🌹تربیت انسان، علاوه براینکه یک تحول درونی و تعالی خواهی است، انسان را از #فردگرایی، گوشه نشینی و انزوا به سمت اجتماع می برد. 🌹مسئولیت های اجتماعی، #مصلح شدن و بودن، تعریف انسان در نقش های اجتماعی(پدری،مادری،فرزندی،کنشگری اجتماعی) همگی از توجهات و اصلیات مقوله #تربیت است. 🌹تربیت سعی می کند انسان را در اجتماع تعریف کند. ماموریت و نقش های او را تعریف کرده و حدود آن را مشخص کند. 🌹تربیت به زیست انسان، معنا و هدف می دهد. #مسئله_مرگ، زندگی و #هویت را برای او حل می کند. ❤️بنابراین تربیت اصلی ترین کلیدواژه ایست که کارکرد اجتماعی دین اسلام را ثابت می کند. پذیرش تربیت، یعنی پذیرش تمام ابعادی و تمام ساحتی بودن دین اسلام😊 https://eitaa.com/AhrarThinkTank 🌼خرده نویسی یک معلم🌸

❤️حداقل انتظار ما از آموزش و پرورش، درسطحی ترین لایه، پرداختن به مقوله #آموزش است. ❓آیا آموزش و پرورش که یکی از اصلی ترین متولیان درنهاد تعلیم و تربیت است؛ توانسته، به مقوله آموزش بپردازد؟ ❓تعبیر ما از سواد چیست؟چه انتظاری از سواد می رود؟ درحقیقت سواد، باید منجر به: 1⃣ جمع و جامعه پذیری 2⃣ شکل گیری هویت شود ❓آیا سواد، رایج، چارچوب و فرایند آن در ساختار آموزش و پرورش منجر به #جامعه_پذیری و #هویت می شود؟ 🔸ساختار➕محتوا وکتب درسی ➕معلم ➕فرایند، در آموزش و پرورش چه میزان توانسته به سطحی ترین ماموریت خود عمل کند؟ 🔸کودک و نوجوان امروز که هدف، آموزش و پرورش است؛ چه میزان شبیه به محتوا➕زیست بوم ➕آموزه های کلاس درس و مدرسه است؟ ❓بهتراست بگوییم، چه میزان؛ محتوا و مبانی ⬅️ سیر و سطحبندی ⬅️ سناریو های تعریف شده در آموزش و پرورش در تحقق جامعه پذیری و هویت موفق بودند؟ https://eitaa.com/AhrarThinkTank 🌼خرده نویسی یک معلم🌸

☘انسان جامعه پذیر یعنی: انسانی که باور دارد، #جامعه موجودی تکامل یافته تر از #انسان است. جامعه پذیری، کمک می کند که #کثرت ها به سمت #وحدت، #حرکت کنند. انسان در اجتماع، به #هویت و #ارزش می رسد. انسان برای زندگی در اجتماع و ارتباط با #طبیعت خلق می شود، تا دارای تعریف شود. زندگی اجتماعی و طبیعی انسان در محیطی سرشار از: درد و رنج، آلودگی و ابتلا، مراقبت و معرفت، مسئولیت و منفعت، خدمت و خیانت، عبادت و جنایت، نور و تاریکی، نیاز و تعالی به ارزش پیدا کردن او کمک می کند. https://eitaa.com/AhrarThinkTank 🌷خرده نویسی یک معلم🌷

❓انسان آزاد کیست؟ ❓آزادی انسان چیست؟ ❓آزادی اجتماعی چیست؟ #آزادی از اصلی ترین و اساسی ترین مفاهیم و گزاره ها در مکتب اسلام است. #آزادی_انسان در دین اسلام بسیار ارزشمند و مورد تاکید و تحلیل است. انسان دارای دو بعد حیوانی و روحانی است. حیوانیت انسان اشتراکات زیستی و مادی او با سایر جانداران و روحانیت انسان تفاوت ماهوی انسان باسایر است. به همین دلیل وقتی از #هویت در #انسان صحبت می کنیم.نباید به بعد حیوانی،بلکه باید به بعد روحانی و ویژه انسان بپردازیم. خلا پرداخت به #روحانیت درانسان او را درگیر #بحران_هویت کرده و تمام تمایلات+پرسش و پاسخها+رفتار و سلایق او درگیر کژروی می شود. (این می تواند یکی از کلان مباحث نظام آموزش و پرورش باشد) تفاوت خلقت و هدف آفرینش در انسان پرداخت به همین موضوع و ابعاد دراوست. تمام فرایند ابتلا و آزمایش در مسیر زندگی انسان و عیارگیری و ارزشمندی درانسان به تسلط بعد روحانی بر بعد حیوانیست. انسان بدون هریک از این دوبعد انسان نمی شد. خلقت انسان یعنی؛برخورداری از این دوبعد و تکامل و تعالی درانسان یعنی؛ تسلط روحانیت بر #حیوانیت. اگر روحانیت و برحیوانیت تسلط پیدا کند؛ #انسان_آزاد می شود. زیرا اسارت یعنی؛ گرفتاری و تمایل انسان به بعد حیوانیت. به هرمیزان که حیوانیت او منوط،محدود و موردتسلط روحانیت او قرارگیرد انسان کامل تر و آزادی است. انسان ازاد، انسانیست که حیوانیت او در محدودیت و تسلط روحانیت اوست. روحانیت انسان همان اصالت، فطرت و نظام ارزشها و اخلاقهاست که؛خود+خدا+اجتماع+هستی از وجود و بروز او لذت می برند. دراندیشه دینی، انسانی که آزاد است و برای ازادی دیگران زندگی می کند را #مولا می نامند. #آزادی_اجتماعی مجموعه ای از ازادی های فردگرایانه،منفعت طلبانه،خودخواهانه و سلب کننده آزادی دیگران نیست. اساسا چیزی که حیوانیت را در انسان تقویت کند و قوانینی که باعث تسلط حیوانیت بر روحانیت درانسان شوند را آزادی نمی نامیم. بلکه آزادی اجتماعی باید به دیگران حق حیات،معنویت،رشدوشکوفایی،عدالت،ازادی و سلامت بدهد. انسانی می تواند آزادی اجتماعی دیگران را محقق کند که خودش به #آزادی_فردی رسیده باشد. بنابراین ازادی فردی و مولا شدن مقدم بر آزادی اجتماعی است. به عبارتی؛آزادی اجتماعی توسط دیکتاتور،حیوان،منفعت طلب و اسیر دربند حیوانیت محقق نخواهد شد. اجتماع را بیمار، اسیر و حیوان می کند. https://eitaa.com/AhrarThinkTank 🌹خرده نویسی یک معلم🌹

نقش محوری و اصلی #زن در نظام خلقت، #مربی است. خداوند وظیفه و رسالت اصلی زن را #تربیت قرار داده است. به همین دلیل #هویت و نقش های زن، منطبق برهمین مربی بودن، تعریف می شود. نقش مربی، در نظام خلقت محور و اساس است.زیرا انسان براساس تربیت با سایر موجودات تمایز پیدا می کند. زندگی در دنیا و تمام فراز و نشیب های زیست انسان درجهت تحقق امر تربیت است. خداوند وجود زن را دقیقا منطبق برهمین وظایف و رسالتها خلق کرده است. برای تبلیغ دین و تحقق تربیت پیامبری را خلق نمی کند که فاقد صفات و ظرفیت پیامبری باشد.بلکه خلقت،ظرفیت ها،ویژگی ها و زیست پیامبر را منطبق بر رسالت او قرار می دهد. زن هم ازاین قاعده مستثنی نیست و نمی توان برای زن وظایف و زیستی را تعریف کرد که منطبق بر خلقت،ظرفیت ها و ویژگی های او نباشد. ویژگی ها، ظرفیتها، نقش های فردی و اجتماعی و هویت زن دقیقا منطبق و مرتبط با وظایف و رسالت اوست. اگر #مکتب و تفکری بین: ۱.ویژگی و ظرفیت های زن با ۲.نقش های فردی و اجتماعی او ناهماهنگی ایجاد کند.هم او را ناقص تعریف می کند، هم زن را درگیر #ناهنجاری و رنج های فردی و اجتماعی می کند.که محصول آن #اختلال برای زن و #ناهنجاری و #بحران برای #اجتماع است. زن برای مربی گری مطلوب، نیازمند حفظ ظرفیت ها، قابلیت ها،آرامش،امنیت روانی و عاطفی، تامین نیازهای زیستی و امنیت اقتصادی است. به همین دلیل، نقش حمایتی، مراقبتی و تامین نیازهای زیستی و عاطفی زن برعهده پدر و همسر اوست.تا اخلالی در روحیات و هویت زن ایجاد نشود. قوت مکتب اسلام درخصوص زن هماهنگی بین دو جز فوق است. https://eitaa.com/AhrarThinkTank 🌹خرده نویسی یک معلم🌹

🌺 زن مربی است. زن، منطبق بر #هویت خود دارای چهار نقش محوری است: ۱. دختری ۲. همسری ۳. مادری ۴. اجتماعی یکی از اصلی ترین دغدغه های پژوهشگران حوزه زن و #خانواده ایجاد تعادل بین نقش های فوق و اولویت نویسی برای این نقش هاست. شاید بیشترین احتیاط، اختلاف نظرها و پرداخت ها مرتبط با اولویت دادن به هرکدام از نقش های فوق است. پرداخت به هرکدام نیازمند فرصت و فضای گفت وگوست که شرایط خاص خود را دارد. اما زنان باید بدانند که حتی نقش #همسری آنها هم مستقل از امر تربیت و مربی گری نیست. درحقیقت همسر مطلوب و محبوب برای یک مرد، بانویی است که محیط تربیتی برای #همسر خود ایجاد کند. ۱.لطافت و ظرافت های زنانه ۲. شادابی و نشاط ۳. ایجاد معنویت و ارامش ۴. هنر و مهارت های زنانه و منطبق با خلقت زن. ۵. هدف گذاری در محیط خانواده ۶. ایجاد محیطی #عاطفی و تفاهمی ۷. ایجاد امنیت روانی ۸. فهم و توجه مطلوب به نیاز و رفتارهای جنسی و... جزئی از #محیط_تربیتی مطلوبی است که توسط زن برای همسر ایجاد می شود.بنابراین زنان، علاوه براینکه در زیست اجتماعی #محورتربیت انسان هستند. در محیط خانواده هم برای همسر و فرزندان خود اساس تربیت و مربی هستند. بانوان باید به این نکته توجه کنند که هیچ انسانی نمی تواند برای فرزندان آنها مادری کند. #مادر بودن فراتر از #شغل است. به نوعی درکنار نقش پدری، تنها رابطه ایست که هیچ جایگزینی ندارد. زن در #محیط_اجتماعی ، می تواند برای خود جایگزین فرض کرده و یا در نظر بگیرد. اما برای فرزند خود هیچکس را نمی تواند به جای خود، مادر ببیند. https://eitaa.com/AhrarThinkTank 🧕خرده نویسی یک معلم🧕

♦️چندین سال است که ناظر به #میدان، #پژوهش_های_تربیتی و #تفکر، مخصوصا مطالعه رفتار و بحران های مرتبط با #نوجوان فعالیت مداوم دارم. جمعبندی فرایند فوق منطبق بر تعریف زیر است: جامعه ی توسعه، صنعت، رقابت و موفقیت تمایل به تربیت انسانی دارد که بیشترین شباهت را به #انسان_مکانیک یا انسان به مثابه #فرزند_بوزینه دارد. انسانی که درگیر بحران: #هویت #جامعه_پذیری #ارتباط #معنویت #تفکر شود به راحتی قابلیت تبدیل شدن به #ماشین یا #حیوان را دارد. بنابراین برای فعالان و پژوهشگران تعلیم وتربیت باید پرداختن به موارد فوق اولویت و اهمیت ویژه ای داشته باشد. حل و رفع ۵ بحران فوق و پرداختن به آنها، زیربنا و اساس تعلیم و تربیت است. تحقق رشد های فوق، منجر به سلامت #فرد و #اجتماع و شکل گیری #جامعه_همگن و #مطلوب می شود. 🍎خصوصی نویسنده: @Ahrar_93 🍏تماس نویسنده: #09112953193 📚کانال خرده نویسی یک معلم https://eitaa.com/AhrarThinkTank

🔶🔸 بحران هویت وقتی درخصوص #هویت صحبت می کنیم؛ می توانیم برای او ابعاد و اقسام مختلفی را درنظر بگیریم.مثل هویت ملی که جزئی از کلان واژه هویت است. اما #هویت_انسان به لحاظ فلسفی در دو بخش قابل تعریف است. سایر اقسام و ابعاد ناظر به اجتماع و نقش ها ایجاد می شوند. #هویت_انسانی: وجودی که دارای ظرفیت ها، محدودیت ها، قابلیت ها و ضعف و قوت های انسانی است.به عبارتی، شخص را به مثابه یک #انسان تعریف کنیم. اگر شخص دروجود خود و سایر موارد فوق به بحران برسد و نتواند خود را به عنوان انسان تعریف کند درگیر #بحران_هویت از نوع #وجودشناختی شده است. درحقیقت، بین خود، هستی، خداوند و سایر انسان ها و موجودات نمی تواند به تعریف و مرزبندی مشخصی برسد. (پرداخت به مسئله حیا هم باید ازاین قاعده پیروی کند) #هویت_جنسیتی: شخص پس ازاینکه خود را به عنوان یک انسان تعریف می کند، بتواند به ویژگیها، ظرفیتها، محدودیتها، قابلیتها و ضعف و قوت های جنسیتی(مذکر و مونث) خود هم بپردازد. اگر در #پذیرش، #فهم و #ترسیم جنسیت خود دچار اختلال و نقص شود. در حقیقت درگیر #بحران_هویت از نوع #جنسیت شده است. (جنبش ز،ز،آ می تواند از نوع همین بحران و اختلال باشد) به عنوان مثال: خانم، در تطبیق و قیاس خود با مردان، دچار #تعارض و دوگانگی شده و ازجنسیت خود ناراضی می شود. نمی تواند خود را به عنوان: #اولا: یک انسان با تمام محدودیت ها ، قابلیت ها و وظایف تعریف کند. #ثانیا: خود را به عنوان یک زن، با ویژگی ها، ظرفیت ها و محدودیت های طبیعی و ذاتی ترسیم کند. https://eitaa.com/AhrarThinkTank 🌻خرده نویسی یک معلم🌻

🔶🔸 آرشیو مطالب ۱. برای مطالعه مقاله؛ تربیت وکارکرد اجتماعی دین، انگشت خود را روی 👈 #تربیت بزنید. ۲. برای مطاله مقاله؛ کار کردن برای خدا و لیبرالیسم، انگشت خود را روی 👈 #مولا بزنید. ۳. برای مقاله؛ تعریف سواد 👈 #آموزش بزنید. ۴. مقاله؛ آموزش و پرورش علیه مدرسه، 👈 #دانش_آموز بزنید. ۵. چشم و پیام های غیرارادی؛ 👈 #چشم ۶.فرآیند جنگ #شناختی ۷. کارکردهای نامطلوب #مدرسه ۸. آسیب های #منفعت_طلبی ۹. انسان و #جامعه پذیری ۱۰. #انسان_آزاد کیست و آزادی چیست؟ ۱۱. #لیبرالیسم ۱۲. #سکولاریسم ۱۳. #فمینیسم ۱۴. #خانواده در جامعه مدرن ۱۵. #تربیت کارکرد اجتماعی دین ۱۶. #هیئت محیط تربیتی است ۱۷. تاریخ مستند #غرب_وحشی ۱۸. #گروه_بحران در آمریکا چه می کند؟ ۱۹. علوم انسانی مقدمه #استعمار_فکری ۲۰. هیجان چه تفاوتی با #نشاط دارد؟ ۲۱. تعلیم و تربیت و #بنگاه_داری ۲۲. دختر #مربی_بشریت است ۲۳. انسان و #حیا ۲۴. زن در #مکتب_اسلام ۲۵. تبیین #هویت دخترانه ۲۶. نقش های دختر در #محیط_اجتماعی ۲۷. تیپ های شخصیتی زن همراه با #ضعف و قوت ۲۸. اختلال #خودشیفتگی چیست ۲۹. بحران های اساسی #نوجوان امروزی ۳۰. بحران هویت و #تعارض ها درانسان؟ ۳۱. انسان #ضداجتماع چگونه است؟ ۳۲. #بسیج یک تفکر است. ۳۳. عصر #جمهوریت و تربیت 🌼🌺🌼🌺🌼🌺🌼🌺

🤷‍♂یک بام و دوهوای حاکمیت⁉️ 🚓یکی از عملکردهای رسانه ای پلیس، ارائه تصویر و فیلم از نیروهای تکاوری، ویژه و انتظامی #بانوان_پلیس است. 🔻پرداخت به این مسئله و رسانه ای کردن آن، خود متناقض با تعریف #زن و #هویت_اجتماعی_زن در اندیشه اسلامی است. 🌹معارف اسلامی، زن را براساس ظرفیت، ویژگی و محدودیت های طبیعی و ذاتی تعریف می کنند. هویت دهی به مقام زن چه در بعد فردی و چه اجتماعی متاثر از همین تعاریف و مبانی است. 🌸زن ریحانه است 💡اصلی ترین وظیفه زن مربی گری و تربیت است. 💔زن دارای لطافت، ظرافت و آسیب پذیری بیشتری نسبت به جنسیت مرد است. 😇زن سمبل مهرورزی، محبت، ارامش و گذشت است. 🥷طبیعی است که روحیه قهرمانی، جسارت، #حماسه و اقتدار برای بانوان متفاوت از مردان است. اگر بخواهیم زن قهرمان، جسور و مقتدر را تعریف کنیم نباید در تعارض و تضاد با هویت و ذات زنانه باشد. به همین نسبت حضور زن در اجتماع و فعالیت های اجتماعی باید متناظر با #هویت_زنانه باشد. 💅متاسفانه بسیاری از ساختارهای حاکمیتی و قهری، تصویر و موقعیتی برای بانوان خلق می کنند که هیچ شباهت و قرابتی با هویت و ویژگی های زنان ندارد. ✍به همان اندازه که منتقد رسانه، فضای ضدفرهنگی و ساختارهای ورزشی جامعه، در مسئله پرداخت به زن هستیم. به سیستم ادارات، پلیس و سایر ساختارهای حاکمیتی نقد و ایراد داریم. سازمان هایی که زن را #مجزا و #متعارض با #هویت، ویژگی ها و محدودیت های او نقش دهی می کنند. https://eitaa.com/AhrarThinkTank 🧕خرده نویسی یک معلم🧕

🌹درجمع سرپرستان خوابگاه های مدارس شبانه روزی اداره آموزش و پرورش عشایری استان کرمان: ۱. اینکه یک دانش آموز ۲۴ ساعت در محیط مدرسه و خوابگاه حضور دارد، بهترین فرصت برای فعالیت های تربیتی تمام ساحتی است. آموزش و پرورش کلی هزینه می کند تا بتواند ظرفیت های تربیتی یک مدرسه شبانه روزی را در یک مدرسه ۷ ساعته شبیه سازی کند. ۲. به هر میزان که تمایل به اجتماع، زیست و فعالیت های گروهی در بین دانش آموزان کاهش پیدا کند. مدرسه به شکست نزدیک تر می شود. ۳. مدارس شبانه روزی باید به عنوان یک محیط تربیتی بازتعریف و هدف گذاری شوند. تلقی ما از خوابگاه مرکز مراقبت و نگهداری نباشد، بلکه مکمل برای اهداف تربیتی در مدرسه باشد. ۴. فعالیت های گروهی، خلاقیت محور، هیئات مذهبی و دانش اموزی، بازی های گروهی و تربیتی مناسب ترین سناریو برای فعالیت در خوابگاه های دانش آموزی است. ۵. سواد باید منجر به #هویت ، #جامعه پذیری و #ایده_پردازی_خلاقیت شود. سواد منهای موارد فوق یک انسان کاریکاتوری را ایجاد می کند. ۶. رسانه و فضای مجازی، جزئی از زیست بوم و محیط تربیتی نوجوان است. دانش آموز خوابگاهی در مواجهه با این محیط باید مورد مراقبت و حساسیت سرپرستان قرار گیرد. ۷. یکی از ابعاد تربیت اجتماعی، مسئله پذیرش قوانین و محدودیت ها در محیط گروهی و اجتماعیست. انسان ذاتا هم مبتلا به نیاز و هم درگیر محدودیت است. اما تربیت لزوما، کنترل و مراقبت نیست. حریت، خلاقیت و کشف استعداد هم جزئی از تربیت است. ۸. به مسئله نقش های هویت ساز دختران در محیط خوابگاه و مدارس توجه ویژه شود. https://eitaa.com/AhrarThinkTank 🌹خرده نویسی یک معلم🌹

📚علوم انسانی در مکتب غرب و اسلام ☘اینکه مقام معظم رهبری ناظر به سند تحول بنیادین در آموزش و پرورش چندین بار از کلمه #هویت استفاده کردند، بیانگر این است که تا، به بازتعریف هویت در مدرسه نپردازیم، نمی توانیم تحول ایجاد کنیم. 👤تفاوت ماهوی و اساسی #علوم_انسانی درمکتب غرب و اسلام در همین تفاوت در تعریف #انسان است. انسان و #انسان_موفق، در مکتب غرب چیزی متضاد و درتعارض با انسان در مکتب اسلام است. همین تفاوت درتعریف انسان، تمام مبانی و اموزه های غربی را متفاوت با آموزه های اسلامی می کند. 🎒بنابراین آموزش و پرورش نیازمند این است که انسان و انسان موفق را در #مدرسه دچار بازتعریف کند. البته، رسانه و ساختارهای دیگر جامعه هم باید درگیر این بازتعریف شوند. وقتی از هویت، صحبت می کنیم. دقیقا ناظر به تعریف دقیق و حقیقی انسان است. امروزه در مدرسه، دانش آموز براساس انسان موفق متناظر با #مکتب_غرب، تربیت می شود. برای همین محیط تربیتی درونی و بیرونی او براساس، #منفعت_طلبی شکل می گیرد. منفعت طلبی دقیقا نقطه مقابل #مسئولیت_پذیری است. مسئولیت پذیری، مقوله ای فراتر از ایفای نقش اجتماعی است. درمسئولیت پذیری، گزاره ها و مبانی اخلاقی و ارزش ها کاملا حیات و تعریف دارند. انسان منفعت طلب دراوج پیشرفت و تکنولوژی، هیچ تفاوتی با #حیوان و مکانیک نمی کند.چون انگیزه و اهداف او محدود به منافع فردی است. 🍎خصوصی نویسنده: @Ahrar_93 🍏تماس نویسنده: #09112953193 📚کانال خرده نویسی یک معلم https://eitaa.com/AhrarThinkTank