استناد بی‌ربطِ پیروان #احمد_بصری به مادر موسی (ع) برای اثبات #حجیت_خواب #خلاصه؛ هیچ تصریح یا اشاره‌ای بر تصدیق «رؤیای» مادر موسی (علیه‌السلام) نه در قرآن و نه در روایات نیست. اساسا سخنی از رؤیای مادر موسی(علیه‌السلام) در قرآن کریم نیست؛ تنها سخنی که در قرآن آمده است این است که «وأوحينا إلى أم موسى[قصص/7] ما به مادر موسی وحی نمودیم.». #مطلب؛ در مواجهه‌ی با اتباع احمد بصری (مدعی یمانی) وقتی دلیل گرایش به این شخص را می‌پرسیم، نهایت دلیلی که می‌توانند بیاورند، رؤیا است. البته هیچ دلیلی بر حجیت #رؤیا وجود ندارد یعنی اگر انسان رؤیایی ببیند چه صادقه و چه اضغاث احلام نیازی به پی‌گیری آن در بیداری نیست. حال وقتی که از اتباع احمد دلیل برای #حجت بودن #خواب می‌خواهیم به بعضی داستان‌ها اشاره می‌کنند. یکی از این داستان‌ها، ماجرای #مادر_حضرت_موسی (علیه‌السلام) است. هیچ تصریح یا اشاره‌ای بر تصدیق «رؤیای» مادر موسی (علیه‌السلام) نه در #قرآن و نه در #روایات نیست. اساسا سخنی از رؤیای مادر موسی(علیه‌السلام) در قرآن کریم نیست؛ تنها سخنی که در قرآن آمده است این است که «وأوحينا إلى أم موسى[قصص/7] ما به مادر موسی وحی نمودیم.». در جریان بحث با اتباع #احمد_بصری در موضوع رؤیا و حجیت آن در صفحه اینستاگرام (نقد احمدالحسن) شخصی گفت: خداوند چگونه به مادر موسی (علیه‌السلام) وحی کرد؟» #جواب_دادم: «این وحی نه وحی تشریعی است و نه وحی در خواب (که قبلا گفتیم مختص انبیاست)[2]؛ بلکه ندای در #قلب بود و الهام به #ذهنش و ارسال فردی دستور یافته از جانب خداوند. در #روایات آمده است: «امام باقر (علیه‌السلام) فرمود: زمانی که مادر موسی، موسی (علیه‌السلام) را به دنیا آورد، به موسی (علیه‌السلام) نگاهی کرده و محزون و غمگین گشته و گفت: امروز تو را هم سر می‌بُرند؛ پس خداوند بر قلب او عطوفتی نمود و موکله‌ای برانگیخت و او به مادر موسی گفت: چه شده است که رنگت پریده؟ مادر موسی گفت: از سر بریده شدن فرزندم ترسانم؛ پس موکله گفت: نترس! #موسی را جز آن‌که دوست‌دارش است نمی‌بیند.»[1] تصریح کلام امام باقر (علیه‌السلام) است که وحی بر مادر موسی (علیه‌السلام) بواسطه الهام بر قلب و نزول موکله از سوی خداوند بوده و نه خواب و رؤیا. پس هیچ دلیلی در دست نیست که وحی به مادر حضرت موسی (علیه‌السلام) در خواب بوده باشد.[3] #پی‌نوشت: [1]. تفسیر قمی، علی بن ابراهیم قمی، نشر دار السرور، ج2، ص 135. [2]. مراجعه کنید به «مقایسه خواب خود با رؤیای انبیاء!» [3]. فرقه احمد اسماعیل در بوته نمود و نقد، اکبر بیرامی، بی‌تا ، بی‌جا، ص 203. 🌐فرق و ادیان استان قم🌐 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 🆔 @adyaneqom

#مدعیان_دروغین مهم‌ترین وجوه مشترک این افراد، بازی کردن با #روایات و توجیه و #تفسیر این روایات بر اساس تفسیر به رأی و بخصوص تقطیع روایات است. یعنی اصل روایت و #سند را به‌درستی مطرح می‌کنند اما از این روایت، نتیجه‌ای ساختگی و مورد نظر و منفعت خود می‌گیرند و مثلاً می‌گویند نشانه‌هایی که در این روایت بیان شده به من برمی‌گردد! یا روایت را تقطیع می‌کنند و بخشی از آن را به صورت ناقص بیان می‌کنند و سپس نتیجه انحرافی خود را می‌گیرند. روش دیگر این‌ها تمسک به #خواب و #استخاره است. مثلاً غلام‌ #احمد_قادیانی مردم را با خواب به امامت خود دعوت می‌کرد یا علی‌محمد باب هم خواب را عَلم می‌کرد و مدعیان دروغین امروزی مانند #احمد_الحسن که خود را سید یمانی می‌خواند هم با دلایلی مانند خواب و استخاره، مردم را فریب می‌دهند. این‌ها یک سری مطالب را به صورت کلی‌ بیان می‌کنند و با سوءاستفاده از احساسات دینی مردم، ابتدا از راه دین وارد می‌شوند و سپس مطامع پست دنیوی خود را دنبال می‌کنند و موجب انحراف برخی افراد ناآگاه می‌شوند. 🌐فرق و ادیان استان قم🌐 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 @adyaneqom

مهم‌ترین وجوه مشترک این افراد، بازی کردن با #روایات و توجیه و #تفسیر این روایات بر اساس تفسیر به رأی و بخصوص تقطیع روایات است. یعنی اصل روایت و #سند را به‌درستی مطرح می‌کنند اما از این روایت، نتیجه‌ای ساختگی و مورد نظر و منفعت خود می‌گیرند و مثلاً می‌گویند نشانه‌هایی که در این روایت بیان شده به من برمی‌گردد! یا روایت را تقطیع می‌کنند و بخشی از آن را به صورت ناقص بیان می‌کنند و سپس نتیجه انحرافی خود را می‌گیرند. روش دیگر این‌ها تمسک به #خواب و #استخاره است. مثلاً غلام‌ #احمد_قادیانی مردم را با خواب به امامت خود دعوت می‌کرد یا علی‌محمد باب هم خواب را عَلم می‌کرد و مدعیان دروغین امروزی مانند #احمد_الحسن که خود را سید یمانی می‌خواند هم با دلایلی مانند خواب و استخاره، مردم را فریب می‌دهند. این‌ها یک سری مطالب را به صورت کلی‌ بیان می‌کنند و با سوءاستفاده از احساسات دینی مردم، ابتدا از راه دین وارد می‌شوند و سپس مطامع پست دنیوی خود را دنبال می‌کنند و موجب انحراف برخی افراد ناآگاه می‌شوند. 🌐کانال تخصصی فرق و ادیان🌐 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 @adyanuniv

عارفان حقیقی کمتر خواب می بینند! 🔹هرچقدر ایمان انسان راسخ تر شود، کمتر خواب می بیند و بالتبع، دیگر به دنبال رویاهایش راه نمی افتد. شاید از این سخن تعجب کنید اما این نص روایات ماست. عارفان راستین و حقیقی، اهل شهود و خواب نیستند. 🔸در تصوف و تمام مکاتب عرفانی دنیا، خواب و مکاشفه نقشی اساسی در سلوک عرفانی ایفا می کند. اما در عرفان اهل بیت علیهم السلام، خواب و شهود هرگز نشانه ای برای حقانیت فرد یا درجه بندی ایمان انسان ها نیست. 🔹رویای صادقه یک نوع آینده نگری و غیب گویی است و از بالاترین درجات رویا محسوب می شود. فرعون که در ادبیات قرآنی، نماد خباثت و شرارت و تکبر و تجلی انسانی شیطان بر زمین است، اما با کمال تعجب خداوند رویای صادقه را به وی عطا می نماید تا نشان دهد این تخیلات دیداری هیچ ارتباطی به حقانیت صاحبش ندارد. موارد دیگری هم مانند هم سلولی های حضرت یوسف هستند که مشرک بودند اما رویای صادقه دیدند. 🔸روایت جالبی در کتاب معتبر بصائر الدرجات مرحوم صفار وارد شده است مبنی بر اینکه: یکی از صوفیان اهل سنت در زمان امام صادق علیه السلام "وَ كَانَ مِنْ أَعْبَدِ أَهْلِ زَمَانِه" از عابدترین زاهدان زمان بود و حتی خلیفه را هم موعظه می کرد. این صوفی مانند دیگر عرفا، شهود گرا بوده و خواب های زیادی می دید تا اینکه از تسنن وارد مذهب حقه تشیع می شود لکن دیگر خواب نمی بیند! پس نزد امام صادق علیه السلام آمده و می پرسد چرا از وقتی شیعه شدم دیگر خواب نمی بینم؟ حضرت این جمله مهم و طلائی را در پاسخ وی فرمودند: فَإِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا رَسَخَ فِي الْإِيمَانِ رُفِعَ عَنْهُ الرُّؤْيَا. زمانی که ایمان در مومن ریشه دار و با ثبات گردد، خواب از او برداشته می شود. منبع: بصائر ج1، ص: 255 عمل به همین یک روایت، سبب شناخت عرفان حق از باطل می شود. حجم زیادی از کتب شرح حال عرفا و صوفیه به شهود و خواب اختصاص دارد و مردم همواره دنبال این مسائل هستند درحالیکه امام به آنها می فرماید: ایمان والا و راسخ، رویا و شهود را بر می دارد و دنبال این مسائل نباشید. پی نوشت: 1_خواب معصوم همان وحی است و نباید معصوم و غیر معصوم را مقایسه کرد. 2_روایات مشابه دیگری راجع به کرامت و شهود هم داریم که قبلا ذکر کردم. 3_در تفسیر این روایت نباید بر مبنای فلاسفه، شروع به بافتن کنیم. مثل اینکه "انسان مومن از عالم ماده و مثال به عالم عقل رفته و در عالم عقل دیگر صورتی نیست." در روایات ما خبری از این نوع مبانی و عبارات نمی باشد. 4_عرفان شیعه، مبتنی بر عقل و فطرت است نه شهود و خواب. #خواب #شهود 🌐کانال تخصصی فرق و ادیان🌐 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 @adyanuniv

#مدعیان_دروغین در گذشته و امروز مهم‌ترین وجوه مشترک این افراد، بازی کردن با #روایات و توجیه و #تفسیر این روایات بر اساس تفسیر به رأی و بخصوص تقطیع روایات است. یعنی اصل روایت و #سند را به‌درستی مطرح می‌کنند اما از این روایت، نتیجه‌ای ساختگی و مورد نظر و منفعت خود می‌گیرند و مثلاً می‌گویند نشانه‌هایی که در این روایت بیان شده به من برمی‌گردد! یا روایت را تقطیع می‌کنند و بخشی از آن را به صورت ناقص بیان می‌کنند و سپس نتیجه انحرافی خود را می‌گیرند. روش دیگر این‌ها تمسک به #خواب و #استخاره است. مثلاً غلام‌ #احمد_قادیانی مردم را با خواب به امامت خود دعوت می‌کرد یا علی‌محمد باب هم خواب را عَلم می‌کرد و مدعیان دروغین امروزی مانند #احمد_الحسن که خود را سید یمانی می‌خواند هم با دلایلی مانند خواب و استخاره، مردم را فریب می‌دهند. این‌ها یک سری مطالب را به صورت کلی‌ بیان می‌کنند و با سوءاستفاده از احساسات دینی مردم، ابتدا از راه دین وارد می‌شوند و سپس مطامع پست دنیوی خود را دنبال می‌کنند و موجب انحراف برخی افراد ناآگاه می‌شوند. 🔰 @Adyanuniv

#حلال شدن #گوشت #حیوانات_وحشی و حشرات با #خواب🤔😳 #مسیحیان دليل حلال شدن آن را خواب #پطرُس بيان می‌کنند كه خدا به او اجازه خوردن اين حيوانات را داده بود. انيس الاعلام، محمد فخر الاسلام، انتشارات كتاب فروشی مرتضوی، تهران، ج2 ، ص 99. اگر این حرف درست باشه چند تا اشکال داره: ☝️ 👈1 - منصب #حلال و حرام كردن و وضع قانون شرع مختص به #عيسی (عليه‌السلام) است و #حواريون و حتی جانشين او نمی‌تواند چيزی را حلال يا حرام كند و عيسی (عليه‌السلام) هم احكام تورات را تائید كرده است. ترجمه قدیم کتاب مقدس .متی 5: 17 – 18 👈2- خود پطرُس خواب رو تعبير كرده كه مقصود از حيواناتِ وحشی و حشرات، اشخاص و ملل مختلفن ، يعنی دعوت به مسيحيت بايد عمومی باشه. ترجمه قدیم کتاب مقدس .اعمال رسولان 10: 28 وقتی پطرس خواب خودش رو این‌طور تعبير كرده، مسيحيان نمی‌توانند خوابش را طور ديگری تعبير كنند. #مسیحیت #تحلیل 🔰 @Adyanuniv

#حدیث 🌼🌸🌼🌸🌼🌸 🕌 پرخوابی رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله: إيّاكُم و كَثرَةَ النَّومِ ؛ فإنَّ كَثرَةَ النَّومِ يَدَعُ صاحِبَهُ فَقيرا يَومَ القِيامَةِ . از پر خوابى بپرهيزيد؛ زيرا پر خوابى صاحب خود را در روز قيامت، تهيدست مى گذارد. 📝شرح روایی : الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن خافَ البَياتَ قَلَّ نَومُهُ. «الأمالي للصدوق» هر كه از شبيخون [مرگ ]بترسد، خوابش كم شود. ▫️ الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : كَثرَةُ النَّومِ مَذهَبَةٌ للدِّينِ والدُّنيا . «الكافي» پرخوابى، باعث از دست رفتن #دين و دنياست 🔹الاختصاص (شیخ مفید): 218. #خواب #پرخوابی #غفلت #حضرت_محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) #پیامبر_اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) #امام_علی علیه السلام #امام_صادق علیه السلام عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

💠کرامت تراشی صوفیه براساس خواب 🔸بزرگان تصوف با نقل خواب خود یا مریدان و تعبیر سلیقه‌ای آن در مجالس صوفیه، به دنبال کرامت تراشی و بالا بردن شأن و جایگاه خود و دیگر بزرگان صوفیه هستند. 🔹چنانچه مریدی به شیخ صفی‌الدین گفت: «در عالم خواب دیدم سرآستین شیخ از عرش بود تا ثری (زمین). شیخ گفت فرزند این را به‌ قدر حوصله‌ات به تو نشان داده‌اند! وقتی سرآستین شیخ این‌گونه است بقیه لباسش چگونه است؟» [1] 🔻یا عطار در مورد تولد رابعه عدویه می‌گوید: «پدرش در خواب، رسول‌الله (صلی الله علیه و آله) را دید که به او فرمود غمگین مباش که این دخترک نوزاد، بانوی گران‌قدری است که هفتاد هزار تن از امت من در انتظار شفاعت او خواهند بود.» [2] 🔰در حالی صوفیه این خواب‌ها را به‌عنوان کرامت نقل می‌کنند که اولاً کرامت در خواب واقع نمی‌شود و در بیداری و در زمان هوشیاری کامل صورت می‌گیرد. 🔰دوم اینکه خود خواب حجیت ندارد چه برسد به اینکه آن را کرامت بدانیم. 📚پی‌نوشت: 1. بزاز اردبیلی، درویش بن اسماعیل، صفوه الصفا، مصحح طباطبایی‌ مجد، نشر زریاب، تهران، 1364، ص 152. 2. بدوی، عبدالرحمن، شهید عشق الهی رابعه عدویه، مترجم تحریرچی، نشر مولی، تهران، ۱۳۶۷، ص ۸. #نقد_تصوف #خواب #کرامت عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

💠وجه اشتراک صوفیه و فرقه انحرافی احمد الحسن 🔸خواب ازجمله منابع معرفتی و حجیتی در بین فرق صوفیه، بلکه در بین تمام فرق و عرفان‌های کاذب است که رواج زیادی در بین آن‌ها دارد و از آن برای اثبات حجیت فرقه استفاده می‌کنند. 🔹در این بین صوفیان با جریان انحرافی احمد الحسن وجه اشتراک بسیار پررنگی دارند. کما اینکه برخی از سران تصوف برای اثبات قطبیت، به خواب متوسل شده‌اند. 🔻به‌عنوان نمونه صفی علیشاه در جواب صدرالعرفا در مورد اجازه قطبیت خود می‌گوید: «از مولا علی امیرالمؤمنین (علیه السلام) شخصاً در خواب اجازه گرفته‌ام.» [1] 🔰لذا صوفیان اهمیت زیادی به خواب می‌دهند و خواب‌های خود را با آب‌وتاب زیادی به نام واقعه یا مکاشفه در مجالس نقل کرده و به‌وسیله آن به دنبال القای این هستند که دارای جایگاهی والا هستند. ♻️در جریان انحرافی احمد الحسن نیز، از خواب برای اثبات حجیت استفاده می‌کنند و با معرفی خود در خواب به دنبال اثبات حقانیت و جمع‌آوری مرید هستند. 📚پی‌نوشت: 1. واحدی، سیدتقی (صالح علیشاه)، در کوی صوفیان، نشر نخل دانش، تهران، 1392، ص 502. #نقد_تصوف #خواب #احمدالحسن عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰