eitaa logo
🌹خرده نویسی یک معلم🌹
481 دنبال‌کننده
175 عکس
119 ویدیو
3 فایل
مطالعات فرهنگی و راهبردی،روانشناسی تربیتی و مشاوره خانواده، پژوهشگری و کارشناسی حوزه رسانه و فجازی، پرداخت به فلسفه، روانشناسی اجتماعی، طراحی و برنامه نویسی از نوع حقیقی و راهبردی. تربیت محوری جهت ارتباط با نویسنده و ادمین: @Ahrar_93 #09112953193
مشاهده در ایتا
دانلود
❓انسان آزاد کیست؟ ❓آزادی انسان چیست؟ ❓آزادی اجتماعی چیست؟ از اصلی ترین و اساسی ترین مفاهیم و گزاره ها در مکتب اسلام است. در دین اسلام بسیار ارزشمند و مورد تاکید و تحلیل است. انسان دارای دو بعد حیوانی و روحانی است. حیوانیت انسان اشتراکات زیستی و مادی او با سایر جانداران و روحانیت انسان تفاوت ماهوی انسان باسایر است. به همین دلیل وقتی از در صحبت می کنیم.نباید به بعد حیوانی،بلکه باید به بعد روحانی و ویژه انسان بپردازیم. خلا پرداخت به درانسان او را درگیر کرده و تمام تمایلات+پرسش و پاسخها+رفتار و سلایق او درگیر کژروی می شود. (این می تواند یکی از کلان مباحث نظام آموزش و پرورش باشد) تفاوت خلقت و هدف آفرینش در انسان پرداخت به همین موضوع و ابعاد دراوست. تمام فرایند ابتلا و آزمایش در مسیر زندگی انسان و عیارگیری و ارزشمندی درانسان به تسلط بعد روحانی بر بعد حیوانیست. انسان بدون هریک از این دوبعد انسان نمی شد. خلقت انسان یعنی؛برخورداری از این دوبعد و تکامل و تعالی درانسان یعنی؛ تسلط روحانیت بر . اگر روحانیت و برحیوانیت تسلط پیدا کند؛ می شود. زیرا اسارت یعنی؛ گرفتاری و تمایل انسان به بعد حیوانیت. به هرمیزان که حیوانیت او منوط،محدود و موردتسلط روحانیت او قرارگیرد انسان کامل تر و آزادی است. انسان ازاد، انسانیست که حیوانیت او در محدودیت و تسلط روحانیت اوست. روحانیت انسان همان اصالت، فطرت و نظام ارزشها و اخلاقهاست که؛خود+خدا+اجتماع+هستی از وجود و بروز او لذت می برند. دراندیشه دینی، انسانی که آزاد است و برای ازادی دیگران زندگی می کند را می نامند. مجموعه ای از ازادی های فردگرایانه،منفعت طلبانه،خودخواهانه و سلب کننده آزادی دیگران نیست. اساسا چیزی که حیوانیت را در انسان تقویت کند و قوانینی که باعث تسلط حیوانیت بر روحانیت درانسان شوند را آزادی نمی نامیم. بلکه آزادی اجتماعی باید به دیگران حق حیات،معنویت،رشدوشکوفایی،عدالت،ازادی و سلامت بدهد. انسانی می تواند آزادی اجتماعی دیگران را محقق کند که خودش به رسیده باشد. بنابراین ازادی فردی و مولا شدن مقدم بر آزادی اجتماعی است. به عبارتی؛آزادی اجتماعی توسط دیکتاتور،حیوان،منفعت طلب و اسیر دربند حیوانیت محقق نخواهد شد. اجتماع را بیمار، اسیر و حیوان می کند. https://eitaa.com/AhrarThinkTank 🌹خرده نویسی یک معلم🌹
🔶🔸 بحران هویت وقتی درخصوص صحبت می کنیم؛ می توانیم برای او ابعاد و اقسام مختلفی را درنظر بگیریم.مثل هویت ملی که جزئی از کلان واژه هویت است. اما به لحاظ فلسفی در دو بخش قابل تعریف است. سایر اقسام و ابعاد ناظر به اجتماع و نقش ها ایجاد می شوند. : وجودی که دارای ظرفیت ها، محدودیت ها، قابلیت ها و ضعف و قوت های انسانی است.به عبارتی، شخص را به مثابه یک تعریف کنیم. اگر شخص دروجود خود و سایر موارد فوق به بحران برسد و نتواند خود را به عنوان انسان تعریف کند درگیر از نوع شده است. درحقیقت، بین خود، هستی، خداوند و سایر انسان ها و موجودات نمی تواند به تعریف و مرزبندی مشخصی برسد. (پرداخت به مسئله حیا هم باید ازاین قاعده پیروی کند) : شخص پس ازاینکه خود را به عنوان یک انسان تعریف می کند، بتواند به ویژگیها، ظرفیتها، محدودیتها، قابلیتها و ضعف و قوت های جنسیتی(مذکر و مونث) خود هم بپردازد. اگر در ، و جنسیت خود دچار اختلال و نقص شود. در حقیقت درگیر از نوع شده است. (جنبش ز،ز،آ می تواند از نوع همین بحران و اختلال باشد) به عنوان مثال: خانم، در تطبیق و قیاس خود با مردان، دچار و دوگانگی شده و ازجنسیت خود ناراضی می شود. نمی تواند خود را به عنوان: : یک انسان با تمام محدودیت ها ، قابلیت ها و وظایف تعریف کند. : خود را به عنوان یک زن، با ویژگی ها، ظرفیت ها و محدودیت های طبیعی و ذاتی ترسیم کند. https://eitaa.com/AhrarThinkTank 🌻خرده نویسی یک معلم🌻