📖إﻫْﺪِﻧَﺎ ﺍﻟﺼِّﺮﺍﻁَ ﺍﻟْﻤُﺴْﺘَﻘِﻴﻢَ (٦) ﺻِﺮﺍﻁَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺃَﻧْﻌَﻤْﺖَ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﻏَﻴْﺮِ ﺍﻟْﻤَﻐْﻀُﻮﺏِ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﻭَ ﻟﺎ ﺍﻟﻀَّﺎﻟِّﻴﻦَ (٧) #ﺗﺮﺟﻤﻪ_ﺁﻳﺎﺕ: 🖍ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻮى #ﺻﺮﺍﻁ_ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻓﺮﻣﺎ. (٦) 🖍ﺻﺮﺍﻁ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻳﺸﺎﻥ ﺍﻧﻌﺎم ﻓﺮﻣﻮﺩﻱ. ﻧﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻳﺸﺎﻥ ﻏﻀﺐ ﻛﺮﺩﻱ. ﻭ ﻧﻪ ﮔﻤﺮﺍﻫﺎﻥ (٧). ﺑﻴﺎﻥ.......................⬇⬇⬇⬇ #معنی_ﺻﺮﺍﻁ 📖ﺍﻫْﺪِﻧَﺎ ﺍﻟﺼِّﺮﺍﻁَ ﺍﻟْﻤُﺴْﺘَﻘِﻴﻢَ ﺻِﺮﺍﻁَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺃَﻧْﻌَﻤْﺖَ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ....... ﺍﻟﺦ ✍ﻣﻌﻨﺎى ﻛﻠﻤﻪ (#ﻫﺪﺍﻳﺖ) ﺍﺯ ﺑﻴﺎنی ﻛﻪ ﺩﺭ ﺫﻳﻞ (#ﺻﺮﺍﻁ) ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﻩ مى ﮔﺬﺭﺩ ﻣﻌﻠﻮم ﻣﻴﺸﻮﺩ. ✏ﻭ ﺍﻣﺎ ﺻﺮﺍﻁ، ﺍﻳﻦ ﻛﻠﻤﻪ ﺩﺭ ﻟﻐﺖ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎى ﻃﺮﻳﻖ ﻭ ﺳﺒﻴﻞ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺑﻪ ﻫﻤﻨﺪ ......ﻭ ﺍﻣﺎ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﻋﺮﻑ ﻭ #ﺍﺻﻄﻠﺎﺡ_ﻗﺮﺁﻥ ﻛﺮﻳﻢ، ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺪﺍﻧﻴﻢ ﻛﻪ #ﺧﺪﺍی_ﺗﻌﺎلی ﺻﺮﺍﻁ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻭﺻﻒ ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﺗﻮﺻﻴﻒ ﻛﺮﺩﻩ 📑ﻭ ﺁﻥ ﮔﺎﻩ ﺑﻴﺎﻥ ﻛﺮﺩﻩ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ #ﺻﺮﺍﻁ_ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺭﺍ ﻛﺴﺎنى مى ﭘﻴﻤﺎﻳﻨﺪ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﻧﻌﺎم ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ. ﻭ ﺻﺮﺍطى ﻛﻪ ﭼﻨﻴﻦ وصفى ﻭ ﭼﻨﻴﻦ ﺷﺎنى ﺩﺍﺭﺩ، ﻣﻮﺭﺩ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻛﺎﺭ، ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ، ﻭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻭ ﻏﺎﻳﺖ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺍﻭ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪﻩ ✏ﻭ ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺩﻳﮕﺮ، ﺑﻨﺪﻩ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻛﺎﺭ ﺍﺯ #ﺧﺪﺍﻳﺶ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ مى ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺧﺎﻟﺼﺶ ﺩﺭ ﭼﻨﻴﻦ ﺻﺮﺍطى ﻗﺮﺍﺭ ﮔﻴﺮﺩ. 🎤ﭼﻨﺪ ﻣﻘﺪﻣﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺁﻳﻪ " ﺍﻫْﺪِﻧَﺎ ﺍﻟﺼِّﺮﺍﻁَ ﺍﻟْﻤُﺴْﺘَﻘِﻴﻢَ ✍ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺁﻳﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺤﺚ ﻣﺤﺘﺎﺝ ﺑﻪ ﭼﻨﺪ ﻣﻘﺪﻣﻪ ﺍﺳﺖ 🖍ﻣﻘﺪﻣﻪ_ﺍﻭﻝ : ﺍﻳﻨﻜﻪ#ﺧﺪﺍى_ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺩﺭ ﻛﻠﺎم ﻣﺠﻴﺪﺵ ﺑﺮﺍى ﻧﻮﻉ ﺑﺸﺮ ﻭ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺮﺍى ﺗﻤﺎمى ﻣﺨﻠﻮﻗﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍهى ﻣﻌﺮﻓﻲ ﻛﺮﺩﻩ، ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺭﺍﻩ ﺑﻪ ﺳﻮى ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺷﺎﻥ ﺳﻴﺮ مى کنند ﻭ ﺩﺭ ﺧﺼﻮﺹ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ: 📖ﻳﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟْﺈِﻧْﺴﺎﻥُ، ﺇِﻧَّﻚَ ﻛﺎﺩِﺡٌ ﺇِﻟﻲ ﺭَﺑِّﻚَ ﻛَﺪْﺣﺎً ﻓَﻤُﻠﺎﻗِﻴﻪِ ...ﻫﺎﻥ ﺍى ﺁﺩمى، ﺑﺪﺭستی ﻛﻪ ﺗﻮ ﺑﻪ ﺳﻮی ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ ﺗﻠﺎﺵ مى كنى ..ﻭ ﺍﻳﻦ ﺗﻠﺎﺵ ﺗﻮ- ﭼﻪ ﻛﻔﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﭼﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ- ﺑﺎﻟﺎﺧﺮﻩ ﺑﺪﻳﺪﺍﺭ ﺍﻭ منتهی ﻣﻴﺸﻮﺩ. .....ﻭ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﻋﻤﻮم ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ: 📖ﻭَ ﺇِﻟَﻴْﻪِ ﺍﻟْﻤَﺼِﻴﺮُ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺍﻭ ﺍﺳﺖ .....ﻭ ﻧﻴﺰ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ: 📖ﺃَﻟﺎ ﺇِﻟَﻲ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺗَﺼِﻴﺮُ ﺍﻟْﺄُﻣُﻮﺭُ #ترجمه : ﺁﮔﺎﻩ ﺑﺎﺵ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﺍﻣﻮﺭ ﺑﻪ ﺳﻮی ﺍﻭ ﺑﺮمی ﮔﺮﺩﺩ ......ﻭ ﺁﻳﺎتى ﺩﻳﮕﺮ ﻛﻪ ﺑﻮﺿﻮﺡ ﺩﻟﺎﻟﺖ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺑﺮ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺗﻤﺎمى ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﺭﺍهى ﺑﺮﺍى ﺧﻮﺩ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﻭ ﻫﻤﻪ ﺭﺍﻫﻬﺎﺷﺎﻥ ﺑﻪ ﺳﻮى ﺍﻭ منتهى ﻣﻴﺸﻮﺩ. #ﻣﻘﺪﻣﻪ_ﺩﻭم : ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺍﺯ #ﻛﻠﺎم_ﺧﺪﺍى ﺗﻌﺎلى ﺑﺮ مى ﺁﻳﺪ ﻛﻪ ﺳﺒﻴﻞ ﻧﺎﻣﺒﺮﺩﻩ یکی ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺳﺒﻴﻠﻬﺎ ﻭ ﺭﺍﻫﻬﺎ ﻳﻚ ﺟﻮﺭ ﻭ ﺩﺍﺭﺍى ﻳﻚ ﺻﻔﺖ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ، ﺑﻠﻜﻪ ﻫﻤﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺯ ﻳﻚ ﻧﻈﺮ ﺑﻪ ﺩﻭ ﻗﺴﻢ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺷﺮﻳﻔﻪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ: 📖ﺃَ ﻟَﻢْ ﺃَﻋْﻬَﺪْ ﺇِﻟَﻴْﻜُﻢْ ﻳﺎ ﺑَﻨِﻰ ﺁﺩَمَ ﺃَﻥْ ﻟﺎ ﺗَﻌْﺒُﺪُﻭﺍ ﺍﻟﺸَّﻴْﻄﺎﻥَ ﺇِﻧَّﻪُ ﻟَﻜُﻢْ ﻋَﺪُﻭٌّ ﻣُﺒِﻴﻦٌ؟ ﻭَ ﺃَﻥِ ﺍﻋْﺒُﺪُﻭﻧِﻰ ﻫﺬﺍ ﺻِﺮﺍﻁٌ ﻣُﺴْﺘَﻘِﻴﻢٌ ؟ #ترجمه : ﺍى بنى ﺁﺩم ﺁﻳﺎ ﺑﺎ ﺗﻮ ﻋﻬﺪ ﻧﻜﺮﺩم ﻛﻪ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﭙﺮستی، ﻛﻪ ﺍﻭ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺩشمنی ﺁﺷﻜﺎﺭ ﺍﺳﺖ؟ ﻭ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻣﺮﺍ ﺑﭙﺮستی ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﺻﺮﺍﻁ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ؟ ....ﭘﺲ ﻣﻌﻠﻮم ﻣﻴﺸﻮﺩ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ#ﺻﺮﺍﻁ_ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺭﺍﻩ ﺩﻳﮕﺮی ﻫﺴﺖ ﻫﻢ ﭼﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﺍﺯ ﺁﻳﻪ: 📖ﻓَﺈِﻧِّﻰ ﻗَﺮِﻳﺐٌ، ﺃُﺟِﻴﺐُ ﺩَﻋْﻮَﺓَ ﺍﻟﺪَّﺍﻉِ ﺇِﺫﺍ ﺩَﻋﺎﻥِ، ﻓَﻠْﻴَﺴْﺘَﺠِﻴﺒُﻮﺍ ﻟِﻰ، ﻭَ ﻟْﻴُﺆْﻣِﻨُﻮﺍ ﺑِﻰ ﻟَﻌَﻠَّﻬُﻢْ ﻳَﺮْﺷُﺪُﻭﻥَ #ترجمه : ﻣﻦ ﻧﺰﺩﻳﻜﻢ، ﻭ ﺩﻋﺎی ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﻩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺻﻮﺭتی ﻛﻪ ﻭﺍﻗﻌﺎ ﻣﺮﺍ ﺑﺨﻮﺍﻧﺪ ﻣﺴﺘﺠﺎﺏ می ﻛﻨﻢ ﭘﺲ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺮﺍ ﺍﺟﺎﺑﺖ ﻛﻨﻨﺪ، ﻭ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﻧﺪ، ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺭﺷﺪ ﻳﺎﺑﻨﺪ) ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﻴﺸﻮﺩ، ﭼﻮﻥ مى ﻓﻬﻤﺎﻧﺪ بعضى ﻏﻴﺮ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪ، ﻭ ﻏﻴﺮ #ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺍﺟﺎﺑﺖ ﻧﻤﻮﺩﻩ، ﺑﻪ ﻏﻴﺮ ﺍﻭ ﺍﻳﻤﺎﻥ مى ﺁﻭﺭﻧﺪ. ....ﻭ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺍﺯ ﺁﻳﻪ: 📖ﺍﺩْﻋُﻮﻧِﻰ ﺃَﺳْﺘَﺠِﺐْ ﻟَﻜُﻢْ، ﺇِﻥَّ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳَﺴْﺘَﻜْﺒِﺮُﻭﻥَ ﻋَﻦْ ﻋِﺒﺎﺩَﺗِﻰ ﺳَﻴَﺪْﺧُﻠُﻮﻥَ ﺟَﻬَﻨَّﻢَ ﺩﺍﺧِﺮِﻳﻦَ #ترجمه : ﻣﺮﺍ ﺑﺨﻮﺍﻧﻴﺪ ﺗﺎ ﺍﺟﺎﺑﺖ ﻛﻨﻢ، ﻛﺴﺎنی ﻛﻪ ﺍﺯ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻣﻦ ﺳﺮﭘﻴﭽﻲ می ﻛﻨﻨﺪ، ﺑﻪ ﺯﻭﺩی ﺑﺎ ﺧﻮﺍﺭی ﻭ ﺫﻟﺖ ﺑﻪ ﺟﻬﻨّﻢ ﺩﺭ مى ﺁﻳﻨﺪ ﻛﻪ مى ﻓﻬﻤﺎﻧﺪ ﺭﺍﻩ ﺍﻭ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺗﺮﻳﻦ ﺭﺍﻩ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍﻩ ﻋﺒﺎﺭﺗﺴﺖ ﺍﺯ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻭ ﺩﻋﺎى ﺍﻭ، ﺁﻥ ﮔﺎﻩ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ، ﺭﺍﻩ ﻏﻴﺮ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺩﻭﺭ ﻣﻌﺮﻓﻲ ﻛﺮﺩﻩ، ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ: 📖 ﺃُﻭﻟﺌِﻚَ ﻳُﻨﺎﺩَﻭْﻥَ ﻣِﻦْ ﻣَﻜﺎﻥٍ ﺑَﻌِﻴﺪٍ #ترجمه : ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻧﻘﻄﻪ ﺍى ﺩﻭﺭ ﺻﺪﺍ مى ﺯﻧﻨﺪ ﻛﻪ مى ﺭﺳﺎﻧﺪ ﻏﺎﻳﺖ ﻭ ﻫﺪﻑ ﻧﻬﺎنى ﻛﺴﺎنى ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ، ﻭ ﻣﺴﻴﺮ ﻭ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺭﺍ نمى ﭘﻴﻤﺎﻳﻨﺪ، ﻏﺎيتى ﺍﺳﺖ ﺩﻭﺭ ⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏ 🔳الميزان /جلد اول سوره حمد #کانال_تفسیر_المیزان 🌷🌷🌷🌷🌷 🆔https://eitaa.com/joinchat/466354245C43960bb755

✍و#ﺧﺪﺍی_ﺳﺒﺤﺎﻥ ﻫﻤﻴﻦ ﻣﻌﻨﺎ یعنی ﺍﺧﺘﻠﺎﻑ ﺳﺒﻴﻞ ﻭ ﺭﺍﻫﻬﺎیی ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺳﻮی ﺍﻭ منتهی ﻣﻴﺸﻮﺩ ﻭ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻫﻤﻪ ﺁﻥ ﺳﺒﻴﻞ ﻫﺎ ﺍﺯ ﺻﺮﺍﻁ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﻭ ﻣﺼﺪﺍﻕ ﺁﻧﻨﺪ، ﺩﺭ ﻳﻚ مثلثی ﻛﻪ ﺑﺮﺍی ﺣﻖ ﻭ ﺑﺎﻃﻞ ﺯﺩﻩ ﺑﻴﺎﻥ ﻛﺮﺩﻩ ....ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ: #ﺃَﻧْﺰَﻝَ_ﻣِﻦَ_ﺍﻟﺴَّﻤﺎءِ_ﻣﺎءً#ﻓَﺴﺎﻟَﺖْ_ﺃَﻭْﺩِﻳَﺔٌ_ﺑِﻘَﺪَﺭِﻫﺎ_ﻓَﺎﺣْﺘَﻤَﻞَ_ﺍﻟﺴَّﻴْﻞُ #ﺯَﺑَﺪﺍ_ًﺭﺍﺑِﻴﺎً_ﻭَ_ﻣِﻤَّﺎ_ﻳُﻮﻗِﺪُﻭﻥَ_ﻋَﻠَﻴْﻪِ_ﻓِﻰ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ، ﺍﺑْﺘِﻐﺎءَ ﺣِﻠْﻴَﺔٍ، ﺃَﻭْ ﻣَﺘﺎﻉٍ ﺯَﺑَﺪٌ ﻣِﺜْﻠُﻪُ، ﻛَﺬﻟِﻚَ ﻳَﻀْﺮِﺏُ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺍﻟْﺤَﻖَّ ﻭَ ﺍﻟْﺒﺎﻃِﻞَ، ﻓَﺄَﻣَّﺎ ﺍﻟﺰَّﺑَﺪُ ﻓَﻴَﺬْﻫَﺐُ ﺟُﻔﺎءً، ﻭَ ﺃَﻣَّﺎ ﻣﺎ ﻳَﻨْﻔَﻊُ ﺍﻟﻨَّﺎﺱَ ﻓَﻴَﻤْﻜُﺚُ ﻓِﻰ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ، ﻛَﺬﻟِﻚَ ﻳَﻀْﺮِﺏُ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺍﻟْﺄَﻣْﺜﺎﻝَ #ترجمه_آیة_كريمه : ﺧﺪﺍ آبی ﺍﺯ ﺁﺳﻤﺎﻥ می ﻓﺮﺳﺘﺪ ﺳﻴﻞ ﮔﻴﺮﻫﺎ ﻫﺮ ﻳﻚ ﺑﻘﺪﺭ ﻇﺮﻓﻴﺖ ﺧﻮﺩ ﺟﺎﺭی ﺷﺪﻧﺪ، ﭘﺲ ﺳﻴﻞ کفی ﺑﻠﻨﺪ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﺁﻭﺭﺩ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﻫﻢ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﺁﺗﺶ ﺑﺮ ﺁﻥ ﻣﻴﺪﻣﻴﺪ ﺗﺎ ﺯﻳﻮﺭی ﻳﺎ ﺍﺛﺎثی ﺑﺴﺎﺯﻳﺪ ﻧﻴﺰ کفی ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻛﻒ ﺳﻴﻞ ﻫﺴﺖ #ﺧﺪﺍ ﺍﻳﻨﭽﻨﻴﻦ ﺣﻖ ﻭ ﺑﺎﻃﻞ ﺭﺍ ﻣﺜﻞ می ﺯﻧﺪ ﻛﻪ ﻛﻒ بی ﻓﺎﺋﺪﻩ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺧﺸﻚ ﺷﺪﻥ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ می ﺭﻭﺩ ﻭ ﺍﻣﺎ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﺤﺎﻝ ﻣﺮﺩم ﻧﺎﻓﻊ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﺎقی ﻣﻴﻤﺎﻧﺪ ﺧﺪﺍ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﻳﻨﭽﻨﻴﻦ ﻣﻲ ﺯﻧﺪ) ✏.....ﺑﻪ ﻃﻮﺭی ﻛﻪ ﻣﻠﺎﺣﻈﻪ می ﻓﺮﻣﺎﺋﻴﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﺜﻞ ﻇﺮﻓﻴﺖ ﺩﻟﻬﺎ ﻭ ﻓﻬﻢ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻣﻌﺎﺭﻑ ﻭ ﻛﻤﺎﻟﺎﺕ، ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﺍﺳﺖ ✏ﺩﺭ ﻋﻴﻦ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺁﻥ #ﻣﻌﺎﺭﻑ ﻫﻤﻪ ﻭ ﻫﻤﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﺎﺭﺍﻥ متکی ﻭ منتهی ﺑﻪ ﻳﻚ ﺭﺯقی ﺍﺳﺖ ﺁﺳﻤﺎنی، ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﺜﻞ ﻳﻚ ﺁﺏ ﺑﻮﺩ، ﻭلی ﺑﻪ ﺍﺷﻜﺎﻝ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ کمی ﻭ ﺯﻳﺎﺩی ﺳﻴﻞ ﺩﺭ ﺁﻣﺪ ✍ﺩﺭ ﻣﻌﺎﺭﻑ ﻧﻴﺰ ﻳﻚ ﭼﻴﺰ ﺍﺳﺖ، ﻋﻨﺎیتی ﺍﺳﺖ ﺁﺳﻤﺎنی، ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺩلی ﺑﻪ شکلی ﻭ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺍی ﺧﺎﺹ ﺩﺭ می ﺁﻳﺪ، ﻛﻪ ﺗﻤﺎمی ﺍﻳﻦ ﺑﺤﺚ ﺩﺭ ﺫﻳﻞ ﺧﻮﺩ ﺁﻳﻪ ﺳﻮﺭﻩ #ﺭﻋﺪ ﺍﻥ ﺷﺎء#ﺍﻟﻠَّﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺁﻣﺪ .....ﻭ ﺑﺎﻟﺎﺧﺮﻩ ﺍﻳﻦ ﻧﻴﺰ یکی ﺍﺯ ﺗﻔﺎﻭﺗﻬﺎی ﺻﺮﺍﻁ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺑﺎ ﺳﺒﻞ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻳﺎ ﺑﮕﻮ: ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺧﺼﻮﺻﻴﺎﺕ ﺁﻧﺴﺖ.... ..‌‌‌.....ادامه مبحث پست بعدی ...⬇⬇ #کانال_تفسیر_المیزان 🌷🌷🌷🌷 🆔https://eitaa.com/joinchat/466354245C43960bb755

✍ﻭ ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﺭﺍ #ﺧﺪﺍی_ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺑﻴﺎﻥ ﻧﻤﻮﺩﻩ، ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ: ................................ 📖 ﻓَﻤَﻦْ ﻳُﺮِﺩِ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺃَﻥْ ﻳَﻬْﺪِﻳَﻪُ، ﻳَﺸْﺮَﺡْ ﺻَﺪْﺭَﻩُ ﻟِﻠْﺈِﺳْﻠﺎمِ #ترجمه : #ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻫﺮ ﻛﻪ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻛﻨﺪ، ﺳﻴﻨﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺮﺍی ﺍﺳﻠﺎم ﭘﺬﻳﺮﺍ ﻧﻤﻮﺩﻩ، ﻭ ﻇﺮﻓﻴﺖ ﻣﻴﺪﻫﺪ ............................... 📖ﻭ ﻧﻴﺰ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ: ﺛُﻢَّ ﺗَﻠِﻴﻦُ ﺟُﻠُﻮﺩُﻫُﻢْ ﻭَ ﻗُﻠُﻮﺑُﻬُﻢْ ﺇِﻟﻲ ﺫِﻛْﺮِ ﺍﻟﻠَّﻪِ، ﺫﻟِﻚَ ﻫُﺪَﻱ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻳَﻬْﺪِﻯ ﺑِﻪِ ﻣَﻦْ ﻳَﺸﺎءُ #ترجمه : ﺳﭙﺲ ﭘﻮﺳﺖ ﺑﺪﻥ ﻭ ﺩﻟﻬﺎﻳﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﺳﻮی ﻳﺎﺩ ﺧﺪﺍ ﻧﺮم ﻣﻴﺸﻮﺩ ﻭ ﻣﻴﻞ می ﻛﻨﺪ، ﺍﻳﻦ #ﻫﺪﺍﻳﺖ_ﺧﺪﺍ ﺍﺳﺖ، ﻛﻪ ﻫﺮ ﻛﻪ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ #ﻣﻮﻫﺒﺖ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ ﻣﻰ ﺳﺎﺯﺩ). ................................. ✍ﻭ ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺁﻳﻪ ﺍﺧﻴﺮ، ﻟﻴﻨﺖ ﻭ ﻧﺮم ﺷﺪﻥ ﺑﺎ ﺣﺮﻑ (ﺍﻟﻲ) ﻣﺘﻌﺪی ﺷﺪﻩ، ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﺑﻮﺩﻩ ﻛﻪ ﻛﻠﻤﻪ ﻧﺎﻣﺒﺮﺩﻩ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎی ﻣﻴﻞ، ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ، ﻭ ﺍﻣﺜﺎﻝ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻣﺘﻀﻤّﻦ ﺍﺳﺖ .....ﻭ ﺍﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﺎ ﺣﺮﻑ (ﺍﻟﻲ) ﻣﺘﻌﺪى ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ، ﻭ ﺩﺭ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻟﻴﻨﺖ ﻧﺎﻣﺒﺮﺩﻩ ﻋﺒﺎﺭﺗﺴﺖ ﺍﺯ صفتى ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﻗﻠﺐ ﺑﻨﺪﻩ ﺍﺵ ﭘﺪﻳﺪ مى ﺁﻭﺭﺩ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺁﻥ ﺻﻔﺖ ﻭ ﺣﺎﻟﺖ ﻳﺎﺩ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ مى ﭘﺬﻳﺮﺩ، ﻭ ﺑﺪﺍﻥ ﻣﻴﻞ ﻧﻤﻮﺩﻩ، ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﻭ ﺁﺭﺍﻣﺶ مى ﻳﺎﺑﺪ ✏ﻭ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﻛﻪ ﺳﺒﻴﻞ ﻫﺎ ﻣﺨﺘﻠﻔﻨﺪ، ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻧﻴﺰ ﺑﺎﺧﺘﻠﺎﻑ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﻴﺸﻮﺩ، ﭼﻮﻥ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺑﻪ ﺳﻮى ﺁﻥ ﺳﺒﻴﻞ ﻫﺎ ﺍﺳﺖ، ﭘﺲ ﺑﺮﺍى ﻫﺮ ﺳﺒﻴﻠﻲ ﻫﺪﺍيتى ﺍﺳﺖ، ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺁﻥ، ﻭ ﻣﺨﺘﺺ ﺑﻪ ﺁﻥ. 📖 ﺁﻳﻪ ﺷﺮﻳﻔﻪ: (ﻭَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺟﺎﻫَﺪُﻭﺍ ﻓِﻴﻨﺎ، ﻟَﻨَﻬْﺪِﻳَﻨَّﻬُﻢْ ﺳُﺒُﻠَﻨﺎ، ﻭَ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻟَﻤَﻊَ ﺍﻟْﻤُﺤْﺴِﻨِﻴﻦَ #ترجمه : ﻭ ﻛﺴﺎنى ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﺎ ﺟﻬﺎﺩ مى ﻛﻨﻨﺪ، ﻣﺎ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺣﺘﻤﺎ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﻫﺎى ﺧﻮﺩ ﻫﺪﺍﻳﺖ مى ﻛﻨﻴﻢ، ﻭ ﺑﺪﺭﺳﺘﻲ ﺧﺪﺍ ﺑﺎ ﻧﻴﻜﻮﻛﺎﺭﺍﻥ ﺍﺳﺖ) ✍ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﺧﺘﻠﺎﻑ ﺍﺷﺎﺭﻩ مى ﻛﻨﺪ ﭼﻮﻥ ﻓﺮﻕ ﺍﺳﺖ ﺑﻴﻦ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺑﻨﺪﻩ ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﺟﻬﺎﺩ ﻛﻨﺪ، ﻭ ﺑﻴﻦ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺩﺭ ﺧﺪﺍ ﺟﻬﺎﺩ ﻛﻨﺪ، ﺩﺭ ﺍﻭلى ﺷﺨﺺ ﻣﺠﺎﻫﺪ ﺳﻠﺎﻣﺖ ﺳﺒﻴﻞ، ﻭ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻦ ﻣﻮﺍﻧﻊ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻫﺪ، ﺑﻪ ﺧﻠﺎﻑ ﻣﺠﺎﻫﺪ ﺩﺭ ﺩﻭمى، ﻛﻪ ﺍﻭ #ﺧﻮﺩ_ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻫﺪ، ﻭ ﺭﺿﺎى ﺍﻭ ﺭﺍ مى ﻃﻠﺒﺪ .....ﻭ ﺧﺪﺍ ﻫﻢ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺑﻪ ﺳﻮى ﺳﺒﻴﻞ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻳﺶ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﻣﻴﺪﻫﺪ، ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺳﺒﻴﻠﻲ ﻛﻪ ﺍﻭ ﻟﻴﺎﻗﺖ ﻭ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﺵ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﻭ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺳﺒﻴﻞ ﺑﻪ ﺳﺒﻴﻠﻲ ﺩﻳﮕﺮ، ﺗﺎ ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻭى ﺭﺍ ﻣﺨﺘﺺ ﺑﺬﺍﺕ ﺧﻮﺩ ﺟﻠﺖ ﻋﻈﻤﺘﻪ ﻛﻨﺪ. ....ادامه تفسير سوره حمد در پست بعدی كپی با لینک کانال برای نشر معارف الهی #کانال_تفسیر_المیزان 🌷🌷🌷 🆔https://eitaa.com/joinchat/466354245C43960bb755

✍ ﺩﻟﻴﻞ ﺑﺮ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺩﻭمی ﺍﺯ ﻧﺎﺣﻴﻪ #ﺧﺪﺍی_ﺳﺒﺤﺎﻥ، ﻭ ﻓﺮﻉ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺍﻭلی ﺍﺳﺖ ﺁﻳﺎﺕ ﺑﺴﻴﺎﺭی ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﭼﻨﺪ ﺁﻳﻪ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺫﻳﻠﺎ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﻩ می ﮔﺬﺭﺩ: 📖 (ﻳُﺜَﺒِّﺖُ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﺑِﺎﻟْﻘَﻮْﻝِ ﺍﻟﺜَّﺎﺑِﺖِ، ﻓِﻰ ﺍﻟْﺤَﻴﺎﺓِ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴﺎ ﻭَ ﻓِﻰ ﺍﻟْﺂﺧِﺮَﺓِ................. #ترجمه_آیه_کریمه : ﺧﺪﺍ ﻛﺴﺎنی ﺭﺍ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ، ﺑﻪ ﻗﻮﻝ ﺛﺎﺑﺖ ﺩﺭ ﺣﻴﺎﺓ ﺩﻧﻴﺎ ﻭ ﺩﺭ ﺁﺧﺮﺕ ﭘﺎ ﺑﺮ ﺟﺎ می ﻛﻨﺪ، ﻭ ﺧﻠﺎﺻﻪ ﺁﻥ ﭼﻨﺎﻧﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺁﻥ ﭼﻨﺎﻥ ﺗﺮ ﻣﻰ ﺳﺎﺯﺩ) 🖍 ﭘﺲ ﻣﻌﻠﻮم ﻣﻴﺸﻮﺩ ﺑﻪ ﻗﻮﻝ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﭼﺸﻤﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﺧﻮﺩﺵ ﺁﺏ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﺗﺎ ﺑﺎ ﻟﺎﻳﻪ ﺭﻭبی ﺯﻳﺎﺩﺗﺮﺵ ﻛﺮﺩ (ﻣﺘﺮﺟﻢ سید محمد باقر موسوی همدانی) 📖 (ﻳﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﺍﺗَّﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ، ﻭَ ﺁﻣِﻨُﻮﺍ ﺑِﺮَﺳُﻮﻟِﻪِ، ﻳُﺆْﺗِﻜُﻢْ ﻛِﻔْﻠَﻴْﻦِ ﻣِﻦْ ﺭَﺣْﻤَﺘِﻪِ، ﻭَ ﻳَﺠْﻌَﻞْ ﻟَﻜُﻢْ ﻧُﻮﺭﺍً ﺗَﻤْﺸُﻮﻥَ ﺑِﻪِ.........‌‌‌‌.......... #ترجمه_آیه_کریمه : ﺍی ﻛﺴﺎنی ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻳﺪ. ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺑﺘﺮﺳﻴﺪ، ﻭ ﺑﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻴﺎﻭﺭﻳﺪ، ﺗﺎ ﺧﺪﺍ ﺍﺯ ﺭﺣﻤﺘﺶ ﺩﻭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﺪﻫﺪ، ﻭ ﺑﺮﺍﻳﺘﺎﻥ ﻧﻮﺭی ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﺪ، ﺗﺎ ﺑﺎ ﺁﻥ ﻧﻮﺭ مشی ﻛﻨﻴﺪ) 🖍(ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻧﺸﻮﺩ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺍی ﻛﺴﺎنی ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻳﺪ، ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻴﺎﻭﺭﻳﺪ، ﻣﻌﻠﻮم می ﺷﻮﺩ #ﺍﻳﻤﺎﻥ_ﺍﻭلی_ﻓﻄﺮی_ﺍﺳﺖ، ﻭ #ﺍﻳﻤﺎﻥ_ﺩﻭمی ﺑﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﻭ ﺑﻪ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻭ ﺍﺳﺖ. (قول ﻣﺘﺮﺟﻢ سید محد باقر موسوی همدانی) 📖ﺇِﻥْ ﺗَﻨْﺼُﺮُﻭﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻳَﻨْﺼُﺮْﻛُﻢْ ﻭَ ﻳُﺜَﺒِّﺖْ ﺃَﻗْﺪﺍﻣَﻜُﻢْ................... #ترجمه_آیه_کریمه : ﺍﮔﺮ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻳﺎﺭی ﻛﻨﻴﺪ، ﺧﺪﺍ ﻳﺎﺭﻳﺘﺎﻥ می ﻛﻨﺪ، ﻭ ﺍﻳﻤﺎﻧﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﻗﻮی می ﺳﺎﺯﺩ) 🖍(ﻣﻌﻠﻮم می ﺷﻮﺩ ﻳﺎﺭی ﻛﺮﺩﻥ ﺩﻳﻦ ﺧﺪﺍ ﻛﻪ ﻫﻤﺎﻥ #ﻫﺪﺍﻳﺖ_ﺍﻭلی ﺍﺳﺖ ﺳﺒﺐ می ﺷﻮﺩ ﺛﺒﺎﺕ ﻗﺪم ﺭﺍ، ﻛﻪ ﺧﻮﺩ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺩﻭّمی ﻭ ﺯﺍﺋﺪ ﺑﺮ ﺍﻭّلی ﺍﺳﺖ). 📖(ﻭَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻟﺎ ﻳَﻬْﺪِﻯ ﺍﻟْﻘَﻮْمَ ﺍﻟْﻔﺎﺳِﻘِﻴﻦَ #ترجمه_آیه_کریمه :ﺧﺪﺍ ﻣﺮﺩم ﺗﺒﻬﻜﺎﺭ(فاسق) ﺭﺍ ﻫﺪﺍﻳﺖ نمی ﻛﻨﺪ) ﭘﺲ ﻣﻌﻠﻮم ﻣﻴﺸﻮﺩ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﺍﺯ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺍﻭلی، ﻛﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﺗﺒﻪ ﻛﺎﺭی ﺑﺎﺷﺪ، ﺑﺎﻋﺚ ﻣﺤﺮﻭﻣﻴﺖ ﺍﺯ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺧﺪﺍ می ﮔﺮﺩﺩ، ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﺁﻳﺎتى ﺩﻳﮕﺮ. ⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏ #تفسیر_بزرگ_المیزان 🌷🌷🌷🌷🌷 🆔https://eitaa.com/joinchat/466354245C43960bb755

(ﺑﺎﻟﻐﻴﺐ): #ﻛﻠﻤﻪ_ﻏﻴﺐ ﺑﺮ ﺧﻠﺎﻑ #ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻋﺒﺎﺭﺗﺴﺖ ﺍﺯ ﭼﻴﺰى ﻛﻪ ﺩﺭ ﺗﺤﺖ ﺣﺲ ﻭ ﺩﺭﻙ ﺁﺩمى ﻗﺮﺍﺭ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﺁﻥ ﻋﺒﺎﺭﺗﺴﺖ ﺍﺯ #ﺧﺪﺍى_ﺳﺒﺤﺎﻥ، ﻭ #ﺁﻳﺎﺕ_ﻛﺒﺮﺍﻱ_ﺍﻭ، ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﺍﺯ ﺣﻮﺍﺱ ﻣﺎ ﻏﺎﻳﺒﻨﺪ، ﻭ يكى ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ #ﻭحى ﺍﺳﺖ، ﻛﻪ ﺩﺭ ﺟﻤﻠﻪ (ﻭَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳُﺆْﻣِﻨُﻮﻥَ ﺑِﻤﺎ ﺃُﻧْﺰِﻝَ ﺇِﻟَﻴْﻚَ ﻭَ ﻣﺎ ﺃُﻧْﺰِﻝَ ﻣِﻦْ ﻗَﺒْﻠِﻚَ) ﺍﻟﺦ ؛ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ. ✍ ﭘﺲ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﻏﻴﺐ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ به وحى، ﻭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﺁﺧﺮﺕ، ﻋﺒﺎﺭﺗﺴﺖ ﺍﺯ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻪ #ﺧﺪﺍى_ﺗﻌﺎلى 🖍ﻭ ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﭼﻨﺪ ﺁﻳﻪ ﺑﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ به همه ﺍﺻﻮﻝ ﺳﻪ ﮔﺎﻧﻪ ﺩﻳﻦ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻗﺮﺁﻥ ﻛﺮﻳﻢ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺍﺻﺮﺍﺭ ﻭ ﺗﺎﻛﻴﺪ ﺩﺍﺭﺩ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﺧﺪﺍ ﻧﻈﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﺩﺭ ﻣﺤﺴﻮﺳﺎﺕ ﻭ ﻣﺎﺩﻳﺎﺕ ﻧﻜﻨﻨﺪ، ﻭ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﺤﺮﻳﻚ مى ﻛﻨﺪ ﺑﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ : ﺍﺯ #ﻋﻘﻞ_ﺳﻠﻴﻢ ﻭ ﻟﺐّ ﺧﺎﻟﺺ ﭘﻴﺮﻭى ﻛﻨﻨﺪ. ⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏ #تفسیر_بزرگ_المیزان🌷🌷🌷🌷🌷 🆔https://eitaa.com/joinchat/466354245C43960bb755

📄 بحث ﺭﻭﺍيتى (ﺷﺎﻣﻞ ﺭﻭﺍيتى ﺍﺯ #ﺍﻣﺎم_ﺻﺎﺩﻕ (ﻉ) ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﻭﺟﻮﺩ ﻛﻔﺮ) ✍ ﺩﺭ ﻛﺎفى ﺍﺯ ﺯﺑﻴﺮى ﺍﺯ #ﺍﻣﺎم_ﺻﺎﺩﻕ ﻉ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﻛﻪ ﮔﻔﺖ : ﺑﻪ ﺁﻧﺠﻨﺎﺏ ﻋﺮﺿﻪ ﺩﺍﺷﺘﻢ : ﻭﺟﻮﻩ ﻛﻔﺮ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺏ ﺧﺪﺍ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﺮﺍﻳﻢ ﺑﻴﺎﻥ ﺑﻔﺮﻣﺎ، ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﻛﻔﺮ ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺏ ﺧﺪﺍ ﺑﺮ ﭘﻨﺞ ﻗﺴﻢ ﺍﺳﺖ 🔸ﺍﻭﻝ ﻛﻔﺮ ﺟﺤﻮﺩ، ﻭ ﺟﺤﻮﺩ ﻫﻢ ﺧﻮﺩ، ﺩﻭ ﺟﻮﺭ ﺍﺳﺖ 🔸ﺳﻮم ﻛﻔﺮ ﺑﻪ ﺗﺮﻙ ﺩﺳﺘﻮﺭﺍﺕ ﺍلهى 🔸ﭼﻬﺎﺭم ﻛﻔﺮ ﺑﺮﺍﺋﺖ 🔸ﭘﻨﺠﻢ ﻛﻔﺮﺍﻥ ﻧﻌﻤﺖ 🖍ﺍﻣﺎ ﻗﺴﻢ ﺍﻭﻝ ﺩﻭ ﻗﺴﻢ ﺟﺤﻮﺩ، يكى ﺟﺤﻮﺩ ﻭ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﺭﺑﻮﺑﻴﺖ ﺧﺪﺍ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺍﻳﻦ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ كسى ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ : ﻧﻪ ﺭبى ﻫﺴﺖ، ﻭ ﻧﻪ بهشتى، ﻭ ﻧﻪ ﺩﻭﺯخى، ﻭ ﺻﺎﺣﺒﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﻋﻘﻴﺪﻩ ﺩﻭ ﺻﻨﻒ ﺍﺯ ﺯﻧﺎﺩﻗﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﻛﻪ ﺑﻪ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺩﻫﺮى ﻫﻢ مى ﮔﻮﻳﻨﺪ ....ﻫﻤﺎﻧﻬﺎﻳﻨﺪ ﻛﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﻛﻠﺎﻣﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺣﻜﺎﻳﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﻛﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﻧﺪ: 📖(ﻭَ ﻣﺎ ﻳُﻬْﻠِﻜُﻨﺎ ﺇِﻟَّﺎ ﺍﻟﺪَّﻫْﺮُ ﺟﺰ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ كسى ﻣﺎ ﺭﺍ نمى ﻣﻴﺮﺍﻧﺪ) ﻭ ﺍﻳﻦ ﺩينى ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﻭ ﺩﻝ ﺑﺨﻮﺍﻩ ﺑﺮﺍى ﺧﻮﺩ ﺩﺭﺳﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ، ﻭ ﮔﻔﺘﺎﺭﺷﺎﻥ ﺧﺎلى ﺍﺯ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻭ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﺳﺖ ﻫﻢ ﭼﻨﺎﻥ ﻛﻪ #ﺧﺪﺍی_ﻋﺰﻭﺟﻞ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ : 📖(ﺇِﻥْ ﻫُﻢْ ﺇِﻟَّﺎ ﻳَﻈُﻨُّﻮﻥَ ﺟﺰ ﭘﻨﺪﺍﺭ ﺩﻟﻴﻞ ﺩﻳﮕﺮى ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ) ﻭ ﻧﻴﺰ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ: (ﺇِﻥَّ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻛَﻔَﺮُﻭﺍ ﺳَﻮﺍءٌ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﺃَ ﺃَﻧْﺬَﺭْﺗَﻬُﻢْ ﺃَمْ ﻟَﻢْ ﺗُﻨْﺬِﺭْﻫُﻢْ ﻟﺎ ﻳُﺆْﻣِﻨُﻮﻥَ ﻛﺴﺎنى ﻛﻪ ﻛﺎﻓﺮ ﺷﺪﻧﺪ ﺑﺮ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻳﻜﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ، ﭼﻪ ﺍﻧﺬﺍﺭﺷﺎﻥ كنى، ﻭ ﭼﻪ نكنى ﺍﻳﻤﺎﻥ نمى ﺁﻭﺭﻧﺪ) 🖍یعنی به دین ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺍﻳﻤﺎﻥ نمى ﺁﻭﺭﻧﺪ، ﺍﻳﻦ يكى ﺍﺯ ﻭﺟﻮﻩ ﻛﻔﺮ ﺍﺳﺖ. ...ﻭ ﺍﻣﺎ ﻭﺟﻪ ﺩﻭم ﺍﺯ ﺟﺤﻮﺩ، ﺟﺤﻮﺩ ﺑﺮ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺁﻥ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ كسى ﺑﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺣﻖ ﺭﺍ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ، ﻭ ﺑﺮﺍﻳﺶ ﺛﺎﺑﺖ ﺷﺪﻩ، ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻛﻨﺪ، ﻛﻪ #ﺧﺪﺍی_ﻋﺰﻭﺟﻞ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﺷﺎﻥ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ: 📖(ﻭَ ﺟَﺤَﺪُﻭﺍ ﺑِﻬﺎ، ﻭَ ﺍﺳْﺘَﻴْﻘَﻨَﺘْﻬﺎ ﺃَﻧْﻔُﺴُﻬُﻢْ، ﻇُﻠْﻤﺎً ﻭَ ﻋُﻠُﻮًّﺍ........ ﺩﻳﻦ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻛﺮﺩﻧﺪ، ﺑﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺩﺭ ﺩﻝ ﺑﻪ ﺣﻘﺎﻧﻴﺖ ﺁﻥ ﻳﻘﻴﻦ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ، ﻭلى ﭼﻮﻥ ﻇﺎﻟﻢ، ﻭ ﺳﺮﻛﺶ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﺯﻳﺮ ﺑﺎﺭ ﺁﻥ ﻧﺮﻓﺘﻨﺪ) ...ﻭ ﻧﻴﺰ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ: 📄 (ﻭَ ﻛﺎﻧُﻮﺍ ﻣِﻦْ ﻗَﺒْﻞُ ﻳَﺴْﺘَﻔْﺘِﺤُﻮﻥَ ﻋَﻠَﻲ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻛَﻔَﺮُﻭﺍ ﻓَﻠَﻤَّﺎ ﺟﺎءَﻫُﻢْ ﻣﺎ ﻋَﺮَﻓُﻮﺍ، ﻛَﻔَﺮُﻭﺍ ﺑِﻪِ ﻓَﻠَﻌْﻨَﺔُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻋَﻠَﻲ ﺍﻟْﻜﺎﻓِﺮِﻳﻦَ ......ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺁﻣﺪﻥ ﺍﺳﻠﺎم ﻳﻬﻮﺩﻳﺎﻥ به كفاﺭ مى ﮔﻔﺘﻨﺪ ﺑﻪ ﺯﻭﺩى #ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ_ﺁﺧﺮ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ مى ﺁﻳﺪ، ﻭ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﭘﻴﺮﻭﺯى مى ﺑﺨﺸﺪ ﻭلى ﻫﻤﻴﻦ ﻛﻪ ﺍﺳﻠﺎم ﺁﻣﺪ، ﺑﺪﺍﻥ ﻛﺎﻓﺮ ﺷﺪﻧﺪ، ﭘﺲ ﻟﻌﻨﺖ ﺧﺪﺍ ﺑﺎﺩ ﺑﺮ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ) ...ﻭﺟﻪ ﺳﻮم ﺍﺯ ﻛﻔﺮ، ﻛﻔﺮﺍﻥ ﻧﻌﻤﺖ ﺍﺳﺖ، ﻛﻪ #ﺧﺪﺍى_ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﺍﺵ ﺍﺯ #ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺣﻜﺎﻳﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﻛﻪ ﮔﻔﺖ: 📖(ﻫﺬﺍ ﻣِﻦْ ﻓَﻀْﻞِ ﺭَﺑِّﻰ، ﻟِﻴَﺒْﻠُﻮَﻧِﻰ، ﺃَ ﺃَﺷْﻜُﺮُ؟ ﺃَمْ ﺃَﻛْﻔُﺮُ؟ ﻭَ ﻣَﻦْ ﺷَﻜَﺮَ، ﻓَﺈِﻧَّﻤﺎ ﻳَﺸْﻜُﺮُ ﻟِﻨَﻔْﺴِﻪِ، ﻭَ ﻣَﻦْ ﻛَﻔَﺮَ ﻓَﺈِﻥَّ ﺭَﺑِّﻰ ﻏَﻨِﻰٌّ ﻛَﺮِﻳﻢٌ ......ﺍﻳﻦ ﺍﺯ ﻓﻀﻞ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭم ﺍﺳﺖ، ﺗﺎ ﻣﺮﺍ ﺑﻴﺎﺯﻣﺎﻳﺪ، ﺁﻳﺎ ﺷﻜﺮ مى ﮔﺰﺍﺭم؟ ﻳﺎ ﻛﻔﺮﺍﻥ مىﻛﻨﻢ؟ ﻭ كسى ﻛﻪ ﺷﻜﺮ ﮔﺰﺍﺭﺩ، ﺑﻪ ﻧﻔﻊ ﺧﻮﺩ ﺷﻜﺮ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ كسى ﻛﻪ ﻛﻔﺮﺍﻥ ﻛﻨﺪ ﺧﺪﺍ بى ﻧﻴﺎﺯ ﻭ ﻛﺮﻳﻢ ﺍﺳﺖ) ....ﻭ ﻧﻴﺰ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ : (ﻟَﺌِﻦْ ﺷَﻜَﺮْﺗُﻢْ ﻟَﺄَﺯِﻳﺪَﻧَّﻜُﻢْ، ﻭَ ﻟَﺌِﻦْ ﻛَﻔَﺮْﺗُﻢْ ﺇِﻥَّ ﻋَﺬﺍﺑِﻰ ﻟَﺸَﺪِﻳﺪٌ..............ﺍﮔﺮ ﺷﻜﺮ ﺑﮕﺬﺍﺭﻳﺪ ﻧﻌﻤﺖ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻳﺘﺎﻥ ﺯﻳﺎﺩﻩ ﻛﻨﻢ، ﻭ ﺍﮔﺮ ﻛﻔﺮ ﺑﻮﺭﺯﻳﺪ، ﺑﺪﺭستى ﻋﺬﺍﺑﻢ ﺷﺪﻳﺪ ﺍﺳﺖ #تفسیر_بزرگ_المیزان 🌷🌷🌷 🆔@AlMiZAN22

📖 ﻳﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟﻨَّﺎﺱُ ﺍﻋْﺒُﺪُﻭﺍ ﺭَﺑَّﻜُﻢُ ﺍﻟَّﺬِﻯ ﺧَﻠَﻘَﻜُﻢْ) ﺍﻟﺦ ✍ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻧﻜﻪ #ﺧﺪﺍی_ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺣﺎﻝ ﻓﺮﻗﻪ ﻫﺎی ﺳﻪ ﮔﺎﻧﻪ، یعنی ﻣﺘﻘﻴﻦ، ﻭ ﻛﻔﺎﺭ، ﻭ ﻣﻨﺎﻓﻘﻴﻦ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻥ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩ : #ﻣﺘﻘﻴﻦ ﺑﺮ ﻫﺪﺍیتی ﺍﺯ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺧﻮﻳﺸﻨﺪ، ﻭ #ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺎﻳﻪ #ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺑﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﺎﺭ ﺩﺍﺭﺩ، ﻭ ﻛﻔﺎﺭ، ﻣﻬﺮ ﺑﺮ ﺩﻟﺸﺎﻥ ﺯﺩﻩ ﺷﺪﻩ، ﻭ ﺑﺮ ﮔﻮﺵ ﻭ ﭼﺸﻤﺸﺎﻥ ﭘﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﻣﻨﺎﻓﻘﻴﻦ ﺧﻮﺩ ﺑﻴﻤﺎﺭ ﺩﻟﻨﺪ، ﻭ ﺧﺪﺍ ﻫﻢ به عنوان ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ، ﺑﻴﻤﺎﺭی ﺩﻟﻬﺎﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻴﺸﺘﺮ می ﻛﻨﺪ، ﺑﻪ ﻃﻮﺭی ﻛﻪ ﻛﺮ ﻭ ﻟﺎﻝ ﻭ ﻛﻮﺭ ﺷﻮﻧﺪ، (ﻭ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﻧﻮﺯﺩﻩ ﺁﻳﻪ ﺁﻣﺪﻩ). 🖍ﺍﻳﻨﻚ ﺩﺭ ﺁﻳﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺤﺚ ﺍﻳﻦ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ، ﻛﻪ ﻣﺮﺩم ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻮی ﺑﻨﺪگی ﺧﻮﺩ ﺩﻋﻮﺕ ﻛﻨﺪ، ﺗﺎ ﺑﻪ ﻣﺘﻘﻴﻦ ﻣﻠﺤﻖ ﺷﻮﻧﺪ، ﻭ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻛﻔﺎﺭ ﻭ ﻣﻨﺎﻓﻘﻴﻦ ﺭﺍ ﻧﮕﻴﺮﻧﺪ ......ﻭ ﺍﻳﻦ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﭘﻨﺞ ﺁﻳﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺤﺚ ﺁﻭﺭﺩﻩ، ﻭ ﺍﻳﻦ ﺳﻴﺎﻕ می ﺭﺳﺎﻧﺪ ﻛﻪ ﺟﻤﻠﻪ (#ﻟﻌﻠﻜﻢ_ﺗﺘﻘﻮﻥ)، ﻣﺘﻌﻠﻖ به جمله (#ﺍﻋﺒﺪﻭﺍ_ﺭﺑﻜﻢ) ﺍﺳﺖ ..... ﻧﻪ به جمله (#ﺧﻠﻘﻜﻢ)، ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻫﻢ ﺑﺮﮔﺮﺩﺩ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﺳﺖ. (ﻓَﻠﺎ ﺗَﺠْﻌَﻠُﻮﺍ ﻟِﻠَّﻪِ ﺃَﻧْﺪﺍﺩﺍً ﻭَ ﺃَﻧْﺘُﻢْ ﺗَﻌْﻠَﻤُﻮﻥَ) ﺍﻟﺦ ✍ ﻛﻠﻤﻪ (ﺍﻧﺪﺍﺩ) ﺟﻤﻊ (ﻧﺪ) ﺑﺮ ﻭﺯﻥ ﻣِﺜْﻞ، ﻭ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎى ﺁﻧﺴﺖ ....ﻭ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺟﻤﻠﻪ: (ﻭ ﺍﻧﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ) ﺭﺍ ﻣﻘﻴﺪ به قيد ﺧﺎصّى ﻧﻜﺮﺩ، ﻭ ﻧﻴﺰ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺟﻤﻠﻪ ﺣﺎﻟﻴﻪ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ: (ﻓﻠﺎ ﺗﺠﻌﻠﻮﺍ) ﺁﻭﺭﺩ، ﺷﺪﺕ ﺗﺎﻛﻴﺪ ﺩﺭ نهى ﺭﺍ مى ﺭﺳﺎﻧﺪ، ﻭ مى ﻓﻬﻤﺎﻧﺪ : ﻛﻪ ﺁﺩمى ﻋﻠﻤﺶ ﺑﻪ ﻫﺮ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﻫﻢ ﻛﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﺟﺎﺋﺰ ﻧﻴﺴﺖ ﺑﺮﺍى ﺧﺪﺍ ﻣﺜﻞ ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪى ﻗﺎﺋﻞ ﺷﻮﺩ، ﺩﺭ ﺣﺎلى ﻛﻪ ﺧﺪﺍى ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻭ ﻧﻴﺎﻛﺎﻥ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺁﻓﺮﻳﺪﻩ، ﻭ ﻧﻈﺎم ﻛﻮﻥ ﺭﺍ ﻃﻮﺭى ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﻛﻪ ﺭﺯﻕ ﻭ ﺑﻘﺎء ﺍﻭ ﺭﺍ ﺗﺎﻣﻴﻦ ﻛﻨﺪ ⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏ 🌷🌷🌷🌷🌷 📖#تفسیر_بزرگ_المیزان📖 🆔@AlMiZAN22