eitaa logo
بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
5.2هزار دنبال‌کننده
4.2هزار عکس
4.6هزار ویدیو
9 فایل
بسوی حقیقت بصیرت،روشنگری پاسخ به شبهات وشایعات (شبهه ازشما،پاسخ ازما) مامکلف به تکلیفیم،نه نتیجه حق جو وحق طلب باشیم (بروز ترین کانال پاسخ به شبهات وشایعات روزدنیای مجازی) ارتباط با ادمین 👇👇 @Aliomidiani
مشاهده در ایتا
دانلود
✨ نامه‌ای از ... 📖 موضوع: افشای حوادث جنگ صفّین . ➖➖➖➖➖➖ (نامه به شهرهاى دور براى روشن ساختن )👇 ⭕آغاز كار چنين بود كه ما با ديدار كرديم، 🔸كه در ظاهر ما يكى، ➖و ما يكى، ➖و دعوت ما در يكى بود، 🔹و در به خدا و تصديق كردن پيامبرش، ➖هيچ كدام از ما بر ديگرى نداشت، 🔸و با هم داشتيم ➖جز در كه ما از آن بر كناريم. 🔹پس به آنان گفتيم: ➖بياييد با خاموش ساختن آتش ، ➖و مردم، ➖به چاره جويى و بپردازيم، 🔸تا كار استوار شود، ➖و به وحدت برسند، ➖و ما براى اجراى نيرومند شويم. ◀امّا پاسخ دادند: ➖«چاره اى نداريم» 🔹پس (از پيشنهاد ما) سرباز زدند، ➖و جنگ در گرفت، و يافت، ➖و آتش آن زبانه كشيد. 🔸پس آنگاه كه در ما و آنان فرو رفت، ➖و چنگال آن سخت كارگر افتاد، 🔹به (صلح و گفتگو) گردن نهادند، ➖و بر آنچه آنان را خوانديم، دادند. 🔸ما هم به آنان پاسخ داديم، ◀و آنچه را خواستند ، ◀تا را بر آنان تمام كنيم، ◀و راه را ببنديم. 🔹آنگاه آن كه بر پيمان خود ماند، ➖از نجات يافت، ➖و آن كس كه در خود پا فشرد، ⬅خدا بر جان او كشيد، ➖و گِرد سرش گردانيد. 📚 نامه۵۸ _ ( سیاسی ) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
پنج‌شنبه ۱۳دی۱۳۹۷ ⬅️ ۲۶ربیع‌الثانی۱۴۴۰ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✨ نامه‌ای از ... 📖موضوع: علل نابودی ملت ها ➖➖➖➖➖➖➖ (نامه به ، پس از به دست گرفتن ) ⭕ پس از و درود ! 🔸همانا پيش از شما به رسيدند، ➖بدان جهت كه را نپرداختند، 🔹پس را ➖با به دست آوردند، ⬅و مردم را به راه بردند ➖و آنان كردند. 📚 نامه۷۹_ ( نظامی، اخلاقی ) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
یکشنبه ۲۸بهمن۱۳۹۷ ⬅️ ۱۱جمادی‌الثانی۱۴۴۰ 💐💐💐💐💐💐💐 ✨حکمتی از ... 📖 موضوع: از ادّعاهای علمی . ➖➖➖➖➖➖➖➖ ⭕و درود خدا بر او، فرمود: ⬅کسی که از گفتن « » روی گردان است، ➖به و نابودی می‌رسد. 📚حکمت۸۵_ ( علمی، اخلاقی ) 〰〰〰〰〰〰〰〰 📖 موضوع: برتری پیران از قدرتمندی جوانان. ⭕و درود خدا بر او، فرمود: ⬅ در نزد من از خوشایندتر است. ( و نقل شده که تجربۀ پیران از آمادگی رزمی جوانان است. ) 📚حکمت۸۶_ (اخلاقی، تجربی) 〰〰〰〰〰〰 📖 موضوع: ارزش استغفار . (طلب از خدا) ⭕و درود خدا بر او، فرمود: ⬅در از کسی که می‌تواند کند و است. 📚حکمت۸۷_ (اخلاقی، معنوی) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
پنج‌شنبه ۱۶ اسفند۱۳۹۷ ⬅️ ۲۹جمادی‌الثانی۱۴۴۰ 💐💐💐💐💐💐💐 ✨حکمتی از ... 📖 موضوع : «ع» ➖➖➖➖➖➖➖➖ ⭕و درود خدا بر او، فرمود: ⬅ دو تَن به خاطر من به رسیدند، 1⃣ افراط کننده 2⃣ و دشنام دهنده . 📚حکمت۱۱۷_(اعتقادی، اخلاقی) 〰〰〰〰〰〰〰〰 📖 موضوع: . ⭕و درود خدا بر او، فرمود: ⬅ از دست دادن ، ▫باعث می‌شود. 📚حکمت۱۱۸_ ( اخلاقی ) 〰〰〰〰〰〰〰〰 📖موضوع: . ⭕و درود خدا بر او، فرمود: ⬅ چون مار سمّی است، ➖پوست آن نرم ولی در درون دارد ، 🔸 به آن می‌گراید، 🔹و از آن دوری گزیند . 📚حکمت۱۱۹_ (اخلاقی، تربیتی) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۶فروردین۱۳۹۸ ⬅️ ۲۹ رجب ۱۴۴۰ ▫️▫️▫️ ✨ حکمتی از حضرت علی«ع» 📖 موضوع . ▫▫▫ وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  مَنِ اسْتَبَدَّ بِرَأْيِهِ هَلَكَ ، وَ مَنْ شَاوَرَ الرِّجَالَ شَارَكَهَا فِي عُقُولِهَا . ⭕و درود خدا بر او، فرمود:  ⬅هر كس خود رأى شد به رسيد، و هر كس با ديگران كرد، در هاى آنان شد. ▫▫▫ ‼نکته ها: ✅حضرت دراین فراز دوروی یک سکه رانشان میدهند؛ خودرأی ، مشورت وسرانجام هردو راهم مشخص فرموده اند. خودرأیی = هلاکت مشورت = استفاده از عقل جمعی ❌دراهمیت مشورت همین بس که ✨خداوند به عقل کل هستی ، حضرت رسول اکرم(صلى الله علیه وآله)، امر مى کند: (وَشَاوِرْهُمْ فِى الاَْمْرِ) ✨ 📚حکمت۱۶۱_(اخلاقی، سیاسی، اجتماعی) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۹۸/۴/۱۷ ◀ ۵ ذی‌القعده ۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▫▫▫ ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅ آنگاه كه ستمكارى را سوگند دهيد ، از او بخواهيد كه بگويد: «از جنبش و بيزار است» 🔸 زيرا اگر به سوگند خورد، پس از بيزارى، در او شتاب شود، 🔹امّا اگر در سوگند خود بگويد : «به خدايى كه جز او خدايى نيست» 🔸در كيفرش نگردد، چرا که او خدا را به ياد كرد. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ از اين سخن امام«ع» روشن مى‌شود كه تعبيرات سوگندها بسيار متفاوت است؛ تعبيرهايى كه و ثناى الهى در آن است سبب تعجيل عقوبت نمى‌شود اما تعبيرات خشنى كه بر ضد آن باشد، را تعجيل مى‌كند. ✅ سوگند به برائت از خداوند و پيامبر«ص» مرحوم صاحب جواهر در كتاب «الأيْمان» مسئله‌اى آورده كه حاصلش اين است: ➖سوگند به از سبحان و «ص» نه‌تنها منعقد نمى‌شود و كفاره‌اى در مخالفت آن نيست، ♦بلكه نفس اين سوگند است هرچند گوينده در گفتارش باشد.  🔻 سپس به استناد میکند: ➖«من از آيين اسلام اگر دروغ گفته باشم يا همان‌گونه است كه گفته‌ام» و اگر راست گفته و بيزارى جسته هرگز به باز نمى‌گردد». 🚨 را مى‌توان به برائت از حول و قوه الهى سوگند داد. ✅ در اين‌جا از هم جدا نشده است : ❓نخست اين‌كه آيا مى‌توان بدون هيچ قيد و شرطى چنين خورد؟ كه كسى بگويد: والله من از دين محمد«ص» (العياذ بالله) بيزارم. قطعا چنين سخنى است و بودن آن جاى ترديد نيست؛ حتى اگر سوگند او دروغ هم باشد مرتكب شده است. ➖ديگر اين‌كه به صورت قضيه شرطيه براى اثبات مدعاى خود بگويد: والله از خدا و رسولش باشم اگر چنين كارى را كرده باشم. اگر چنين شخصى راست مى‌گويد و اين كار را نكرده دليلى بر بودن سوگند او نيست. ✔ آرى اگر او در دروغگو باشد قطعآ قسم حرامى خورده و ممكن است نيز شده باشد.  ✅ در اين‌جا نكته ديگرى است و آن اين‌كه اگر بدانيم ❗بعضى از اين‌گونه قسم‌ها سبب مى‌شود و ممكن است به زندگى فرد پايان دهد ❓آيا جايز است او را به چنين سوگندى قسم دهيم، هرچند او شود؟ ✔ظاهر كلام امام «ع» كه در بالا آمد اين است كه هر ظالمى را مى‌توان چنين سوگندى داد. (و هرچه باشد از خود اوست) ➕ولى تعبير بعضى از فقها اين است كه تنها را مى‌توان چنين سوگند داد 🔻و از آن‌جا كه تعجيل عقوبت مرگ، هميشه نيست 🔻بلكه ممكن است عقوبت‌هاى ديگرى در كار باشد حكم به تحريم چنين سوگندى درباره غير مهدورالدم، خالى از اشكال نيست 🔻و اگر يقين به باشد اجراى آن در غير مهدورالدم اشكال دارد 🔻و علیه السلام را در اين صورت مى‌توان بر مهدورالدم حمل كرد.  📚حکمت۲۵۳ _(سیاسی، اعتقادی) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Aliomidiani 👈👈👈
متن شبهه: آیا راست است که در اسلام حکمی به نام مباهله و نفرین کردن دشمنان دینی داریم کانال های ضد دین می گویند اسلام به جای آنکه مخالفان خودش را با عقل و منطق مجاب کند آنان را دعوت به و مباهله می کنند آیا این عقلانیست پاسخ شبهه: 1⃣«مُباهَله» در اصل از مادّه «بَهْل» (بر وزن اهل) به معناى رها كردن و قيد و بند را از چيزى برداشتن است، و به همين جهت هنگامى كه حيوانى را به حال خود واگذارند، و پستان آن را در كيسه قرار ندهند، تا نوزادش بتواند به آزادى شير بنوشد، به آن «باهِل» مى گويند، و «ابْتِهال» در دعا به معناى تضرع و واگذارى كار به خدا است. و اگر آن را گاهى به معناى و لعن و دورى از خدا گرفته اند نيز به خاطر اين است كه رها كردن و واگذار كردن بنده به حال خود اين نتائج را به دنبال مى آورد، اين بود معناى «مباهله» از نظر ريشه لغت. 2⃣و از نظر مفهوم متداول ، به معناى نفرين كردن دو نفر به يكديگر است، بدين ترتيب، افرادى كه با هم گفتگو درباره يك مسأله مهم مذهبى دارند در يك جا جمع شوند و به درگاه خدا كنند و از او بخواهند كه دروغگو را رسوا سازد و مجازات كند. 📚لغات در تفسیر نمونه ص 497 3⃣مباهله به عنوان آخرین حربه برای غلبه بر خصم بعد از اثر نکردن منطق و استدلال است ، که به عنوان الهی بر حقانیت طریق و مسلکی اعتقادی ایراد می شود . بر خلاف آنچه در پرسش آمد ، مباهله بر خلاف عقل و منطق نیست بلکه کاملا موافق و مطابق عقل و منطق است ، زیرا دو طرف حق و باطل پس از آن که از طریق مذاکرات به نتیجه ای نرسیدند و طرف باطل با لجاجت از پذیرفتن حق امتناع کرد ، اقدام به مباهله می کنند و طرف حق با اقدام به مباهله این نکته را بیان می کند که آیین من مطابق با واقعیت و حقیقت است که می توانم بر این سخن معجزه ای هم ارائه کنم تا شکی در آن باقی نماند ، مباهله همان نقش معجزه را برای اثبات حقانیت دعوت حق می کند . 4⃣جریان مباهله کردن پیامبر گرامی اسلام با نجران مشهور و معروف است ؛ 5⃣بنابراین مباهله در برابر مخالفان يك حكم عمومی است که افراد با ايمان كه از تقوا و خدا پرستى كامل برخوردارند به هنگامى كه آنها در برابر دشمنان بر اثر لجاجت به جايى نرسد از آنها دعوت به مباهله میکنند 6⃣از امام علیه السلام نقل شده كه فرمود ؛ « اگر سخنان حق شما را مخالفان نپذيرفتند آنها را به مباهله دعوت كنيد ، راوى مى گويد سؤال كردم چگونه مباهله كنم؟ فرمود ؛ خود را سه روز اصلاح اخلاقى كن و گمان مى كنم كه فرمود روزه بگير و غسل كن، و با كسى كه مى خواهى مباهله كنى به صحرا برو، سپس انگشتان دست راستت را در انگشتان راست او بيفكن و از خودت آغاز كن و بگو خداوندا! تو پروردگار آسمانهاى هفتگانه و زمينهاى هفتگانه اى و آگاه از اسرار نهان هستى، و رحمان و رحيمى، اگر مخالف من حقى را انكار كرده و ادعاى دارد بلائى از آسمان بر او بفرست، و او را به عذاب دردناكى مبتلا ساز ، و بعد بار ديگر اين دعا را تكرار كن و بگو: اگر اين شخص حق را انكار كرده و ادعاى باطلى مى كند بلائى از آسمان بر او بفرست و او را به عذابى مبتلا كن ، سپس فرمود ، چيزى نخواهد گذشت كه نتيجه اين دعا آشكار خواهد شد، به خدا سوگند كه هرگز كسى را كه حاضر باشد اين چنين با من مباهله كند » 📚الکافی ج 2 ص 513_ وسائل الشیعه ج 7 ص 134 کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
متن سوال: آیا راست است که در اسلام حکمی به نام مباهله و نفرین کردن دشمنان دینی داریم کانال های ضد دین می گویند اسلام به جای آنکه مخالفان خودش را با عقل و منطق مجاب کند آنان را دعوت به نفرین و مباهله می کنند آیا این عقلانیست؟ پاسخ شبهه: «مُباهَله» در اصل از مادّه «بَهْل» (بر وزن اهل) به معناى رها كردن و قيد و بند را از چيزى برداشتن است، و به همين جهت هنگامى كه حيوانى را به حال خود واگذارند، و پستان آن را در كيسه قرار ندهند، تا نوزادش بتواند به آزادى شير بنوشد، به آن «باهِل» مى‏ گويند، و «ابْتِهال» در دعا به معناى تضرع و واگذارى كار به خدا است. و اگر آن را گاهى به معناى و لعن و دورى از خدا گرفته‏ اند نيز به خاطر اين است كه رها كردن و واگذار كردن بنده به حال خود اين نتائج را به دنبال مى‏ آورد، اين بود معناى «مباهله» از نظر ريشه لغت. و از نظر مفهوم متداول ، به معناى نفرين كردن دو نفر به يكديگر است، بدين ترتيب، افرادى كه با هم گفتگو درباره يك مسأله مهم مذهبى دارند در يك جا جمع شوند و به درگاه خدا تضرع كنند و از او بخواهند كه دروغگو را رسوا سازد و مجازات كند. 📚لغات در تفسیر نمونه ص 497 مباهله به عنوان آخرین حربه برای غلبه بر خصم بعد از اثر نکردن منطق و استدلال است ، که به عنوان سندی الهی بر حقانیت طریق و مسلکی اعتقادی ایراد می شود . بر خلاف آنچه در پرسش آمد ، مباهله بر خلاف عقل و منطق نیست بلکه کاملا موافق و مطابق عقل و منطق است ، زیرا دو طرف حق و باطل پس از آن که از طریق مذاکرات علمی به نتیجه ای نرسیدند و طرف باطل با لجاجت از پذیرفتن حق امتناع کرد ، اقدام به مباهله می کنند و طرف حق با اقدام به مباهله این نکته را بیان می کند که آیین من مطابق با واقعیت و حقیقت است که می توانم بر این سخن معجزه ای الهی هم ارائه کنم تا شکی در آن باقی نماند ، مباهله همان نقش معجزه را برای اثبات حقانیت دعوت حق ایفا می کند . جریان مباهله کردن پیامبر گرامی اسلام با مسیحیان نجران مشهور و معروف است ؛ بنابراین مباهله در برابر مخالفان يك حكم عمومی است که افراد با ايمان كه از تقوا و خدا پرستى كامل برخوردارند به هنگامى كه استدلالات آنها در برابر دشمنان بر اثر لجاجت به جايى نرسد از آنها دعوت به مباهله می كنند. از امام صادق علیه السلام نقل شده كه فرمود ؛ « اگر سخنان حق شما را مخالفان نپذيرفتند آنها را به مباهله دعوت كنيد ، راوى مى ‏گويد سؤال كردم چگونه مباهله كنم؟ فرمود ؛ خود را سه روز اصلاح اخلاقى كن و گمان مى ‏كنم كه فرمود روزه بگير و غسل كن، و با كسى كه مى‏ خواهى مباهله كنى به صحرا برو، سپس انگشتان دست راستت را در انگشتان راست او بيفكن و از خودت آغاز كن و بگو خداوندا! تو پروردگار آسمانهاى هفتگانه و زمينهاى هفتگانه ‏اى و آگاه از اسرار نهان هستى، و رحمان و رحيمى، اگر مخالف من حقى را انكار كرده و ادعاى باطلى دارد بلائى از آسمان بر او بفرست، و او را به عذاب دردناكى مبتلا ساز ، و بعد بار ديگر اين دعا را تكرار كن و بگو: اگر اين شخص حق را انكار كرده و ادعاى باطلى مى ‏كند بلائى از آسمان بر او بفرست و او را به عذابى مبتلا كن ، سپس فرمود ، چيزى نخواهد گذشت كه نتيجه اين دعا آشكار خواهد شد، به خدا سوگند كه هرگز نيافتم كسى را كه حاضر باشد اين چنين با من مباهله كند » 📚الکافی ج 2 ص 513_ وسائل الشیعه ج 7 ص 134 کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت👇 ایتا 👇 https://eitaa.com/Antishobhe سروش👇 https://sapp.ir/.antishobhe تلگرام👇 http://telegram.me/Aliomidiani