eitaa logo
یاد مرگ
49 دنبال‌کننده
38 عکس
22 ویدیو
1 فایل
أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: «مَنْ أَكْثَرَ ذِكْرَ اَلْمَوْتِ أَحَبَّهُ اَللَّهُ» برای فرستادن مطالب مرتبط با موضوع کانال: @milad77khademi
مشاهده در ایتا
دانلود
شما را به یاد کردن مرگ و کاستن بی‌خبری‌تان از آن سفارش می‌کنم. چگونه از چیزی غافل‌اید که شما را رها نمی‌کند و از شما غافل نیست؟ چگونه از کسی که مهلت نمی‌دهد (ملک الموت) مهلت می‌طلبید؟ برای پند دادن به شما مردگان بسنده‌اند که آنان را دیدید. (، خطبه ۱۸۸) سلام رفقا. بی‌مقدمه بگم که یاد مرگ تو آیات و روایات ما بسیار سفارش شده و مدام ما رو به بازگشت و مرگ‌مون به سمت ابدیت متوجه کردند. تو سیره بزرگان و علما هم مکررا دیده شده که به صورت هفتگی خودشون رو ملزم به رفتن به قبرستان و تفکر درباره‌ی معاد می‌کردند. حالا که به خاطر شرایط، کم‌تر می‌تونیم بریم قبرستان و تو این وضع روزمرگی زندگی‌هامون جایی نیست که ما رو متوجه این مسئله کنه، تصمیم گرفتم هرازگاهی آیات و روایات در این مورد رو مرور کنم. هر کس از رفقا که دوست داره براش اونا رو بفرستم یه پیام بهم بده (@milad77khademi) که یه لیستی درست کنم و این‌کار رو انجام بدیم انشالله. به عنوان حرف آخر هم این حدیث امیرالمومنین علی علیه‌السلام رو با هم بخونیم: «أَمَا وَ اللهِ إِنِّی لَیَمْنَعَنِی مِنَ اللَّعْبِ ذِکْرُ الْمَوْتِ.» (، خطبۀ ۸۴) به خدا سوگند، یادِ مرگ مرا از بیهودگی باز می‌دارد. پ.ن: اگر از رفقا کسی منبعِ خوب و معتبری رو می‌شناسه، خوش‌حال می‌شیم معرفی کنه. @zekrolmout
یاد مرگ
﷽ #یادمرگ ۱ قالَ الإمامُ الْحَسَنِ الْعَسْکَری علیه السلام: «إِنَّكُمْ فِي آجَالٍ مَنْقُوصَةٍ وَ أ
۱ «از جمله مسائلی که شکی در آن نیست این است که عمر هر انسانی محدود است. انسان مانند ماشینی است که دارای باکی هست که گاه کوچک است و گاه بزرگ و قطره قطره مصرف می‌شود و وقتی تمام شود دیگر نمی‌شود کاری کرد. بشر اگر بتواند سعی می‌کند که چیزهایی که مخالف میل اوست را انکار کند و اگر نتواند انکار کند سعی می‌کند که خودش را به فراموشی بزند. اگر می‌توانست بگوید که عمر انسان نامحدود است این را می‌گفت ولی می‌داند چنین نیست از این رو سعی می‌کند که به آن فکر نکند و گمان می‌کند که اگر خودش آن را فراموش کند آن هم انسان را فراموش می‌کند و چه زیبا امیرمؤمنان علی علیه‌السلام می‌فرماید: «وَ كَيْفَ غَفْلَتُكُمْ عَمَّا لَيْسَ يُغْفِلُكُم‌» (، خطبه‌ی ۱۸۸)» 📌 برگرفته از درس خارج فقه آیت الله مکارم شیرازی - شرح حدیث مذکور - ۹۳/۱۱/۱۵ @zekrolmout
۳ این چند روز، هم‌زمانی این دو اتفاق سوال‌ها و دغدغه‌هایی رو تو ذهن‌هامون ایجاد کرده. اینکه تو چه حالتی و با چه وضعیتی قراره برای همیشه از دنیا سفر کنیم؟ اینکه با چه کیفیتی می‌خوایم سرمون رو روی زمین بذاریم؟ اینکه تمام تلاش و هم و غم‌مون تو این دنیا، این سختی‌ها و رنج‌ها قراره صرف چی بشه؟ خودمون رو در ازای چه چیزی داریم معامله می‌کنیم؟ باید باور کنیم که دنیا، جای رفتن‌ه؛ و به همین‌خاطر باید مشخص کنیم که چطور قراره بریم... حضرت امیر علیه‌السلام می‌فرمایند: «إنَّ الدُّنیا لَم تُخلَق لَکُم دارَ مُقامٍ، بَل خُلِقَت لَکُم مَجازا لِتَزَوَّدوا مِنهَا الأَعمالَ إلى دارِ القَرارِ. فَکونوا مِنها عَلى أوفازٍ، وقَرِّبُوا الظُّهورَ لِلزِّیالِ (لِلزَّوالِ)» دنیا آفریده نشده که سراى ماندن شما باشد، بلکه آفریده شده، که گذرگاه شما باشد تا از آن براى سراى ماندگارتان توشه عمل برگیرید. پس، در دنیا همواره مهیّاى سفر باشید و مَرکب‌‏ها را براى رفتن، آماده سازید. 📚 ، خطبه ۱۳۲ پی‌نوشت: عکس‌ها مربوط به مارادونا در تابوت و پیکر شهید محسن فخری‌زاده در حرم امام رضا علیه‌السلام و معراج شهدا می باشد. @zekrolmout
۵ «انسان مردن را فراموش نکند!» ❓انسان چه کند که دست‌خوش این هواهای نفسانی نشود؟ ✅ مسئله‌ی تذکر به موت و مرگ است؛ انسان مردن را فراموش نکند. مصیبت‌ها از اینجا شروع می‌شود که انسان مرگ را فراموش می‌کند. دراین‌باره، در دو خطبه‌ی نهج‌البلاغه‌ امام علی علیه‌السلام دو جمله دارد. یک جمله در خطبه‌ای است که می‌‌فرماید:«فَإِنَّ اَلْمَوْتَ هَادِمُ لَذَّاتِکُمْ.» (، خطبه‌ی ۲۳۰) مرگ، شکننده و ازبین‌برنده‌ی لذت‌ها و کیف‌های شماست. در خطبه‌ای می‌فرماید:«فَاذْكُرُوا‌ هادمَ اللَّذَّاتِ.» (، خطبه‌ی ۹۹) آن شکننده‌ی لذات را به یاد بیاورید. به ذهنم این است که باز امام علی علیه‌السلام در روایتی می‌فرماید: منهدم‌کننده‌ی لذات را زیاد به یاد بیاورید. انسان مرگ را فراموش می‌کند که دچار هواهای نفسانی می‌شود. ✅ اگر انسان مقداری فکر بکند، می‌بیند در این عالم و در بین انسان‌ها، انسانی که برای دوام وجود، شایستگی داشت تا بهره‌گیری کند، پیغمبراکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله بود. سمبل عالم وجود از نظر موجودات مخلوق ذات مقدس خدا، پیغمبر اکرم (ص) است. شما نگاه کنید همه مردند و رفتند، اما صحبت در این است که چه با خود بردند؟ 📚 کتاب «حب دنیا» - آقامجتبی تهرانی ره 📖 صفحات ۱۶۷ و ۱۶۸ @zekrolmout
۶ 📌 امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام در باب «پرهیز از غفلت» می‌فرمایند: «إِنَّکمْ لَوْ قَدْ عَایَنْتُمْ مَا قَدْ عَایَنَ مَنْ مَاتَ مِنْکمْ لَجَزِعْتُمْ وَ وَهِلْتُمْ وَ سَمِعْتُمْ وَ أَطَعْتُمْ وَ لَکنْ مَحْجُوبٌ عَنْکمْ مَا قَدْ عَایَنُوا وَ قَرِیبٌ مَا یُطْرَحُ الْحِجَابُ! وَ لَقَدْ بُصِّرْتُمْ إِنْ أَبْصَرْتُمْ وَ أُسْمِعْتُمْ إِنْ سَمِعْتُمْ وَ هُدِیتُمْ إِنِ اهْتَدَیْتُمْ وَ بِحَقٍّ أَقُولُ لَکمْ لَقَدْ جَاهَرَتْکمُ الْعِبَرُ وَ زُجِرْتُمْ بِمَا فِیهِ مُزْدَجَرٌ وَ مَا یُبَلِّغُ عَنِ اللَّهِ بَعْدَ رُسُلِ السَّمَاءِ إِلَّا الْبَشَرُ.» 🔰 آنچه را که مردگان دیدند اگر شما می‌دیدید، ناشکیبا بودید و می‌ترسیدید، و می‌شنیدید و فرمان می‌بردید. ولی آن‌چه آن‌ها مشاهده کردند بر شما پوشیده است، و نزدیک است که پرده‌ها فرو افتد. اگر چه حقیقت را به شما نیز نشان دادند، اگر به درستی بنگرید، و ندای حق را به شما شنواندند، اگر خوب بشنوید و به راه راست هدایت‌تان کردند اگر هدایت بپذیرید راست می‌گویم، مطالب عبرت‌آموز اندرزدهنده را آشکارا دیدید، و از حرام الهی نهی شدید، و پس از فرشتگان آسمانی، هیچ کس جز انسان، فرمان خداوند را ابلاغ نمی‌کند. 📚 ، خطبه ۲۰ @zekrolmout
۱۰ 🔰 و من کلام له علیه‌السلام: «أَخْرِجُوا مِنَ الدُّنْیَا قُلُوبَکمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَخْرُجَ مِنْهَا أَبْدَانُکمْ فَفِیهَا اخْتُبِرْتُمْ وَ لِغَیْرِهَا خُلِقْتُمْ.» پیش از آن که بدن‌هاى شما از دنیا خارج گردد، دل‌های‌تان را خارج کنید، چرا که در دنیا آزموده می‌شوید، و براى غیر دنیا آفریده شده‌اید. 📚 ، خطبه ۲۰۳ @zekrolmout
۲۴ «فَإِنَّكُمْ لَوْ عَايَنْتُمْ مَا قَدْ عَايَنَ مَنْ مَاتَ مِنْكُمْ لَجَزِعْتُمْ وَ وَهِلْتُمْ وَ سَمِعْتُمْ وَ أَطَعْتُمْ وَ لَكِنْ مَحْجُوبٌ عَنْكُمْ مَا قَدْ عَايَنُوا وَ قَرِيبٌ مَا يُطْرَحُ الْحِجَاب». همانا اگر آنچه مردگان شما می‌ديدند، می‌ديديد، ناشكيبايی می‏‌كرديد و می‌‏ترسيديد، و می‌‏شنيديد و فرمان می‌‏برديد. امّا آنچه آنان به چشم خويش دیدند بر شما پوشيده‌است، و به زودی پرده فرو افتد؛ حقيقت را به شما نيز نشان می‌دهند. 📚 خطبه ۲۰ @zekrolmout
۲۵ 🔰 وَ قَدْ رَجَعَ مِنْ صِفِّينَ فَأَشْرَفَ عَلَى الْقُبُورِ بِظَاهِرِ الْكُوفَةِ و قَالَ (علیه السلام): يَا أَهْلَ الدِّيَارِ الْمُوحِشَةِ وَ الْمَحَالِّ الْمُقْفِرَةِ وَ الْقُبُورِ الْمُظْلِمَةِ، يَا أَهْلَ التُّرْبَةِ، يَا أَهْلَ الْغُرْبَةِ، يَا أَهْلَ الْوَحْدَةِ، يَا أَهْلَ الْوَحْشَةِ، أَنْتُمْ لَنَا فَرَطٌ سَابِقٌ وَ نَحْنُ لَكُمْ تَبَعٌ لَاحِقٌ؛ أَمَّا الدُّورُ فَقَدْ سُكِنَتْ، وَ أَمَّا الْأَزْوَاجُ فَقَدْ نُكِحَتْ، وَ أَمَّا الْأَمْوَالُ فَقَدْ قُسِمَتْ. هَذَا خَبَرُ مَا عِنْدَنَا، فَمَا خَبَرُ مَا عِنْدَكُمْ؟ ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ: أَمَا [وَ اللَّهِ] لَوْ أُذِنَ لَهُمْ فِي الْكَلَامِ لَأَخْبَرُوكُمْ أَنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوى. بعد از جنگ صفین، علی علیه‌السلام از کنار قبرستان پشت دروازه کوفه عبور کرد و این‌طور مردگان را خطاب قرار داد: «ای ساکنان دیار وحشت، ای ساکنان سرزمین تنهایی، ای غریبان، ای بی‌کسان، ای اهالی خاک! شما قبل از ما به این دیار آمدید و ما نیز به زودی به شما ملحق خواهیم شد. امّا خانه‌هایتان دیگران در آن سکونت گزیدند و امّا زنان‌تان با دیگران ازدواج کردند، و امّا اموال شما در میان دیگران تقسیم شد. این خبری است که ما داریم، حال شما چه خبر دارید؟ (سپس به اصحاب خود رو کرد و فرمود) بدانید که اگر اجازه سخن گفتن داشتند، شما را خبر می‌دادند که: بهترین توشه، تقوا است.» 📚 حکمت ۱۳۰ @zekrolmout
🔰 بعد از جنگ صفین، وقتی امیرالمؤمنین در حال برگشت بودند، در منزل «حاضرین» توقف کردند و نامه‌ای را به عنوان وصیت‌نامه به فرزندشان امام حسن مجتبی علیه‌السلام نوشتند. در ، با نامه‌ی ۳۱ شناخته می‌شود و بعد از نامه‌ی معروف مالک اشتر، طولانی‌ترین نامه‌ی این کتاب است. این نامه، یک دوره‌ی کامل درس اخلاق، تهذیب نفس، خودسازى، تربیت نفوس و سیر و سلوک الى الله است و در حقیقت از سى بخش تشکیل مى‌شود که حدود ده بخش از آن در مورد یاد مرگ است. اینکه امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام بعد از جنگی سخت و در میانه‌ی راه، ناگاه تصمیم به نوشتن وصیت‌نامه می‌کند، آن‌ هم با این مفاهیم و شیوه‌ی نگارش که ابتدا خود و مخاطب نامه، یعنی پسرش را این‌گونه معرفی می‌کند: 🔹 «از پدرى در آستانه فنا و معترف به گذشت زمان، كه عمرش روى در رفتن دارد و تسليم گردش روزگار شده، نكوهش‌كننده جهان، جاى‌گيرنده در سراى مردگان، كه فردا از آن جا رخت برمى‌بندد، به فرزند خود كه آرزومند چيزى است كه به دست نيايد، راهرو راه كسانى است كه به هلاكت رسيده‌اند و آماج بيمار‌ی‌هاست و گروگان گذشت روزگار. پسرى كه تيرهاى مصائب به سوى او روان است، بنده دنياست و سوداگر فريب، و وام‌دار مرگ و اسير نيستى است و هم‌پيمان اندوه‌ها و همسر غم‌هاست، آماج آفات و زمين‌خورده‌ی شهوات و جانشين مردگان است». جای تفکر و تأمل زیادی را باقی می‌گذارد. 📌 ان‌شاءالله قصد داریم در چند بخش، مطالبی که درباره‌ی است از این نامه‌ی شریف را با هم مطالعه کنیم. اما از آن جا که این نامه سراسر نور و درس است برای ما، پیشنهاد می‌شود کل مطالب نامه را همگی بخوانیم و سرلوحه زندگی قرار دهیم. سیدمهدی شجاعی ترجمه‌ای روان از این نامه به همراه تعدادی دیگر از روایات موضوعی مرتبط از امیرالمؤمنین را در کتاب «آیین زندگی» نوشته است. پی‌نوشت: اطلاعات این نوشته از کتاب «پیام امام امیرالمؤمنین» (با موضوع: شرحی‌ تفسیرگونه از نهج‌البلاغه) نوشته‌ی آیت‌الله مکارم شیرازی برگرفته شده‌است. 📜 📌 بخش اول @zekrolmout
یاد مرگ
﷽ #یادمرگ 🔰 بعد از جنگ صفین، وقتی امیرالمؤمنین در حال برگشت بودند، در منزل «حاضرین» توقف کردند و نا
۲۷ 📜 📌 بخش دوم «أَحْيِ قَلْبَكَ بِالْمَوْعِظَةِ وَ أَمِتْهُ بِالزَّهَادَةِ وَ قَوِّهِ بِالْيَقِينِ وَ نَوِّرْهُ بِالْحِكْمَةِ وَ ذَلِّلْهُ بِذِكْرِ الْمَوْتِ وَ قَرِّرْهُ بِالْفَنَاءِ وَ بَصِّرْهُ فَجَائِعَ الدُّنْيَا وَ حَذِّرْهُ صَوْلَةَ الدَّهْرِ وَ فُحْشَ تَقَلُّبِ اللَّيَالِي وَ الْأَيَّامِ وَ اعْرِضْ عَلَيْهِ أَخْبَارَ الْمَاضِينَ وَ ذَكِّرْهُ بِمَا أَصَابَ مَنْ كَانَ قَبْلَكَ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ سِرْ فِي دِيَارِهِمْ وَ آثَارِهِمْ» قلبت را به موعظه زنده دار؛ و به پرهيزگارى و پارسايى بميران؛ و به يقين نيرومند گردان؛ و به حكمت روشن ساز؛ و به ذكر مرگ خوار و ذلیل كن؛ و وادارش نماى كه به مرگ خويش اقرار كند. چشمش را به فجايع اين دنيا بگشاى؛ و از حمله و هجوم روزگار و كژ تابی‌هاى شب و روز برحذر دار. اخبار گذشتگان را بر او عرضه دار؛ و از آنچه بر سر پيشينيان تو رفته است آگاهش ساز؛ و بر خانه ها و آثارشان سیر کن. 📚 نامه ۳۱ | وصایای امیرالمؤمنین به امام حسن مجتبی علیهما‌السلام @zekrolmout
یاد مرگ
#یادمرگ ۲۷ 📜 #نامه‌_۳۱_نهج‌البلاغه 📌 بخش دوم «أَحْيِ قَلْبَكَ بِالْمَوْعِظَةِ وَ أَمِتْهُ بِالزَّهَ
۲۸ 📜 📌 بخش سوم «فَانْظُرْ فِيمَا فَعَلُوا وَ عَمَّا انْتَقَلُوا وَ أَيْنَ حَلُّوا وَ نَزَلُوا، فَإِنَّكَ تَجِدُهُمْ قَدِ انْتَقَلُوا عَنِ الْأَحِبَّةِ وَ حَلُّوا ديارَ الْغُرْبَةِ وَ كَأَنَّكَ عَنْ قَلِيلٍ قَدْ صِرْتَ كَأَحَدِهِمْ، فَأَصْلِحْ مَثْوَاكَ وَ لَا تَبِعْ آخِرَتَكَ بِدُنْيَاكَ». و دقیق ببین که آنان چه کردند؟! از که جدا شدند؟! به کجا کوچ کردند و در کدام منزل فرود آمدند؟! (بی‌تردید به این نتیجه خواهی رسید که:) آنان از یاران جدا شدند و هجرت به دیار غربت کردند. و چنان است که تو در اندک زمانی، یکی از آنان خواهی بود. پس جایگاه ابدی‌ات را سامان بخش. و اخرتت را به دنیایت مفروش. 📚 نامه ۳۱ | وصایای امیرالمؤمنین به امام حسن مجتبی علیهما‌السلام @zekrolmout
یاد مرگ
#یادمرگ ۲۸ 📜 #نامه‌_۳۱_نهج‌البلاغه 📌 بخش سوم «فَانْظُرْ فِيمَا فَعَلُوا وَ عَمَّا انْتَقَلُوا وَ أ
۲۹ 📜 📌 بخش چهارم «فَتَفَهَّمْ يا بُنَىَّ وَصِيَّتى، وَاعْلَمْ اَنَّ مالِكَ الْمَوْتِ هُوَ مالِكُ الْحَياةِ، وَ اَنَّ الْخالِقَ هُوَ الْمُميتُ، وَ اَنَّ الْمُفْنِىَ هُوَ الْمُعيدُ، وَ اَنَّ الْمُبْتَلِىَ هُوَ الْمُعافى، وَ اَنَّ الدُّنْيا لَمْ تَكُنْ لِتَسْتَقِرَّ اِلاّ عَلى ما جَعَلَهَا اللّهُ عَلَيْهِ مِنَ النـَّعْماءِ وَ الاِْبْتِلاءِ، وَ الْجَزاءِ فِى الْمَعادِ، وَ ما شاءَ مِمّا لا نَعْلَمُ». پسرم! وصیتم را بفهم، و بدان که مالک مرگ همان مالک حیات، و هستی‌‌بخش همان میراننده، و فناکننده همان بازگرداننده، و گرفتارکننده همان عافیت‌بخشنده است، و مسلّماً دنیا برقرار نمی‌‌ماند مگر به همان نظامی‌ که خداوند آن را قرارداده از وضع نعمت‌ها و بلاها، و پاداش روز جزا، و آنچه او بخواهد و ما نمی‌دانیم. 📚 نامه ۳۱ | وصایای امیرالمؤمنین به امام حسن مجتبی علیهما‌السلام @zekrolmout
یاد مرگ
#یادمرگ ۲۹ 📜 #نامه‌_۳۱_نهج‌البلاغه 📌 بخش چهارم «فَتَفَهَّمْ يا بُنَىَّ وَصِيَّتى، وَاعْلَمْ اَنَّ م
۳۰ 📜 📌 بخش پنجم يا بُنَىَّ، اِنّى قَدْ اَنْبَأْتُكَ عَنِ الدُّنْيا وَ حالِها وَ زَوالِها وَ انْتِقالِها، پسرم! تو را از دنیا و وضع آن و از بین رفتن و دست به دست شدنش آگاه کردم، وَ اَنْبَأْتُكَ عَنِ الاْخِرَةِ وَ ما اُعِدَّ لاَِهْلِها فيها، وَ ضَرَبْتُ لَكَ فيهِمَا الاَْمْثالَ لِتَعْتَبِرَ بِها وَ تَحْذُوَ عَلَيْها. و از آخرت و آنچه برای‌ اهلش در آنجا آماده شده خبر دادم، و برای‌ تو در رابطه با هر دو جهان مثل‌ها زدم تا به آنها پندگیری‌ و بر اصول آن گام برداری‌. اِنَّما مَثَلُ مَنْ خَبَرَ الدُّنْيا كَمَثَلِ قَوْم سَفْر نَبا بِهِمْ مَنْزِلٌ جَديبٌ فَاَمُّوا مَنْزِلاً خَصيباً وَ جَناباً مَريعاً، داستان آنان که دنیا را آزموده‌اند داستان مسافرانی‌ است که در جایی‌ خراب و همراه با قحطی‌ و تنگی‌ منزل گرفته‌اند و عزم رفتن به منطقه‌ای‌ پرنعمت و لذت و محلّی‌ سرسبز و خرم نموده‌اند، فَاحْتَمَلُوا وَعْثاءَ الطَّريقِ، وَ فِراقَ الصَّديقِ، وَ خُشُونَةَ السَّفَرِ، وَ جُشُوبَةَ الْمَطْعَمِ لِيَأْتُوا سَعَةَ دارِهِمْ، وَ مَنْزِلَ قَرارِهِمْ، رنج راه، و فراق یار، و سختی‌ سفر، و ناگواری‌ طعام را تحمل کرده، تا به خانه فراخ، و منزل‌گاه امن‌شان درآیند، فَلَيْسَ يَجِدُونَ لِشَىْء مِنْ ذلِكَ اَلَماً، وَ لايَرَوْنَ نَفَقَةً فيهِ مَغْرَماً، بنابراین از آن همه سختی‌‌ها دردی‌ نمی‌چشند، و خرج این سفر را خسارت نمی‌ بینند، وَ لا شَىْءَ اَحَبُّ اِلَيْهِمْ مِمّا قَرَّبَهُمْ مِنْ مَنْزِلِهِمْ، وَ اَدْناهُمْ مِنْ مَحَلِّهِمْ. و چیزی‌ نزد آنان از آنچه وجودشان را به منزل همیشگی‌ و جاویدشان نزدیک کند محبوب‌تر نیست. وَ مَثَلُ مَنِ اغْتَرَّ بِها كَمَثَلِ قَوْم كانُوا بِمَنْزِل خَصيب فَنَبا بِهِمْ اِلى مَنْزِل جَديب، و مَثَل مردمی‌ که مغرور به دنیا شدند مثل مسافرانی‌ است که در منزلی‌ آباد و پرنعمت بودند و از آنجا به سوی‌ محلی‌ خشک و خراب و بی‌‌آب‌وگیاه بار سفر بندند، فَلَيْسَ شَىْءٌ اَكْرَهَ اِلَيْهِمْ وَ لا اَفْظَعَ عِنْدَهُمْ مِنْ پس چیزی‌ نزدآنان ناخوشایندتر وسخت تر از مُفارَقَةِ ما كانُوا فيهِ اِلى ما يَهْجُمُونَ عَلَيْهِ، وَ يَصيرُونَ اِلَيْهِ. جدایی‌ از آنچه در آن بودند و رسیدن به جایی‌ که به جانب آن روی‌ می‌‌آورند و بدان جا می‌رسند نیست. 📚 نامه ۳۱ | وصایای امیرالمؤمنین به امام حسن مجتبی علیهما‌السلام @zekrolmout
یاد مرگ
#یادمرگ ۳۰ 📜 #نامه‌_۳۱_نهج‌البلاغه 📌 بخش پنجم يا بُنَىَّ، اِنّى قَدْ اَنْبَأْتُكَ عَنِ الدُّنْيا وَ
۳۱ 📜 📌 بخش ششم «وَاعْلَمْ يا بُنَىَّ، اَنَّكَ اِنَّما خُلِقْتَ لِلاْخِرَةِ لا لِلدُّنْيا، وَ لِلْفَناءِ لا لِلْبَقاءِ، وَ لِلْمَوْتِ لا لِلْحَياةِ، وَ اَنَّكَ فى مَنْزِلِ قُلْعَة، وَ دارِ بُلْغَة، وَ طَريق اِلَى الاْخِرَةِ، وَ اَنَّكَ طَريدُ الْمَوْتِ الَّذى لايَنْجُو مِنْهُ هارِبُهُ، وَ لايَفُوتُهُ طالِبُهُ، و لابُدَّ اَنَّهُ مُدْرِكُهُ، فَكُنْ مِنْهُ عَلى حَذَر اَنْ يُدْرِكَكَ وَ اَنْتَ عَلى حال سَيِّئَة قَدْ كُنْتَ تُحَدِّثُ نَفْسَكَ مِنْها بِالتَّوْبَةِ، فَيَحُولَ بَيْنَكَ وَ بَيْنَ ذلِكَ، فَاِذا اَنْتَ قَدْ اَهْلَكْتَ نَفْسَكَ». پسرم! بدان برای‌ آخرت آفریده شده‌ای‌ نه برای‌ دنیا، و برای‌ فنا نه برای‌ بقا، و برای‌ مرگ نه برای‌ حیات، در منزلی‌ هستی‌ که باید از آن کوچ کنی‌، و جایی‌ که از آن به جای‌ دیگر برسی‌، و خلاصه در راه آخرتی‌، و صید مرگی‌ هستی که گریزنده از آن را نجات نیست، و از دستِ خواهنده‌اش بیرون نرود، و ناگزیر او را بیابد. از اینکه مرگ تو را به هنگام گناه دریابد ـ گناهی‌ که با خود می‌‌گفتی‌ از آن توبه می‌‌کنم ـ برحذر باش، مرگی‌ که بین تو و توبه‌ات مانع گردد، و بدین صورت خود را به هلاکت انداخته باشی‌. 📚 نامه ۳۱ | وصایای امیرالمؤمنین به امام حسن مجتبی علیهما‌السلام @zekrolmout
یاد مرگ
#یادمرگ ۳۱ 📜 #نامه‌_۳۱_نهج‌البلاغه 📌 بخش ششم «وَاعْلَمْ يا بُنَىَّ، اَنَّكَ اِنَّما خُلِقْتَ لِلاْخ
۳۲ 📜 📌 بخش هفتم يا بُنَىَّ، اَكْثِرْ مِنْ ذِكْرِ الْمَوْتِ، وَ ذِكْرِ ما تَهْجُمُ عَلَيْهِ، وَ تُفْضى بَعْدَ الْمَوْتِ اِلَيْهِ، ای پسرم! مرگ را پیوسته در نظر بیاور و مقصد این سفر شتابناک‌ت را به خاطر بسپار و ببین که پس از مرگ چه‌ها باید دید و به کجا باید رسید، حَتّى يَأْتِيَكَ وَ قَدْ اَخَذْتَ مِنْهُ حِذْرَكَ، وَ شَدَدْتَ لَهُ اَزْرَكَ، تا وقتی‌ مرگت برسد خود را مهیّا، و دامن همت به کمر زده باشی‌، وَ لا يَأْتِيَكَ بَغْتَةً فَيَبْهَرَكَ. وَ اِيّاكَ اَنْ تَغْتَرَّ بِما تَرى مِنْ اِخْلادِ اَهْلِ الدُّنْيا اِلَيْها، نه اینکه مرگ، ناگهانی و غفلتاً در رسد و تو را در سیطره‌ی خویش بگیرد. از اینکه رغبت دنیاپرستان به دنیا، وَ تَكالُبِهِمْ عَلَيْها، فَقَدْ نَبَّاَكَ اللّهُ عَنْها، و حرصشان بر متاع اندک آن تو را فریفته کند برحذر باش، که خداوندت از اوضاع دنیا خبر داده، وَ نَعَتْ هِىَ لَكَ نَفْسَها، وَ تَكَشَّفَتْ لَكَ عَنْ مَساويها، و دنیا هم با احوالات‌ش تو را از زوال خود آگاه نموده، و زشتی‌هایش را به تو نشان داده، فَاِنَّما اَهْلُها كِلابٌ عاوِيَةٌ، وَ سِباغٌ ضارِيَةٌ، يَهِرُّ بَعْضُها بَعْضاً، وَ يَأْكُلُ عَزيزُها ذَليلَها، زیرا دنیاپرستان سگانی‌ فریادزننده، و درندگانی‌ شکارکننده هستند، یکدیگر را می‌گزند، زورمندش ضعیفش را می‌خورد، وَ يَقْهَرُ كَبيرُها صَغيرَها. نَعَمٌ مُعَقَّلَةٌ، و بزرگش به کوچکش به قهر و غلبه حمله می‌‌کند. گروهی‌ از دنیاداران چهارپایانی‌ مهار شده، وَ اُخْرى مُهْمَلَةٌ، قَدْ اَضَلَّتْ عُقُولَها، وَ رَكِبَتْ مَجْهُولَها، و دسته‌ای‌ حیوان رها شده‌اند، عقول خود را از دست داده، و به راه نامعلوم قدم نهاده‌اند، سُرُوحُ عاهَة بِواد وَعْث، لَيْسَ لَها راع يُقيمُها، حیوانی‌ چند که در چراگاه آفت که قدم در آنجا قراری‌ ندارد سُر داده شده‌اند، نه چوپانی‌ که از آنان نگهداری‌ نماید، وَ لا مُسيمٌ يُسيمُها، سَلَكَتْ بِهِمُ الدُّنْيا طَريقَ الْعَمى، و نه چراننده‌ای‌ که آنها را بچراند، دنیا آنان را به راه کوری‌ و ضلالت برده، وَ اَخَذَتْ بِاَبْصارِهِمْ عَنْ مَنارِ الْهُدى، فَتاهُوا فى حَيْرَتِها، وَ غَرِقُوا فى نِعْمَتِها، و دیدگانشان را از دیدن علائم هدایت فرو بسته، در وادی‌ حیرت دنیا سرگردان، و در نعمت‌هایش غرق، وَ اتَّخَذُوها رَبّاً، فَلَعِبَتْ بِهِمْ وَ لَعِبُوا بِها، وَ نَسُوا ما وَراءَها. و آن را به عنوان ربّ انتخاب کرده‌اند، از این رو دنیا با آنان و آنان با دنیا به بازی‌ پرداخته‌اند، و آنچه را به دنبال آن است فراموش کرده‌اند. 📚 نامه ۳۱ | وصایای امیرالمؤمنین به امام حسن مجتبی علیهما‌السلام @zekrolmout
یاد مرگ
#یادمرگ ۳۲ 📜 #نامه‌_۳۱_نهج‌البلاغه 📌 بخش هفتم يا بُنَىَّ، اَكْثِرْ مِنْ ذِكْرِ الْمَوْتِ، وَ ذِكْرِ
۳۳ 📜 📌 بخش هشتم «وَ مِنَ الْفَسادِ اِضاعَةُ الزّادِ وَ مَفْسَدَةُ الْمَعادِ». از زمینه‌های‌ فساد، ضایع کردن زاد و توشه و تباه کردن معاد است. 📚 نامه ۳۱ | وصایای امیرالمؤمنین به امام حسن مجتبی علیهما‌السلام در جایی دیگر فرمودند: عَجِبْتُ لِمَنْ عَرَفَ أَنَّهُ مُنْتَقِلٌ عَنْ دُنْيَاهُ كَيْفَ لَا يُحْسِنُ التَّزَوُّدَ لِأُخْرَاهُ در شگفتم از کسی که می‌داند باید از دنیا نقل مکان کند، ولی برای آخرتش توشه‌ی مناسب فراهم نمی‌کند. 📚 ؛ جلد ۴؛ صفحه ۳۴۳ @zekrolmout
۳۹ 🔰 و قَالَ امیرالمؤمنین علی علیه السلام: «مَنْ تَذَكَّرَ بُعْدَ السَّفَرِ، إسْتَعَدَّ». و فرمود: هر كه دورى سفر را در نظر آورد، خود را براى آن مهيا می‌کند. 📚 ؛ حکمت ۲۸۰. 💠 شرح کوتاهی بر حدیث پی‌نوشت: روایت، بالای یکی از قفسه‌های کتاب دعاهای حرم امیرالمومنین در نجف اشرف دیده شد. @zekrolmout
۴۱ 🔰«وَاللهِ لاَبْنُ أَبی‌طالِبٍ آنَسُ بِاْلَمْوتِ مِنَ الطّفْلِ بِثَدْیِ أُمِّهِ.» به خدا سوگند، علاقه پسر ابی‌طالب به مرگ، از علاقه کودک به پستان مادرش، بیشتر است. 📚 ؛ خطبه ۵ @zekrolmout
۴۴ 🔰 امیرالمومنین علی علیه‌السلام فرمود: «نفَس المرء خُطاهُ الی اجله» نفَس‌های انسان، گام‌های او به سوی مرگ اوست. 📚 ، حکمت ۷۴ @zekrolmout
۵۳ 🔰 امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام فرمودند: «قَدْ غَابَ عَنْ قُلُوبِكُمْ ذِكْرُ الْآجَالِ وَ حَضَرَتْكُمْ كَوَاذِبُ الْآمَالِ فَصَارَتِ الدُّنْيَا أَمْلَكَ بِكُمْ مِنَ الْآخِرَةِ وَ الْعَاجِلَةُ أَذْهَبَ بِكُمْ مِنَ الْآجِلَةِ. وَ إِنَّمَا أَنْتُمْ إِخْوَانٌ عَلَى دِينِ اللَّهِ، مَا فَرَّقَ بَيْنَكُمْ إِلَّا خُبْثُ السَّرَائِرِ وَ سُوءُ الضَّمَائِرِ فَلَا تَوَازَرُونَ وَ لَا تَنَاصَحُونَ وَ لَا تَبَاذَلُونَ وَ لَا تَوَادُّونَ». 📚 خطبه ۱۱۳ 💠 شرح و ترجمه‌ی خطبه @zekrolmout
۵۶ 🔰 امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام فرمودند: «أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا الدُّنْيَا دَارُ مَجَازٍ وَ الْآخِرَةُ دَارُ قَرَارٍ فَخُذُوا مِنْ مَمَرِّكُمْ لِمَقَرِّكُمْ وَ لَا تَهْتِكُوا أَسْتَارَكُمْ عِنْدَ مَنْ يَعْلَمُ أَسْرَارَكُمْ وَ أَخْرِجُوا مِنَ الدُّنْيَا قُلُوبَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُخْرَجَ مِنْهَا أَبْدَانُكُمْ فَفِيهَا اخْتُبِرْتُمْ وَ لِغَيْرِهَا خُلِقْتُمْ إِنَّ الْمَرْءَ إِذَا هَلَكَ قَالَ النَّاسُ مَا تَرَكَ وَ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ مَا قَدَّمَ ‏لِلَّهِ آبَاؤُكُمْ، فَقَدِّمُوا بَعْضاً يَكُنْ لَكُمْ قَرْضاً، وَ لَا تُخْلِفُوا كُلًّا فَيَكُونَ فَرْضاً عَلَيْكُم». 🔹 اى مردم، دنيا سراى گذر، و آخرت خانه هميشگى است، از سراى گذر براى خانه دائمى توشه برگيريد، و نزد آن كه اسرار شما را مى‌داند پرده حرمت خود را ندريد، دل‌هايتان را از دنيا خارج كنيد قبل از آنكه بدن‌هايتان را خارج كنند. در دنيا آزموده شده‌ايد، و براى غير آن به وجود آمده‌ايد. 🔸 انسان وقتى از دنيا مى‌رود مردم مى‌گويند: (از ثروت) چه گذاشت و فرشتگان مى‌گويند: (از عبادت) چه فرستاد. خدا پدران‌تان را خير دهد، مقدارى پيش فرستيد كه در آخرت به سود شماست، و تمام آن‌چه را داريد پس از خود به جا نگذاريد كه به زيان شماست. 📚 خطبه ۲۰۳ 🌐 شرح بیشتر خطبه @zekrolmout
هدایت شده از یاد مرگ
۴۱ 🔰«وَاللهِ لاَبْنُ أَبی‌طالِبٍ آنَسُ بِاْلَمْوتِ مِنَ الطّفْلِ بِثَدْیِ أُمِّهِ.» به خدا سوگند، علاقه پسر ابی‌طالب به مرگ، از علاقه کودک به پستان مادرش، بیشتر است. 📚 ؛ خطبه ۵ @zekrolmout