ید و به آن چه در آن است عمل کند، حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام) چنین کرد. سپس حضرت امام حسن (علیه السلام) نیز به دستورالعمل داده شده عمل کرد و آن را به امام حسین (علیه السلام) داد، چون حضرت مهر را گشود دید نوشته است: با گروهی برای شهادت بیرون برو (قیام کن) آن‌ها را شهادتی نیست جز با تو، و جان خود را به خداوند عزّوجلّ بفروش. حضرت نیز چنین کرد و آن را به حضرت علی بن الحسین (علیه السلام) داد؛ چون حضرت آن را گشود، دید نوشته است: سر به زیر انداز و سکوت کن و در خانه بنشین و خدایت را عبادت کن تا مرگ فرا رسد. حضرت نیز آن را انجام داد و سپس ---------- [۲]: بحار، ج ۵۰، ص ۳۵. آن را به فرزندش محمد بن علی (علیه السلام) داد. چون آن را گشود، در آن نوشته با مردم حدیث بگو و فتوا بده و از هیچ کس جز خداوند عزّوجلّ نترس که کسی به تو دسترسی ندارد، حضرت آن را انجام داد و سپس آن را به پسرش جعفر (علیه السلام) داد؛ چون حضرت مهر را گشود در آن آمده بود با مردم حدیث بگو و فتوا بده و علوم خاندانت را منتشر کن و پدران شایسته ات را تصدیق نما، و از هیچ کس جز خداوند عزوجل نترس و تو در حفظ و امان هستی و این کار برای همه ائمه تا حضرت مهدی ادامه دارد. [۱] ---------- [۱]: اصول کافی، کتاب الحجه، ج۲، ص ۲۸ و بحار، ج ۳۶، ص ۱۹۲، البته متن حدیث با اندک تصرفی ارائه شده است. 📚حکایت آفتاب نگاهی به زندگی امام رضا علیه السلام https://eitaa.com/zandahlm1357

🔰 سلسله جلسات #انقلابی_تراز_انقلاب 3 💠 فصل اول : #دانشجوی_تراز_انقلاب ( قسمت سوم ) 👈 وظایف مهم دانشجویان برای #قوی_شدن و شرکت فعال در #جهاد_تبیین 👈 دانشجوی انقلابی باید چگونه باشد؟ 🔗 دیدن کلیپ با کیفیتهای بالاتر در https://www.aparat.com/v/Tc0wY 🎤 #احسان_عبادی (مدرس مهدویت و پژوهشگر علوم حدیث و تاریخ) 👌 انقلابی باید قوی شود 🔰سیاست همراه دیانت🔰

☑️متن شبهه و سوال👇👇👇👇👇 آیا تاریخ نابودی اسرائیل رو که با حروف ابجد از طریق آیات قرآن بدست آوردن واقعیت داره؟ و میگن این سال سال 2022 هست. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✅متن پاسخ به شبهه👇👇👇👇👇 ☝️🏻اولاً علم ابجد رو نمی‌شه در مباحث قرآنی و دینی خیلی بکار برد، نمی‌گم اصلاً ولی خیلی نمی‌شه بکار برد. حتی سنی ها هم اتفاقا میان با علم ابجد چیزهایی رو به نفع خودشون اثبات می‌کنند؛ پس علم ابجد، وحی منزل نیست که بعضی‌ها هر چیزی رو فکر می‌کنند با علم ابجد.. اصلاً قرآن جای📖 علم ابجد و امثال اینها نیست. نمی‌دونم چرا متأسفانه بعضی‌ها راه رو اشتباهی رفتند. 📑اون مقاله‌ای هم که نابودی اسرائیل در سال 2022 هست، عرض کردیم که اشکالاتی داره؛ در شمردن حروف، یه جا حرف رو، مثلاً (و) به عنوان حرف جداگونه می‌شمره، یه جا با کلمه بعدی با همدیگه یکدونه شمارش حساب می‌کنه. از این اشتباهات و تناقضات زیاده. اون مقاله اصلاً یک مقاله‌ رد شده است. واقعاً هیچ بنیه علمی نداره❌ بخواهیم با بحث ابجد، این چیز‌ها رو اثبات بکنیم و از لحاظ دینی هم اثبات شده نیست که بخواهیم ابجد رو یک علم الهی یا وحی یا امثال اینها بدونیم. علم هست اما علمی که وحی الهی رو بخواهیم باهاش بررسی بکنیم و بالا و پایین کنیم، اینجوری نمی‌تونیم نسبت بهش اظهار نظر کنیم. #پرسش_پاسخ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 👤پاسخ دهنده: #استاد_احسان_عبادی (👆جزو اساتید مهدویت ، پژوهشگر تاریخ و محقق)

هنر آن است ڪه بمیرے پیش از آنڪه بمیرانندت و مبدا و منشا حیات آنانند ڪه چنین مرده‌اند... .......: @zandahlm1357

.......: آن را به فرزندش محمد بن علی (علیه السلام) داد. چون آن را گشود، در آن نوشته با مردم حدیث بگو و فتوا بده و از هیچ کس جز خداوند عزّوجلّ نترس که کسی به تو دسترسی ندارد، حضرت آن را انجام داد و سپس آن را به پسرش جعفر (علیه السلام) داد؛ چون حضرت مهر را گشود در آن آمده بود با مردم حدیث بگو و فتوا بده و علوم خاندانت را منتشر کن و پدران شایسته ات را تصدیق نما، و از هیچ کس جز خداوند عزوجل نترس و تو در حفظ و امان هستی و این کار برای همه ائمه تا حضرت مهدی ادامه دارد. [۱] ---------- [۱]: اصول کافی، کتاب الحجه، ج۲، ص ۲۸ و بحار، ج ۳۶، ص ۱۹۲، البته متن حدیث با اندک تصرفی ارائه شده است. شب ده نفر انتخاب شديم كه با قايق از آب عبور كنيم؛ جعفر جاهد خطيبي، رحيم طاقي خطيبي، من و شهيد يعقوب قابيل، احمد يوسفي و... سوار قايق شديم. اسماعيل نادري [۷۰] هم سكاندار ما بود. داخل قايق بوديم و آماده حركت، آقا مهدي هم ايستاده بود كنار آب سفارش مي‌كرد؛ الله بنده لري! ذكر بگوييد، لا حول و لا قوة [ صفحه ۱۴۸] الا بالله را از ياد نبرين... احتمال اينكه قايق ما را بزنند، زياد بود. پنجاه پنجاه بود رسيدن ما به آنسوي آب. دشمن كه آن طرف نشسته بود، كور كه نبود. اسماعيل نادري هندل قايق را كشيد كه روشن شود، روشن نشد. آقا مهدي يك پايش را گذاشت روي لبه قايق و به نادري گفت: ذكر بگو و هندل را بكش. لا حول و لا قوة الا بالله را فراموش نكن. نادري لا حول و لا... گفت و هندل را كشيد، موتور روشن شد. در تاريكي شب. با يك قايق نيرو حركت كرديم و چند متر مانده به ساحل از قايق پريديم پايين. قايق برگشت آن طرف كه بقيه را بياورد. هيچ خبري نبود حتي يك عراقي سر راه خود نديديم. ضامن نارنجك‌ها كشيده و آماده رفتيم داخل نخلستان كه توي كيسه اي بود. داخل نخلستان تاريك بود و مثل جنگل. عراقي‌ها فرار كرده بودند. و هيچ كس نبود. بقيه نيروهاي گردان هم آمدند؛ جمشيد نظمي و مصطفي شهبازي و... گفتند شما برويد سمت راست كيسه اي. ما هم با خيال آسوده به راه افتاديم؛ مثل اينكه رفته ايم جايي آرام براي گشت. آنهايي كه خسته بودند اسلحه را گذاشته بودند روي دوش شان مثل چوب دستي، با همديگر صحبت مي‌كرديم و پيش مي‌رفتيم. نزديكي‌هاي شهرك حريبه بوديم كه به طرف ما تيراندازي شد. تيراندازي كه شد ما دو دسته شديم. سمت راست جايي بود ايستگاه مانند. مثل ايستگاه اتوبوس و محل انتظار كشيدن پيش خودمان اينگونه نتيجه گرفتيم كه ايستگاه بلم رانهاست. قرار بود از دهنه كيسه اي رد نشويم، منتهي رد شده بوديم. صبح به ما اعلام كردند كه برگرديد. ما هم تند و تيز آمديم داخل نخلستان... [ صفحه ۱۴۹] روز قبل از شهادت آقا مهدي موقع عصر هواپيماهاي عراقي آمدند آن طرف دجله را بمباران كردند. احمد و محمد يوسفي منير برادر بودند. آقا جمشيد گفته بود يكي از شما به جلو مي‌رود. نشسته بوديم چاي مي‌خورديم، اسماعيل اقدم بود و محمد يوسفي و بنده و... در اين حين هواپيماها بمب ريختند و تركش خورد به محمد. زخم عميقي برداشت و نفس‌هاي آخرش را مي‌كشيد. سريع پيچانديم توي پتو و با قايق فرستاديم عقب. چند دقيقه بعد احمد [۷۱] آمد و پرسيد: چه خبر؟ محمد ما شهيد شد؟ گفتيم: نه بابا زخمي شد فرستاديمش عقب. گفت: من كه بچه نيستم، راستش را بگين. بالاخره خبر شهادتش را داديم خيلي راحت و ساده پذيرفت. احمد از رزمندگان اوايل جنگ بود كه متأسفانه براي نسل جوان ما گمنام و ناشناخته مي‌باشد. باز آمديم چاي بخوريم كه هواپيماهاي عراقي آمدند و بمب ريختند. اين بار من هم مجروح شدم. بعقوب احتسامي [۷۲] با موتور آورد اورژانس. از پلي كه بر روي دجله زده بودند، عبور كرديم و رسيديم اورژانس. نرسيده به اورژانس آقا مهدي با چند نفر ايستاده بودند و صحبت مي‌كردند. يعقوب موتور را نگه داشت، سلام و عليك كرديم. با خوشرويي احوال ما را پرسيد و گفت: اون طرف مجروح شدي؟ گفتم: بله. [ صفحه ۱۵۰] پرسيد: تلفات زياد بود؟ گفتم: نه! تلفات زياد نبود فقط چند نفر زخمي شديم. و چند تا سؤال ديگر و بعد گفت: به امان خدا. پرسيدم: اجازه مي‌دين؟ گفت: به خدا سپردم، خدا اجرتون بده. آمديم اورژانس. پانسمان شدم و سوار آمبولانس كردند كه ببرند عقب. آمبولانس تازه حركت كرده بود كه ديدم حالم خوب است و نياز به عقب رفتن نيست. گفتم آمبولانس را نگه دار و پريدم پايين برگشتم جلو. آن شب مقصد تصرف اتوبان بود. موقع اذان مغرب هنگام حركت بود. آقا جمشيد نظمي نگذاشت من بروم. هر چه اصرار كردم قبول نكرد. گفت: تو مجروحي و سرت باندپيچي شده، با سرت «گرا» [۷۳] مي‌دي. گفتم: كلاه مي‌ذارم سرم. اجازه نداد گفت: «من فرمانده توام، مي‌گم برگرد عقب. » بالاخره تسليم نظر فرمانده شدم و قدير مرا به اورژانس رساند. شب را در اورژانس توي سنگري سپري كردم كه سنگر بي سيم بود. گاهي به خواب مي‌رفتم و گاهي بيدار مي‌شدم. من آن شب تمام صحبت‌هاي آقا مهدي را در بي س

يم شنيدم مگر مواقعي كه خوابم مي‌برد. عمده صحبت‌هاي آقا مهدي در بي سيم راجع به اكيپ تخريب بود كه قرار بود بروند برسند اتوبان و پل را منفجر كنند. مرتب حيدري، حيدري مي‌گفت. حيدري هم مسوول اكيپ تخريب بود. گه گاه به محمدزاده [ صفحه ۱۵۱] [فرمانده ادوات] مي‌گفت: محمدزاده اگه ۱۰۶ قابل داري، بفرست. آقا مهدي، اصغر قصاب را صدا مي‌زد. برخي مواقع كه بي سيم چي جواب مي‌داد، مي‌گفت: گوشي رو بده اصغر خودش صحبت كنه. بده جمشيد خودش صحبت كنه... صبح با قايق به همراه تعدادي ديگر از زخمي‌ها به اورژانس مادر و از آنجا به اهواز تخليه شديم. و اعزامم كردند مشهد. در مشهد توي بيمارستان مطلع شديم كه آقا مهدي شهيد شده است. وقتي خبر شهادت آقا مهدي در بيمارستان پيچيد نه تنها بچه‌هاي لشكر عاشورا، كه بچه‌هاي رزمنده مجروح در غم و ماتم فرو رفتند. انگار كه عزيزترين شان از دنيا رفته، چشم‌هاي همه گريان بود. خيال مي‌كرديم كه ديگر دنيا به آخر رسيده است. همه نقش مؤثر آقا مهدي را در جنگ مي‌دانستند. هنوز صدايش توي گوشم طنين داشت. [ صفحه ۱۵۳] https://eitaa.com/zandahlm1357

📖کـــتاب صــوتی ؛« " حـــاج قـــاســم "» 🌴"خـــــاطـــرات خــــودنـوشــت ســردار شهیـــد حـــــاج قــــاسـم ســلیمــانـی « رضــوان الله تعــالـی» 🌴 قــسمــت: ۴ 🎧 🎧 🍃🌸 🌸🍃🌸 🍃🌸🍃🌸 🌸🍃🌸🍃🌸

داستان کوتاه https://eitaa.com/zandahlm1357

حمد، آسان کننده بعث قوله علیه السلام: وَ یُسَهِّلُ عَلَیْنَا بِهِ سَبِیلَ الْمَبْعَثِ. این فقره هم مشعر و مؤیّد فقره قبل است، المبعث هوَ یوم الّذی بعث فیه الخلایق فَرداً الی اللّه. یعنی توحید و تحمید می‌نمایم خدا را که سَهل و آسان قرار بدهد بر ما به واسطه آن حمد و توحید طریق و مرور یومی که بعثنا و حَشرنا و ایقظنا فیه من نوم الدّنیا و مرافقة الابدان الی اللّه المنّان. یعنی آن شداید و اهوال یوم الموت را که مبْعث ما است به واسطه آن توحید ما آسان نموده، چه، محیا و ممات موحّد و غیر موحّد مساوی نیست. المحیا ما به الحیاة من عموم مَعایش الانسان و ما کان علیهم فی حال حیاة، هم من الطعم و اللبس و المسکن، و کل ما یحتاجون إلیه فی بقاءهم فی الدنیا. و الممات ما یرد علی الانسان قبل موته، و یکون به موتهم من الآلام والأسقام و الأوجاع، کما قال تعالی: « اَمْ حَسِبَ الَّذینَ اجْتَرَحُوا السَّیِّئاتِ [۱] » الی آخره که آیه مبارکه در این شرح دعای شریف تفسیراً و تأویلاً ذکر شد و تکرار نمی شود و ما حصل آیه آن که چون « أم حَسِبَ » استفهام انکاری است، مفاد او این است که نباید این گمان را کسب کنندگان سیّئات و عاملین منهیّات و مرتکبین عصیان بنمایند، که ما در عاجله و آجله، اعنی در دنیا و آخرت محیا و ممات آنها را با صاحبان ایمان و معرفت و توحید مساوی قرار می‌دهیم که اگر این گمان را بنمایند « سَآءَ مَا یَحْکُمُونَ [۲] »، یعنی: نفهمیده و بد حکم می‌نمایند. ---------- [۱]: ۱ - سوره مبارکه جاثیه، آیه ۲۱. [۲]: ۲ - همان. 📚✍شرح بر صحیفه سجادیه میرزا ابراهیم سبزواری وثوق الحکماء https://eitaa.com/zandahlm1357

.......: پند ابوحازم به دربار عمربن عبدالعزیز آمد، عمر گفت: مرا موعظه کن، ابوحازم گفت: به پهلو بخواب، و بالش مرگ زیر سرت بگذار، سپس بنگر چه چیزی را دوست داری که آن لحظه به نفع تو باشد، همان لحظه آن را انجام بده، و هرچه می‌دانی تو را ضرر رساند، همان لحظه رهایش کن، شاید آن ساعت نزدیک باشد. * صالح بن بصر بر مهدی عباسی وارد شد، مهدی گفت: مرا موعظه کن. صالح گفت: آیا در همین جا پدر و عمویت مستقر نبودند؟ گفت: بلی. ابوحازم گفت: آیا آنان کار نیکی داشتند که آن نیکی یاریشان کند، گفت: آری. ابوحازم گفت: ممکن است کار ناپسندی داشته باشند که موجب گرفتاری آنها شده باشد؟ گفت: آری. ابوحازم گفت: اکنون تو هر آنچه آنان به آن امید دارند انجام ده و هر کاری که بر آنها می‌ترسی، ترک کن. #کشکول شیخ بهاء https://eitaa.com/zandahlm1357

صفحه تدبر در قرآن @zandahlm1357

♨️⚠️شبهه بیست و دوم اگر خداوند همه را طبق توانشان تکلیف میکند(لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا خدا هیچ کس را تکلیف نکند مگر به قدر توانایی او) پس چرا عده ای تو زندگی کم می آورند و بعضا خدایی نکرده دست به خودکُشتی میزنند؟ لابد خداوند بیشتر از توانشان تکلیفشان کرده که کم آوردند پس چرا قرآن میگوید ما انسانها را به اندازه توانشان تکلیف میکنیم❓❓ بخش اول ✅جواب👇👇 👌چند نکته مهم اولین چیزی که باید هنگام #قرآن خواندن دقت کرد این هست که👇👇 👈1-گاهی نمیشود تحت لفظی ترجمه کرد مثل یدالله فوق أيديهم👈 یعنی دست خدا؟!! نه... ید کنایه از قدرت است. 👈2-در ترجمه کردن متن عربی به فارسی چون واقعا گاهی لفظ برای آن کلمه عربی نیست مجبور میشویم خودمانی ترجمه کنیم مثل همین آیه لا یکلف الله نفسا الا وسعها بزرگواران من تقریبا تمام ترجمه های را نگاه کردم تماما بجز یکی ما بقی گفته بودن (خداوند تکلیف نمیکند مگر به اندازه توان انسانها) نمیگویم ترجمه ها غلط هستند میگویم در این آیه کامل نیست(البته حق هم دارند چون لفظ مناسب که بتوانم معنای خیلی از کلمات عربی بشود در هیچ لغتی پیدا نمیشود...) #سوال👇 این کلمه به اندازه از کجا آمده توی آیه که نیست فقط الا وسعها آمده است ✅چند مثال خدمتتون میزنم برای روشن تر شدن بحث ➖به نظر شما اگر منی که برای نمازصبح بلند میشوم نماز صبح بخونم اگر نماز صبح سه رکعت بود برا نماز صبح بلند نمیشدم❓❓ ➖به نظر شما اگر نماز مغرب 4رکعت بود من نمی تونستم بخونم❓❓ ➖به نظر شما منی که 30 روز،روزه ماه مبارک را روزه میگیرم اگر31یا32روز بود دیگر من روزه نمیگرفتم❓❓ ✅جواب روشن است👇👇 👌یقینا کسی که #اهل عبادت باشد 30روز یا 35 روز روزه گرفتن برایش فرقی نمیکند وکسی که اهلش نباشد یک روز و 30 روز هم باشد فرقی برایش نمیکند چون روزه نمیگیرد همچنین سایر #تکالیف هم همینطور هستند یعنی کسی که اهل نماز نباشد اگر به او بگویند تو فقط روزی2رکعت نماز بخوان هر موقعی هم که خواستی بخوان این شخص نمیخواند #قرآن_شناسی

جواب به شبهه بیست و دوم خلاصه بخش اول👈 چرا ما میگوییم خداوند (به اندازه)ظرفیتمان ما را تکلیف میکند خداوند به کمترین ظرفیتمان ما را تکلیف میکند نه به ((اندازه)) ظرفیتمان یعنی👈من توانایی روزی 40تا50رکعت نماز را دارم ولی خداوند 17رکعت از من خواسته من ظرفیت2ماه روزه را دارم مثلا ولی خداوند یک ماه از من خواسته است بخش دوم تکلیف ظرفیت انسان را بالا می آورد اصلا تکلیف آمده که ما را رشد بدهد نه اینکه ما سقوط بکنیم یکی از الطاف الهی این است که با واجب کردن تکالیف ما به سعادت و رشد برسیم ✅ظرفیت قابل تغییر است هم میشود کمش کرد هم زیاد، گاهی وزنه ای که من بلند میکنم برای حسین رضا زاده ها دمبل است، چرا؟🤔 چون امثال رضازاده روی بدنشان کار کردن و ظرفیت جسمانیشان را بالا بردن و میبرند مباحث روحی هم همینطور است. مثلا👇👇 👌✅👌گاهی یک سنگ کوچکی داخل یک حوضی می اندازیم شاید 100تا موج ایجاد بکند ولی اگر این سنگ را بلکه یک کوهی را داخل اقیانوس بیندازیم هیچ موجی ایجاد نمی شود، گاهی یک اتفاق مثل هم برای دو نفر از یک خانواده رخ میدهد ولی یکی را از پای در می آورد ولی همین اتفاق دیگری را رشد میدهد. 💢شبهه💢👇👇 پس چرا بعضی ها خودکشی میکنند لابد بیش از توانشان امتحان شدن که خودکشی کردند❓ 👌✅✅جواب: اولا👈 هیچ تکلیفی از جانب خداوند به اندازه ظرفیت انسانها داده نشده است تا چه رسد بیشتر از اندازه ثانیا👈 با این توضیحات جواب روشن شد اگر امثال حسین رضا زاده ها تمرین را رها بکنند به مرور زمان توانشان پایین میاد دیگه نمیتونند وزنه 265 کیلویی را دو ضرب بلند بکنند...انسان هم همینطوره گناه ظرفیت انسان را پایین میاره معرفت به خدا وامام ظرفیت را بالا میاره ... ✅👌علت خودکشی عوامل زیادی است👈 ازجمله ظرفیت ولی با این نگاه👈 طرف بعد از کلی عمر گرفتن از خداوند میبیند میتوانست به کجاها برسد ولی وضع فعلی او هزاران کیلو متر با آن فاصله دارد که این فاصله را هم خودش ایجاد کرده، 👈گاهی بخاطر انتخابات و تصمیمات غلطی است که در گذشته گرفته است👈 گاهی بخاطر نوع سبک زندگی غلطی است که انتخاب کرده یعنی ایدئولوژی غلطی را انتخاب کرده است 👈گاهی فشار اطرافیان و سوء تدبیر دولت مردان است که ایشون را تحت فشار اقتصادی قرار داده👈ولی به نظرم مهمترین دلیلش عدم معرفت نسبت به دنیا و خودش و خدایش است #قرآن_شناسی

جواب به شبهه بیست و دوم بخش سوم 1⃣ خوب یک قاعده ای داریم که همه امتحان میشن این سنت خداست. اَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ  2⃣ قاعده دوم همه انسانها کمتر از ظرفیتشان تکلیف میشوند 3⃣ حالا این دو قاعده را بهم بچسبانید ببینید چه برداشتهای زیبایی که از دین میکنید😊😊 ✅👌امتحانات حضرت زینب سلام الله علیها را که یادتان هست 😞 72نفر را جلویش سر میبرند همه بردار و فرزند یا اقوام... این همه اسارت میبینند...ادامه نمیدم روضه نخونم خودتان بهتر میدانید ما چی گفتیم یعنی قرآن چی فرمودند، فرمودند که انسانها کمتر از ظرفیتشان امتحان میشوند..... 👌👌رفقا یعنی حضرت زینب سلام الله علیها این همه مصیبت دیدین این همه امتحان شدن تازه کف ظرفیت حضرت بوده یعنی این بزرگوار فکر کنید چقدر ظرفیت داشتند😔 بخاطر همین حضرت در مجلس یزید ملعون فرمودند(( ما رایت الا جمیلا ))چون با ظرفیت بودن دیدن همه چیز سر جای خودش است.....اگر بیش تر از توانش می بود که العیاذبالله میبایستی خودکشی میکردند 👌👌(سِر این رفتار حضرت زینب سلام الله علیها این است که ایشان روی معرفت خودشان کار کرده بود لذا همه چیز را سَر جای خودش میدید ولی ما خیال میکنیم اگر همه چیز پیش من باشد و همه چیز طبق وفق مراد من باشد سَر جای خودش است ..‌) ✅همانطور که انسانها تکلیف دارند جامعه ها هم تکلیف دارند و کمتر از توانشان امتحان میشوند. بزرگواران امام خمینی رحمه الله علیه🌹 چی فرمودند ؟ 👌 فرمودند آمریکا هیچ غلطی نمیکند طبق همین مبنا بود چون اگر قرار است ما زیر سلطه زور نرویم حتما توانایی این را داریم لذا آمریکا و سایر سلاطین زورگو هیچ غلطی نمیتوانند بکنند کما اینکه 8سال دفاع مقدس هیچ غلطی نتوانستند بکنند. ✅پس خداوند به اندازه ظرفیت انسان ها انسان را مکلف نمیکند بلکه کمتر از ظرفیت انسان،انسان مکلف میکند. چون تکلیف طاقت فرسا و محال از خداوند اصلا صادر نمیشود #قرآن_شناسی