🎙#امام_خمینی: واما نقش زن ها در جامعه... فقط در چند نهضت ؛ اگه نقششان بالاتر نبود کم‌تر هم نبود: تنباکو ،مشروطه، ۱۵ خرداد و... زن ها در میدان ها حاضرشدن قوت مردان اگر کم بود زیاد شد و اگر قوی بودند، دو چندان شد... 🎙#رهبری: اصلاً نمیشود نقش زنان را محاسبه کرد. و من اقرار کنم، اعتراف کنم؛ اول کسی که این نقش را فهمید،امام بزرگوار ما بود - مثل خیلی چیزهای دیگری که اول او فهمید، در حالی که هیچکدام از ماها نمیفهمیدیم - همچنان که امام نقش مردم را فهمید امام در زمینه‌ی زن هم همین جور بود. امام نقش زنان را فهمید؛ والّا بودند بزرگانی از علما که ما با اینها بگومگو داشتیم، که اصلاً زنها در تظاهرات شرکت بکنند یا نکنند! آنها میگفتند زنها در تظاهرات شرکت نکنند. آن حصار محکمی که انسان به او تکیه میداد، خاطرجمع میشد، تا بتواند در مقابل اینجور نظراتی که از مراکز مهمی هم ارائه میشد، بایستد، حصار رأی امام و فکر امام و عزم امام بود. رحمت خدای متعال تا ابدالآبدین بر این مرد بزرگ باد. ✍️به راستی ملاقات امام خمینی باحضرت زهرا چگونه تشرفی بود که مادری او را در عرصه حماسه و صبر ومقاومت اجتماعی می یابد و با زن تاریخ خود هم زبان می‌گردد آن‌گونه که او خود را در پناه امام معنادار دید!!! گویی خانه کوچک زهرا ماوای روح‌الله است آنگونه که با زن تاریخ، قصّه پر اعجاب این خانه را در میان می‌گذارد، و در بازگویی قصه این خانه #دعوتی نهفته‌است که زن انقلاب آن را می‌شنود وخود را آن‌جا می‌یابد!!! و تولد زن در افق امام، از استقرار امام در خانه فاطمه است. #خانه_مادری #تولد_زن #خانه 💠@ziafat_andishe #بشنو_از_زن....

🦋#شعرخوانی؛ 🎙#محمد_رسولی: او کجا و مرزهای فهم ما؟؟؟ غیر از حیرت چیست از او سهم ما!!؟ خلقت از دامان زن آغاز شد!!! از مدینه زن تمدن ساز شد!!! در حقوق زن طلبکاریم ما !!! آی دنیا فاطمه داریم ما !!! خانه‌ای که شد خدا معمار آن خانه‌ای که هم شهادت پرور است. ✍️و ای فاطمه اگر: لولا فاطمه لما خلقتکما، پس هر روزِ عالَم،روز شما است و همه عالَم،به نام فاطمه است. ای مادرآفرینش بیا و تفقّدی کن که ما همان مسکین و یتیم و اسیری هستیم که آنان را مهمان طعام‌مادرانه خویش بر سفره افطار کردی، وه! که ما اکنون چه مسکینان بی سکنایی هستیم که فقط خانه تو ما را پناه است، و چه یتیمانی هستیم‌ که در انتظار خانه مادری،دست وپا می زنیم ‌در حرمان این خانه ، حدیث دردمندی سازکرده‌ابم؛ و چه اسیرانی هستیم که از اسارت در قهر و قدرت ادعای پراز هیچ خویش به تنگ آمده‌ایم، و شما دوباره سوره انسان را برای این بشر سرگردان خواندی، آری سوره انسان خواندی و روح‌الله در زادروز تولدتان بر عالَم دمیده شده، و روح الله همان‌ سیلی تاریخ بر کابوس آینده بی آیندگی بشر بود تا هر جوان جبهه مقاومت، ققنوس آتشی گردد که ریشه آن،همان آتشِ‌درِخانه شماست. اکنون همه در خانه مادری جمعیم، خانه‌ای که شهادت‌پرور است و فرزندان پیکر صدپاره اسلام از تکاثر سقیفه‌ای به جرعه‌نوشی چشمه کوثرِ یگانگی رسیده‌اند، آری،اکنون ،همه‌ی خانه های ما کربلاست و همه روزهایمان عاشورا؛ پس از چه باک داریم آن‌گاه که هردم در انتظار لیله‌القدر خویش هستیم؟؟؟ #تکاثر_سقیفه_ای #کوثر_یگانگی #زادروز_تولّد_روح_الله #سوره_انسان #مسکین #یتیم #اسیر #خانه 💠@ziafat_andishe

🎥 #مریلا_زارعی بازیگر نقش مادر حضرت موسی(ع): این نقش برایم مثل معجزه بود، این کار به اندازه ای برایم برکت دارد که نمی‌خواهم با کلمات و الفاظ، اجرش را کم کنم. ✍️و چگونه می‌توانیم با هم از موقعیتی بگوییم که الفاظ آن را فرو می‌کاهند؟ آری موقعیت مادری، فقط حس حضوری است که زن را فرا می گیرد و چگونه الفاظ می‌توانند #عالَم_مادرانه‌ای که جهانِ گم‌شده‌ی تاریخ است را به انسان معرفی نمایند؟ آری مادری معجزه‌ای است که می‌تواند هردم با وجود زن در عالَم رخ دهد تا ماوایی به گم‌گشتگان بنماید و چشم ها وگوش های مسحور به توهم مدرنیسم را به دیدن وشنیدنی برساند که بودن انسان ها در خانه، عین حضور در بهشت یگانگی ومحبتی گردد تا زمستان سرد و تکراری نیهیلیسم با هوای بهاری مادرانه به رویش انسانیت و امید برسد و مگر زنده شدن انسان، معجزه عیسوی نیست.؟؟؟ آری خانه، ماوای بشر بی‌خانمان است!! و بنا کردن این خانه ، امری متفکرانه است. و زن در افق تفکر امام، یعنی هوایی برای تنفس انسانیتِ گرفتار در مرداب روزمرگی و پوچی تا با #دم_عیسوی_زن زنده گردد. #خانه #مادر #بهار_رویش #معجزه 💠@ziafat_andishe #بشنو_از_زن...

#صوت 🎙گفت‌وگو با محوریت مصاحبه #استاد_طاهرزاده در مجله اقلیما 🔹️زن، زینب، غزه: 🎙#حجت_الاسلام_نجات_بخش 🗓۷ اسفند ۱۴۰۳ #جلسه_چهارخم آیا می‌توان در پرداختن به مسئله زن آن گونه به خانه نگاه کرد که محل #بنیادی_ترین_نحوه_حضور_انسان باشد آنگونه که براساس آن انسان متولد گردد و انسان و نه فقط یک ...؟؟؟ و در این افق به زن و خانه پرداخت،و از تنگناهای آن گفت اما نه صرفاً با رویکرد مسئله بینانه و یا حتی نگاه ایده آل گرایانه؛ چرا که ما این روش ها را ازموده‌ایم و در هیچ کدام راهی برای ما گشوده نشده است جز این‌که به تدابیری رسیده ایم که در وضعیت کنونی همه چیز گویاست: _#عامل_فروبستگی خانواده نزدیکی خانه‌ ها به هم است، _متراژ خانه ها کم است و در ودیوار خانه عامل فروبستگی است؛ _چاره کار،آموزش مهارت‌هاست، _چاره کار،یادگیری فنون روانشناسی است و... اما آیا با دور شدن خانه‌ها ازهم و یا تقلیل مادری به مهارت‌ها وفنون روانشناسی،مسئله زن وخانواده حل شده است؟ 🔻 همه دشواری سخن در اینجاست که آیا می‌توان در افقی به این مسئله اندیشید که آنجا زن و مادر در تنگناهای موجود و مقدّرِ خود،اتفاقاً شکوفاتر می‌گردد و راه دشوار را شوق آمیز طی می‌نماید؟ چه سخنی می‌توان اکنون به میان آورد که با آن بتوان زن را در میدان زندگی حاضر‌تر از هر حاضری دید آنگونه که#خانه به واقع برای او مرکز عالَم باشد و همه مناسبات او در جهان بین دو جهانِ خویش درنسبت با خانه تعریف گردد؟ و #حضور_نهایی زن یعنی #زبانی برای جهان او، جهانی که #زن_غزه آن را به تصویر کشید و و زندگی در آن را شدنی یافت. 📖لینک دریافت متن گفتگو 💠@ziafat_andishe #بشنو_از_زن

#استاد_طاهرزاده؛ این است معنای سرزمین لبنان: ✍️آیا این حکایتی ازحکایتِ #حضور_نهایی_بشر_آخرالزمانی نیست ؟آیا زندگی حقیقی در این دوران همین نوع مواجهه با شخصیت شهید سید حسن نصرالله نمی‌باشد تا زندگی گم نشود و بتوانیم از نیست انگاری دوران عبور کنیم ؟ ✍️ای زن!بیا وبرای من از عالَمی بگو که در آن عالم،خانه،هرجایی نیست!! آری اگرخانه جایی باشدکه با درودیوار وامکانات بنا شدنی است،که باید همهخ اهلش باشند وعجیب که بشر با این‌خانه ها،بی خانمان تر شده است! و اگرخانه آنجایی است که می‌شود سُکنی گزید، آن جایی است که سرشار ازحس حضور وبقاست حتی در میان بمباران، پس باید در دل طوفان#سیدحسن وکنار بچه های مقاومت#خانه بسازی تا بی خانمان نباشی! ای زن!مرا به عالم رازگونه ات راهی بنما تا من نیز مانندتو بتوانم به ندای بی صدای سیدحسن گوش بسپارم، ندای بی صدایی که از اقیانوس وجودش برمی‌خیزد که این اقیانوس،اکنون پس از شهادت هم‌در تجلی است تاانسانیت را فراخواند و درنقطه انسانیت،عشق به سید حسن به عنوان #مظهرحقیقت،دیگر شیعه و سنی ندارد! ای همه زنان تاریخ،در پوچی دوران،مامن وسکنایی مارا فرا می‌خواندکه اتفاقا در#دل_آتش و#جنگ و#شهادت و#اسارت و#بی_خانمانی وسعت می‌یابد، همان سکنای گم شده ای که فقط در#طلوع_تفکری رخ می‌نماید که همه عالم#صورت_حقیقت‌اند فلذا صبوری و استقامت،انتخاب شوق آمیز زن است!! و کلمات این زن ادامه امواج سهمگین وجودِ بی‌قرارِ سیدحسن هستندکه در تمام جبهه مقاومت امتداد دارد واکنون سید حسن،خانه‌ها را عمارت کرده تا زنان درحضورزنانه خویش‌،دل به طوفان بزنند همانند#نرگس_خاتون. 💠@ziafat_andishe #بشنو_از_زن..

#بیانات_رهبری؛ دعا وسیله‌ی موفّقیّت است،نه‌فقط در مسائل اخروی و برای برزخ و قیامت،حتّی برای دنیایتان،برای زندگی شخصی‌تان؛ حتّی در#مبارزات_بزرگ،در کارهای عظیم دعا کارساز است،#دعا سبب است... ائمّه خلفاءالله هستند،مظهر قدرت الهی، مظهر علم الهی [هستند]؛از آنها میخواهیم؛خدمتی که خدای متعال محوّل کرده است به بندگان صالحش،او کاری که آنها میکنند،کمکی که آنها میکنند،کمکی است که خدا دارد به ما میکند؛وَ ما رَمَیتَ اِذ رَمَیتَ وَ لکِنَّ اللَهَ رَمىٰ.۱۴۰۴/۱/۱ #استاد_طاهرزاده: اگر به حکم آیه((کُلَّ یَومِِ هُوَ فی شَأنِِ))در معرض پاسخ خداوند به تقاضاهایمان هستیم، آن هم نسبت به هرآنچه درامروز تاریخی‌مان تقاضا داریم،آیا ناخودآگاه در زمانه خود ذیل اراده الهی حاضر نمی‌باشیم؟آیا نسبتی که بین #طلب_انسان و اراده الهی شکل می‌گیرد، همان مبدأ یک تاریخ و زمینه تولد انسان با معنایی دیگر نیست؟ ✍️خدایا مدد رسان تا امشب در قدر تاریخی خودمان،به تقدیرهایی بیندیشیم که مبدأ یک تاریخ شود‌،تقدیرهایی که با دعای امشب مقدّر می‌شود،و شاید کمی بشود به تفکر در سِرِّ((و ما ادریک مالیله القدر))دعوت شویم که فقط دردعا وطلب لیلةالقدرِتاریخی می‌توان به استقبال آینده هزارماهه خویش رفت و امیدواربود؛ و زن امروز،در#لیله‌القدر،چه دعایی دارد جز#آبادی و#رونق_خانه_اش آن‌گونه که به معنای حقیقی،مرکز تولدانسان باشد؟ خانه ای که در آن همه#تعیّن_ها بی‌معناست و فقط#حس_حضور_و_بقاء موج می‌زند، وزبان سکوت و فعل مادرِاین خانه: لا اسئلکم علیه اجرا الاالموده فی‌القربی است. مادری بی رنگ وبی‌تعین است. #خانه #لیلةالقدر @ziafat_andishe #بشنو_از_زن..

#استاد_طاهرزاده: پدیده مُد، پدیده انحراف از حقیقت است!!! ✍️به راستی زیبایی زندگی چیست؟ اگر ارزش زیبایی زندگی ،استقرار درعلم و عمل مطابق حقیقت است؛ اکنون با چه زبانی می‌توان از فروکاستگی زیبایی در زندگی بشر گفت آنگاه که زیبایی در امیال سطحی و گرایشهای مصرف گرایانه ، تقلیل یافته و قدرت خانه‌های امروزین بیش از آنکه در تولد انسان به معنای واقعیش باشد؛در قدرت نمایی متوهمانه ابزارهایی است که نسبت انسانها را هم مشخص می‌کند وتدارک پوچی انسانیت را در مصرف گرایی بیش‌تر برای زیبایی انحراف یافته از حقیقت می‌بیند!!! و آیا می‌توان تصدیق کرد که خانه تفصیل عالم زن است؛ خانه،می‌تواند آینه نسبت زن با حقیقتی باشد که بر اساس آن ،خانه بر پاشده و در این خانه، زندگی نه تنها فراموش نمی‌شود که هر لحظه همه در تجدید عهد با حیات کربلایی خویشند هرچند در رنج بی‌پایان باشند، فقط کافی است تا مومن به حقیقت باشی، آنگاه در اوج رنج غربت و مصیبت و اسارت، در کاخ ابن زیاد ،زیبایی را خواهی دید و همانند #عقیله_بنی‌هاشم،زبان به خلق زیباترین اثر هنری عالَم می‌گشایی: ما رایت الا جمیلا. و این همه رنج کربلا و این همه ارامش و امید به آینده جز در نسبت با حقیقت کربلا، پیش آمدنی است؟ و به راستی امروز در نسبت با کدام حقیقت جز آرمان مقاومت روح‌الله می‌توان زیبایی حقیقی را درک کرد تا مصرف گرایی از خانه ها رخت بربندد و#تفکر_مادرانه، زائر حریم خانه‌هایمان گردد؟ #زیبایی_زندگی #حقیقت #کربلا #خانه 🎧شنیدن صوت کامل سخن‌رانی استاد طاهرزاده در #اعتکاف_رمضانی: https://eitaa.com/matalebevijeh/19023 💠@ziafat_andishe #بشنو_از_زن...

و به راستی مگر دختر نوجوان ما در عبور ازحجاب به دنبال چیزی غیر از جست و جوی خودِ گم شده‌اش است؟ او بودن خود را طلب می‌کند وفقط با حضور اجتماعی‌ است که حس بودن را می یابد که عین بودنش است. و نقطه آغاز#بحران_بی_حجابی دربیرون که نه،بلکه در درون نوجوان ماست آن‌گاه که او به زعم خویش برای حضور بهتر خویش در اجتماع،از انتخاب پوشش و حجاب انصراف می‌دهد و همه سعی و همتش بر عبور از مرزهای حجاب است اما به رغم‌همه تلاش‌هایش در انواع مدل های رایج‌،جواب اصیل و خواستنی نسبت به خویش را،نیافته و این‌جاست که یأس ازآینده او را فرا میگیرد ودر آشوب جهان خود گرفتار و به بی‌راهه‌ها برای تدارک پوچی خود متوسل می‌شود(فرار_اعتیاد _طلاق...)و این جا همان نقطه بحران و یا پوچی دختر و زن امروز است. و نکته مهم‌ که حتی تقید به عبادات فردی هم در تدارک پوچی موثر نیست!!! چرا که بشر امروز بدون الهیات اجتماعی، نمی‌تواند حس حضور و بقاء یابد گرچه به زعم خود فعال در اجتماع باشد‌. به عبارتی حجاب فقط یک امر دینیِ فردی نیست که انجام آن منوط به انتخاب فرد باشد مانند نماز،بلکه امری است #قدسی و #هویت_ساز که #جهان_زن_امروز ‌را که فقط در امور فردی خلاصه نمی‌شود و امور اجتماعیش اصالت دارد را به سامان می‌رساند، آنگونه که او از ظلمات بحران سرگردانی خویش عبور می‌کند ، و خانواده نیز در این جهان مطلوب، حریمی غیر قابل انکار دارد آنگونه که زن، خود را پاسدار ونگهبان این‌حریم می‌یابد و در مراقبت سخت خویش، همسر و فرزندان را به #خانه می‌خواند.‌ وما در#انتظار_زبانی برای دعوت به جهان زن امروز هستیم. #روز_دختر 💠@ziafat_andishe #بشنو_از_زن...

#خانه؛ محيط خوشِ آرامشي است كه #توان_شناسايي_انسان را به خودش ارزاني مي‌دارد، كه تو #تا_كجا مي‌تواني در درون خود بالا روي،و همسر تو بستر چنين آرامشي را براي تو فراهم كرده است. خانه اگر محل اندكي براي تن به راحت‌دادن انسان است در پرتو محبت همسر خود،ولي نه آنچنان كه در اسارت رفاه درآيي و همسر خود را #گرفتار_خودخواهي‌هايت گرداني. از نشانه‌هاي حضور خدا در بين شما، اين‌كه از جان خودِ شما همسرانتان را خلق كرد تا در آرامش و سكني قرار گيريد و بين شما مودّت و دوستي و رحمت و گشايش قرار داد،«خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْها وَ جَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَ رَحْمَة»؛ هشدار که در پاسداری آن آرامش و مودت و رحمت،کوشا باشید. پيوند ازدواج مقدمة شروع سكني‌يافتن و سكني‌گزيدن انسان است،تا هركس آرامش خود را در ديگري بيابد و هركس مي‌طلبد تا #منشأ_آرامش_ديگري باشد. اگر انسان هدف از زيستن را كه عبارت است از«در قربِ حق قرارگرفتن»بشناسد، جايگاه خانواده را در راستاي چنين هدفي قدر مي‌نهد. با آرزودی توفیق برای عزیزان‌مان. ✍️و به راستی چگونه‌میتوان به سان‌خوشه‌های گندم از کوفتن و پوست کَندن استقبال کنیم؟ مگر جز این است که گندم،کوفتن و پوست کندن خویش را همان رسیدن به مغز و اصالت خویش می بیند فلذا از پوست کندن خویش استقبال می‌کند، مگر نقطه درخشش دانه های طلایی گندم جز در همین کوفتن است؟ و راه و رسم این درخشش وجودی را در خانه می‌توان به تمامی یافت. #نامه_شاعرانه_به_زوج_های_جوان #استاد_طاهرزاده 🍃@Matalebevijeh 💠@ziafat_andishe #بشنو_از_زن...

#عالم_انقلاب_اسلامی، حضور تکلف آمیز یا شوق‌آمیز؟ 🔻نسبت انقلاب اسلامی با #تفکر و #فلسفه 🎙حجةالاسلام نجات بخش . #شهید_احمد_کاظمی درعملیات خیبر یک انگشت خود را از دست داد و چون امکانات درمانی نبود و نمی شد او را در آن لحظات حساس از منطقه خارج کرد، #انگشت خود را در یک #استکان_آب_و_نمک فرو کرده بودتا خونریزی نکند وعملیات اداره شود. نقل ازسیدیحیی صفوی ✍️و قسم به کلمه مقدس الله که نمک بر زخم پاشیدن درد دارد و سوز سوختن!!! حاج احمد،با ما از آن عالمی بگو که استقبال ار رنجِ سوختن و درد کشیدن عین پروانگی است برای شمع وجود روح‌الله!!! و عجیب نیست که حاج قاسم، خود، پروانه شمع احمد بود!!! بیا تا دوباره #پروانه را بخوانیم اما در یک عهد دیگر: پروا.........نَه!!! در #عهد_روح‌اللّهی پروانگی عین بی پروایی است و پروانه چگونه از پروانگی پروا کند با آن همه شوق و امید وایمان به لقاءالله!!! و ببین که چگونه پروانه بی‌پروا بال و پر به آتش می‌زند وسر وجان می‌دهدتا پروانه نامندش!!! و اگر امروز مادری و زن‌بودن جز درهمین #عالم_پروانگی ممکن نیست،پس باید از همه فعالان حوزه زن،خانواده و نوجوان پرسید که چه اندازه به #جایگاه_تفکر_شایسته برای تبیین این عالم فکر کرده ایم تا زن امروز برافروختگی خود را در استقبال بیش‌تر از رنج تاریخی ببیند؟ رنجی که تکلف نیست وپروانگی است و#خانه فقط در این پروانگی برپا می‌شود! شاید این دردمندی ما را به #سِرّ_بانو_امین برساند و زن های تاریخ همه بانوانی امین گردند. 🎧برشی از صوت جلسات: 📖کتاب انقلاب اسلامی و چگونگی تحقق آینده دین‌داری ما #استاد_طاهرزاده 💠@ziafat_andishe #بشنو_از_زن...

🎥#روایت_رهبر_انقلاب از ماجرای شهادت حضرت علی اصغر(علیه‌السلام) بانو جان ببخش که انکشاف نور زینبی روایت شما را به خفا برده است! شما را #زینب_ثانی نامیدند و اینگونه گفته‌اند: کانت من خیار النساء جمالا و ادبا و عقلا» #رباب از برگزیدگان زنان از حیث زیبایی، ادب و عقل بود. وابن‌جوزی عالم سنی نقل کرده است: «کان الحسین یحبها #حُبّا_شدیدا» امام حسین(ع)حضرت رباب را به شدت دوست می‌داشت. می‌گویند هرگاه برای دیدن خویشان به شام می‌رفتی،حسین برایتان عاشقانه، شعر می‌سرود و گفته اند که تنها همسر هم‌راه حسین درکربلا بودی! بانو جان مگر#خانه شما در مدینه برای ماندن از#راحت و#فراغت چه کم داشت که بی سر و سامانی را پسندیدی و با حسین #هجرت کردی؟ ویقین شما می‌گویید: که اگر خانه یعنی مأمنی برای طوفان کربلا،پس غفلت‌کده‌ای بیش نیست که هر دم در سراب غفلت راحت و رفاه هیچ‌تر می‌شوی! و مگر بی‌بنیادتر از این خانه جایی هست! قافله حسین،قافله عشق بود و جدایی از قافله‌اش عین بی‌خانمانی بود! با ما از#زبانی بگو تا #قصه_تلذی_علی_اصغر وشهادتش را این بار شاعرانه روایت کنیم! اکنون رباب باما سخنی دارد؛ ای همه زنان عاشق پیشه: عالم بیرونی شما عکسی از عالم درون شماست و مگر تقدیم علی اصغر به محضر حسین،جز محاکات حضور عاشقانه رباب در محضر حسین بود؟؟؟ مگر جز در افق بلای کربلا،خورشید عشق طلوع می‌کند و مگر عطش علی اصغر جز صحنه تماشاگهی راز عاشقانه شما است؟ و #سایه چه شوربخت بود که تمنا داشت حتی لحظه ای پس از شهادت حسین،در پناه رباب باشد و رباب در عهد خود با حسین،تا ابد حسرت به دل سایه گذاشت! 💠@ziafat_andishe #بشنو_از_زن...

#شهید_قدس #شهید_رشید 🔻#جایگاه_فلسفه_غرب در تفکر شهید رشید: 📝(#هرمونوتیک به زبان ساده یعنی هر متن به افق فکری مخاطب آن وابسته است و این افقِ فکری و یا این افقِ شناخت،یقینا وابسته به #تاریخ است و با هر سخن می‌توان جهانی را تجربه کرد.) و سوال این جاست: انقلاب در منظر شهید رشید چیست که مطالعه #کتاب_تاریخ_مندی_فهم_هرمنوتیک_گادامر و سپس حاشیه نویسی برآن ضرورت می یابد و این راه چه راهی است که به ملاقات شهادت هم می‌رسد؟؟؟ آیا شنیدن سخن متفکران جهان هر چند غربی ،در مواجهه با جهان کنونی ،همان #ساحت_تفکر نیست؟ و مگر رخداد رویش #تمدن_نوین_اسلامی جز در شنیدن سخن متفکران جهان ممکن است؟و مگرشهادت با این#مجاهدتِ_حضور_متفکرانه_در_جهان_بین_دو_جهان مغایر است؟ آیا میتوان در جست وجوی حیات کربلایی خود،به زبان آنگونه بیندیشیم که سخن انقلاب اسلامی، نوري شود که قدرت شکافتن ظلمات مدرن را داشته و محل ظهور حقیقت شود، مثل زبان زینب که در آینده داری کربلا،همه چیز را زیبا می‌بیند؟ و استقبال از فلسفه غرب در بستر حکمت صدرایی،جوابگوی آینده دین داری بشر امروز در جهان مدرن است با هویت قدسی انقلاب اسلامی! ✍️ #زبان_فاخر، پیام وجود است و سراینده نسیم وجود و آگاه کردن قوم از خطری که قوم را تهدید می‌کند، یعنی زبان تحذیر و نذیر بودن. زبان فاخر، #رخداد_حقیقت است برای قومی که مخاطب آن زبان می‌باشند و از این جهت انسان در زبان، #خانه دارد و می‌تواند از آن طریق شاعرانه زندگی کند و در آن زبان مأوا داشته باشد تا در عالم حاضر باشد و زبانش #جهانی شود. #استاد_طاهرزاده 💠@ziafat_andishe #بشنو_از_زن...