#راه_امام در ایینه مناجات شعبانیه(۳): 🔹️به وقت #مناجات_شعبانیه: الهی هب لی قلبا یدنیه منک شوقه و لسانا یرفع الیک صدقه و نظرا یقربه منک حظه.... شاید فقط شعبان مجالی است تا دریابیم که #قلب و #لسان و #نظر چگونه با هم‌یگانه اند؟ و اگر روح الله علماء را به #زبانی دعوت می کند که فقط با آن اعتماد مردم ممکن می گردد ،پس چگونه است که اکنون پس از سال ها هنوز در درک این امر وامانده ایم؟ تمنای تفصیل روح الله را به حاشیه نوشتن بر متن او مصادره کردیم و باوَراندیم که خمینی همین است که ما می گوییم وچیزی جز این نیست!!! اگر امام فقیه بود، وفیلسوف و عارف و سیاستمدار و مفسّر اما این علوم دروجود او مثل قوطی های جداگانه و بی ارتباط با هم بسته بندی نشده بودند. علم آموزی امام یاد گرفتن معمولی نبود، بلکه در آمیختن با علم و یگانه شدن با آن بود . گرچه به اقتضای حفظ حدود علوم، آن ها را با هم‌خلط نمی کرد و حدّ هریک را نگاه می داشت؛ اما همه دانش‌هایی را که آموخت با جانش یکی شده بود و در این صورت است که علم و عمل او از هم جدا نبود و اگر به سیاست می‌پرداخت، سیاستش ظهور و تجلی جان پرورده اوست فلذا می گوید: 🔹️والله اسلام تمامش سیاست است. در این ساحت وعالَم است که #قلب و #زبان‌و #نظر امام هر سه در عالَم توحیدی استقرار دارند و یگانه اند، #زبان_امام همان لسانی می شودکه طنین #صداقتش را مردم می فهمیدندو باورمی کردند( لسانا یرفع الیک صدقه) چراکه مردمان همه در #نظر_امام جلوه ای از وجودند ( و نه فقط موجوداتی با تفاوت های ظاهری ) و امام نیز #وجود_بین‌. 🔹️در تمنای زبان امام؛ 🔹️به وقت مناجات شعبانیه. ✅@ziafat_andishe

#استاد_طاهرزاده: ✍ اگر #بشر_جدید را فضیلتی در میان است ،آن فضیلت در آن است که جرات #فروریختن و #متلاشی_کردن هر آن چیزی که جوابگوی #روح_بزرگ او نیست را دارد. 🔻 و به راستی #روح_بزرگ #زن_غزه ،اکنون در طلب کدام فضیلت است که فضائل نماهای پوچ تاریخ مدرن را این گونه فرو می ریزد؟ اگر عالم مدرن امکان های فراروی بشر را به امکان های قابل #محاسبه و تکنیکی محدود کرد ، آن گونه که به صبرزدایی و امیدزدایی وانتظارزدایی موفق شد، اما خدای امروز دوباره آیه ای نازل کرد: و نفخت فیه من روحی.. آری #روح_خدا به عالم دمیده شدو روح الله الموسوی الخمینی مبعوث شد تا ایات الهی دوباره با زبان او تلاوت شود؛ نسیم ایمان و امید وصبر وانتظار که با جانش یگانه بود، دوباره وزید و #زبانی در عالَم متولد شد، زبانی که در افق آن ،تفکّر نیز متجلّی شد. تفکّری که #زن آن را به تفصیل آورد و امروز باید #قران تاریخ را از #زبان_زن_غزه شنید، او اکنون #رفاه_طلبی و آسایش را به سُخره گرفته، به #استقبال_حقیقتی رفته که دائما خطری در کمینش است، و او این خطر را به جان خریده است. آیا چیزی جز ایمان شورمندانه تاریخ روح اللهی، می تواند زن غزه را طالب آن آزادی کند که باید هر لحظه خطرات را به جان بخرد و از #ترس_خطرات هرگز پا پس نکشد؟؟؟ #زبان_مادری #زبان_تفکر #زن_غزه #بشنو_از_زن... 💠@ziafat_andishe

🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻#برای_روز_عفاف_و حجاب: (#قسمت_اول) #استاد_طاهرزاده: بشر عصر جدید با تاکید بر همانی که هست ،و نه آن چه باید باشد ،خود را‌ خدایگان عالم می پندارد ، به آن معنا که خود را عاملِ بودنِ آن چه هست، و عاملِ نبودنِ آن چه نیست ، می شناسد . با چنین تصوری از خود ، لزومی به #نقش_امور_قدسی و ماورائی در امر #حکومت و‌ #قانون نمی بیند و اساسا وجهی برای به میان آمدن #حکومت_دینی در این تاریخ در نظر ندارد ، مگر آن که این بشر #معنای_فراخ_تری برای خود مدّ نظر آورد. ✍و آیا می توان اکنون به مناسبت روز عفاف وحجاب ،در این مساله اساسی و بنیادین تاریخ امروز کمی درنگ کرد و پرسید: چگونه می توان از مساله حجاب به عنوان یک امر قدسی؛ فارغ از دوگانه #شرع یا #قانون ، آن گونه گفت که جامعه ما ،در استقبال از حضور زنده و پر نشاط این امر قدسی ، به وادی تفکر وارد شود و پرسش از خود داشته باشد . پرسشی که همواره تازه است و راز تازگیش را باید از درد عمیق بی معنایی بشر مدرن جست وجو کرد. و در راه طلب این پرسش است که به ضرورت حضور زن در #جهان_بین_دو_جهان ، خواهیم‌رسید. حضور زنی که نسبت خود را با #وجود یافته و با حقیقت دوباره مانوس گشته؛ تا از گم‌گشتگی و بی ماوایی رها گردد. و ما در انتظار #زبانی هستیم‌ تا در آن زبان بتوانیم‌ فارغ از همه مشهورات ،در #دامن_وجود و رجوع به حقیقت ، نسبت های خود را بیابیم، چرا که این نسبت ها همان #عالَم ما هستند و ما فقط در این عالَم می توانیم از حجاب بگوییم، 🔻در انتظار #انس با #عالَم_انقلاب_اسلامی... 💠@ziafat_andishe

🎧صوت شنیدنی: #استاد_طاهرزاده: چه کسانی در اکنون تاریخی ما تذکرات رهبری را می‌توانند بشوند؟ دریغ که نمی‌شوند.... شنیدن چیزیست که حضوری را باید بیاورد. اگر شنیدی باید حضوری را حاضر شوی؛ یک تاریخی را در مقابل تو، آن شنیدن فتح می‌کند... ✍️و همه حرف همین جاست؛ فاتقوالله ما استطعتم واسمعوا واطیعوا ... 📖سوره تغابن_آیه ۱۶ مگر تقوا جز مراقبت شدید در مقام قلب و عمل است ؟ یقیناً با تقوای قلبی است که گوش وجود شنوا می‌گردد و مگر ندای بی‌صدای حقیقت را می‌شود به راحتی شنید؟؟؟ چگونه می‌توان متذکر هم شویم برای مراقبتی سخت که با آن گوش سپردن ما ممکن می‌گردد ؟ ما اکنون به گوش تیز و چشم بینا محتاجیم تا بتوانیم هم زبان تاریخ خود شویم. آری !حقیقت هر تاریخ ندایی دارد و زبانی؛ و‌آیا جز در وجود رهبر انقلاب، می‌توان سخن تاریخ را شنید و به ندای بی‌صدای اشارتهای آن گوش سپرد؟ و چه ساده اندیشند آنانی که به تربیت نسل نوجوان در بستری غیر از انقلاب اسلامی می‌اندیشند آن گاه که مقاومت فرزندان روح‌الله، بشارت تاریخ دیگری را برای آینده می‌دهد، شاید بتوان در محضر این کریمه،#مادری را کمی یافت اگر مادری را استقرار در مقام مراقبت از خویش بدانیم تا گوشش، شنوای حرف‌های ناگفته گردد و همواره حدیثِ مفصل‌خوانِ همه اجمال‌ها گردد! و مادر آن گاه که ندای حقیقت را می‌شنود در انتظار #زبانی است که بجوشد و واژه‌ها به تولّد برسند؛ و کدامین مشاور و روانشناس در این مراقبت مادرانه او ، در این انتظار او برای شنیدن و جوشش زبانش، حاضر است؟ #صوت #زبان_تاریخ #گوش_سپردن #تقوا 💠@ziafat_andishe

#صوت 🎙گفت‌وگو با محوریت مصاحبه #استاد_طاهرزاده در مجله اقلیما 🔹️زن، زینب، غزه: 🎙#حجت_الاسلام_نجات_بخش 🗓۷ اسفند ۱۴۰۳ #جلسه_چهارخم آیا می‌توان در پرداختن به مسئله زن آن گونه به خانه نگاه کرد که محل #بنیادی_ترین_نحوه_حضور_انسان باشد آنگونه که براساس آن انسان متولد گردد و انسان و نه فقط یک ...؟؟؟ و در این افق به زن و خانه پرداخت،و از تنگناهای آن گفت اما نه صرفاً با رویکرد مسئله بینانه و یا حتی نگاه ایده آل گرایانه؛ چرا که ما این روش ها را ازموده‌ایم و در هیچ کدام راهی برای ما گشوده نشده است جز این‌که به تدابیری رسیده ایم که در وضعیت کنونی همه چیز گویاست: _#عامل_فروبستگی خانواده نزدیکی خانه‌ ها به هم است، _متراژ خانه ها کم است و در ودیوار خانه عامل فروبستگی است؛ _چاره کار،آموزش مهارت‌هاست، _چاره کار،یادگیری فنون روانشناسی است و... اما آیا با دور شدن خانه‌ها ازهم و یا تقلیل مادری به مهارت‌ها وفنون روانشناسی،مسئله زن وخانواده حل شده است؟ 🔻 همه دشواری سخن در اینجاست که آیا می‌توان در افقی به این مسئله اندیشید که آنجا زن و مادر در تنگناهای موجود و مقدّرِ خود،اتفاقاً شکوفاتر می‌گردد و راه دشوار را شوق آمیز طی می‌نماید؟ چه سخنی می‌توان اکنون به میان آورد که با آن بتوان زن را در میدان زندگی حاضر‌تر از هر حاضری دید آنگونه که#خانه به واقع برای او مرکز عالَم باشد و همه مناسبات او در جهان بین دو جهانِ خویش درنسبت با خانه تعریف گردد؟ و #حضور_نهایی زن یعنی #زبانی برای جهان او، جهانی که #زن_غزه آن را به تصویر کشید و و زندگی در آن را شدنی یافت. 📖لینک دریافت متن گفتگو 💠@ziafat_andishe #بشنو_از_زن

#استاد_طاهرزاده؛ #توحید_بشر_آخرالزمانی: ✍️دستیابی به #نظام_معرفتی_اصیل #امکان_تبیین و دفاع از امور دینی را فراهم می‌کند و بشر جدید را متوجه جهان گمشده‌ای می‌کند که در جان خود به دنبال آن است. چنین نظام معرفتی در تاریخی که پیش فرضهای دیروز او فرو ریخته و نیاز به تفسیر دیگری از عالم قدس دارد به همان معنایی که میان #امر_تاریخی و #حقیقت رابطه برقرار است به جای #جزم_اندیشی نسبت به حقیقت در هر #مظهری و هر #زبانی متوجه حقیقت می‌شود و ریشه‌های حکمت معنوی خود را به معاصرت در می‌آورد از این طریق عبور از آن بی‌معنایی و احساس تنهایی که برای بشر جدید پیش آمده ممکن می‌شود. #به_وقت_شهادت_امیرالمؤمنین #بیستم_رمضان #فاصله_ما_تا_علی 💠@ziafat_andishe #بشنو_از_زن...

🗓۴ خرداد 🔻#روز_مقاومت_دزفول حکایت زن تاریخ در دزفول، #گل_دسته_محمدیان شنیدنی است: 🔹️روایت پدراز دختر: یک بار درزمان جنگ،به خانه شان در دزفول رفته بودم،درست همان زمانی که بمباران هوایی اَمان مردم را بریده بود. اواخر شب وقت خوابیدن،اورا با پوشش و حجاب کامل دیدم؛  با تعجّب از او پرسیدم:"دخترم کاری پیش آمده، جایی می خواهی بروی؟" گفت:"نه پدر جان این جا هر لحظه ممکن است بمباران هوایی بشود، ممکن است فردا صبح زنده نباشیم،به همین خاطر باید آمادگی کامل را داشته باشم وقتی بدنِ ما را از #زیر_آوار در می اورند با#حجاب_کامل باشیم". ✍️و اکنون باید پرسید: کدامین واژه ها میتواند این درک از زنانگی را توصیف نماید؟ در کدام عالم است که زن از پوشش خود، در گرمای کُشنده دزفول ،حتی در هنگام خواب هم انصراف نمی‌دهد؟ در کدامین عالَم است که حضور زن یعنی حیات شریعت مَدارانه بهجت آمیزی که عین بودن و بقاء اوست؟ و دعوت به حجاب ،سخن این زن است که به وقت شهادت این‌گونه زبان می‌گشاید. زن در عالم انقلاب اسلامی ،به مقامی نائل می‌شود که تقابل باحجاب،مسأله اونیست و او به یگانگی وجودی با حجاب خواهد رسید،نقطه ای بسیار فراتر از#قانون و#اجبار. آیا میتوان امیدوار به #زبانی باشیم که ما را در مساله زن و حجاب ،به عالم انقلاب اسلامی دعوت کند!!! عالمی که آن‌جا حجاب داشتن یعنی درخشش بیش‌تر دختران و زنان ما؛ درست نقطه مقابل بی آیندگی کنونی!!! و او با همسر و دخترش ،خانوادگی به#شهادت نائل شدند ،همان راهی که عازمش بودند و درانتظار. 🔻و اینان همان #معلّمان_ثانی بشریت اند. #عالم_انقلاب_اسلامی #حجاب #زن 💠@ziafat_andishe #بشنو_از_زن..

#مطالبه #نقد به نظراتی که درنسبت به#دیوار_نوشته میدان ولیعصر تهران ابراز شده است توجه کنیم و از خودبپرسیم: اساسا نقدچیست؟ مگر می‌توان بدون درک نظم و تناسب زمان و دانستن جایگاه امور و شئون زندگی به نقددرست دست یافت؟ یقینا هر نقدی هرجا و هر وقت باشد، موازین و ملاک‌هایی دارد که در توجه به آن می‌توان به#نقد_راهگشا امیدواربود! در زمانی که پس از وقایع #زن_زندگی_آزادی،مسئله زن به عنوان نقطه اصلی تهاجم نرم‌افزاری به نظام محسوب می‌شود و اکنون که در حین گفتگوها و توافقات هسته‌ای، نیازمند وحدت ملی هستیم،می‌توان یک #غفلت و حتی#اشتباه را به گونه‌ای تذکر داد که راهی برای هجمه‌های بعدی باز نگردد؟؟؟ به عبارتی نقد انقلابی،زیبایی‌ها و فرهیختگی‌های خود را دارد: این که مسئول اجرایی آن:یعنی شهرداری تهران، نه تنهابیگانه با مبانی انقلاب نیست که از علاقمندان است، این که ما به دنبال#جنجال نیستیم و می‌خواهیم به حقیقتی که مغفول شده #متذکر شویم و درا ین افق،دیگر هر#زبانی شایسته اشاره به حقیقت نیست! در پروای دوری از حقیقت است که زبان به هر سخنی باز نمی‌شود تا حقيقت در وارستگی خویش به صحنه آید و در حجاب نرود!!! گویی ما باید دوباره به سلوک امیرالمومنین پس از سقیفه رجوع کنیم آنگونه که میل تاریخ به فراموشی زهرا بود و سلوک امیرالمومنین ،زهرا را به ستاره درخشان تاریخ مبدل کرد، به راستی امیرالمومنین در دفاع از حقیقت،به کدامین مصلحت اندیشید و سلوک مناسب تاریخ خویش را به ما شناساند تا خلیفه دوم بگوید: لو لا علی لهلک عُمَر. و زن این‌جاست!!! #مصلحت #حقیقت جرعه نوش کلام رهبری باشیم🔽🔽 💠@ziafat_andishe #بشنو_از_زن...

🎥#روایت_رهبر_انقلاب از ماجرای شهادت حضرت علی اصغر(علیه‌السلام) بانو جان ببخش که انکشاف نور زینبی روایت شما را به خفا برده است! شما را #زینب_ثانی نامیدند و اینگونه گفته‌اند: کانت من خیار النساء جمالا و ادبا و عقلا» #رباب از برگزیدگان زنان از حیث زیبایی، ادب و عقل بود. وابن‌جوزی عالم سنی نقل کرده است: «کان الحسین یحبها #حُبّا_شدیدا» امام حسین(ع)حضرت رباب را به شدت دوست می‌داشت. می‌گویند هرگاه برای دیدن خویشان به شام می‌رفتی،حسین برایتان عاشقانه، شعر می‌سرود و گفته اند که تنها همسر هم‌راه حسین درکربلا بودی! بانو جان مگر#خانه شما در مدینه برای ماندن از#راحت و#فراغت چه کم داشت که بی سر و سامانی را پسندیدی و با حسین #هجرت کردی؟ ویقین شما می‌گویید: که اگر خانه یعنی مأمنی برای طوفان کربلا،پس غفلت‌کده‌ای بیش نیست که هر دم در سراب غفلت راحت و رفاه هیچ‌تر می‌شوی! و مگر بی‌بنیادتر از این خانه جایی هست! قافله حسین،قافله عشق بود و جدایی از قافله‌اش عین بی‌خانمانی بود! با ما از#زبانی بگو تا #قصه_تلذی_علی_اصغر وشهادتش را این بار شاعرانه روایت کنیم! اکنون رباب باما سخنی دارد؛ ای همه زنان عاشق پیشه: عالم بیرونی شما عکسی از عالم درون شماست و مگر تقدیم علی اصغر به محضر حسین،جز محاکات حضور عاشقانه رباب در محضر حسین بود؟؟؟ مگر جز در افق بلای کربلا،خورشید عشق طلوع می‌کند و مگر عطش علی اصغر جز صحنه تماشاگهی راز عاشقانه شما است؟ و #سایه چه شوربخت بود که تمنا داشت حتی لحظه ای پس از شهادت حسین،در پناه رباب باشد و رباب در عهد خود با حسین،تا ابد حسرت به دل سایه گذاشت! 💠@ziafat_andishe #بشنو_از_زن...