هفته https://eitaa.com/zandahlm1357

هر روز با امام رضا @zandahlm1357 @HashtominEmam آرشیو مطالب صفحه هرروز با امام رضا (ع)

.......: بردباري و پايداري متن حديث الحلم و الصبر ۱- الطبرسى بإسناده عن الرضا عليه السلام أنّه قال لرجل من القميّيّن: اتّقوا الله و عليكم بالصمت و الصبر و الحلم، فإنّه لايكون الرجل عابداً حتّي يكون حليماً، و قال: لايكون عاقلاً حتّي يكون حليماً. ۲- الحسين بن حمدان الحضينى بإسناده عن أبى محمّد الكوفى، قال: دخلت علي أبى الحسن الرضا عليه السلام بالمدينة فسلّمت عليه فأقبل يحدّثنى بأحاديث سألته عنها إذ قال: يا أبا محمّد ما ابتلي مؤمن ببليّة فصبر عليها إلّا كان له أجر ألف شهيد. بردباري و پايداري ۱- طبرسي به اسناد خود از امام رضا (ع) نقل كند كه حضرتش به مردي قمي فرمود: تقواي خدا پيشه كنيد و بر شما باد به خاموشي، صبر و بردباري، كه شخص عابد نيست مگر آن كه بردبار باشد، و فرمود: عاقل نيست مگر آن كه بردبار باشد۱. ۲- حسين بن حمدان حضيني به اسناد خود از ابومحمد كوفي نقل كند كه گفت: به محضر ابوالحسن الرضا (ع) در مدينه شرفياب شدم، به او سلام كردم و حضرتش شروع به گفتن احاديثي نمود كه از آنها پرسيدم، فرمود: اي ابامحمد، مؤمني به بلايي گرفتار نيامد و آن را تحمل نكرد مگر آن كه پاداش هزار شهيد را براي خود به دست آورد۲. منبع حديث ۱- مستدرك الوسائل ۱۱/ ۲۸۸. ۲- مستدرك الوسائل ۲/ ۴۴۱. #دانستنیهای امام رضا علیه السلام https://eitaa.com/zandahlm1357

.......: حفظ آبرو و حیثیت نیازمندان حضرت رضا (علیه السلام) درمجلس حاضر بود و عدّه زیادی نزد ایشان بودند و از احکام شرعی می‌پرسیدند، ناگاه مردی بلند قد و گندمگون وارد شد. سلام کرد و گفت: ای پسر پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) من از دوستان شما و پدران و اجداد شما هستم، (از خراسان) به حج آمدم، آذوقه‌ام تمام و درمانده شدم، اگر صلاح می‌دانی مرا روانه شهرم نما، وقتی به وطنم رسیدم آن چه شما داده ای از جانب شما صدقه می‌دهم زیرا من مستحق صدقه نیستم. حضرت فرمود: بنشین، رحمت خدا بر تو؛ سپس به کار مردم پرداخت تا آن که مجلس خلوت شد و سه نفر باقی ماندند. حضرت از آن‌ها اجازه گرفت و به اندرونی رفت، پس از مدتی آمد و بدون آن که خود را نشان دهد دست مبارک را از بالای در خارج کرد و فرمود: آن مرد خراسانی کجاست؟ عرض کرد: این جا هستم. فرمود: این دویست دینار را بگیر و برای مخارج و توشه خود استفاده کن و مواظب باش و از جانب من نیز لازم نیست صدقه بدهی، برو تا تو را نبینم و مرا نبینی! و آن مرد رفت. سپس حضرت بیرون آمد، یکی از حاضران گفت: فدایت شوم، شما که زیاد عطا و لطف نمودی، چرا صورت خود را از او پنهان کردی؟ فرمود: تا مبادا ذلّت سؤال را در صورتش ببینم! مگر نشنیده ای حدیث رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) را که فرمود: آن که کار نیک را مخفیانه انجام دهد مانند هفتاد حج است! و آن که گناه را آشکار انجام دهد رها شده است وآن که گناه را مخفی انجام دهد آمرزیده است. سپس حضرت شعری به این مضمون خواند: هرگاه که حاجتی نزد او ببرم، با آبرویم از نزد او باز می‌گردم. 📚حکایت آفتاب نگاهی به زندگی امام رضا علیه السلام https://eitaa.com/zandahlm1357