جلسه دوم، حسینیه فخاری ♦️ حجة الاسلام و المسلمين کرمانشاهانی 🔹 ذکر، عبادتی بی نهایت 🔹 حزن در قلب شوینده گناهان است 🔹محبت خوبان 🔹رمز استجابت دعا: یأس از مردم نه خدا 🔹صراط و فرق آن با سبیل 🔹حرکت در صراط مستقیم امام مدرسه معارفی ذکریٰ: @ZikraSchool

شب هفتم: جامعه نبوی، مؤلفه های اصلی، آغاز تحریف مهدیه قزوین ♦️ حجة الاسلام و المسلمين کرمانشاهانی 🔹 توحید بر اساس بصیرت 🔹 کثرت زدگی عامل اصلی انکار توحید 🔹 اعتقاد براساس علم واجب شرعی است. 🔹 جهاد در راه مستضعفان 🔹 تاثیر ظلم و استضعاف در فساد جامعه 🔹پیدایش جریان نفاق در جامعه نبوی 🔹 دشمنی اصلی جریان نفاق با امام(ع) مدرسه معارفی ذکریٰ: @ZikraSchool

🔷 شب هفتم محرم (بریر بن خضیر) حسینیه آمنه خاتون ♦️ حجة الاسلام و المسلمين کرمانشاهانی 🔹 بریر یار قدیمی علی (ع) 🔹 ویژگی اول : استاد قرآن و حیات قرآنی او 🔹 انس با قرآن انسان را از دنیا بزرگتر می کند و دنیا را برای او تنگ. 🔹مرگ در راه حسین علیه السلام 🔹 ولایت و رسیدن به مقام مباهله مدرسه معارفی ذکریٰ: @ZikraSchool

جلسه سوم، حسینیه فخاری ♦️ حجة الاسلام و المسلمين کرمانشاهانی 🔹 محبت امام (ع) و نقش آن در سعادت 🔹 حرکت به سمت اهل بیت با دعوت و اراده آنها شروع می شود 🔹بهترین دعا: در قلب ولی الهی جا داشته باشیم 🔹بخشش گناهان مشروط به رضایت امام (ع) مدرسه معارفی ذکریٰ: @ZikraSchool

شب هشتم: تحریف دین مهدیه قزوین ♦️ حجة الاسلام و المسلمين کرمانشاهانی 🔹 دنیازدگی اصلی ترین عامل 🔹 علی(ع)، مبارزه با تحریف و دنیازدگی 🔹 جاهلیت ثانی و نفاق 🔹 حذف ولی الهی مهمترین تحریف دین 🔹بازگشت به نظام قبایلی و تخریب جامعه نبوی 🔹 دنیا در کنار آخرت مدرسه معارفی ذکریٰ: @ZikraSchool

🔷 شب هشتم محرم حسینیه آمنه خاتون ♦️ حجة الاسلام و المسلمين کرمانشاهانی 🔹 عروة بن مسعود جد مادری علی اکبر 🔹 علی اکبر، حق گرایی و حق محوری 🔹 رشد انسان با حق شکل می گیرد 🔹علی اکبر در سایه حق گرایی انسان کامل شده است 🔹 اشتیاق به مرگ نتیجه حق گرایی علی اکبر است 🔹 حقیقت مرگ 🔹 علت عشق و تنفر از مرگ مدرسه معارفی ذکریٰ: @ZikraSchool

علم دین یعنی چه؟ و همهٔ دین، بسط توحید است علم دین یعنی شناخت مسیر و آنچه در طول مسیر با آن سروکار داریم. پس علم دین آن نیست که برویم در ذهنمان یک عالم اطلاعات بگنجانیم و حفظ کنیم. ممکن است کسی علوم حوزوی بخواند، تاریخ و جغرافیا بداند، اما اینها اگر به مسیر عبودیت مربوط نباشد، علم دین نیست. فقه هم اگر بدون توجه به عبودیت خوانده شود، از مسیر خودش خارج شده. علم دین یک بخش اعتباری و قراردادی نیست؛ حقایق است. خودِ این مسیر را قرآن مشخص کرده: از مبدأ تا معاد، معرفت الله، ملائکه، کتب، رسل و یوم الآخر. از مبدأ شروع کن، برو تا معاد. در این مسیر با ملائکه، کتب و رسل سروکار داری. اینها را باید بشناسی. عجیب این است که ما تصوری از سر و کار داشتنمانمان با این امور از قبیل ملائکه نداریم. حالا نکتهٔ اساسی: همهٔ دین، بسط توحید است. نماز بخوان یعنی توحید را اینجا پیاده کن. روزه بگیر یعنی توحید را اینجا عبادت کن. آداب دستشویی رفتن، خوابیدن، رابطه با امام جماعت، تشکیل حکومت، عدالت... همه پیاده کردن توحید در عرصه‌های مختلف است. علامه طباطبایی رحمه الله می‌گوید انسان سه حوزه دارد: بدن (عمل)، عواطف (اخلاق)، قوای شناختی (عقاید). قرآن در هر سه حوزه دستور داده، یعنی توحید را در همهٔ وجود انسان می‌خواهد پیاده کند. چیزی غیر از توحید در دین نداریم. عدالت هم مطلوب ذاتی نیست، توحید مطلوب ذاتی است. 🎧 برای شنیدن کامل این جلسه، از این طریق اقدام فرمایید. 🔖 #علم_الیقین #استاد_کرمانشاهانی_حفظه_الله #علم_الیقین_جلسه_۳ #علم_دین #بسط_توحید 📢 برای بهره‌مندی از نکات معارفی، به مدرسهٔ معارفی ذکریٰ بپیوندید: @ZikraSchool

ماجرای معراج و صدای علی؛ آنجا که جبرئیل جا ماند پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در معراج تا جایی رفتند که جبرئیل گفت: «از من و اسرافیل به خدا ملکی نزدیک‌تر نیست، ولی من دیگر نمی‌آیم. آنجا جای شماست.» پیامبر در نهایت خشوع و مهابت حق قرار گرفتند؛ تمام وجودشان را احساس عظمت حق و ناچیزی خود فراگرفته بود. اما این مهمانی از سرِ محبت بود و این خشوع با آن محبت جور درنمی‌آمد. اینجا بود که خداوند با صدای علی علیه السلام با پیامبر سخن گفت. پیامبر پرسید: «خدایا این علی است؟ اینجاست؟» خدا فرمود: «در هستی برای من مثل و نظیر نیست. علی نه نظیر است، نه شریک. اما در دل تو گشتم، عزیزتر از علی در دل تو نیافتم. برای اینکه این خشوع و اضطراب عبودیت، تبدیل به طمأنینه و انس و محبت شود، با صدای علی با تو سخن گفتم.» این گفتگو در کتاب ارشاد القلوب مفصلاً آمده. خدای متعال جمله به جمله با «یا احمد» با پیامبر سخن می‌گوید؛ نشانهٔ اوج محبت. و در همین گفتگو بود که آیه «آمَنَ الرَّسول» نازل شد. 🎧 برای شنیدن کامل این جلسه، از این طریق اقدام فرمایید. 🔖 #علم_الیقین #استاد_کرمانشاهانی_حفظه_الله #علم_الیقین_جلسه_۳ #معراج #صدای_علی 📢 برای بهره‌مندی از نکات معارفی، به مدرسهٔ معارفی ذکریٰ بپیوندید: @ZikraSchool

آیه «آمَنَ الرَّسول»؛ گفتگویی که هم سخن خداست هم سخن پیامبر آیه ۲۸۵ سوره بقره یک آیه معمولی نیست. ماجرایش به معراج برمی‌گردد؛ آنجا که پیامبر صلی الله علیه و آله از جبرئیل هم جلوتر رفت و به مقامی رسید که هیچ مخلوقی به آن راه نیافته بود. در آن مقام، پیامبر سراپا خشوع و مهابت حق بود. خداوند برای تبدیل این هیبت به انس و محبت، با صدای علی علیه‌السلام با پیامبر سخن گفت و پس از آن، این گفتگو شکل گرفت. خداوند فرمود: «آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ». پیامبر هم در پاسخ و به اذن الهی گفت: «وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ». حالا دقت کنید: در آن مقام، پیامبر چنان غرق حضور حق بود که حتی یارای حرف زدن نداشت. هر چه گفت، به اذن و الهام الهی بود. پس کل این گفتگو سخن خداست. اما بخش «وَالْمُؤْمِنُونَ» را پیامبر گفته. نتیجه؟ این آیه هم سخن خداست، هم سخن پیامبر، و هم آیه قرآن. یعنی در عین اینکه گفتگوست، چون گویندهٔ اصلی خداست، جزو قرآن شده. این را با آیه «وَ مَا یَنطِقُ عَنِ الْهَوَیٰ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْیٌ یُوحَیٰ» مقایسه کنید: همه سخنان پیامبر وحی است، اما همه‌شان آیه قرآن نیستند. این یکی هم وحی است، هم آیه قرآن. لطف دیگر ماجرا: پیامبر در آن اوج قرب و حضور، مؤمنین را یاد کرد؛ گفت من تنها نیستم، مؤمنین هم ایمان دارند. و خداوند این یادکردن را در کتابش ثبت کرد. روایت داریم این آیه را هر شب قبل از خواب بخوانید؛ اگر توفیق نماز شب پیدا نکردید، خواندنش به‌منزله عبادت آن شب است. 🎧 برای شنیدن کامل این جلسه، از این طریق اقدام فرمایید. 🔖 #علم_الیقین #استاد_کرمانشاهانی_حفظه_الله #علم_الیقین_جلسه_۳ #آمن_الرسول #معراج #ایمان 📢 برای بهره‌مندی از نکات معارفی، به مدرسهٔ معارفی ذکریٰ بپیوندید: @ZikraSchool

هشدار علامه طباطبایی: دوستی با کفار، مسیر استهزا به تکذیب علامه طباطبایی رحمه الله در ذیل آیه ۱۳۶ سوره نساء هشدار مهمی می‌دهد. آیه می‌فرماید: «وَمَن يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا». نکته اینجاست: «واو»ها در این آیه به معنای «أو» است؛ یعنی کفر به یکی از این محورها، کفر به همه و «ضلال بعید» است. حالا اگر کسی آن بی‌ایمانی را پنهان کند، می‌شود نفاق. علامه می‌گویند حال فرض کنید کسی مسیری برود که منتهی به سست شدن یکی از این محورها شود؛ این شخص دارد مسیر کفر و نفاق را می‌پیماید. مثال می‌زند: دوستی با کفار و مشرکین. محبت، جان‌ها را به هم نزدیک می‌کند. روایت داریم دوست از دوست تأثیر می‌پذیرد، همان‌طور که هوا آب را می‌دزدد. وقتی با کسی دوست می‌شوی که به برخی معارف اعتقاد ندارد، اولاً برای ماندن در کنارش ناچاری کنار بیایی. او هم برخی چیزها را استهزا می‌کند، زیر سؤال می‌برد. تو برای حفظ رفاقت، سکوت می‌کنی یا کوتاه می‌آیی. این استهزا کم‌کم در دلت می‌نشیند. قرآن می‌فرماید: «ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوأَىٰ أَن كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَكَانُوا بِهَا يَسْتَهْزِئُونَ» (روم: ۱۰)؛ فرجام کارشان این شد که آیات خدا را تکذیب کردند، در حالی که قبلاً استهزا می‌کردند. از استهزا به تکذیب رسیدند. این مسیر، مسیر خطرناکی است. علامه که فرموده بود «همه انسان‌ها قابل تربیتند» که نشانه تسلطش بر انسان‌سازی است، اینجا تأکید می‌کند: مواظب ارتباطات قلبی‌تان باشید. این کوچه‌پس‌کوچه‌های وجود انسان را او می‌شناسد و این هشدار از طرف این‌چنین فردی است لذا باید مورد توجه قرار گیرد. 🎧 برای شنیدن کامل این جلسه، از این طریق اقدام فرمایید. 🔖 #علم_الیقین #استاد_کرمانشاهانی_حفظه_الله #علم_الیقین_جلسه_۳ #علامه_طباطبایی #محبت #استهزا_به_تکذیب 📢 برای بهره‌مندی از نکات معارفی، به مدرسهٔ معارفی ذکریٰ بپیوندید: @ZikraSchool

📖 علم الیقین | جلسهٔ ۴ (معرفی‌نامه جلسه) 🎙 استاد کرمانشاهانی (حفظه الله) 📅 ۳ آبان ۱۴۰۲ آیا ممکن است کسی حقیقتی را با زبان تصدیق کند، اما در عمل آن را تکذیب کرده باشد؟ ایمان در نگاه قرآن، تنها یک باور ذهنی نیست؛ حقیقت ایمان یعنی تصدیق یک حقیقت زیربنایی است، تصدیقی که مانند موج، تمام ساحت‌های وجود انسان را در بر می‌گیرد. استاد کرمانشاهانی (حفظه الله) در این جلسه با تکیه بر عبارت «مرجع الإيمان إلى العلم» از مرحوم فیض کاشانی (رحمه الله)، توضیح می‌دهد که علمی که از مراقبت محروم بماند، مانند درخت خشکیده‌ای در ذهن است که ثمره‌ای در عواطف و عمل نخواهد داشت. «ربّ» آن وجودی است که اگر انسان او را بیابد، تمام تشتت‌ها و پراکندگی‌هایش به تمرکزی واحد تبدیل می‌شود. ایمان، ثمرهٔ مواظبت بر همین علمِ تحول‌آفرین است. 📌 آغاز از عبارت: جلد ۱، صفحهٔ ۸: «و مرجع الإيمان إلى العلم؛ و ذلك: لأنّ‌ الإيمان هو التصديق بالشيء على ما هو عليه...» 🎧 برای شنیدن کامل این جلسه، از این طریق اقدام فرمایید. 🔖 #علم_الیقین #استاد_کرمانشاهانی_حفظه_الله #علم_الیقین_جلسه_۴ #معرفی_نامه_جلسه #ایمان #تصدیق #مرجعیت_علم 📢 برای دسترسی به سایر جلسات، به کانال صوت‌ها بپیوندید: @Elmolyaghin

🔷 شب نهم محرم حسینیه آمنه خاتون ♦️ حجة الاسلام و المسلمين کرمانشاهانی 🔹 عباس علیه السلام پای کار حسین علیه السلام 🔹 عباس علیه السلام، ایثار و ابتلاء 🔹 نقش بلاها در حیات "انسان" 🔹بهره از دنیا برای حیات "انسان" 🔹 قدرت بی پایان عباس علیه السلام بعد از اهداء هر دو دست مدرسه معارفی ذکریٰ: @ZikraSchool