eitaa logo
بشنو از زن چون حکایت می‌کند
399 دنبال‌کننده
238 عکس
142 ویدیو
11 فایل
🌹ضیافتی اندیشه ورزانه به نام حضرت مادر سلام الله علیها . 📩راه ارتباطی جهت پیشنهادات خوب شما رفیقان طریق: @Beshnoazzan
مشاهده در ایتا
دانلود
زن تاریخ(۳): پدرم، می‌گویند که هرگز با او بلند سخن می‌گفت و هرگز جز به مهربانی به صورتش نگاه نمی کرد. کارهایش در خدمت به مادرم عجیب بوده اما بعد از شهادت پدر البته مادر سیه بخت شد و مثل اکثر زنها شد. من میدانم .مردان رعیت ،خودشان خیلی ذلیل و کم زور هستند ؛اما همان زور کم شان را میبرند برای زنانشان و آنها را کتک میزنند و به آنها زور می‌گویند و ذلیل شان می کنند ... بله ... بله... همین طور است که می گویید آقا روح‌الله. کاش که وقتی بزرگ شدید و به امید خدا پیش نماز و امام جمعه و جماعت مسجد شدید و مردم به حرف‌هایتان گوش کردند، به آنها از ما بسیار بگویید و بگویید که در آزردن زنان، ذرّه‌ای مردانگی و غیرت نیست و بگویید که مردانی که زنان خود ستم می کنند ،خواب بهشتِ خدا را هم نخواهند دید و بگویید که مردانی که راهِ باسواد شدن زنان و دختران شان می بندند و مردانی که حتی حقّ عبادت درست را به زنانشان نمی دهند در آتش جهنم خواهند سوخت... حاجیه زهرا به گریه افتاد. آقا روح‌الله گفت: می‌گویم... اگر زنده بمانم ،می گویم. مطمئن باشید حاجیه خانم !این طور گریه نکنید ...من به شما می دهم.... ✍️و به راستی چه خوب روح الله در مکتب حاجیه زهرا داد و چه خوب ، توانست زن را به خویش متذکر شود؟ وچه کسی جز خمینی این گونه در شان زن می تواند سخن بگوید: من شما بانوان را به قبول دارم. اگر شما زن ها خوب شدید هم خوب میشوند وهم ..... 🔰 📚 ✍️ 💠 💠@ziafat_andishe
اکنون از خود می پرسیم : به راستی تفکر چیست که روح الله ۱۰_ ۱۲ ساله آن را واجد می شود و به واسطه آن تفکر ،گوشش شنوای درد زمانه می گردد؛ آن گونه که خود را از کودکی در تقلّی و سوختن و درد داشتن می‌یابد؛ و چگونه است که یک نوجوان این گونه بار عظیمی را خودش بر دوش روحش می گذارد؟ او در جایی حاضر است که حتی معلم مکتب خانه نیز نمی‌تواند خود را کنار او و هم افق او ببیند؛ روحش تب دار است؛ تبی تند و سوزنده؛ آیا تفکر مانند رساله و کتاب است تا آن را بخوانیم و بیاموزیم ؟به راستی تفکر چیست؟ ما باید طالب تفکر شویم یا آنکه تفکر ما را به سمت خود بخواند ؟ و کدامین بینش ما را به تفکر حقیقی می رساند ؟ ایا تفکر زبانی ویژه دارد؟ نقطه عزیمت انسان برای تفکر کجاست؟ اصولاً فکر کردن یعنی سلوک کردن و در راه بودن و این معنی از تفکر را در زندگی امام خوب می توان مشاهده کرد ،راهی که امام از کودکی آغاز کرد و تا پایان عمر، سالکِ این راه بود: ✍️استاد_طاهرزاده: امام خمینی یک شخصیت اشراقی است ، این که ایشان با آمادگی که در خود ایجاد کردند ، در ذيل اسلام و ولایت اهل البیت ، تحت انوار ملکوتی پروردگارشان قرار گرفتند و مطابق و که داشتند رهنمودهای الهی بر جانشان شد و حقیقت انقلاب اسلامی بر قلب مبارک ایشان تجلی کرد. 🔻و آیا می توان اکنون درنگی داشت : و زن امروز چیست تا قلب او آماده نزول پاسخ هایی از جنس باشد و نه پاسخ های و ؟؟؟ ... 💠@ziafat_andishe
🌻🌻🌻 🌻🌻 🌻 استاد_طاهرزاده: با اِشراقی بودن یک شخصیت ما با فکر و فرهنگ خاصی روبرو هستیم . اولین چیز در این رابطه، توجه به این نکته است که اگر قلب انسان جهت تجلی نور اِشراقی آماده شد به اندازه‌ی ظرفیتی که دارد و بر اساس که از می‌کشد آن اشراق می‌کند. تفاوت اِشراق افراد نیز در همین رابطه است. ✍️می توان اکنون قصه خود را بخوانیم و در فاصله زن امروز در نسبت مادریش با وادی طلب و انتظار و اشراق تامل کنیم. حتما در پاسخ این سوال، دوباره از خود پرسش می کنیم: 🔻چه شد که پای مشاوران و روانشناسان به عالم مادری باز شد و مادری به یادگیری مهارت‌ها تقلیل یافت؟ و چگونه غم و درد ،ما را رها می کند آن گاه که آگاه شویم حکایت مادری: حکایت سوال است و طلبش؛ حکایت امید است و انتظارش از عالَم بالا، حکایت نمی دانم‌ها و حیرت هایش؛ حکایت دستها و چشمان رو به آسمانش است؛ اکنون در این عالم، سخن مادر، جوششی است از سر اِشراق قلبیش؛ پس آموختنی نیست!!! دیگر غم فرزندان برای مادر در این وادی، قصه گشودگی او به عالمی است که هرلحظه در انتظار تجلی خدایی نو است، پس یک دنیا امیدوار است . و در این عالم است که مادری نسخه واحد روانشناسانه برای همه نیست؛ بلکه اشراقی است مناسب طلبش ؛پس سخن و عمل او مناسب انتظارش است ، چیزی که فقط مناسب ظرفیت خودش است . و مادری چیزی جز است؟راهی بی پایان ... و چه خوب این راه را شناختند و فرزندان خود را عازم گردانیدند. ... 💠@ziafat_andishe
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
در زمانی که خانه ها چه کوچک وچه بزرگ، چه آپارتمانی و چه ویلایی ، هیچ‌کدام ماوایی برای بشر سرگردان امروز نیست، در مقابل ویرانه های خانه شهید می ایستد و ان چنان ازعشق ومهر وتعلق خویش به این ویرانه ها می گوید که گویی آنجا گلستان است. چگونه می توان به مدعیان عشق از این عشق پاک و ناب گفت آن گاه که جهان پوچ شده،مجال مهر ودوستی را تنگ کرده و را تا حد و تنزل داده است؟ و مگر می توان حدیث دلدادگی این خانه را نگفت و تمنای حضور در این خانه را نداشت؟ خانه ای که ویرانه هایش می شود: بیت العزاء. این خانه،خانه ای است که همه همسایه آنند حتی وقتی که نباشی، حتی اگر ویران شود؛ و از پنجره آن می توان از برهوت غربت به آسمان دوست راهی یافت. ومگر این خانه جز با دل آگاهی زن و آزادیش از همه ناخودیها،بنا می گردد؟ زنی دل آگاه که خانه را برای اهلش از آشوب زمانه که به دل و دست وقلم و زبان رسیده است ،وادی مقدس طوی می کند. وادی مقدسی که همه آن جا یکی اند و یگانه و یک زبان،چرا که همه تماشاگه وجودند و وجود یکی است و نه بیش تر... آن جا همه از بودن خود راضی اند و کسی هم وقتش تلف نمی شود. این خانه مرکز عالم و معمارش لاجَرَم است،زنی با تعلقاتی عمیقا ریشه دار. : ✍️برای احساسی قابل پذیرش و راضی کننده که باید از خود داشته باشیم لازم است خود را در جایی قرار دهیم که آنجا و آن موقعیت اولاً وجود ما را بخشد؛ ثانیاً بتوانیم آن موقعیت را از آن خود نماییم و احساس کنیم آن موقعیت برای ما امریست که روحاً می‌توانیم در آن سکنا گزینیم... ... 💠@ziafat_andishe
🌻🌻🌻 🌻🌻 🌻 🔹️جلسه گفت وگو ؛ 🔹️با موضوع: حضور تاریخی بانو امین 📖بازخوانی متن 🗓چهارشنبه ۱۷ مرداد ⏰ساعت ۱۷ سلام بانو. سلامی از سر همان درد تفکری که شما را در بحبوحه آشوب کارها و راه ها و سخن ها ،پرسش گر کرد، پرسش از چیزی که شما را فرا گرفته بود. واکنون که به شما می اندیشم ،فقط با یک پرسش مواجه می شوم: شما امروز بودید ، چه می کردید؟ و سپس از خود می پرسم: 🔻چه باید کرد؟ و 🔻چه می‌توان کرد؟ می دانم که هم راهی با شما ‌،مرا نیز اهل خواهد کرد ، و مگر می توان اهل پرسش بود وتاب وتحمل روبه رو شدن با را نداشت؟ ما با شما عازم راهی هستیم که می توانیم دائما از خود پرسش کنیم : 🔻چه چیزی اکنون ما را در بر گرفته است؟ و این پرسش ازسر جراءتی است که شما یافتید تا از اکنون زدگی خارج شوید وگوش به سخنی سپردید که‌ در وتا ابد همواره شنیدنی است.‌ .... 💠@ziafat_andishe
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥# یحیی_سنوار ؛مرد شماره یک ،از امیرالمومنین علیه السلام می‌گوید: من این جمله از امام علی را خوب به خاطرم سپرده‌ام که گفت: دو روز در زندگی انسان هست، روزی که در آن مرگ سرنوشت تو نیست، و روزی که مرگ سرنوشت توست. 🔹من از روز اول نمی‌ترسم چون مرگ سرنوشتم نیست پس کسی نمی‌تواند به من آسیبی برساند. 🔹از روز دوم هم نمی‌ترسم چون اگر تقدیرم باشد نمی‌توانم از آن جلوگیری کنم. سخنان یحیی سوار را باید شنید، او اکنون پس از ۱۴ قرن، سخن امیرالمومنین را شنیده و حسین وار در میدان حاضر شده است. میدانی که با انقلاب خمینی در تاریخ گشوده شد و برای همه آزادگان جهان داشت و . بشارت به ایمانی تازه برای همه بی سر وسامان هایی که در پی سامانند ، سامانی که با عافیت بیگانه است ، در این سامان را به جان باید خرید؛ فلذا یحیی سنوار امروز برای همه اشارتی است که ای یاران، در شورمندی ایمانِ تاریخی امروز ، فقط باید که آزاده باشی، و در قصه آزادگی ، و بودن کجای ماجراست؟ آزادگی ، قصّه بی باکی است و امیدواری؛ آزادگی ،قصه دویدن های بی امان است و عاشقی. ✍️: ای پروانه های شاد و بی باک! اگر می‌خواهید شور و امید خود را دهید، باید با شتابی تمام به راهی قدم بگذارید که شهدا آن را گشودند‌. باید در آن راه دوید ،حتی اگر تنها باشید. آیا راه دیگری می‌شناسید غیر از راهی که انقلاب اسلامی مقابل ما گشوده، تا در آن راه مقابل خود نبینید ؟ ... 💠@ziafat_andishe
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
: بعضی افراد گفتند «دختران، مدال نیاوردند.» من می‌گویم دختران، با این حرکت و با این رفتار سنگین و بزرگوارانه‌شان، بالاترین مدال را به گردن زن مسلمان آویختند. ۱۳۷۱/۶/۲۶ (۲): 🔻وجود امام و فتوحِ ساحتِ قدسیِ آخرالزمانی،در توجه به تفکرِ: از طریق تفکر انقلاب می‌توان در ذات ظلمانی شیطانی قرن کرد تا آن ساحت پوشیده شده وجود حق ،که همان اسماء الهی و نور محمدیست به اراده الهی نه اراده بشری ،گشایش حاصل کند و بدین سان است که ساحت ابلیسی آخرالزمانی فرو می‌ریزد و فتوح ساحت قدسی نور محمدی گشایش می‌یابد و امکان زیستن ایمانی‌ حاصل می‌شود. خ ✍️با چه زبانی می توان از زنی گفت که در صحنه ورزش بین المللی است؟ ایا این زن، همان زن فاخری نیست که در افق اندیشه امام متولد شده و امام او را به رهبری قبول می کند و اکنون در دفاع از و ، به انصراف های خود از مواجهه با قصابان صهیونیست افتخار می کند؟ و این‌انصراف یعنی امکانِ حضورِ خود در صحنه ای که ماهها برایش کرده ای و چشم انتظاری !!! به راستی چگونه می توان از این در جهان جدید غافل شد؟ تقدیری که را به رخ عالَم می کشد ، تقدیری که بزرگ ترین معارضه سیاسی برای آماده گری حضور دین در آینده جهان مدرن را رقم خواهد زد ، آن هم در زمانه ای که با ظهور ، هر لحظه جهان پوچ شده مدرن ، از خود پرسش گر است که: اصلا بودن انسان چه ضرورتی دارد؟ و جهان امروز چه نیازی به دارد؟ ... 💠@ziafat_andishe
و سوال مهمی که اکنون می توانیم از آن ، با هم بگوییم و بشنویم : منظور از در جهان جدید چیست؟؟؟ چشم‌انتظار پاسخ های شما هم راهان فرهیخته هستیم، و دلگرمی بزرگ اکنون تاریخ، حضور ما در ساحتی از تفکر است که در آن ساحت می توان با از خود ، آماده گر قلب خود باشیم برای ، و یافتن چه ارتباطی با سواد و معلومات و کسب کردن های رایج دارد؟ ما اکنون در انتظار یافتنی هستیم که در پی پرسش ما می آید، 🔹️پرسشی از سر ، 🔹️پرسشی از سر ، 🔹️و شاید پرسشی از سر ، 🎧شنوای پاسخ های شما بزرگواران فرهیخته هستیم 👇👇👇 ... 💠@Beshnoazzan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
چگونه اکنون می‌توان نگرانی برای آینده دختر ۱۹ ساله را از زبانی شنید که خطر بی آیندگی ، بیشتر و شدیدتر از هرجایی در کنار گوشش حس که نه ،چشیده شده ؟؟؟ عصبانیت این ها آن گاه به اوج می‌رسد که یک دختر قهرمان مدال آور ایرانی، در دنیای پر از ،به اشاره می کند، عهدی که همه عهدهای او در ذيل آن دائما به تجدید دیدار فرا خوانده می شوند ومعنا می یابند و حیات این عهد فقط با آزادی جان زن از همه تعلقات پوچِ رایجِ امروز،ممکن است. آری، مبینا اتفاقا است چون آزادی غذای جانش است ، دارد، چرا که اصلا آزادی برای ساختن آینده است ، واکنون این عهد مقدس در زمانی به گوش تاریخ می رسد که به زعم آنها،خدا مُرده و اختیار همه چیز به تکنیک سپرده شده، پس چه جای گفت وگو از این عهد است؟ گوش جان او اکنون شنوای امام است و زبانش سلاحی نرم در تاریخ سیطره مندانه ظالمان؛ سخن این زن، اکنون قدرتمندتر و مخوف تر از هر ، معادلات جهان مدرن را برهم می زند ،همان گونه که کاخ ابن زیاد و یزید را برهم ریخت؛ این در متن تاریخ است ، زنده است و اهل و و آزاده. : ،مجال خروج از غرب زدگی ۱۵۰ ساله را فراهم کرد .آنچه او می‌گفت سخن دیگری بود که گاه گاه همه امور را بر هم می‌زد . با سوره حمدش ساحت پنهانی عرفانش را برای عالمیان آشکار کرد . در تفسیر و تفکر اجمالی امام طومار غرب زدگی پیچیده شد و آنچه تجلی کرد ساحت قدس دین بود. ... 💠@ziafat_andishe
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
در روزگاری که مکاتب روانشناسي هر روز مردم را بیش تر و بیش تر به سمت خود می خوانند ، و تمام شئون زندگی را آموزش پذیر دانسته و با عنوان روانشناسي انگیزشی، جوانان و نوجوانان را به آنچه که نیست دعوت می کنند؛ دختری ۱۹ ساله ،تعالی و پیشرفت خود را در ساحتی دیگر جست وجو می کند، ساحتی که غیب عالم است و در ان عالم دعای پدر و مادر کارساز است ، این جا فقط اعتماد کرد. ودر این اعتماد مقدس و پاکیزه، چه جایی برای و...می ماند ؟ در این ساحت همه چیز جای خود است وهیچ چیز عرصه را بر چیز دیگر تنگ نمی کند. و مگر نوجوان امروز جز در خود می تواند نسبت خود را با ساحت غیب الغیوبی عالم درک کند؟ آری امروز شاهدی است تا باانسان علم زده و تکنیک زده سخنی بگوید: ایا در آن روانشناسي که اثری از معنای انسان و معنویت و تهذیب نفس نباشد، می توان راهی جست وجو کرد؟ اگر گم شده انسان امروز ، معنای بودن خویش است، چگونه می توان در علمی که ذکر وفکر انسان را فقط در ساحت مادی‌گرایی و لذت طلبی خلاصه می کند، و از اکنون بی نهایت جاودان او غافل است ، به دنبال پاسخ بود؟ 🔻حضور در محضر یعنی حاضر شدن در اکنونی که منتظر بعدش نیست، بعدش شکست باشد یا پیروزی؟؟؟ چه فرقی دارد ؟؟؟ فقط باید اکنون باشد تا عازم آینده گردد . و چه خوب این دختر ایران، در بی نهایت ترین حضور خود، تاریخ را به نهایی ترین حضورها بشارت گر است. حضور این دختر قهرمان مدال آور،حضور در یک است که امام ما را به آن فراخواند. 💠@ziafat_andishe
↩️↩️↩️ادامه قصه: ...هر دو مرد چای می نوشند. نوشیدنِ آقای کاشانی،قدری صدا دارد وبا لرزش لب ها همراه است. نوشیدن آقای خمینی،اما،هیچ صدا ندارد. خمینی به حرف های در فرو دست قلعه‌ی حَسَن فَلَک، در درّه گل زرد می اندیشد: 🔻صاحبه خانم نگاه می کند به روح الله که چای را در نعلبکی ریخته است و با صدا می نوشد. _روحی جان‌، نوشیدنی را باید نوشید. هُرت نباید کشید. خوردن و نوشیدنِ به اندازه، سپاس نعمت هاست و نوعی عبادت است؛ به شرط آن که با کفِّ نفس همراه باشد، و با این اطمینان که همسایه گرسنه نیست. ،به زیبایی خوردن و نوشیدن صدمه می زند؛یعنی به زیبایی عبادت. وهر عبادتی، چون متصل به خداوند است، باید که زیبا باشد؛ چرا که 《خداوند زیبا است، وزیبایی را دوست دارد.》 چقدر خوب بود حرف های صاحبه بانو، وچقدر خوب بود اندیشیدن به حرف های صاحبه بانو، در فرودست قلعه حسن فلک در درّه‌ی گلِ زرد. ✍️چگونه ممکن است به بشر بی قِصّه امروز، از قصّه این سخن روح الله گفت : « بزرگترین مدرسه‏ای است که بچه در آنجا تربیت می‏شود. آنچه که بچه از مادر می‏شنود غیر از آن چیزی است که از معلم می‏شنود. بچه از مادر بهتر می‏شنود تا از معلم. در دامن مادر بهتر تربیت می‏شود تا در جوار پدر؛ تا در جوار معلم. [این ]یک وظیفۀ انسانی است، یک وظیفۀ الهی است، یک امر شریف است؛ انسان درست کردن است.» 📚صحیفه امام، ج ٩، ص: ٢٩٤ 🗓۲۴ اردیبهشت ۵۸ او در ایام کودکی و نوجوانی سخنی را از صاحبه شنیده است که سخن قلب است، سخنی از سر تفکر ، و این سخن در وجود روحی‌ کوچک ،آرام آرام نفود می کند، مثل رسوخ آب بر روی سنگ ، پس هیچ‌ گاه فراموش نمی شودو تکراری هم نیست، پس از سالها، با زنان سخن می گوید، سخنی که مادرانه است واز قلب عمه صاحبه به قلب روح الله نشسته است؛ او طعم این تربیت را چشیده است، او می داند که تربیت توحیدی فارغ از همه مقایسه های شرک آمیز رایج، فقط ،در دامن مادر ممکن است. 📖 ✍️ ... 💠@ziafat_andishe
و اکنون در مجالی که با قصه روح الله کوچک، برایمان فراهم‌شد، می توان از خود پرسش کرد: چگونه می توان از شرّ های رایج شرک امیز در تربیت رهید؟ آن گاه که دائما فرزندان از قول مادران می شنوند: 🔹️چای را هُرت نکش وگرنه دیگران می گویند چه بچه بی ادبی!!؟؟ 🔹️این لباس را بپوش تا دیگران بگویند که چه قدر خوشگلی!!؟؟ 🔹️این کار را بکن یا نکن تا دیگران..... به راستی در افقی که خور وخواب و پوشاک و همه اقتضائات زندگی با شاخص خوش آیندی دیگران ، شکل گرفته و با این شاخص، به امانت داری فطرت توحیدی کودک خود، هیچ توجهی نداریم،چگونه می توان تولد انسان های بزرگ پس فردایی را به انتظار نشست و از خود محوری انسان مدرن آزاد گشت ؟ اگر زبان تفکر است، باید در افق صبر وانتظار مقیم گردیم و بدانیم که تفکر همچون است بر روی سنگ که این شیار فقط با ، در وجود فرزند رسوخ کرده و تولد روح الله ها را بشارت می دهد. و در این افق، دیگر مگر جایی جز برای می ماند؟ و پاسداشت این حریم توحیدی جز از عهده مادر بر می آید؟ : ✍️اگر خدا در افق حضور انسان، در نزد انسان حاضر نباشد، ناخودآگاه آن انسان، خود را خدا می‌داند؛ ولی اگر انسان متوجه حضور خداوند در عالم باشد ، همه چیز را به او می‌داند و سعی می‌کند در جهانی که همه چیز وابسته به خداوند است، خود را بپروراند تا به خداوند نزدیک شود. ... 💠@ziafat_andishe ادامه دارد...
آیا جز این است که در سبک زندگی‌ رایج، زن امروز برای ساحات مختلف زندگی خود ‌از جمله: _ تربیت ، _لباس، _لوازم منزل، _صحبت کردن، _تحصیل، .... در همه و همه این امور ، خود را در نگاه دیگران جست وجو می کند و با مقايسه های شرک‌آمیز ، در این افق ،امور خود را تنظیم می نماید؟ و چگونه می توان در این افق، به انتظار تولد روح الله های کوچک امروز و خمینی های فردا و پس فردا، نشست ‌آنگونه که به مدد ، دائما فرزندان در تمنای استشمام رایحه بهشتی هستند که فقط در می یابند و یعنی همان بهشتی که مادر آن را بنا کرده است؟ به راستی مگر جست وجوی زن امروز برای یافتن معنای خود در نگاه دیگران، همان نیست که بیگانگی از بهشت مادرانه را برای او به ارمغان اورده و اکنون حدیث دوری او از نیستان وجودی خویش ،همان نفیری است که مرد و زن را نالان کرده است ؟ بشنو از زن چون‌ حکایت می کند. وز جدایی ها شکایت می کند. از نیستان تا مرا ببریده‌اند. از نفیرم مرد وزن نالیده اند. .... 💠@ziafat_andishe
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🖤ای حسین زير خاک آرميده‌ای؛ بپاخيز كه غم امانم را بريده... اکنون خواهرت به اربعينت آمده. ✍️و چگونه می توان با حضرت زینب خود را هم‌عهد بیابیم در حالی که سنگینی بار امانت کربلا بر دوشش را نمی‌توان هرگز فهمید. و یقینا با ،ما به فرسنگ ها فاصله خود از زینب اقرار می‌کنیم آن گاه که: پایمان تاول میزند، آن گاه که در مسیر کرب وبلا، دچار غم‌و مصیبتی شویم، ‌ آن گاه که تحمل گرما طاقت فرساست، آن گاه که.... و باخود میگوییم سال بعد نمی‌‌آی... جمله ام نا تمام است، شرمندگی از زینب ، نمی گذارد. تو کجا و زینب کبری کجا؟؟؟؟ : گِل وجود آدمی خاک فقر است که با اشک آمیخته‌اند و در کوره رنج پخته‌اند. زینب کبری گنجینه‌دار عالم رنج است. او را این چنین بشناس! او محمل گرانبارترین رنج‌هایی است که در این مبارکه نهفته است: لقد خلقنا الانسان فی کبد. او وارث بیت الاحزان فاطمه است و بیت الاحزان قبله رنج آدمی است. 🔻 آذری آقای حاج مهدی قربانی در حضور رهبر انقلاب. ۸۷/۱۱/۲۸ ... 💻 farsi.khamenei.ir 💠@ziafat_andishe
🌸 🌸 💠سوال شماره ۳۸۱۳۵ ⁉️    سلام: پبرو سوال ۳۸۰۸۸ تلاش برای دیدن وجه انسانی آدم‌ها. سوال و جواب نیست که درخواست توجه دادن به جایی است که بشود وجه انسانی آدم‌ها را دید. آیا امکان چنین دیدنی هست؟ قطعا هست، اما اگر بگوییم مشکل است شاید بی‌راه نیست. حداقل برای خودم. اینکه باید در افقی حاضر شد و در آن افق است که می‌توان آدمیت آدم‌ها را دید قطعا همین است. و قطعا و یقینا آن افق انقلاب اسلامی است که جلواتش را در شهید رئیسی و حاج قاسم و خود حضرت آقا می‌بینیم. اما سخت بودنش در است، در تغییر عالم است. سهل دیدن‌اش نرسیدن است. اینکه سید حسن نصر الله از خدمت آقا می‌رسد و از خسته شدن و تحویل مسئولیت به دیگری می‌گوید و رهبری او را به خلوت کردن با خدایی که قادر و حکیم و علیم و رحیم است می‌دهند، در گفته شما ذیل این حرف که فرمودید: این افق و این حضور کار هرکسی نیست و اگر در افق سیدعلی‌ها و سید حسن نصرالله‌ها حاضر شدی می‌توانی با چنین خدایی روبرو شوی. از این سخن سخت بودن چنین حضوری را می‌فهمم. نه غیرممکن بونش‌ را. از بی‌عالمی بیچاره شدیم. از بی‌تاریخی خویشتن به تنگ آمده‌ایم. از این نیهیلیسم که می‌گویید و حتی سخت آن را درک می‌کنیم و نمی‌دانیم چه در ماست که اینقدر زمین‌گیر، خویش را می‌یابیم، بی‌طاقت گشته‌ایم. آری! به آدم‌ها در نظر نگرفتن وجه انسانی آن‌هاست. بی‌طاقتی و لجاجت و بی‌صبر شدن هم از وجوه آن‌ است. اما این را در خود می‌یابم که حتی اگر این توصیه را هم بکنید که وجه انسانی آدم‌ها را در نسبت با آن‌ها در نظر بگیرید و حمل بر صحت کنید، باز اگر در توجه آن هم باشم باز بی‌طاقت می‌شوم. ✅باسمه تعالی: سلام علیکم: جدّی‌ترین اندیشه همین است که ما کمتر به این نکته می‌اندیشیم که تاریخی آغاز شده و ما باید خود را در آن حاضر کنیم تا بیابیم چه اندازه راه، گشوده است. عرایضی در رابطه با حضور تاریخی که با شهادت شهید اسماعیل هنیه پیش آمد در سؤال و جواب شماره 38134  شد. خوب است به آن رجوع شود. موفق باشید . ✍️اگر قطعا و یقینا تنها راه صبوری انسان ها برای یکدیگر ‌ ،دیدن آدمیت آدم هاست که در افق انقلاب این رویت  میسر می شود، آیا می توان به زوج های جوان ؛ به پدران و مادران، معلمان و اساتيد، به دوستان واقوام؛ به...... تذکری از سر درد داد که چگونه می توانیم‌ پای یکدیگر بایستیم ، آن گونه که برای هدایت طرف مقابل هیچ‌گاه بی طاقت نشویم؟؟؟ سخت است؛ بسیار سخت است؛ هر چه بیشتر زیارت اربعین می‌خوانیم، فاصله خودمان با عهد حسینی را بیشتر می بینیم، اگر حسین در اوج گمراهی تاریخ،در کربلا و روز عاشورا ، نور هدایت بود تا از حیرت آن گمراهی، به در‌ آیند و از جهالت تاریخ رها شوند؛ (لیستنقذ عبادک من الجهاله وحیرت الضلاله) آیا می‌توان بود که مانیز در انتظار درک کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا، دردمند تاریخ باشیم و با همین درد زندگی را سامان دهیم؟ دردی که سینه به سینه سرایت می‌کند و صبوری با آن ، ما را به می رساند. کسی چه می داند شاید آن سامان، است!!! سامان ما کجاست؟؟؟   🌐http://lobolmizan.ir/quest/38135 🔻کانال لب المیزان ‌ 📱 @lobolmizan ... 💠@ziafat_andishe
❤️بوسه , بر قرآن کریم پس از کسب مدال طلا در پاراالمپیک پاریس. 🔰پیام به کنگره هفت هزار زن شهید کشور: در انقلاب اسلامی و در دفاع مقدس، زنانی ظهور کردند که می‌توانند تعریف زن و حضور او در ساحت رشد و تهذیب خویش، و در ساحت حفظ خانه‌ی سالم و خانواده‌ی متعادل، و در ساحت ولایت اجتماعی و جهاد امر به معروف و نهی از منکر، و جهاد اجتماعی را جهانی کنند و را در هم بشکنند. اقتدار و جذبه‌ی تازه‌ای به برکت خون این زنان مجاهد در عصر جدید ظهور کرده است. تا آفتاب درخشان خدیجه‌ی کبریا علیها‌السلام و فاطمه‌ی زهرا علیهاالسلام و زینب کبری علیهاالسلام می‌درخشد، طرح‌های کهنه و نو «ضدّ زن» به نتیجه نخواهد رسید و هزاران زن کربلایی ما نه‌تنها خطوط سیاه ستم‌های ظاهری را در هم شکسته‌اند، بلکه به زن را نیز رسوا و بی‌آبرو کرده و نشان داده‌اند که حق کرامت الهی زن، بالاترین حقوق زن است که در جهان به اصطلاح مدرن، هرگز شناخته نشده و امروز وقت شناخته‌شدن آن است. 🗓۱۵ اسفند ۱۳۹۱ ✍️در زمانی که جهان شاهد توهین صهیونیست های خونریز و متجاوز به قرآن است، در صحنه ای دیگر در عرصه ورزش بین المللی پارا المپیک، بانویی ایرانی با بوسیدن قرآن، تناقضات جهان مدرن را به آن ها نشان می‌دهد. اگر بشر مدرن در پوچی خود به فراموشی وجود می رسد و از خود بیگانه گشته، بانویی با بوسیدن کتاب آسمانی ،حقیقت گم شده جهان را به همه متذکر می‌شود تا همان جهان باشد. ... 💠@ziafat_andishe
: خصومت‌های پشت سر هم ،اسلام را آنچنان ضعیف نمود که ما در دهه‌های گذشته یک مرتبه با واقعه فلسطین روبرو شدیم .ریشه این ضعفی را که شما از جهان اسلام نسبت به می‌بینید باید در انحراف اولیه جستجو کنید، انحرافی که فاطمه زهرا آن را به همه گوش زد کرد. ✍️و از امروز، روز ، در تاریخ اسلام ، برای حضور حضرت زهرا سلام الله علیها رقم می خورد. آنگاه که با تمام وجود خویش به مسلمانان تذکر می داد که اسلامِ تا شهادتِ پیامبر ، اسلامی نیمه کاره است و 🔹️سقیفه یعنی حاکمیت اقلیتی منحرف از حقیقت رسالت و شریعت بر جهان اسلام. 🔹️سقیفه یعنی تقسیم جامعه اسلامی به دو قسمت مجروح و ناتوان کوفی و شامی!!! 🔹️و سقیفه یعنی در آینده دامن اسلام با انقلاب های پی در پی به خون های بی ثمری مبتلا خواهد شد که در آن خبری از اخوت اسلامی و دشمنی با باطل نیست. 🔻و از امروز غم این امت دارد ... ... 💠@ziafat_andishe
آیا در روز شهادت حضرت رسول ، می‌توان تمنای جرعه ای عبادت متفکرانه برای تاریخ خود داشت تا بتوانیم نسبت به آنچه در جهان می گذرد ، خودآگاه شویم و در طلب اسلام حقیقی ،دردمندانه تر حاضر شویم؟ امروز حماسه دختر پیغمبر آغاز میشود و با تاریخ تا ابد حرف می زند، از امروز ، زن مقدس بیت رسول، نهضتی را مقابل جبهه حاکمیت منحرف می گشاید که تا ابد گشوده خواهد ماند؛ و نغمه های این نهضت اکنون به گوش رسیده است. ... 💠@ziafat_andishe
: جریان انحراف،اصلاً تصور نهضت فاطمی را نمی‌کردند، زهرایی که تا حال گوش نامحرمی صدای او را نشنیده بود ،حالا شده که دل شیران را آب می‌کند و لذاست که اول باید از او انتقام گرفت که چهره انحراف را آشکار نمود و نگذاشت ابابکر را در لعاب قداست به عنوان خلیفه رسول جا بزنند. ✍️آیا پس از بیعت همگانی غدیر برای معرفی جانشین پیامبر،که فقط در کمتر از ۷۰ روز قبل از رحلت پیغمبر اتفاق افتاد، چیزی جز فتنه های پنهان و پوشیده ، مسیر خلافت را از غدیر به سقیفه منحرف کرد؟ و فاطمه کدام خطر پنهان در کمینِ آینده‌ی اسلام را می بیند که این گونه بی باک و با بصیرت به دل دشمن می زند؟ یقینا او امروزِ ما را خوب دیده است که اقلیتی صهیونیست ، با نهایت ظلم و تجاوز، به قلب جهان اسلام، فلسطین حمله می‌کنند ، زمین را غصب می کنند و اشغال، و جهان اسلام با این همه عظمت ، برای دفع ظلم آنان هنوز به یگانگی نرسیده است. قصه امروز دنیای اسلام ،همان قصه روز شهادت رسول است؛ 🔻و غم فاطمه ، غم امت مجروح تکه تکه شده است. 🔻آیا غم فاطمه ، اکنون نیست؟ ... 💠@ziafat_andishe
صحبت های خطاب به معاویه در فراموشی عهد غدیر: قسم یاد می‌کنم به خداوند که چون رسول خدا از دنیا رحلت کرد و از میان مردم پنهان شد، اگر مردم با پدرم می‌کردند، هر آینه آسمان رحمت تمام قطرات باران خود را به آنها عنایت می‌کرد و زمین برکت خود را بر ایشان می‌پاشید و دیگر ای معاویه تو در آن طمعی نداشتی..... درحالی که رسول خدا گفته بود: 🔻 هیچ وقت امتی امر زعامت و امارت خود را به دست کسی نمی‌سپارند که در میان آن امت از آن شخص داناتر و اعلم به عموم بوده باشد، مگر آنکه پیوسته امور آنها رو به سستی و تباهی می رود ؛ تا آنچه را که ترک کرده‌اند، دوباره بدان روی آورند. 👌و آیا امروز راه نجاتی جز در غیر دعوت فاطمه هست؟ دعوت به یگانگی امت اسلام. ... 💠@ziafat_andishe
37.65M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
چه سرّی است که هرچه می‌خواهم امشب در شهود شهادت شما حاضر شوم ،خاطرم مهمانِ رییسی عزیز میشود که بر ضیافت کریمانه شما فراخوانده شد؟ اقای رییسی،بارها و بارها،پس از شهادتتان،این سخنان دلنشین در محضر امام رضا را شنیده ام و هربار ازخود می پرسم: راستی!راز این گونه دست گیری امام رضا از شما درهمین جملات نبود آن گاه که به همگان به عنوان سفارش‌های پایانی تذکر دادید که: با امام کجا و کجا؟؟؟ و چه زیبااین روایت را جرعه نوش شده اید که: من مات و لم یعرف امام زمانه مات میته جاهلیه. یقینا تقدیر هجرتتان که درنقطه شناخت امام زمان خود مستقر شده‌اید، است،و وقت دفاع از عهدتان با امامت جامعه‌،همان وقت شهادت است. به وقت شهادت است که وصیت می کنید که یادمان نرود درجامعه توحیدی،ارتباط ولی با مردم از جنس دلدادگی و عشق و محبت است و نه از جنس سیطره و قهر وغلبه!!! گویی دلدادگی به انقلاب و ولایت ، وجودتان را فتح کرده بود و در این فتح نهایی،بی قرار فتح وجود همه انسان ها بودید؛ پس دیگر چه جای ماندن که باید به ملحق شوید؛ همان قاسمی که اینگونه به ما از عهد خود با هم رزمانش گفت،هم رزمانی که در بی‌قراری این گونه می سرودند: من پیرو آن آزاده ام که فرمود: ای برادرعربی اگر مرا شهید کنی ،شفاعتت می کنم. اکنون شما را بهتر می بینم،بهتر می شنوم، و در انتظارم تا وجود مرا نیز فتح کنید. در شام شهادت امام رضا؛ در انتظار تولد خویشم؛ در انتظار آزادی، آزاد از بهشت وجهنم، آزاد برای رفتن و دویدن، آزاد برای شهادت!!!! ... 💠@ziafat_andishe
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
چگونه می توان در عصرغلبه تکنیک و گم گشتگی انسان ،از پیدا شدن انسانیت ناامید گشت آنگاه که ما رونده راهی هستیم که امام رضا علیه السلام عازم آن بوده و توانسته فضای خفقان هارونی را به محبت و دلدادگی اهل البیت تغییر دهد. و اکنون نیز شیعه رونده همان راه است، و مگر جز در روش امام رضا می‌توان از سیطره و قهر تکنیک آزاد شد و مگر انسان های آزاد چیزی جز عدالت و محبت را می پسندند؟ و آیا می‌توان در این عالم خرد ولایی ، به جایگاه تامل داشت که برای دفاع از ولایت برادرش ، عزم عزیمت به طوس دارد و در راه این دلدادگیِ خواهرانه ، عاقبت ، خود نوری می‌شود و حرم اهل البیت در را بنا می‌کند. فاطمه معصومه عازم همان راهی است که قبل او زینب کبری هم رفته بود و در دفاع از ولی زمان ، عازم کربلا شد و مسیر کوفه و شام را عرصه دفاع از حریم اهل البیت کرد. اگر در کربلا با تفکر ، پیروزی خون ها بر شمشیر ها میسر شد، یقینا پیروزی امام رضا بر شمشیرِ خون چکانِ هارون و سپس سیاست مُزَوِّرانه مامون، هم به مدد ممکن گردید و اکنون چگونه می توان را در این مقطع مهم و درخشان تاریخ ندید؟ مقطعی درخشان که شیعه تا ابد به مدد این خواهر وبرادر ،حیات یافت و سیاست قهّار و هتّاک و ظالم عباسی را به حقیقت شریعت و ولایت محمدی برگرداند. ... 💠@ziafat_andishe
فقط همین چندکلمه بر روی دیوار مخروبه ،از طرف اهالی غزه، در این قاب کافی است تا همه دنیا با خود گم شده اش روبه رو شود و ‌پرسش‌گر: هر چند را منهدم کردید ولی نمی توانید را نابود کنید . " امضا: فرزند خیمه ها ( اهالی خیمه‌گاه) به راستی مگر برای بشر مقهور تکنیک ، اکنون عزم و همتی مانده، آن گاه که : با ساخت ، انسان رسما از مقام قدرت واختیار خود انصراف می دهد و دیگر عزمی برای انجام عملی نیاز نیست. اما اهالی غزه اکنون در سایه خود ، به استقبال نهایی ترین حضور بشر رفته اند ، حضوری که در آن عزم انسان ها کارساز است و تفاوت انسان ها آشکار. 🔻در این عالَم است که کوچک ترین مجاهده ، یعنی آشکار شدن خودِ انسان و دیده شدن او؛ چه کوچک باشد چه بزرگ؛ چه زن باشد چه مرد؛ چه پیر باشد وچه جوان؛ 🔻در این عالَم است که اگر خانه ویران شود ، خانمان پابرجاست. خانمان آن‌ها همان یگانگی و دوستی و امید وایمان است برای آرمان فلسطین ‌، و این خانه ویران نمی شود چرا که حد ومرز ندارد ، این خانمان همان عالَمی است که تولد انسان هایی را بشارت می دهد که هر یک هستند برای آینده جهان ، معمار این خانه و خانمان کسی جز است که در عالَم خود همه را به آینده امیدوار می کند و فرا می خواند؟ و صاحب عزمی زن غزه، در جهان بی آینده ،همان ماوایی است که بشر امروز در تمنای آن جست وجوگر است. ... @ziafat_andishe
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
به راستی حادثه ۱۷ شهریور ۵۷ جز این‌است که ما را دوباره به تامل در وجود امام فرامی خواند تا ما خود را همواره در سرآغاز انقلاب و هم راه امام ببینیم؟ زن و مرد و کودک و پیر جوان ، همگی در دعوت امام چه چیزی را یافتند که ارزش آن گونه فدا شدن برای آن را داشت ؟ آیا جز این است که در بی سروسامانی خویش، در دعوت امام سامانی یافتند که آبادی زندگی فقط آنجا می‌توانست پیدا شود؛ فلذا برای آن ، فدا شدن و شهادت ، امری مطلوب و مقدس بود ودر تمنای آن روز و شب را به سر می برد و در انتظار سخن امام گوش ها تیز شده بود.. آیا اکنون که سخن از دولت وفاق ملی است ، می‌توان پرسش کرد که مردم در۱۷ شهریور ۵۷ برای کدامین تعلق مقدس و بزرگ حاضر شدند این گونه شوند، آن گونه که زنان وکودکان نیز به میدان بیایند و نه تنها از فدا کردن جان خویش هراسی نداشته که به استقبالش نیز می روند؟؟؟؟ آیا اکنون می‌توان به در رجوع به بازخوانی شخصیت امام خمینی اندیشید؟ ... @ziafat_andishe
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
 📝 🎧«شرح حال» گامی به راه و گامی در انتظار دارم سرگشته روزگاری پَرگارـ‌وار دارم دلبسته‌ی امیدی در سنگلاخ گیتی رَه بی‌شکیب پویم، دل بی‌قرار دارم یک عمر میزدم لاف از اختیار و اینک چون شمع، اشک و آهی بی‌اختیار دارم گو ابرِ غم ببارد تا همنشین عشقم از غم چه باک دارم کاین غمگسار دارم نبود روا که گیرم جا در حضیض پَستی سیلم که هستی خود از کوهسار دارم سرشارم از جوانی هر چند پیر دهرم چون سرو در خزان نیز رنگ بهار دارم از خاک پاک مشهد نقشی است بر جبینم شادم «امین» که از دوست، این یادگار دارم ✍️ اکنون چگونه می توان از پرسش گر شد که با درک آن می‌توان به استقبال سرانجام خوش دوران خویش رویم. به راستی حضور در کدام عالم و تنفس در کدامین هوا، می‌تواند نغمه‌ای این گونه دلنواز را به گوش جان های تاریخ برساند؟ نغمه ای که حکایت از بی قراری او در طی راه روح اللهی است و در این راه : گام زنان ولی منتظرانه، عازم راهی دشوار اما بسی امیدوار ، بی قرار و بی شکیب، هم محضر اشک و آهی پیاپی ، مانوس با غم مقدس به غمگساری عشق، ..... آیا این نغمه ها همان سروشی نیست که ما را در طلب رویت راز، به امری دعوت می‌کند که می‌توان هرچه بیش تر از افسردگی و پژمردگی به رَستن رسید و از پوچی سرد وسوزاننده به نشاط بهاران ؟ ... 💠@ziafat_andishe