در باره #مناظرات دیشب(۳): راستی در مسیر حکمت‌های حضور در #جهان_بین_دو_جهان ، زبان قلم را می‌توان به این درشت گوییی ها باز کرد؟؟؟ در حالی که باید به افقی نظر کرد که بسی صاف و زلال است و می‌توان هر لحظه نفس تازه کرد و در اندیشه توجه به دعوتی بود که در سِرّ سُوِیدای ما ، هم هست و هم نیست .به #بودن‌های خود باید نظر کرد و از افکاری که سبب #ورم_کردن_اندیشه می‌شوند باید پرهیز نمود. آیا نباید#پرهیز_از_درشتگویی را از رهبر معظم انقلاب آموخت که حقیقت انقلاب را در امروز و فردای این تاریخ می‌شناسند؟؟ (#استاد_طاهرزاده) ✍به راستی در مناظرات گذشته چقدر در تفصیل #حضور_آینده_انقلاب_اسلامی سخن رانده شد؟ و مگر اینده ای که انقلاب اسلامی ما را به آن فرا می خواند ،کدام آینده است؟ فردایی که تکرار امروز است آینده نیست، در این تعریف امروز ادامه دیروز است و فردا ادامه امروز. آن که آینده بین است بدون تامل در راهی وارد نمی شود تا پس از طی مقداری از راه دوباره برگردد و به راه دیگر رود و در ان راه هم به جایی نرسد و #سرگردان شود. همین #غفلت از #اینده است که #بی_نظمی و #پریشانی و #ندانم_کاری در پی دارد. آینده انقلاب از مسیر روزمرگی نمی گذرد.؛ و مگر تفکر غیر انقلابی ، ما را جز به روز مرگی در سیاست ورزی و کشور داری رهنمون است؟ 💠@ziafat_andishe

🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻#برای_روز_عفاف_و حجاب: (#قسمت_اول) #استاد_طاهرزاده: بشر عصر جدید با تاکید بر همانی که هست ،و نه آن چه باید باشد ،خود را‌ خدایگان عالم می پندارد ، به آن معنا که خود را عاملِ بودنِ آن چه هست، و عاملِ نبودنِ آن چه نیست ، می شناسد . با چنین تصوری از خود ، لزومی به #نقش_امور_قدسی و ماورائی در امر #حکومت و‌ #قانون نمی بیند و اساسا وجهی برای به میان آمدن #حکومت_دینی در این تاریخ در نظر ندارد ، مگر آن که این بشر #معنای_فراخ_تری برای خود مدّ نظر آورد. ✍و آیا می توان اکنون به مناسبت روز عفاف وحجاب ،در این مساله اساسی و بنیادین تاریخ امروز کمی درنگ کرد و پرسید: چگونه می توان از مساله حجاب به عنوان یک امر قدسی؛ فارغ از دوگانه #شرع یا #قانون ، آن گونه گفت که جامعه ما ،در استقبال از حضور زنده و پر نشاط این امر قدسی ، به وادی تفکر وارد شود و پرسش از خود داشته باشد . پرسشی که همواره تازه است و راز تازگیش را باید از درد عمیق بی معنایی بشر مدرن جست وجو کرد. و در راه طلب این پرسش است که به ضرورت حضور زن در #جهان_بین_دو_جهان ، خواهیم‌رسید. حضور زنی که نسبت خود را با #وجود یافته و با حقیقت دوباره مانوس گشته؛ تا از گم‌گشتگی و بی ماوایی رها گردد. و ما در انتظار #زبانی هستیم‌ تا در آن زبان بتوانیم‌ فارغ از همه مشهورات ،در #دامن_وجود و رجوع به حقیقت ، نسبت های خود را بیابیم، چرا که این نسبت ها همان #عالَم ما هستند و ما فقط در این عالَم می توانیم از حجاب بگوییم، 🔻در انتظار #انس با #عالَم_انقلاب_اسلامی... 💠@ziafat_andishe

اکنون دوباره می توان به پیام رهبری دوباره نگاه کرد ؛ ایشان در پیامی در ۱۵ اسفند سال ۱۳۹۱ به کنگره‌ی «هفت هزار زن شهید کشور»، نقش زنان مسلمان ایرانی را در بهترین زبان و سخن بیان کردند. به قسمت پایانی پیام توجه کنیم: زن مجاهد مسلمان ایرانی، #معلّم_ثانی برای زنان جهان خواهد بود؛ پس از #معلم_اول که زنان مجاهد صدر اسلام بودند. سلام خدا بر بانوی بزرگ اسلام حضرت فاطمه‌ی زهرا و بر همه‌ی زنان بزرگ صدر اسلام و بر بانوان فداکار و از جان گذشته‌ی ایران اسلامی. اکنون باید پرسید: در چه نحوه از حضور می توان ، زن امروز را به آینده بشارت داد تا امیدوارانه در تاریخ حاضر باشد؟ چقدر به حضور تاریخی او در افق تفکر حضرت روح الله توجه کرده ایم تا اکنون به او ، به عنوان معلم ثانی بعد از حضرت زهرا سلام الله علیها؛ توجه شود؟؟؟ در کدامین افق می توان انتطار تولد شخصیت هایی در حوزه زن را کشید که دعوتی در حضور آن ها نهفته است ؟ دعوتی که می تواند زن ناامید و خسته تاریخ امروز را به آینده شوق آمیزش بشارت داد. و مگر آینده چیزی جز فهم‌گذشته است؟ و ما تا در گذشته خود درست حاضر نشویم، در آینده هم حضور نداریم. اگر جهان مدرن ، ما را به بهانه حضور در فضای زندگی تکنولوژیک ، به جدایی از سنت های جهان دیروز دعوت می کند ،باید همین نقطه را برای گفت وگو انتخاب کنیم، نقطه ای که در آن از #جهان_بین_دو_جهان باید گفت و شنید؛ و آیا #انقلاب_اسلامی همان حضور جهانی بین دو جهان برای آینده ما نیست؟ و در این افق می توان از نیازمندی های زیستن در این جهان بگوییم ، سپس نسبت #حجاب برای حضور زن از این ابهام و پوشیدگی و اجمال به در می آید. تفصیلی بر این متن : https://eitaa.com/ziafat_andishe/718 #زن_مجاهد #ستمهای_مدرن #معلم_ثانی #بشنو_از_زن... 💠@ziafat_andishe