.......:
خاتمه: بعضی از آداب متفرقه و فواید نافعه
قسمت اول
از حضرت صادق علیه السلام منقول است: بسیار است که بعضی از شیعیان ما در افتتاح بعضی از کارها فراموش می‌کنند گفتن «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ» را، پس حق تعالی ایشان را امتحان می‌نماید به بلایی تا متنّبه شوند و به یاد آورند شکر الهی و ثنای بر او را، و حق تعالی به سبب آن بلا، محو می‌نماید از ایشان منقصت آن تقصیر را که از ایشان صادر شده است. پس باید که آدمی در ابتدای هر کاری افتتاح نماید به گفتن «بسم اللَّه».
از امام محمّد باقرعلیه السلام منقول است: چون حق تعالی حضرت آدم را نهی فرمود از خوردن میوه آن درخت بهشت. گفت: بلی پروردگارا. نگفت: ان شاء اللَّه. پس از آن درخت خورد و از بهشت بیرون آمد. پس حق تعالی فرمود پیغمبرش را: «وَلا تَقُولَنَّ لِشَیْ ءٍ اِنِّی فاعِلٌ ذلِکَ غَداً اِلّا اَنْ یَشاءَ اللَّهُ وَاذْکُرْ رَبَّکَ اِذا نَسیتَ» [کهف / آیه ۲۴-۲۳]. پس فرمود: یعنی مگو هر چیزی را که این را می‌کنم فردا، مگر آن که مقیّد به مشیّت الهی گردانی، که بگویی: مگر آن که خدا خواهد که نکنم. و یاد کن پروردگار خود را هرگاه که فراموش کنی او را، یعنی هرگاه که گفتن ان شاءاللَّه را فراموش کنی در هر وقت که به خاطرت بیاید بگو، اگر چه بعد از یک سال باشد.
در حدیث معتبر از حضرت موسی بن جعفرعلیه السلام منقول است: نُه چیز است که کردن آن‌ها موجب غلبه فراموشی است: خوردن سیب ترش و گشنیز و پنیر و نیم خورده موش و بول کردن در آب ایستاده و خواندن نوشته قبرها و راه رفتن در میان دو زن و شپش انداختن و حجامت کردن در پشت گردن.
از امیر المؤمنین علیه السلام منقول است: سه چیز است که حافظه را زیاد می‌کند: مسواک کردن و روزه داشتن و قرآن خواندن.
در حدیث معتبر منقول است: روزی آن حضرت غمگین شدند، فرمودند که نمی دانم به چه سبب غمگین شده ام؟ بر عتبه در ننشستم، و میان گله گوسفندان نگذشتم، و زیر جامه را ایستاده نپوشیدم و دست و رو را به دامن جامه پاک نکردم.
از حضرت صادق علیه السلام منقول است: ده چیز است که اندوه را برطرف می‌کند: راه رفتن، و سوار شدن، و سر در آب فرو بردن، و به سبزه زار نگاه کردن، و خوردن، و آشامیدن، و جماع کردن، و مسواک کردن، و سر شستن با خطمی، و نظر بر روی زن مقبول کردن، و با مردان سخن گفتن.
از امیر المؤمنین علیه السلام منقول است: چند چیز است که باعث پریشانی می‌شوند، و چند چیز است که باعث توانگری می‌شوند. اما آن‌ها که موجب فقر و پریشانی می‌شوند: تار عنکبوت را در خانه گذاشتن، و در حمام بول کردن، و در حال جنابت چیزی خوردن، و با چوب گز خلال کردن، و ایستاده شانه کردن، و خاکروبه را در خانه گذاشتن، و قسم دروغ خوردن، و زنا کردن و اظهار حرص کردن، و خواب کردن در میان نماز شام و خفتن، و خواب کردن بعد از صبح و پیش از طلوع آفتاب، و دروغ بسیار گفتن، و غنا و خوانندگی شنیدن، و مردی را که در شب سؤال کند چیزی ندادن، و خرج را زیاده از اندازه کردن، و با خویشان بدی کردن؛ و اما آن‌ها که موجب توانگری و زیادتی مال می‌شوند؛ نماز پیشین و پسین را و نماز شام و خفتن را با یکدیگر کردن، و بعد از نماز صبح و بعد از نماز عصر تعقیب خواندن، و با خویشان نیکی و احسان کردن، و ساحت خانه را جاروب کردن، و مال خود را با برادران مؤمن قسمت کردن،
و بامداد به طلب روزی رفتن، و استغفار بسیار کردن، و خیانت در مال مردم نکردن، و سخن حق و راست گفتن، و آنچه مُؤَذّن در اذان گوید از پی او گفتن، و در بیت الخلاء سخن نگفتن، و حرص در طلب دنیا داشتن، و شکر کسی که نعمتی بر این کس داشته باشد کردن، و از قسم دروغ اجتناب کردن، و پیش از طعام دست شستن، و ریزه‌ها که از سفره ریزد خوردن. و هرکه هر روزی سه مرتبه «سبحان اللَّه» بگوید، حق تعالی هفتاد نوع بلا را از او دور گرداند که کمترِ آن‌ها پریشانی باشد.
#حلیة_المتقین#https://eitaa.com/zandahlm1357
ام نباشد.
و نهی فرمود از داخل شدن حمام بی لنگ.
و نهی فرمود از طپانچه بر رو زدن در وقت مصیبت.
و نهی فرمود از سخن گفتن که آدمی را از یاد خدا غافل گرداند.
و نهی فرمود از آشامیدن در ظرف طلا و نقره.
و نهی فرمود از پوشیدن حریر و دیبا و کجینه مردان را، اما زنان را باکی نیست.
و نهی فرمود از فروختن خرما در درخت پیش از آن که سرخ یا زرد شود.
و نهی فرمود از آن که رطب را در درخت به خرما بفروشند و انگور را در درخت به مویز بفروشند.
و نهی فرمود از فروختن آلت نرد و شطرنج.
و نهی فرمود از خریدن و خورانیدن شراب، و فرمود: حق تعالی لعنت کرده است شراب را و آن که درخت انگور را به قصد شراب می‌کارد و آن که انگور را برای شراب می‌فشارد و آن که می‌خورد و آن که ساقی می‌شود و آن که می‌فروشد و آن که می‌خرد و آن که قیمتش را می‌خورد
و آن که برمی دارد و آن که از برای او برمی دارد و آن که از برای او می‌برد، همه ملعونند.
و فرمود: هرکه شراب بخورد تا چهل روز نمازش مقبول نیست و اگر بمیرد و در شکمش از شراب چیزی باشد، بر خدا لازم است که بخوراند به او آنچه از فرج زناکاران از چرک و ریم بیرون آمده باشد و سال‌ها در دیگ‌های جهنم جوشیده است، پس چون بخورد، بگدازد احشا و امعا و پوست ایشان را.
و نهی فرمود از خوردن سود و از شهادت ناحق دادن و از نوشتن کاغذ سود. و خدا لعنت کرده است گیرنده سود و دهنده سود و نویسنده سود و گواه سود را.
و نهی فرمود از مصافحه کردن با کافران اهل ذمّه.
و نهی کرد از خواندن شعر در مسجد و برای گمشده فریاد کردن در مسجد.
و نهی فرمود از آن که در مسجد شمشیر برهنه کنند و از آن که چیزی بر روی جانوران بزنند.
#حلیة_المتقین#https://eitaa.com/zandahlm1357
.......:
قسمت دوم
و نهی نمود از آن که کسی به عورت مسلمانی نظر کند، و فرمود: هرکه دانسته بر عورت مسلمانی نظر کند، هفتاد هزار ملک او را لعنت کنند.
و نهی فرمود از آن که زنی به عورت زنی نظر کند.
و نهی فرمود از آن که بدمند در طعام یا آب یا بر موضع سجده.
و نهی نمود از نماز کردن در قبرستان و در میان راه و آسیابان‌ها و رودخانه‌ها و در جاهایی که شتران را بندند و بر بام کعبه معظمه.
و نهی فرمود از کشتن مگس عسل و از داغ کردن بر روی چهارپایان.
و نهی نمود از آن که کسی به غیر خدا قسم بخورد، و فرمود: هرکه به غیر خدا قسم خورد، از رحمت خدا بری شده است.
و نهی فرمود از قسم یاد کردن به سوره قرآن، و فرمود: هرکه به سوره ای از قرآن قسم یاد کند، به هر آیه از آن، یک کفّاره لازم است، خواه راست قسم خورده باشد و خواه دروغ، و علما حمل بر استحباب کرده اند کفّاره را.
و نهی فرمود از آن که کسی قسم بخورد به جان تو و به جان فلان.
و نهی فرمود از آن که کسی جنب در مسجد بنشیند.
و نهی فرمود از برهنه شدن در شب و در روز.
و نهی فرمود از حجامت کردن در روز چهارشنبه و روز جمعه.
و نهی نمود از سخن گفتن در روز جمعه در هنگامی که امام جمعه خطبه خواند، پس اگر چنین کند او را ثواب جمعه کامل نیست.
و نهی نمود از آن که انگشتر برنج و آهن در انگشت کنند.
و نهی فرمود از آن که صورت حیوان در نگین نقش کنند.
و نهی فرمود از نماز نافله کردن نزد بیرون آمدن و فرو رفتن آفتاب و در نزدیک زوال.
و نهی نمود از روزه گرفتن در عید رمضان و عید قربان و سه روز بعد از عید قربان در منی و یوم الشک به قصد ماه رمضان.
و نهی نمود از آن که به روش چهارپایان دهن بر آب گذارند و بیاشامند، و فرمود: با دست‌های خود بردارید و بیاشامید که بهترین ظرف‌های شماست.
و نهی نمود از آب دهن انداختن در چاهی که آب از آن خورند.
و نهی فرمود از آن که مزدوری را کار فرمایند پیش از آن که مزدش را قرار کنند.
و نهی فرمود از آن که دو کس با یکدیگر به آزردگی دوری کنند و اگر ناچار باشد زیاده از سه روز نکنند که هرکه چنین کند آتش جهنّم به او اولی است.
و نهی فرمود از آن که طلا را به طلا و نقره را به نقره بفروشند با زیادتی، بلکه می‌باید برابر یکدیگر بفروشند.
و نهی فرمود از مدح کردن مردم در برابر ایشان.
و فرمود: هرکه قرآن را یاد گیرد و از روی بی اعتنایی فراموش کند، در قیامت دست هایش در گردنش بسته باشد و حق تعالی به هر آیه ماری بر او مسلط گرداند، مگر خدا او را بیامرزد.
و فرمود: هرکه قرآن را بیاموزد، پس بعد از آن حرامی بخورد یا محبت دنیا و زینت دنیا را بر عمل کردن به قرآن اختیار کند، مستوجب غضب الهی گردد مگر آن که توبه کند. و اگر بی توبه بمیرد قرآن با او خصمی کند.
و فرمود: هرکه زنا کند با زن مسلمان یا زن ترسایی یا جهودی یا گبری، خواه آزاد باشد و خواه بنده، و بی توبه بمیرد، حق تعالی در قبرش سیصد در از جهنّم بگشاید که از آن‌ها مار و عقرب و اژدها از جهنّم به قبرش درآیند و او در آتش سوزد تا روز قیامت. پس چون از
قبرش مبعوث شود مردم از گند او متأذّی باشند و همه کس او را به این عمل قبیح بشناسند تا به جهنّم رود.
و فرمود: هرکه در خانه مؤمنی نظر کند که بر امر مستور او مطّلع شود، خدا او را محشور کند با منافقانی که عیب‌های مسلمانان را تفحص می‌کردند، و از دنیا بیرون نرود تا خدا او را رسوا کند مگر آن که توبه کند.
و فرمود: هرکه قرآن را یاد گیرد و از روی بی اعتنایی فراموش کند، در قیامت دست هایش در گردنش بسته باشد و حق تعالی به هر آیه ماری بر او مسلط گرداند، مگر خدا او را بیامرزد.
و فرمود: هرکه قرآن را بیاموزد، پس بعد از آن حرامی بخورد یا محبت دنیا و زینت دنیا را بر عمل کردن به قرآن اختیار کند، مستوجب غضب الهی گردد مگر آن که توبه کند. و اگر بی توبه بمیرد قرآن با او خصمی کند.
و فرمود: هرکه زنا کند با زن مسلمان یا زن ترسایی یا جهودی یا گبری، خواه آزاد باشد و خواه بنده، و بی توبه بمیرد، حق تعالی در قبرش سیصد در از جهنّم بگشاید که از آن‌ها مار و عقرب و اژدها از جهنّم به قبرش درآیند و او در آتش سوزد تا روز قیامت. پس چون از
قبرش مبعوث شود مردم از گند او متأذّی باشند و همه کس او را به این عمل قبیح بشناسند تا به جهنّم رود.
#حلیة_المتقین#https://eitaa.com/zandahlm1357
.......:
و فرمود: هرکه در خانه مؤمنی نظر کند که بر امر مستور او مطّلع شود، خدا او را محشور کند با منافقانی که عیب‌های مسلمانان را تفحص می‌کردند، و از دنیا بیرون نرود تا خدا او را رسوا کند مگر آن که توبه کند.
و فرمود: هرکه راضی نباشد به آنچه خدا روزیِ او گردانیده است و شکایت کند از برای خدا و صبر بر تنگی روزی نکند، هیچ حسنه ای از او بالا نرود و در قیامت خدا از او در خشم باشد مگر آن که توبه کند.
و فرمود: هرکه ظلم کند بر زنی که مهر او را ندهد، او نزد خدا زناکار است و حق تعالی در قیامت به او عتاب می‌فرماید که من کنیز خود را به عقد تو درآوردم بر مهری و پیمانی، تو وفا به پیمان من نکردی و بر کنیز من ستم کردی، از حسنات او بگیرند و در عوض مهر به آن زن بدهند، و اگر حسنه اش تمام شود او را امر کنند که به جهنم برند.
و نهی نمود از پوشانیدن گواهی، و فرمود: هرکه گواهی نزد او باشد بپوشاند، حق تعالی در قیامت در حضور خلایق گوشت بدن او را به خورد او دهد.
و فرمود: پیوسته جبرئیل مرا وصیّت می‌کرد در باب حق همسایگان که من گمان کردم که میراثی برای او قرار خواهد داد. و مرا وصیت می‌کرد در باب غلامان و کنیزان که من گمان کردم که میراثی مقرر خواهد کرد که چون آن قدر خدمت کنند، آزاد شوند. وصیت می‌کرد مرا به مسواک کردن، تا آن که گمان کردم که واجب خواهد کرد. وصیت می‌کرد مرا به نماز شب تا آن که گمان کردم که نیکان امّت من اصلاً در شب نخواهند خوابید.
و فرمود: هرکه سبک شمارد مسلمان فقیری را، حق خدا را سبک شمرده است و حق تعالی او را در قیامت سبک شمارد، مگر آن که توبه کند، و هرکه مسلمان بی چیزی را گرامی دارد، در قیامت خدا از او راضی و خشنود باشد. و هرکه گناهی و خواهش حرامی او را پیش آید و از ترس خدا آن را ترک نماید، حق تعالی جهنّم را بر او حرام گرداند و او را از ترس بزرگ قیامت ایمن گرداند و دو بهشت که در قرآن آن را وعده فرموده است، به او عطا فرماید.
و فرمود: هرکه در میان دنیا و آخرت متردّد شود، پس دنیا را بر آخرت اختیار کند، در قیامت او را حسنه نباشد که به سبب آن از جهنّم نجات یابد، و هرکه آخرت را اختیار کند بر دنیا، خدا از او خشنود گردد و گناهانش را بیامرزد.
و فرمود: هرکه چشمش را پر کند از نظر کردن به سوی کسی که بر او حرام باشد دیدن، حق تعالی در قیامت دیده او را از آتش پر کند، مگر آن که توبه کند.
و فرمود: هرکه مصافحه کند با زنی که بر او حرام باشد، خدا از او خشمناک گردد، و هرکه زنی را به حرام در بر گیرد او را با شیطانی در یک زنجیر آتش بکشند و هر دو را به جهنّم اندازند.
و فرمود: هرکه فریب دهد مسلمانی را در خرید و فروش، از ما نیست و در روز قیامت با یهودان محشور شود.
و فرمود: هر زنی که شوهر خود را به زبان آزار دهد، حق تعالی هیچ حسنه او را قبول نفرماید، تا او را از خود راضی گرداند، هرچند روزها به روزه باشد و شب‌ها به نماز بایستد و بنده‌ها آزاد کند و مردان را بر اسبان سوار کرده به جهاد بفرستد، همچنین است حال مرد اگر به زن خود ستم کند.
و فرمود: هرکه خشمی از کسی فرو برد، که تواند از او انتقام بکشد، حق تعالی به او ثواب شهیدی کرامت فرماید.
و نهی فرمود از خیانت کردن در اموال مردم، و فرمود: هرکه خیانت کند امانتی را در دنیا و به اهلش پس ندهد تا مرگ او را دریابد، بر غیر ملّت من مرده باشد و حق تعالی در قیامت از او در خشم باشد.
و فرمود: هرکه شهادت ناحقی بر احدی از مردم بدهد، حق تعالی او را بر زبانش درآویزد، در درک اسفل جهنّم با منافقان قرار دهد.
و فرمود: هرکه مال خیانتی را بِخَرد، دانسته، چنان است که خود خیانت کرده باشد.
و فرمود: هرکه حق برادر مؤمن را حبس کند، حق تعالی برکت روزی را بر او حرام گرداند، مگر آن که توبه کند.
و فرمود: هرکه گناهی از کسی بشنود و آن را فاش کند چنان است که خود کرده باشد.
و فرمود: هرکه برادر مسلمانش به او محتاج شود در قرضی و قادر باشد و ندهد، حق تعالی بوی بهشت را بر او حرام گرداند.
و فرمود: هرکه صبر کند از برای خدا بر کج خلقی زن خود، حق تعالی ثواب شکرکنندگان او را کرامت فرماید. و هر زنی که سازگاری و مدارا با شوهر خود نکند و او را بدارد بر چیزی چند که بر آن‌ها قادر نباشد، حق تعالی هیچ حسنه او را قبول نفرماید و در قیامت از او در خشم باشد.
و فرمود: هرکه گرامی دارد برادر مسلمان خود را چنان است که خدا را گرامی داشته باشد.
و نهی فرمود از آن که کسی پیش نمازی گروهی کند، که ایشان به او راضی نباشند، و هرکه پیش نمازی گروهی به رضای ایشان بکند و در وقت مناسب حاضر شود و نماز را نیکو به جا آورد، مثل ثواب آن گروه داشته باشد بی آن که از ثواب آن‌ها کم شود.
#حلیة_المتقین#https://eitaa.com/zandahlm1357
ان می‌پوشانند و عمودی از آتش در شکم ایشان می‌کنند و در جهنّم می‌اندازند ایشان را. اوّل کسی که این عمل کرد قوم لوط بودند.
از حضرت رسول صلی الله علیه وآله وسلم منقول است: کافرند به خدای عظیم، ده کس از امت من: کشنده مردم به ناحق و جادوگر و دویت و کسی که در دُبر زن به حرام جماع کند و کسی که با حیوانی جماع کند و کسی که با محرمان خود مانند مادر و خواهر جماع کند و کسی که سعی بر فتنه و فساد کند و کسی که حربه به کافران بفروشد و کسی که زکوة مال خود را ندهد و کسی که توانایی رفتن حج داشته باشد و بر او واجب باشد و نرود.
از امام موسی کاظم علیه السلام منقول است: هرکه مست شود از شراب و بعد از آن تا چهل روز بمیرد، نزد خدا مانند بت پرست باشد.
#حلیة_المتقین#https://eitaa.com/zandahlm1357
د او قدری
نباشد.
و داناترین مردم کسی است که علم مردم را با علم خود جمع کند.
و شجاع ترین مردم کسی است که بر خواهش‌های نفس خود غالب شود.
و گران بهاترین مردم کسی است که عملش فراوان تر باشد.
و کم بهاترین مردم کسی است که عملش کمتر باشد.
و کم لذّت ترین مردم کسی است که رشک بر مردم برد.
و کم راحت ترین مردم کسی است که بخیل است.
و بخیل ترین مردم کسی است که بخل ورزد در چیزی که خدا بر او واجب گردانیده است.
و اولای مردم به حق کسی است که عمل به حق بیشتر کند.
و بی حرمت ترینِ مردم، فاسق است.
و فاسق ترین مردم، پادشاه است.
و کم دوست ترین مردم، پادشاه است.
و فقیرترین مردم، صاحب طمع است.
و بی نیازترین مردم کسی است که اسیر حرص نباشد.
و کسی که ایمانش بهتر است خلقش نیکوتر باشد.
و گرامی ترین ایشان پرهیزکارترین ایشان است.
و کسی قدرش عظیم تر است که به چیزهایی که فایده ای به او نداشته باشد، متعرض نشود.
و پرهیزکارترین مردم کسی است که مجادله و منازعه نکند، هرچند حق با او باشد.
و بی مروت ترین مردم دروغگو است.
و شقی ترین مردم پادشاهانند.
و دشمن ترین مردم نزد خدا و خلق خدا متکبرانند.
و داناترین مردم کسی است که از جاهلان بگریزد.
و سعادتمندترین مردم کسی است که با نیکان خلطه نماید.
و عاقل ترین مردم کسی است که با مردم مدارا بیشتر کند.
و سزاوارترین مردم به تهمت کسی است که با اهل تهمت همنشینی کند.
و طاغی ترین مردم کسی است که بکشد کسی را که قصد کشتن او ندارد و بزند کسی را که او را نزند.
و سزاوارترین مردم به عفو کردن کسی است که قدرت بر عقوبت بیشتر داشته باشد.
و سزاوارترین مردم به گناه کاری کسی است که در حضور مردم سفاهت کند و در غایبانه غیبت کند.
و ذلیل ترین مردم کسی است که مردم را خوار کند.
و دوراندیش ترین مردم کسی است که خشم خود را بیشتر فرو خورد.
و شایسته ترین مردم کسی است که برای مردم شایسته تر باشد.
و بهترین مردم کسی است که مردم از او منتفع شوند.
پایان
#حلیة_المتقین#https://eitaa.com/zandahlm1357
فهرست عناوین👇کانال جهت جستجوی سریع
#آیه_گرافی
#تلاوت
#امام_زمان
#نهج_البلاغه
#کلمات_قصار_نهج_البلاغه
#صحیفه_سجادیه
#احکام
هر روز با امام رضا #کرامات
#ولایت_شناسی
#رهبر_انقلاب
#حجت_الاسلام_رفیعی
#استاد_احسان_عبادی
استاد #رحیم_پور ازغدی
#استاد_شجاعی
#استاد_عباسی
#استاد_قرائتی
#جملات_آیت_الله_بهجت
#شهید_مطهری
#استاد_پناهیان
#استاد_عالی
#دکتر_حبشی
دکتر داودی نژاد
#حجت_الاسلام_تراشیون
استادکامران صاحبی
#استاد_کلباسی
استاد پور احمد
#کلیپ_صوتی
#برکات_زیارت_عاشورا
#شهید #شهادت عند ربهم یرزقون
#تلنگر #خواجه_عبد_الله_انصاری
صفحه نکته و تجربه
@zandahìm1357
#تجربیات #اموزش
#نکته
صفحه اتاق مشاور
@zandahlm1357
مشاور حقوقی#وکیل #قوانین
صفحه همسران بهشتی
@zandahlm1357
#معرفی_کتاب #کتاب
#اخلاق_مهدوی
آئین_همسرداری_در_کلام_معصومین
#ارتباط_با_نوجوان
#مهارتهای_زندگی
#تربیت
#شخصیت_محوری
#هردو_بخوانیم
#کلیپ #کلیپ_مستند #صوت
#اختصاصی مداحی
#مناجات #روضه
#شعر شاعران
#ماه_رمضان
#لالایی_خدا
داستان شب....
https://eitaa.com/zandahlm1357
#داستان_آموزنده #کشکول
#حکایت
#پرسش_و_پاسخ #پاسخ_به_شبهات
#واجب_فراموش_شده
#امر_به_معروف_به_روش_صحیح
صفحه طبیعت
@zandahlm1357
صفحه اولیاء الله
https://eitaa.com/zandahlm1357
صفحه پزشک خود باشیم
https://eitaa.com/zandahlm1357
#حجاب
#موسیقی #نماهنگ
#تلویزیون #انیمیشن #کارتون
#طنز
#تست_هوش
#سوره_درمانی #هرروزیک_آیه
#خواص_آیات #دعاهای_قرانی
صفحه سیاسی #لبیک_یا_خامنه_ای
#سلامتی_فرمانده_صلوات
صفحه سبک زندگی #حلیة_المتقین
صفحه کلاس مربی
صفحه نماز خوب
صفحه تدبر در قرآن #واژه_شناسی_قرآن #یک_آیه_یک_قصه
صفحه روایت تاریخ #تاریخ #فرقه_شناسی
آیا میدانید؟ #دانستنیها
#گل_گیاه
#معاد -برزخ#قیامت......
#سرگذشت ارواح #سه_دقیقه_در_قیامت
#تقویم
#استوری
#خبر
https://eitaa.com/zandahlm1357