eitaa logo
بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
@Antishobhe
5هزار دنبال‌کننده
4.1هزار عکس
4.4هزار ویدیو
9 فایل
بسوی حقیقت بصیرت،روشنگری پاسخ به شبهات وشایعات (شبهه ازشما،پاسخ ازما) مامکلف به تکلیفیم،نه نتیجه حق جو وحق طلب باشیم (بروز ترین کانال پاسخ به شبهات وشایعات روزدنیای مجازی) ارتباط با ادمین 👇👇 @Aliomidiani
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
5هزار دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
متن شبهه : "از پرسیدند: چرا زنان شما پوشش سر ندارند؟ فرمود: بانوی سرزمین من، "پلک های مردان" سرزمینم است ... " پاسخ شبهه: 1⃣ همانند تمامی منبعی برای متن ذکر نشده است! اصولا چنین سوال و جوابی به کوروش به نسبت داده شده است. 2⃣ چه در دوران و قبل از و چه بعد از آن بسیار سختی داشته اند. از دوران ، و تا به امروز. از روی به‌جا‌مانده در آثار باستانی (، ، و ...)، ظروف، تندیس‌ها و مجسمه‌های محافظت شده در موزه‌ها میتوان تصاویر حجاب زنان ایرانی را مشاهده کرده منابع بسیار است اما برای نمونه از هر دوران سندی می آوریم: 1-حجاب در ایران باستان بود، بسیار شدید هم بود: 👤 و معروف درباره پوشش زنان ایران باستان و اینکه حجاب بسیار سختی در بین آنان رایج بوده است، می گوید: «زنان طبقات بالای اجتماع جرأت آن را نداشتند که جز در تخت روان روپوش دار از خانه بیرون بیایند. هرگز به آنان اجازه داده نمی شد که آشکارا با مردان آمیزش (اختلاط) کنند. زنان شوهر دار حق نداشتند هیچ مردی را، ولو پدر یا برادرشان باشد، ببینند. در نقش هایی که در ایران باستان بر جای مانده، هیچ صورت زن دیده نمی شود و نامی از ایشان به نظر نمی رسد. 📚 ، ، ص 434 2-زنان در ایران باستان روسری به سر میکردن و اجازه نداشتند سرلخت باشند: 👤 باستان شناس و در کتاب خود «پوشاک باستانی ایرانیان» در مورد حجاب زنان قوم ماد این چنین بیان میکند : اصلی که باید در نظر داشت، این است که طبق نقوش برجسته و مجسمه های ما قبل میلاد، پوشاک زنان آن دوره (مادها) از لحاظ شکل (با کمی تفاوت) با پوشاک مردان یکسان است. وی در ادامه برای توضیح نقوش بر جای مانده می نویسد: «مرد و زن به واسطه اختلافی که میان پوشش سرشان وجود دارد، از هم تمیز داده می شوند. به نظر می رسد که زنان پوششی نیز روی سر خود گذارده اند و از زیر آن گیسوهای بلندشان نمایان است. 📚 ضیاءپور، ، ص 51 و 54 3-زنان در زمان هخامنشیان به سر میکردن و دامن های بلند میپوشیدن: زنان در آن دوره چادری مستطیل بر روی همه لباس خود افکنده و در زیر آن، یک پیراهن با دامن بلند و در زیر آن نیز، پیراهن بلند دیگری تا به مچ پا نمایان است. 📚 ضیاءپور، پوشاک باستانی ایرانیان، ص 56 4-چادر به سر کردن زنان تا زمان ساسانیان ادامه داشت و این را از هخامنشیان به ارث برده بودند. چادر که از دوره های پیش مورد استفاده بانوان ایران بوده است، در این دوره نیز به صورت مختلف مورد استعمال داشته است. حجاب زنان در این دوره چنان اهمیتی داشت که «حتی لباس هنرپیشگان زن، مانند لباس های بلند سایر بانوان، تا پشت پا کشیده شده است.» 📚جلیل ضیاء پور، پوشاک زنان ایرانی، ص 114 ، ، ج1، ص 186 حال که داشتن حجاب کامل و سخت زنان ایرانی در ایران پیش از اسلام بر همگان ثابت شد سوال ما از و این است: ⁉️شما چرا با فرهنگ و آداب ورسوم اصیل ایرانی مخالفت میکنید؟! و به چه حقی میخوایید چادری که قدمتش به اندازه قدمت این سرزمین است را از سر بانوان این مرز و بوم پایین بکشید؟! 🔹 🔹 کانال بصیرت،پاسخ به شبعات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
55 مشاهده
بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
متن شبهه: چهار تن از اسطوره های ایرانی را با اسطوره های مسلمانان مقایسه و نحوه خدمتشان را به ایران بررسی میکنیم ابتدا اسطوره های ایرانیان ۱.کوروش بزرگ بنیانگذار حقوق بشر.او چنان دلبستگی به ایرانیان داشت که همه مردم ایران را فرزند خودش میدانست.ایرانیان او را پدر و آمریکایی ها او را دادگر میدانند ۲.داریوش بزرگ اوج شکوه امپراطوری هخامنشی را درزمان او میبینیم.اولین چاه نفت.ایجادراه شاهی.ایجادلشکرجاویدان و…گوشه ای ازاقدامات اوبود ۳.بابک خرمدین درزمان حمله اعراب به ایران برای آزادی ایرانیان قیام کرد وبدنش به دست اعراب تکه تکه شد ۴.بانو یوتاب خواهر آریوبرزن وفرمانده بخشی ازلشکر داریوش بود.او راه رابر اسکندر بست ودر راه وطن کشته شد حالا با اسطوره های مسلمانان آشنا میشویم ۱.محمد هیچ خدمتی به ایران نکرد ۲.علی به همراه عمر،نقشه حمله به ایران را طراحی و در زمان خلافتش دستورکشتار ایرانیان آزادی خواه راصادرکرد ۳.حسین هیچ خدمتی به ایران نکرد او در زمان حمله به مازندران درلشکر اعراب بود وبه ایران تجاوزکرد ۴.زهرا هیچ خدمتی به ایران نکرد حالاشما الگوی خودرا انتخاب کنید اسطوره های ایرانی یا اسطوره های مسلمین؟ پاسخ شبهه: 📍📍1. طبق اسناد برخی مورخین ! قاتل نفر از مردم كادوسيان گيلان، قاتل بسياري از مردم ايلام هست! كسي كه آنقدر شرارت بر پا كرد و منابع ايراني از خداينامه ها گرفته تا سنت شفاهي هيچ نامي از او نبرده اند! و مردمان ايراني در گذر هزاران سال حاضر ميشدند فرزندان خود را چنگيز و اسكندر بنامند، اما ننامند !!!!! كوروش!‌ شخصي كه نام او را از قبرستان تاريخ بيرون كشيدند! (گزنفون،کوروش نامه ،ص۲۱۶) 2. ! كسي كه با كودتا روي كار آمد! و در مدتي اندك، 19 شورش از جمله شورش مردم ايراني ماد را با شدت سركوب كرد ! مردم ايران هيچگاه به او به چشم يك قهرمان نگاه نكردند! نشانه هايش شورشهاي مكرري كه فقط با شمشير و كشتار و تعدّي سركوب شد!(ترجمه کتبیه داریوش در بیستون) 3. !!!!‌ قاتل بخش عظيمي از مردم ايران كه در نهايت به دست خودِ ايرانيان (افشين و يارانش) خاموش شد!‌ بابك به قدري فساد كرد كه مردم ايران او را رها كردند و وي از كمي يار مجبور به فرار شد و و در درباره خليفه شد! http://www.adyannet.com/news/1093 4. !!!!!!!!!‌نمونه اي از توهماتِ ‌!‌ بانو يوتاب نه تنها خواهر سردار هخامنشي نبود و مقاومتي دربرابر نكرد!، بلكه وي 300 سال پس از اسكندر مقدوني متولد شد!!!!!!‌ يوتاب خواهر آريوبرزن دوم (حاكم ارمنستان در زمان اشكانيان بود) كه مردان ايراني را لايق ازدواج نميدانست و در نهايت با الكساندر پسر آنتونيوس رومي كرد !!!!!!!!! مقاله مفصل و مستند درباره يوتاب و دروغ بافي هاي باستانگرايان: 👇 http://www.adyannet.com/news/15572 📍خدمات اسلام به ایران و ایرانی منحصر به قرون اول اسلامی نیست.از زمانیکه سایه اسلام بر این مملکت گسترده شده است.هر خطری که برای ایران این مملکت پیش آمده بوسیله اسلام دفع شده است. بود که مغول را در خود هضم ساخت و از آدمکشانی آدمخوار انسانهایی,دانش دوست و دانش,پرور ساخت! از دوره چنگیزی،محمد خدابنده تحویل داد و از نسل تیمور،بایسنقر و امیر حسین بایقرا بوجود آورد.امروز نیز اسلام است که در مقابل فلسفه مخرب بیگانه ایستادگی کرده و مایه احساس شرف و عزت و استقلال این مردم است.آنجه امروز ملت ایران می تواند به آن افتخار کند و به رخ دیگران بکشد" و البلاغه "است نه " و !" 📍توجه کنید که حملات به هیچ وجه مورد قبول ائمه ما قرار نگرفته! چون اولا؛توسط و امام علی(ع)هیچ کشور گشایی صورت نگرفته،ثانیا؛سوال اینجاست؛حضرت علی (ع)که در تمامی جنگهای صدر اسلام (بغیر تبوک آن هم به دستور پیامبر)شرکت داشته اند،پس چرا در هیچ کدام از جنگهای انجام شده توسط حضور نداشتند؟ این نشان از بود. 📍 حضرت (ص) نه تنها برای ایرانیان بلکه برای تمام بشریت می تواند باشد. دوران نوجوانی و جوانی آن حضرت برای جوانان شیوه تعامل حضرت با خانواده و اقوام و بستگان و همسایگان و دیگر افراد جامعه نیز الگوی نیکویی برای دیگران است. رفتار پیامبر بعنوان رهبر حکومت اسلامی،برای تعامل با دشمنان برای سیاستمداران جهان اسلامی می تواند سرمشق و الگو باشد. وهمچنین منش شخصی و اخلاق آن حضرت،آراستگی،رفتار مهربان با کودکان و مستضعفین،معطر بودن،نیک خلقی،اهمیت به نظافت و.... بهترین نمونه های عملی برای همه افراد می باشد. زنان از دید الله مدینه مکار و حیله گرند اما برای رسولش همین زنان مکار و حیله گر را ردیف کرده است! تازینامه، سوره یوسف، آیه ٢٨: " هنگامی که ( عزیز مصر ) دید پیراهن او [ یوسف
57 مشاهده
بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
متن شبهه: دوست مسلمانم پرسید ؟ از محمد راستگوتر و بزرگتر میشناسی گفتم اری میشناسم زرتشت که کتابی عاری از خشونت به ادمیان هدیه کرد گفت از علی قوی تر و با تدبیر تر میشناسی گفتم اری میشناسم کوروش بزرگ که منشور حقوق بشر را به جهانیان هدیه کرد گفت از حسین مظلوم تر و غریب تر میشناسی گفتم اری میشناسم بابک خرمدین که خلیفه عرب برای تسلیم کردن او دستور داد یک به یک دستان و پاهایش را بریدند اما تسلیم نشد و تا اخرین نفس فریاد پاینده باد ایران سر میداد گفت از عباس دلاورتر و فداکارتر میشناسی گفتم اری میشناسم اریوبرزن که با اندک لشکر خود تا اخرین نفس در برابر هزاران هزار از لشکریان اسکندر ایستادگی کرد و در اخر مظلومانه و به طرز فجیعی کشته شد گفت از فاطمه سرور زنان عالم بزرگتر میشناسی گفتم اری میشناسم ماندانا مادر کوروش بزرگ که فرزندی تربیت کرد که ایرانیان اصیل او را پدر و جهانیان او را مرد عادل و راستگو میخوانند گفت از زینب ستم دیده تر میشناسی گفتم اری میشناسم یوتاب خواهر اریوبرزن هنگامی که دید برادر با اندک لشکر خود به پیشواز مرگ میرود گریه زاری نکرد لباس مردانه رزم بر تن کرد و دوش به دوش برادر جنگید تا زمانی که سربازان اسکندر حلقه به دورش زدند و با نیزه هایشان تن او را دریدند گفت از خدیجه همسر پیامبر شیر زن و وفادار تر میشناسی گفتم اری میشناسم ارتمیس دریا سالار خشایار شاه و همچنین اولین و اخرین دریا سالار جهان تا کنون که هزاران هزار مرد را رهبری میکرد و در همه ی جنگها پیروز میدان بود و در جنگ سالامیس از خود دلاوری و رشادت های زیادی نشان داد ، هنگامی که یونانیان ( اعم از مرد و زن ) اسم او را میشنیدند از ترس پنهان میشدند... آری هموطن اینان بخش بسیار بسیار کوچکی از اسطوره های توست ، دنبال اسطوره هایت در عربستان نباش پاسخ شبهه: 🔶🔸خطرناکترین نوع بشر کسی ست که فهمش کم و اعتقادش زیاد باشد.🔸🔶 ✳️حماقت انسانها یا از بی اطلاعی آنها از حقایق است یا از روی غرض ورزی!! 🔸جناب آرکائیست؛ یا کتاب تحریف شده ی زرتشتیان را نخوانده اید یا وحشی گری های توصیه شده در آن را نمیپندارید!! 🔸آیا اجساد مردگان خودرا خوراک حیوانات کردن مصداق وحشی گری نیست؟!(1) 🔸آیا خوراندن ادرار گاو به زنانی که بچه ی مرده بدنیا می آورند عین خشونت نیست؟!(2) 🔸آیا زدن دو هزار شلاق برکسی که مردار سگ را بر زمین بیندازد نمونه ی واضح خشونت نیست؟!(3) 🔸صدها نمونه از این خشونت ها در آیین خرافی زرتشتیان دیده میشود. ✅آیا رواست اینگونه کتابی را با کتاب پیامبر اسلام که در سرتاسر آن عقلانیت و شعور موج میزند قیاس کرد؟! ✳️قدرت و تدبیر را در چه دیده اید؟! در جنایات آن؟! 🔸و یا وحشیانه ی قومیتهای مختلف؟! 🔸و یا در ترجمه ی جعلی منشور کوروش؟! ⁉️آیا تاکنون خودتان ترجمه ی این منشور را خوانده اید؟! اگر میخواندید از شرم خود هیچگاه خود را به کوروش نسبت نمیدادید. http://tarikhirani.ir/fa/files/15/bodyView/154/ 🔸بقول مرحوم جلال آل احمد"این رژیم دروغگوی پهلوی با کودتای رضاخان چنان خود را بی واسطه به دمب کوروش وصل کرد که انگار نه انگار این وسط،قرنها فاصله بوده" ✅با پاره ای دروغ خود را فریب ندهید. ✳️از کدام بابک سخن گفتید؟! 🔸همان قهرمان پوشالی پان ترکها؟! 🔸همان قهرمان تجزیه طلبی که قاتل هزاران آذربایجانی بود؟! ⁉️کدام بابک؟! 🔸همانکه اصلا، اصالتا آذربایجانی و ایرانی نبود بلکه پدرش، مهاجر مداینی بود!! ⁉️کدام بابک؟! 🔸همان شورشی که در کوهها کمین میکرد و ایرانیان را بجرم مزدکی نبودن میکشت؟! ✅آیا میدانستید که یک فرمانده ایرانی بنام افشین او را بجرم شورشی دستگیر کرد و به خلیفه ی عباسی تحویل داد تا بکشند؟! چه غربت و مظلومیتی داشته این شورشی!!(4) ✳️آیا کسی از فرمانده پوشالی لشکر ایران در مقابل حمله ی اطلاعی دارد؟؟ 🔸همان فرماندهی که وقتی دید لشکرش شکست میخورد به کوهها فرار کرد!! 🔸نمیدانیم چگونه به یکباره اسطوره ای شد برای !! ✅بله منظورمان، ،فرمانده لشکر سپاه ایران در مقابل اسکندر است. ⁉️جناب در کدام سند و منبع تاریخی قید شده که وی کشته شده است؟! احتمالا توسط حیوانات درنده ی کوههای کهکیلویه، مظلومانه کشته شده که سندی در دست نیست!! http://www.organon.blogfa.com/post-104.aspx ✳️چگونه زنی را بعنوان و الگو برای ایرانی می نامید که هیچ سند و مدرکی، نه از خصوصیات و اخلاق و رفتار وی وجود داردو نه از عملکرد او!!؟ از مادر درهیچ سندی، خبری از اسطوره بودن در دست نیست اما از آتوسا دختر کوروش خبرها بسیار است. آتوسا نیز بانوی دیگری از بانوان باستانگریان است. http://yon.ir/M8ozK بقول مری بویس: "آتوسا، زنی که هیچ عملکرد مثبتی در خدمت به بشریت نداشته بلکه با برادر خود همبستر میشد
129 مشاهده
بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
متن شبهه : "از پرسیدند: چرا زنان شما پوشش سر ندارند؟ فرمود: بانوی سرزمین من، "پلک های مردان" سرزمینم است ... " پاسخ شبهه: 1⃣ همانند تمامی منبعی برای متن ذکر نشده است! اصولا چنین سوال و جوابی به کوروش به نسبت داده شده است. 2⃣ چه در دوران و قبل از و چه بعد از آن بسیار سختی داشته اند. از دوران ، و تا به امروز. از روی به‌جا‌مانده در آثار باستانی (، ، و ...)، ظروف، تندیس‌ها و مجسمه‌های محافظت شده در موزه‌ها میتوان تصاویر حجاب زنان ایرانی را مشاهده کرده منابع بسیار است اما برای نمونه از هر دوران سندی می آوریم: 1-حجاب در ایران باستان بود، بسیار شدید هم بود: 👤 و معروف درباره پوشش زنان ایران باستان و اینکه حجاب بسیار سختی در بین آنان رایج بوده است، می گوید: «زنان طبقات بالای اجتماع جرأت آن را نداشتند که جز در تخت روان روپوش دار از خانه بیرون بیایند. هرگز به آنان اجازه داده نمی شد که آشکارا با مردان آمیزش (اختلاط) کنند. زنان شوهر دار حق نداشتند هیچ مردی را، ولو پدر یا برادرشان باشد، ببینند. در نقش هایی که در ایران باستان بر جای مانده، هیچ صورت زن دیده نمی شود و نامی از ایشان به نظر نمی رسد. 📚 ، ، ص 434 2-زنان در ایران باستان روسری به سر میکردن و اجازه نداشتند سرلخت باشند: 👤 باستان شناس و در کتاب خود «پوشاک باستانی ایرانیان» در مورد حجاب زنان قوم ماد این چنین بیان میکند : اصلی که باید در نظر داشت، این است که طبق نقوش برجسته و مجسمه های ما قبل میلاد، پوشاک زنان آن دوره (مادها) از لحاظ شکل (با کمی تفاوت) با پوشاک مردان یکسان است. وی در ادامه برای توضیح نقوش بر جای مانده می نویسد: «مرد و زن به واسطه اختلافی که میان پوشش سرشان وجود دارد، از هم تمیز داده می شوند. به نظر می رسد که زنان پوششی نیز روی سر خود گذارده اند و از زیر آن گیسوهای بلندشان نمایان است. 📚 ضیاءپور، ، ص 51 و 54 3-زنان در زمان هخامنشیان به سر میکردن و دامن های بلند میپوشیدن: زنان در آن دوره چادری مستطیل بر روی همه لباس خود افکنده و در زیر آن، یک پیراهن با دامن بلند و در زیر آن نیز، پیراهن بلند دیگری تا به مچ پا نمایان است. 📚 ضیاءپور، پوشاک باستانی ایرانیان، ص 56 4-چادر به سر کردن زنان تا زمان ساسانیان ادامه داشت و این را از هخامنشیان به ارث برده بودند. چادر که از دوره های پیش مورد استفاده بانوان ایران بوده است، در این دوره نیز به صورت مختلف مورد استعمال داشته است. حجاب زنان در این دوره چنان اهمیتی داشت که «حتی لباس هنرپیشگان زن، مانند لباس های بلند سایر بانوان، تا پشت پا کشیده شده است.» 📚جلیل ضیاء پور، پوشاک زنان ایرانی، ص 114 ، ، ج1، ص 186 حال که داشتن حجاب کامل و سخت زنان ایرانی در ایران پیش از اسلام بر همگان ثابت شد سوال ما از و این است: ⁉️شما چرا با فرهنگ و آداب ورسوم اصیل ایرانی مخالفت میکنید؟! و به چه حقی میخوایید چادری که قدمتش به اندازه قدمت این سرزمین است را از سر بانوان این مرز و بوم پایین بکشید؟! 🔹 🔹 کانال بصیرت،پاسخ به شبعات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
109 مشاهده
بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
متن شبهه: دوست مسلمانم پرسید ؟ از محمد راستگوتر و بزرگتر میشناسی گفتم اری میشناسم زرتشت که کتابی عاری از خشونت به ادمیان هدیه کرد گفت از علی قوی تر و با تدبیر تر میشناسی گفتم اری میشناسم کوروش بزرگ که منشور حقوق بشر را به جهانیان هدیه کرد گفت از حسین مظلوم تر و غریب تر میشناسی گفتم اری میشناسم بابک خرمدین که خلیفه عرب برای تسلیم کردن او دستور داد یک به یک دستان و پاهایش را بریدند اما تسلیم نشد و تا اخرین نفس فریاد پاینده باد ایران سر میداد گفت از عباس دلاورتر و فداکارتر میشناسی گفتم اری میشناسم اریوبرزن که با اندک لشکر خود تا اخرین نفس در برابر هزاران هزار از لشکریان اسکندر ایستادگی کرد و در اخر مظلومانه و به طرز فجیعی کشته شد گفت از فاطمه سرور زنان عالم بزرگتر میشناسی گفتم اری میشناسم ماندانا مادر کوروش بزرگ که فرزندی تربیت کرد که ایرانیان اصیل او را پدر و جهانیان او را مرد عادل و راستگو میخوانند گفت از زینب ستم دیده تر میشناسی گفتم اری میشناسم یوتاب خواهر اریوبرزن هنگامی که دید برادر با اندک لشکر خود به پیشواز مرگ میرود گریه زاری نکرد لباس مردانه رزم بر تن کرد و دوش به دوش برادر جنگید تا زمانی که سربازان اسکندر حلقه به دورش زدند و با نیزه هایشان تن او را دریدند گفت از خدیجه همسر پیامبر شیر زن و وفادار تر میشناسی گفتم اری میشناسم ارتمیس دریا سالار خشایار شاه و همچنین اولین و اخرین دریا سالار جهان تا کنون که هزاران هزار مرد را رهبری میکرد و در همه ی جنگها پیروز میدان بود و در جنگ سالامیس از خود دلاوری و رشادت های زیادی نشان داد ، هنگامی که یونانیان ( اعم از مرد و زن ) اسم او را میشنیدند از ترس پنهان میشدند... آری هموطن اینان بخش بسیار بسیار کوچکی از اسطوره های توست ، دنبال اسطوره هایت در عربستان نباش پاسخ شبهه: 🔶🔸خطرناکترین نوع بشر کسی ست که فهمش کم و اعتقادش زیاد باشد.🔸🔶 ✳️حماقت انسانها یا از بی اطلاعی آنها از حقایق است یا از روی غرض ورزی!! 🔸جناب آرکائیست؛ یا کتاب تحریف شده ی زرتشتیان را نخوانده اید یا وحشی گری های توصیه شده در آن را نمیپندارید!! 🔸آیا اجساد مردگان خودرا خوراک حیوانات کردن مصداق وحشی گری نیست؟!(1) 🔸آیا خوراندن ادرار گاو به زنانی که بچه ی مرده بدنیا می آورند عین خشونت نیست؟!(2) 🔸آیا زدن دو هزار شلاق برکسی که مردار سگ را بر زمین بیندازد نمونه ی واضح خشونت نیست؟!(3) 🔸صدها نمونه از این خشونت ها در آیین خرافی زرتشتیان دیده میشود. ✅آیا رواست اینگونه کتابی را با کتاب پیامبر اسلام که در سرتاسر آن عقلانیت و شعور موج میزند قیاس کرد؟! ✳️قدرت و تدبیر را در چه دیده اید؟! در جنایات آن؟! 🔸و یا وحشیانه ی قومیتهای مختلف؟! 🔸و یا در ترجمه ی جعلی منشور کوروش؟! ⁉️آیا تاکنون خودتان ترجمه ی این منشور را خوانده اید؟! اگر میخواندید از شرم خود هیچگاه خود را به کوروش نسبت نمیدادید. http://tarikhirani.ir/fa/files/15/bodyView/154/ 🔸بقول مرحوم جلال آل احمد"این رژیم دروغگوی پهلوی با کودتای رضاخان چنان خود را بی واسطه به دمب کوروش وصل کرد که انگار نه انگار این وسط،قرنها فاصله بوده" ✅با پاره ای دروغ خود را فریب ندهید. ✳️از کدام بابک سخن گفتید؟! 🔸همان قهرمان پوشالی پان ترکها؟! 🔸همان قهرمان تجزیه طلبی که قاتل هزاران آذربایجانی بود؟! ⁉️کدام بابک؟! 🔸همانکه اصلا، اصالتا آذربایجانی و ایرانی نبود بلکه پدرش، مهاجر مداینی بود!! ⁉️کدام بابک؟! 🔸همان شورشی که در کوهها کمین میکرد و ایرانیان را بجرم مزدکی نبودن میکشت؟! ✅آیا میدانستید که یک فرمانده ایرانی بنام افشین او را بجرم شورشی دستگیر کرد و به خلیفه ی عباسی تحویل داد تا بکشند؟! چه غربت و مظلومیتی داشته این شورشی!!(4) ✳️آیا کسی از فرمانده پوشالی لشکر ایران در مقابل حمله ی اطلاعی دارد؟؟ 🔸همان فرماندهی که وقتی دید لشکرش شکست میخورد به کوهها فرار کرد!! 🔸نمیدانیم چگونه به یکباره اسطوره ای شد برای !! ✅بله منظورمان، ،فرمانده لشکر سپاه ایران در مقابل اسکندر است. ⁉️جناب در کدام سند و منبع تاریخی قید شده که وی کشته شده است؟! احتمالا توسط حیوانات درنده ی کوههای کهکیلویه، مظلومانه کشته شده که سندی در دست نیست!! http://www.organon.blogfa.com/post-104.aspx ✳️چگونه زنی را بعنوان و الگو برای ایرانی می نامید که هیچ سند و مدرکی، نه از خصوصیات و اخلاق و رفتار وی وجود داردو نه از عملکرد او!!؟ از مادر درهیچ سندی، خبری از اسطوره بودن در دست نیست اما از آتوسا دختر کوروش خبرها بسیار است. آتوسا نیز بانوی دیگری از بانوان باستانگریان است. http://yon.ir/M8ozK بقول مری بویس: "آتوسا، زنی که هیچ عملکرد مثبتی در خدمت به بشریت نداشته بلکه با برادر خود همبستر میشد
98 مشاهده
بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
⭕️ دروغ پردازی باستانگرایان و نواصب درباره ی کشتار مردم فارس و خراسان در دوره ی امام علی(ع) 🔺امام علی(ع) آن مظهر و بخشندگی در حالی از سوی دشمنان حق و عدالت به بی رحمی و ستمگری متهم می شود که به تصریح تاریخ، آن حضرت در موقعیت های مختلف، به دلیل حق طلبی و مظلومیت از هیچ کوششی در حمایت از آنان دریغ نکرده و همواره در برابر تحقیر از سوی اعراب متعصب مقاومت کرده است. و اسلام ستیز به خیال خام خود، اسنادی ارائه داده اند که اثبات کنند مولای متقیان علی (ع) در برابر شورش ها و مقاومت مردم ایران در برابر استیلای مسلمانان به مقابله و سرکوب ایشان برخاسته و امر به کشتارشان داده است. ما منابع تاریخی و اسناد ارائه شده را مو به مو بررسی و بر دروغ پردازی این جماعت کوردل، خط بطلان کشیده ایم. (لازم به یادآوری است پیش از این نیز، بسیاری از اساتید و پژوهشگران، پاسخ های کوبنده به این نوع اکاذیب داده اند.) 🔺متن شبهه: پس از عثمان نوبت سلطنت علی رسيد که بسيار لرزان و کوتاه بود. اختلافات معاويه و علی بر سر قدرت بالا گرفت و سبب ساز جنگهای طولانی گرديد. علی جهت تامين مخارج اين جنگها مجبور بود که باج و خراج بيشتری از ايرانيان اخذ کند. اين فشارها موجب قيامها و مقاومتهای دليرانه از سوی شهرهای مختلف ايران شد بطوری که امام علی بی رحم ترين سرداران خود ، از جمله  « زياد ابن ابيه » و « خليد بن طويف » را بسوی خراسان، فارس، ری ، آذربايجان و ساير شهرها و بلاد اعزام داشت. در زمان علی ابن ابی طالب، مردم استخر چندين بار قيام کردند. علی ابن ابی طالب در يکی از آن موارد « عبدالله بن عباس » را در راس لشکری به آنجا گسيل داشت و شورش توده ها را در سيل خون فرونشاند (فارسنامه ابن بلخی، ص 136 ). در مورد ديگر که مردم استخر شوروش کردند، علی ابن ابی طالب « زياد بن ابيه » را به آنجا گسيل داشت تا به سرکوبی اين قيام بپردازند. در مورد جنايات و کشتار مردم استخر توسط زياد بن ابيه کتابها و روايت زيادی نوشته و نقل شده است (رجوع کنيد به کتاب مروج الذهب،. جلد دوم ص 29) در سال 39 هجری مردم فارس و کرمان نيز سر به شورش گذاشتند و حکام ستمگر علی ابن ابی طالب را از شهر خود بيرون کردند. امام علی مجددا زياد بن ابيه را به آنجا گسيل داشت و لشکريان وی از هيچ جنايتی فروگذاری نکردند. (تاريخ طبری، جلد 6، صفحه 2657 و يا فارسنامه، ص136) مردم خراسان نيز در زمان علی ابن ابی طالب برای چندين بار قيام کردند و چون چيزی نداشتند بعنوان باج و خراج بپردازند، از دين اسلام برگشته و به مقاومت سخت و جانانه ای دست زدند. علی ابن ابی طالب « جعده بن هبيره » را بسوی خراسان فرستاد. او مردم نيشاپور را محاصره کرد تا مجبور به صلح شدند. ( تاريخ طبری، جلد 6، ص 2586 و فتوح البلدان ص292) به روزگار خلافت علی بن ابی طالب، چون پايان سال 38 و آغاز سال 39 بود، حارث بن سره عبدی، به فرمان علی لشکر به خراسان کشيد و پيروز شد، غنيمت بسيار و بردۀ بی شمار بدست آورد. تنها در يک روز، هزار برده ميان يارانش تقسيم کرد ولی سرانجام خود و يارانش، جز گروهی اندک، در سرزمين قيقان (سرحد خراسان) کشته شد. (فتوح البلدان، بلاذری). پاسخ شبهه: 1⃣ هیچ یک از مورخان، و خودداری مردم ، کرمان و خراسان از ادامه ی پرداخت خراج را در زمان خلافت (ع)، به سبب اخذ باج و خراج بیشتر ذکر نکرده اند. دوست و دشمن به جدیت آن حضرت نسبت به اجرای اذعان دارند و همانطور که از نامه های ایشان به والیان و فرمانداران نواحی مختلف پیداست، دقت و نظارت کاملی در دریافت عادلانه ی خراج از نواحی مختلف قلمرو اسلامی داشته اند.(۱) 2⃣ زمینه ی این شورش ها به دلیل فاصله ی زمانی با جنگ (یکی پیش از جنگ صفین و دیگری دو سال پس از آن) هرگز اخذ خراج سنگین برای هزینه در نبوده است. ریشه ی اصلی شورش فارس و کرمان به دلیل مخالفت هایی بوده که از سوی دشمنان امام و فتنه گران در بصره و اهواز رخ داده بود(۲) و شورش خراسان هم به دلیل تحریک اهالی از سوی بازماندگان حکومت بوده است.(۳) 3⃣ در گزارشات تاریخی مربوط به شورش های برخی نواحی در زمان خلافت امام علی (ع)، سخنی از سختگیری و بیرحمی عاملان وی مشاهده نمی شود. ستمگری و جنایات زیاد بن ابیه هم مربوط به دوران حکومت و نسبت به عموم بوده و او تا پیش از شهادت امیرالمومنین(ع) به ایشان وفادار بوده است.(۴) ❗️استناد شبهه کنندگان به کتاب مروج الذهب مبنی بر جنایت پیشگی زیاد در فارس از آنجا باطل است که طبق همین منبع تاریخی، این جنایت ها در دوره ی حکومت معاویه و فرمانداری زیاد بر کوفه و بصره اتفاق افتاده است.(۵) 4⃣ در زمان خلافت امام علی (ع) فارس و خصوصاً شهر تنها یک بار شوریده که آن هم با سیاست، نرمش و مدارای زیاد بن ابیه سامان یافته و مردم را به پرداخ
1 مشاهده
بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
51 و 54 ❸☜ زنان در زمان هخامنشیان به سر میکردن و دامن های بلند میپوشیدن: 🧕زنان در آن دوره چادری مستطیل بر روی همه لباس خود افکنده و در زیر آن، یک پیراهن با دامن بلند و در زیر آن نیز، پیراهن بلند دیگری تا به مچ پا نمایان است 🙂 📘 ضیاءپور، پوشاک باستانی ایرانیان، ص 56 ❹☜ چادر به سر کردن زنان تا زمان ساسانیان ادامه داشت و این را از هخامنشیان به ارث برده بودند💂‍♀ 🔹چادر که از دوره های پیش مورد استفاده بانوان🧕 ایران بوده است، در این دوره نیز به صورت مختلف مورد استعمال داشته است. 🧕حجاب زنان در این دوره چنان اهمیتی داشت که «حتی لباس هنرپیشگان زن، مانند لباس های بلند سایر بانوان، تا پشت پا کشیده شده است.»😊 جلیل ضیاء پور، پوشاک زنان ایرانی، ص 114 📙، ، ج1، ص 186 《3》 ‍ | 🚻 اعتراف پلوتارخ و احمد ، به حجابِ سفت و سخت زنان ایرانی🧕_ مدتها پیش از اسلام ➯ ♦️پلوتارخ مورخ مشهور و بسیار قدیمی یونان راجع به پوشش ایرانیان مینویسد: 🔘 "برای روانه ساختن او نیکوگینیس تدبیری بدینسان اندیشید که چون مردم آسیا به ویژه غیرت 🧕 را سخت می دارند، نه تنها همسرهای خود بلکه کنیزکان زر خرید با برگزیدگان را نیز و چنان نگاهشان می دارند که همیشه باید درون خانه🏡 باشند و از در بیرون نیایند و هرگاه سفر بکنند آنان را در در بسته که از هر سوی آنان را فرا میگیرد جا داده بر روی گردونه ها می نشانند. 🔹 برای ثمیستوکلیس نیز یک چنان و گردونهای آماده کردند که روانه سفر🚌 گردد و چنین قرار دادند که اگر کسی در نیمه راه به آنان برخورده پرسش نماید بگویند دختر جوانی🧖‍♀ را از ایونا برای یکی از بزرگان ایران که به زنی گرفته می برند." ⚜ اما پس این نقل،👱‍♂ احمد کسروی نویسنده ی محبوب ملحدین ایرانی و مترجم کتاب در پاورقی میگوید: 👌🏻از این جمله یک مطلب تاریخی به دست می آید و آن اینکه روپوشی زنان یک میباشد و در آن زمانها بر زنان از زمان ما بوده !!! نیز از اینجا جهت نام یا که به پوشاک زنان🧕 گفته میشود به دست می آید، چه چادر خيمه را گویند و بایستی جهتی برای نامیدن این پوشاک در کار باشد.از این جمله، آن جهت نیز دانسته میشود و این خود دلیل دیگر بر گفتار پلوتارخ میباشد. 📙📗منبع ‌: کتاب ایرانیان و یونانیان _ نوشته پلوتارخ _ ترجمه احمد کسروی _ صفحه 61 ♧اسکن صفحه به متن ضمیمه شده است♧ ♻️✍ پےنوشت: پس چادر پوشش و تن پوش اصیل زنان قبل از اسلام است👌🏿 و از هیچ فرهنگ دیگری به ایران نیامده؛ حتی واژه نیز واژه ای فارسی و ایرانی است☺️ چادر نماد ملی ایرانیان است که شواهد و آثار باستانی حکایت از استفاده از آن در طول تاریخ ایران دارد. زنان اشراف👑 علاوه بر چادر، نقاب میزدند و نمایش چهره را کسر شأن خود میدانستند. 🌐 http://hijab.hayatebartar.ir/3607-چادر-ایرانی-در-طول-تاریخ.html 🌐 https://www.mehrnews.com/news/1635012/چگونگی-رواج-چادر-در-ایران-پوشش-تاریخی-زنان-ایران-چه-بود ❂ حال که داشتن حجاب کامل و سخت زنان ایرانی پیش از اسلام بر همگان ثابت شد ✓ سوالات ما از و این است: ⇚ شما چرا با فرهنگ و آداب و رسوم اصیل ایرانی مخالفت میکنید⁉️ 😑 ⇚ و به چه حقی میخواهید چادری که قدمتش به اندازه قدمت این سرزمین است را از سر بانوان این مرز و بوم پایین بکشید⁉️ 😤 《4》 | 5⃣ - چند خط📝 از سخنان استاد مطهری : ☝️یک وظیفه مشترک که برای🧕 زن و مرد🧔، هر دو، مقرر فرموده مربوط به نگاه👀 کردن است : 💢 « قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ مردان مؤمن را بگو تا چشمها ( از نگاه ناروا ) بپوشند و فروجشان محفوظ دارند (سوره نور آیه ٣٠) 💢 « وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَ يَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَ لا يُبْدينَ زينَتَهُنَّ إِلاَّ ما ظَهَرَ مِنْها ... و زنان مؤمن را بگو تا چشمها ( از نگاه ناروا ) بپوشند و فروج و اندامشان را ( از عمل زشت ) محفوظ دارند و زینت و آرایش خود جز آنچه قهرا ظاهر می شود، آشکار نسازند ... ( سوره نور آیه ٣١ ) 🕹 خلاصه دستور این است که🧕 زن و 🧔مرد نباید به یکدیگر خیره👀 شوند، نباید چشم👁 چرانی کنند، نباید نگاههای مملو از شهوت🔞 به یکدیگر بدوزند، نباید به قصد لذت بردن به یکدیگر نگاه کنند ↩️ یک وظیفه هم خاص زنان🧕 مقرر فرموده است و آن اینست که بدن خود را از مردان بیگانه پوشیده🥼 دارند و در اجتماع به جلوه‌گری و دلربائی نپردازند. 🙅به هیچ وجه و هیچ صورت و با هیچ شکل و رنگ و بهانه‌ای کاری نکنند که موجبات👠 تحریک مردان👨‍🦰 بیگانه را فراهم کنند .
206 مشاهده
بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
متن شبهه : "از پرسیدند: چرا زنان شما پوشش سر ندارند؟ فرمود: بانوی سرزمین من، "پلک های مردان" سرزمینم است ... " پاسخ شبهه: 1⃣ همانند تمامی منبعی برای متن ذکر نشده است! اصولا چنین سوال و جوابی به کوروش به نسبت داده شده است. 2⃣ چه در دوران و قبل از و چه بعد از آن بسیار سختی داشته اند. از دوران ، و تا به امروز. از روی به‌جا‌مانده در آثار باستانی (، ، و ...)، ظروف، تندیس‌ها و مجسمه‌های محافظت شده در موزه‌ها میتوان تصاویر حجاب زنان ایرانی را مشاهده کرده منابع بسیار است اما برای نمونه از هر دوران سندی می آوریم: 1-حجاب در ایران باستان بود، بسیار شدید هم بود: 👤 و معروف درباره پوشش زنان ایران باستان و اینکه حجاب بسیار سختی در بین آنان رایج بوده است، می گوید: «زنان طبقات بالای اجتماع جرأت آن را نداشتند که جز در تخت روان روپوش دار از خانه بیرون بیایند. هرگز به آنان اجازه داده نمی شد که آشکارا با مردان آمیزش (اختلاط) کنند. زنان شوهر دار حق نداشتند هیچ مردی را، ولو پدر یا برادرشان باشد، ببینند. در نقش هایی که در ایران باستان بر جای مانده، هیچ صورت زن دیده نمی شود و نامی از ایشان به نظر نمی رسد. 📚 ، ، ص 434 2-زنان در ایران باستان روسری به سر میکردن و اجازه نداشتند سرلخت باشند: 👤 باستان شناس و در کتاب خود «پوشاک باستانی ایرانیان» در مورد حجاب زنان قوم ماد این چنین بیان میکند : اصلی که باید در نظر داشت، این است که طبق نقوش برجسته و مجسمه های ما قبل میلاد، پوشاک زنان آن دوره (مادها) از لحاظ شکل (با کمی تفاوت) با پوشاک مردان یکسان است. وی در ادامه برای توضیح نقوش بر جای مانده می نویسد: «مرد و زن به واسطه اختلافی که میان پوشش سرشان وجود دارد، از هم تمیز داده می شوند. به نظر می رسد که زنان پوششی نیز روی سر خود گذارده اند و از زیر آن گیسوهای بلندشان نمایان است. 📚 ضیاءپور، ، ص 51 و 54 3-زنان در زمان هخامنشیان به سر میکردن و دامن های بلند میپوشیدن: زنان در آن دوره چادری مستطیل بر روی همه لباس خود افکنده و در زیر آن، یک پیراهن با دامن بلند و در زیر آن نیز، پیراهن بلند دیگری تا به مچ پا نمایان است. 📚 ضیاءپور، پوشاک باستانی ایرانیان، ص 56 4-چادر به سر کردن زنان تا زمان ساسانیان ادامه داشت و این را از هخامنشیان به ارث برده بودند. چادر که از دوره های پیش مورد استفاده بانوان ایران بوده است، در این دوره نیز به صورت مختلف مورد استعمال داشته است. حجاب زنان در این دوره چنان اهمیتی داشت که «حتی لباس هنرپیشگان زن، مانند لباس های بلند سایر بانوان، تا پشت پا کشیده شده است.» 📚جلیل ضیاء پور، پوشاک زنان ایرانی، ص 114 ، ، ج1، ص 186 حال که داشتن حجاب کامل و سخت زنان ایرانی در ایران پیش از اسلام بر همگان ثابت شد سوال ما از و این است: ⁉️شما چرا با فرهنگ و آداب ورسوم اصیل ایرانی مخالفت میکنید؟! و به چه حقی میخوایید چادری که قدمتش به اندازه قدمت این سرزمین است را از سر بانوان این مرز و بوم پایین بکشید؟! 🔹 🔹 کانال بصیرت،پاسخ به شبعات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
151 مشاهده
بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
🔴 چهارشنبه سوری، جشنی كه شد ! رفته رفته به پايان سال خورشيدی می‌رسيم. روزهایی كه برای بسياری، همراه با شور و شوق و برای بسياری عذاب و ناآرامی است. صدای هولناك انفجار اشياء محترقه آرامش و آسايش را از آنان سلب نموده است. 👈🏻خيلی‌ها گمان می‌كنند كه يك ملّی است! و از همين روی آن را به گرامی می‌دارند! پس لازم است حقايقی را بيان كنيم ‼️ ✅ چهارشنبه سوری ربطی به آيين زرتشتی و ایران ندارد در گاهشماری زرتشتی، موضوعيت ندارد. به تعبيری صريح‌تر، در گاهشماری‌های بومی ايرانی؛ هفته وجود داشت، اما در مذهبیِ ، هفته وجود نداشته و ندارد و اگر بخواهيم دقيق‌تر بنگريم، ورود به تقويم‌های ايرانی در اثر نفوذ فرهنگ سامی (عربی-عبرانی) به فرهنگ ايران بود. 📚 سند: مری بويس، زرتشتيان، باورها و آداب دينی آنها، ترجمه ع.بهرامی، تهران: نشر ققنوس، 1391، ص 99 فی الواقع، در آيين زرتشتی چيزی به نام وجود ندارد، و بالتبع، نيز در اين آيين وجود ندارد. خانم دکتر از محققان صاحب‌نام زرتشتی می‌نويسند: «خیلی از آنها (جشن‌ها و آیین‌ها) هرگز زرتشتی نبوده اند، مثل چهارشنبه سوری.» 📚 سند: مجله‌ی هفت آسمان، بهار ۱۳۸۴، شماره ۲۵، صفحه ۱۸ موبد موبدان ايران، می‌نويسد: «شک نیست که افتادن این آتش‌افروزی به شب آخرین چهارشنبه سال، پس از اسلام است، چه، ایرانیان باستان شنبه و آدینه نداشتند. چون روز چهارشنبه نزد روز شوم و نحسی بود لذا برای رفع نحسی اقداماتی می‌کردند. بنابراین چهارشنبه سوری جزو جشن‌های ایران باستان .» 📚 سند: جهانگير اوشيدری، دانشنامه مزدَیَسنا، تهران: نشر مركز، 1389، ص ۳۳۳، ذیل عنوان «سوری» همچنين دکتر کورش نیکنام، موبد زرتشتی و پژوهشگر در آداب و سنن ایران باستان، عقیده دارد که چهارشنبه سوری هیچ ارتباطی با زرتشتیان ندارد و شکل گیری این مراسم را پس از حمله اعراب به ایران می‌داند: «در گاهشماری زرتشتیان اصلاً هفته وجود ندارد. شنبه و یکشنبه و... بعد از تسلط اعراب به فرهنگ ایران وارد شد. بنابراین اینکه ما شب چهارشنبه‌ای را جشن بگیریم (چون چهارشنبه در فرهنگ روز نحس هفته بوده) خودش گویای این هست که چهارشنبه سوری بعد از اسلام در ایران مرسوم شد.» 📚 سند: بی بی سی فارسی، چهارشنبه سوری، جشنی در استقبال از نوروز، ‌15 مارس 2009، 25 اسفند 1387 در تكمله سخن موبد بايد به عرض برسانيم كه هرچند در بين ، چهارشنبه (يوم الاربعاء) نحس شمرده می‌شد، ليكن در قرآن و روايات صحيح، نحس بودنِ چهارشنبه مورد تأييد نيست (چون در عقائد اسلامی، هيچ روزی ذاتاً نحس نيست) ولذا جشنی با عنوانِ چهارشنبه سوری و مشابه اين در منابع اسلامی وجود ندارد (بلكه اين رسم و رسومات مربوط به عرب عصر جاهلی بوده است كه برخلاف تعاليم اسلامی، تا ساليان دراز ادامه پيدا كرد). حتی در كتاب «كلثوم ننه» (كتابی طنز در نقد باورهای خرافی)، به صراحت، چهارشنبه سوری را مربوط به تقويم عربی و در آخرين چهارشنبه ماه صفر می‌داند كه بسياری از مردم آن را كرده و با درهم آميختن خرافات، آن را جشن می‌گيرند. 📚 سند: كلثوم ننه، باب هشتم، (در بيان سازها و افعال آنها)، ص 42 چالش ! روشن است كه اين جشن، ربطی به زرتشتيان ندارد، و انتساب آن به ايران باستان ابداً صريح نيست. چهارشنبه سوری (يوم الاربعاء) مربوط به عرب عصر جاهليت بوده است، و يا در بهترين حالت، تركيبی از سنت‌های بومی ايرانی و سنت‌های عرب عصر جاهلی است. پس چرا عده‌ای با همه وجود می‌كوشند كه اين سنت ناموزون و بی‌محتوا را زنده نگه دارند؟ آن همه ، ايجاد فضای تنش‌زا، مردم آزاری و ايجاد صداهای مهيب و دلخراش، خرد شدن شيشه‌ها ناشی از موج انفجار، تلفات يا زخمی شدن نيروی انسانی كه فضا را به بدترين شكل برای شهروندان ناامن می‌كند،آيا اينها چيزی جز است؟ چرا عده‌ای به خاطر شادیِ چند ساعته (آن هم از نوع نشاط كاذب)، حاضر می‌شوند به هر و تن دهند و آسايش را از ديگران سلب كنند ؟ آيا ، مصداقی غير از اين دارد؟ آيا اين جشن كذايی، توهين به هويت مردم ايران نيست؟ عجيب‌تر اينكه افراطی كه رسماً با (به علت عربی بودن كتابِ مقدس آن) مخالفت می‌كنند، و بر اساس منش نژادپرستانه‌ی خود، معتقد به حذف «هرگونه پيوند با عرب» هستند، در اين موضع، كاملاً خود را به و و زده‌اند. چون باستانگرايان به خاطر اهداف سياسی، حاضرند هويتِ مورد ادعای خود را لگدمال كنند! کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات ایتا 👇 https://eitaa.com/Antishobhe سروش👇 https://sapp.ir/.antishobhe تلگرام👇 http://telegram.me/Aliomidiani
355 مشاهده
بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
متن شبهه : "از پرسیدند: چرا زنان شما پوشش سر ندارند؟ فرمود: بانوی سرزمین من، "پلک های مردان" سرزمینم است ... " پاسخ شبهه: 1⃣ همانند تمامی منبعی برای متن ذکر نشده است! اصولا چنین سوال و جوابی به کوروش به نسبت داده شده است. 2⃣ چه در دوران و قبل از و چه بعد از آن بسیار سختی داشته اند. از دوران ، و تا به امروز. از روی به‌جا‌مانده در آثار باستانی (، ، و ...)، ظروف، تندیس‌ها و مجسمه‌های محافظت شده در موزه‌ها میتوان تصاویر حجاب زنان ایرانی را مشاهده کرده منابع بسیار است اما برای نمونه از هر دوران سندی می آوریم: 1-حجاب در ایران باستان بود، بسیار شدید هم بود: 👤 و معروف درباره پوشش زنان ایران باستان و اینکه حجاب بسیار سختی در بین آنان رایج بوده است، می گوید: «زنان طبقات بالای اجتماع جرأت آن را نداشتند که جز در تخت روان روپوش دار از خانه بیرون بیایند. هرگز به آنان اجازه داده نمی شد که آشکارا با مردان آمیزش (اختلاط) کنند. زنان شوهر دار حق نداشتند هیچ مردی را، ولو پدر یا برادرشان باشد، ببینند. در نقش هایی که در ایران باستان بر جای مانده، هیچ صورت زن دیده نمی شود و نامی از ایشان به نظر نمی رسد. 📚 ، ، ص 434 2-زنان در ایران باستان روسری به سر میکردن و اجازه نداشتند سرلخت باشند: 👤 باستان شناس و در کتاب خود «پوشاک باستانی ایرانیان» در مورد حجاب زنان قوم ماد این چنین بیان میکند : اصلی که باید در نظر داشت، این است که طبق نقوش برجسته و مجسمه های ما قبل میلاد، پوشاک زنان آن دوره (مادها) از لحاظ شکل (با کمی تفاوت) با پوشاک مردان یکسان است. وی در ادامه برای توضیح نقوش بر جای مانده می نویسد: «مرد و زن به واسطه اختلافی که میان پوشش سرشان وجود دارد، از هم تمیز داده می شوند. به نظر می رسد که زنان پوششی نیز روی سر خود گذارده اند و از زیر آن گیسوهای بلندشان نمایان است. 📚 ضیاءپور، ، ص 51 و 54 3-زنان در زمان هخامنشیان به سر میکردن و دامن های بلند میپوشیدن: زنان در آن دوره چادری مستطیل بر روی همه لباس خود افکنده و در زیر آن، یک پیراهن با دامن بلند و در زیر آن نیز، پیراهن بلند دیگری تا به مچ پا نمایان است. 📚 ضیاءپور، پوشاک باستانی ایرانیان، ص 56 4-چادر به سر کردن زنان تا زمان ساسانیان ادامه داشت و این را از هخامنشیان به ارث برده بودند. چادر که از دوره های پیش مورد استفاده بانوان ایران بوده است، در این دوره نیز به صورت مختلف مورد استعمال داشته است. حجاب زنان در این دوره چنان اهمیتی داشت که «حتی لباس هنرپیشگان زن، مانند لباس های بلند سایر بانوان، تا پشت پا کشیده شده است.» 📚جلیل ضیاء پور، پوشاک زنان ایرانی، ص 114 ، ، ج1، ص 186 حال که داشتن حجاب کامل و سخت زنان ایرانی در ایران پیش از اسلام بر همگان ثابت شد سوال ما از و این است: ⁉️شما چرا با فرهنگ و آداب ورسوم اصیل ایرانی مخالفت میکنید؟! و به چه حقی میخوایید چادری که قدمتش به اندازه قدمت این سرزمین است را از سر بانوان این مرز و بوم پایین بکشید؟! 🔹 🔹 کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت👇 ایتا 👇 https://eitaa.com/Antishobhe سروش👇 https://sapp.ir/.antishobhe تلگرام👇 http://telegram.me/Aliomidiani
132 مشاهده
بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
🔴 چهارشنبه سوری، جشنی كه شد ! رفته رفته به پايان سال خورشيدی می‌رسيم. روزهایی كه برای بسياری، همراه با شور و شوق و برای بسياری عذاب و ناآرامی است. صدای هولناك انفجار اشياء محترقه آرامش و آسايش را از آنان سلب نموده است. 👈🏻خيلی‌ها گمان می‌كنند كه يك ملّی است! و از همين روی آن را به گرامی می‌دارند! پس لازم است حقايقی را بيان كنيم ‼️ ✅ چهارشنبه سوری ربطی به آيين زرتشتی و ایران ندارد در گاهشماری زرتشتی، موضوعيت ندارد. به تعبيری صريح‌تر، در گاهشماری‌های بومی ايرانی؛ هفته وجود داشت، اما در مذهبیِ ، هفته وجود نداشته و ندارد و اگر بخواهيم دقيق‌تر بنگريم، ورود به تقويم‌های ايرانی در اثر نفوذ فرهنگ سامی (عربی-عبرانی) به فرهنگ ايران بود. 📚 سند: مری بويس، زرتشتيان، باورها و آداب دينی آنها، ترجمه ع.بهرامی، تهران: نشر ققنوس، 1391، ص 99 فی الواقع، در آيين زرتشتی چيزی به نام وجود ندارد، و بالتبع، نيز در اين آيين وجود ندارد. خانم دکتر از محققان صاحب‌نام زرتشتی می‌نويسند: «خیلی از آنها (جشن‌ها و آیین‌ها) هرگز زرتشتی نبوده اند، مثل چهارشنبه سوری.» 📚 سند: مجله‌ی هفت آسمان، بهار ۱۳۸۴، شماره ۲۵، صفحه ۱۸ موبد موبدان ايران، می‌نويسد: «شک نیست که افتادن این آتش‌افروزی به شب آخرین چهارشنبه سال، پس از اسلام است، چه، ایرانیان باستان شنبه و آدینه نداشتند. چون روز چهارشنبه نزد روز شوم و نحسی بود لذا برای رفع نحسی اقداماتی می‌کردند. بنابراین چهارشنبه سوری جزو جشن‌های ایران باستان .» 📚 سند: جهانگير اوشيدری، دانشنامه مزدَیَسنا، تهران: نشر مركز، 1389، ص ۳۳۳، ذیل عنوان «سوری» همچنين دکتر کورش نیکنام، موبد زرتشتی و پژوهشگر در آداب و سنن ایران باستان، عقیده دارد که چهارشنبه سوری هیچ ارتباطی با زرتشتیان ندارد و شکل گیری این مراسم را پس از حمله اعراب به ایران می‌داند: «در گاهشماری زرتشتیان اصلاً هفته وجود ندارد. شنبه و یکشنبه و... بعد از تسلط اعراب به فرهنگ ایران وارد شد. بنابراین اینکه ما شب چهارشنبه‌ای را جشن بگیریم (چون چهارشنبه در فرهنگ روز نحس هفته بوده) خودش گویای این هست که چهارشنبه سوری بعد از اسلام در ایران مرسوم شد.» 📚 سند: بی بی سی فارسی، چهارشنبه سوری، جشنی در استقبال از نوروز، ‌15 مارس 2009، 25 اسفند 1387 در تكمله سخن موبد بايد به عرض برسانيم كه هرچند در بين ، چهارشنبه (يوم الاربعاء) نحس شمرده می‌شد، ليكن در قرآن و روايات صحيح، نحس بودنِ چهارشنبه مورد تأييد نيست (چون در عقائد اسلامی، هيچ روزی ذاتاً نحس نيست) ولذا جشنی با عنوانِ چهارشنبه سوری و مشابه اين در منابع اسلامی وجود ندارد (بلكه اين رسم و رسومات مربوط به عرب عصر جاهلی بوده است كه برخلاف تعاليم اسلامی، تا ساليان دراز ادامه پيدا كرد). حتی در كتاب «كلثوم ننه» (كتابی طنز در نقد باورهای خرافی)، به صراحت، چهارشنبه سوری را مربوط به تقويم عربی و در آخرين چهارشنبه ماه صفر می‌داند كه بسياری از مردم آن را كرده و با درهم آميختن خرافات، آن را جشن می‌گيرند. 📚 سند: كلثوم ننه، باب هشتم، (در بيان سازها و افعال آنها)، ص 42 چالش ! روشن است كه اين جشن، ربطی به زرتشتيان ندارد، و انتساب آن به ايران باستان ابداً صريح نيست. چهارشنبه سوری (يوم الاربعاء) مربوط به عرب عصر جاهليت بوده است، و يا در بهترين حالت، تركيبی از سنت‌های بومی ايرانی و سنت‌های عرب عصر جاهلی است. پس چرا عده‌ای با همه وجود می‌كوشند كه اين سنت ناموزون و بی‌محتوا را زنده نگه دارند؟ آن همه ، ايجاد فضای تنش‌زا، مردم آزاری و ايجاد صداهای مهيب و دلخراش، خرد شدن شيشه‌ها ناشی از موج انفجار، تلفات يا زخمی شدن نيروی انسانی كه فضا را به بدترين شكل برای شهروندان ناامن می‌كند،آيا اينها چيزی جز است؟ چرا عده‌ای به خاطر شادیِ چند ساعته (آن هم از نوع نشاط كاذب)، حاضر می‌شوند به هر و تن دهند و آسايش را از ديگران سلب كنند ؟ آيا ، مصداقی غير از اين دارد؟ آيا اين جشن كذايی، توهين به هويت مردم ايران نيست؟ عجيب‌تر اينكه افراطی كه رسماً با (به علت عربی بودن كتابِ مقدس آن) مخالفت می‌كنند، و بر اساس منش نژادپرستانه‌ی خود، معتقد به حذف «هرگونه پيوند با عرب» هستند، در اين موضع، كاملاً خود را به و و زده‌اند. چون باستانگرايان به خاطر اهداف سياسی، حاضرند هويتِ مورد ادعای خود را لگدمال كنند! کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات ایتا 👇 https://eitaa.com/Antishobhe سروش👇 https://sapp.ir/.antishobhe تلگرام👇 http://telegram.me/Aliomidiani
295 مشاهده
بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
متن شبهه : "از پرسیدند: چرا زنان شما پوشش سر ندارند؟ فرمود: بانوی سرزمین من، "پلک های مردان" سرزمینم است ... " پاسخ شبهه: 1⃣ همانند تمامی منبعی برای متن ذکر نشده است! اصولا چنین سوال و جوابی به کوروش به نسبت داده شده است. 2⃣ چه در دوران و قبل از و چه بعد از آن بسیار سختی داشته اند. از دوران ، و تا به امروز. از روی به‌جا‌مانده در آثار باستانی (، ، و ...)، ظروف، تندیس‌ها و مجسمه‌های محافظت شده در موزه‌ها میتوان تصاویر حجاب زنان ایرانی را مشاهده کرده منابع بسیار است اما برای نمونه از هر دوران سندی می آوریم: 1-حجاب در ایران باستان بود، بسیار شدید هم بود: 👤 و معروف درباره پوشش زنان ایران باستان و اینکه حجاب بسیار سختی در بین آنان رایج بوده است، می گوید: «زنان طبقات بالای اجتماع جرأت آن را نداشتند که جز در تخت روان روپوش دار از خانه بیرون بیایند. هرگز به آنان اجازه داده نمی شد که آشکارا با مردان آمیزش (اختلاط) کنند. زنان شوهر دار حق نداشتند هیچ مردی را، ولو پدر یا برادرشان باشد، ببینند. در نقش هایی که در ایران باستان بر جای مانده، هیچ صورت زن دیده نمی شود و نامی از ایشان به نظر نمی رسد. 📚 ، ، ص 434 2-زنان در ایران باستان روسری به سر میکردن و اجازه نداشتند سرلخت باشند: 👤 باستان شناس و در کتاب خود «پوشاک باستانی ایرانیان» در مورد حجاب زنان قوم ماد این چنین بیان میکند : اصلی که باید در نظر داشت، این است که طبق نقوش برجسته و مجسمه های ما قبل میلاد، پوشاک زنان آن دوره (مادها) از لحاظ شکل (با کمی تفاوت) با پوشاک مردان یکسان است. وی در ادامه برای توضیح نقوش بر جای مانده می نویسد: «مرد و زن به واسطه اختلافی که میان پوشش سرشان وجود دارد، از هم تمیز داده می شوند. به نظر می رسد که زنان پوششی نیز روی سر خود گذارده اند و از زیر آن گیسوهای بلندشان نمایان است. 📚 ضیاءپور، ، ص 51 و 54 3-زنان در زمان هخامنشیان به سر میکردن و دامن های بلند میپوشیدن: زنان در آن دوره چادری مستطیل بر روی همه لباس خود افکنده و در زیر آن، یک پیراهن با دامن بلند و در زیر آن نیز، پیراهن بلند دیگری تا به مچ پا نمایان است. 📚 ضیاءپور، پوشاک باستانی ایرانیان، ص 56 4-چادر به سر کردن زنان تا زمان ساسانیان ادامه داشت و این را از هخامنشیان به ارث برده بودند. چادر که از دوره های پیش مورد استفاده بانوان ایران بوده است، در این دوره نیز به صورت مختلف مورد استعمال داشته است. حجاب زنان در این دوره چنان اهمیتی داشت که «حتی لباس هنرپیشگان زن، مانند لباس های بلند سایر بانوان، تا پشت پا کشیده شده است.» 📚جلیل ضیاء پور، پوشاک زنان ایرانی، ص 114 ، ، ج1، ص 186 حال که داشتن حجاب کامل و سخت زنان ایرانی در ایران پیش از اسلام بر همگان ثابت شد سوال ما از و این است: ⁉️شما چرا با فرهنگ و آداب ورسوم اصیل ایرانی مخالفت میکنید؟! و به چه حقی میخوایید چادری که قدمتش به اندازه قدمت این سرزمین است را از سر بانوان این مرز و بوم پایین بکشید؟! 🔹 🔹 کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت👇 ایتا 👇 https://eitaa.com/Antishobhe سروش👇 https://sapp.ir/.antishobhe تلگرام👇 http://telegram.me/Aliomidiani
301 مشاهده
بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
🔴 چهارشنبه سوری، جشنی كه شد ! رفته رفته به پايان سال خورشيدی می‌رسيم. روزهایی كه برای بسياری، همراه با شور و شوق و برای بسياری عذاب و ناآرامی است. صدای هولناك انفجار اشياء محترقه آرامش و آسايش را از آنان سلب نموده است. 👈🏻خيلی‌ها گمان می‌كنند كه يك ملّی است! و از همين روی آن را به گرامی می‌دارند! پس لازم است حقايقی را بيان كنيم ‼️ ✅ چهارشنبه سوری ربطی به آيين زرتشتی و ایران ندارد در گاهشماری زرتشتی، موضوعيت ندارد. به تعبيری صريح‌تر، در گاهشماری‌های بومی ايرانی؛ هفته وجود داشت، اما در مذهبیِ ، هفته وجود نداشته و ندارد و اگر بخواهيم دقيق‌تر بنگريم، ورود به تقويم‌های ايرانی در اثر نفوذ فرهنگ سامی (عربی-عبرانی) به فرهنگ ايران بود. 📚 سند: مری بويس، زرتشتيان، باورها و آداب دينی آنها، ترجمه ع.بهرامی، تهران: نشر ققنوس، 1391، ص 99 فی الواقع، در آيين زرتشتی چيزی به نام وجود ندارد، و بالتبع، نيز در اين آيين وجود ندارد. خانم دکتر از محققان صاحب‌نام زرتشتی می‌نويسند: «خیلی از آنها (جشن‌ها و آیین‌ها) هرگز زرتشتی نبوده اند، مثل چهارشنبه سوری.» 📚 سند: مجله‌ی هفت آسمان، بهار ۱۳۸۴، شماره ۲۵، صفحه ۱۸ موبد موبدان ايران، می‌نويسد: «شک نیست که افتادن این آتش‌افروزی به شب آخرین چهارشنبه سال، پس از اسلام است، چه، ایرانیان باستان شنبه و آدینه نداشتند. چون روز چهارشنبه نزد روز شوم و نحسی بود لذا برای رفع نحسی اقداماتی می‌کردند. بنابراین چهارشنبه سوری جزو جشن‌های ایران باستان .» 📚 سند: جهانگير اوشيدری، دانشنامه مزدَیَسنا، تهران: نشر مركز، 1389، ص ۳۳۳، ذیل عنوان «سوری» همچنين دکتر کورش نیکنام، موبد زرتشتی و پژوهشگر در آداب و سنن ایران باستان، عقیده دارد که چهارشنبه سوری هیچ ارتباطی با زرتشتیان ندارد و شکل گیری این مراسم را پس از حمله اعراب به ایران می‌داند: «در گاهشماری زرتشتیان اصلاً هفته وجود ندارد. شنبه و یکشنبه و... بعد از تسلط اعراب به فرهنگ ایران وارد شد. بنابراین اینکه ما شب چهارشنبه‌ای را جشن بگیریم (چون چهارشنبه در فرهنگ روز نحس هفته بوده) خودش گویای این هست که چهارشنبه سوری بعد از اسلام در ایران مرسوم شد.» 📚 سند: بی بی سی فارسی، چهارشنبه سوری، جشنی در استقبال از نوروز، ‌15 مارس 2009، 25 اسفند 1387 در تكمله سخن موبد بايد به عرض برسانيم كه هرچند در بين ، چهارشنبه (يوم الاربعاء) نحس شمرده می‌شد، ليكن در قرآن و روايات صحيح، نحس بودنِ چهارشنبه مورد تأييد نيست (چون در عقائد اسلامی، هيچ روزی ذاتاً نحس نيست) ولذا جشنی با عنوانِ چهارشنبه سوری و مشابه اين در منابع اسلامی وجود ندارد (بلكه اين رسم و رسومات مربوط به عرب عصر جاهلی بوده است كه برخلاف تعاليم اسلامی، تا ساليان دراز ادامه پيدا كرد). حتی در كتاب «كلثوم ننه» (كتابی طنز در نقد باورهای خرافی)، به صراحت، چهارشنبه سوری را مربوط به تقويم عربی و در آخرين چهارشنبه ماه صفر می‌داند كه بسياری از مردم آن را كرده و با درهم آميختن خرافات، آن را جشن می‌گيرند. 📚 سند: كلثوم ننه، باب هشتم، (در بيان سازها و افعال آنها)، ص 42 چالش ! روشن است كه اين جشن، ربطی به زرتشتيان ندارد، و انتساب آن به ايران باستان ابداً صريح نيست. چهارشنبه سوری (يوم الاربعاء) مربوط به عرب عصر جاهليت بوده است، و يا در بهترين حالت، تركيبی از سنت‌های بومی ايرانی و سنت‌های عرب عصر جاهلی است. پس چرا عده‌ای با همه وجود می‌كوشند كه اين سنت ناموزون و بی‌محتوا را زنده نگه دارند؟ آن همه ، ايجاد فضای تنش‌زا، مردم آزاری و ايجاد صداهای مهيب و دلخراش، خرد شدن شيشه‌ها ناشی از موج انفجار، تلفات يا زخمی شدن نيروی انسانی كه فضا را به بدترين شكل برای شهروندان ناامن می‌كند،آيا اينها چيزی جز است؟ چرا عده‌ای به خاطر شادیِ چند ساعته (آن هم از نوع نشاط كاذب)، حاضر می‌شوند به هر و تن دهند و آسايش را از ديگران سلب كنند ؟ آيا ، مصداقی غير از اين دارد؟ آيا اين جشن كذايی، توهين به هويت مردم ايران نيست؟ عجيب‌تر اينكه افراطی كه رسماً با (به علت عربی بودن كتابِ مقدس آن) مخالفت می‌كنند، و بر اساس منش نژادپرستانه‌ی خود، معتقد به حذف «هرگونه پيوند با عرب» هستند، در اين موضع، كاملاً خود را به و و زده‌اند. چون باستانگرايان به خاطر اهداف سياسی، حاضرند هويتِ مورد ادعای خود را لگدمال كنند! کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات ایتا 👇 https://eitaa.com/Ant
530 مشاهده