eitaa logo
شیخ غلامعلي بدرلو
1.3هزار دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
1.5هزار ویدیو
253 فایل
یاهو زَكَاةُ الْعِلْمِ بَذْلُهُ لِمُسْتَحِقِّهِ وَ إِجْهَادُ النَّفْسِ فِي الْعَمَلِ بِهِ تصنیف غررالحکم، حدیث ۱۳۲ http://eitaa.com/Arshiv_Gholam ارتباط با ادمین: https://eitaa.com/Sheikh_Gholamali
مشاهده در ایتا
دانلود
حدیث معرفت.pdf
288.2K
📄متن کامل حدیث معرفت نورانی📄 "کلام أمیرالمؤمنین (صلوات اللّه علیه) خطاب به جناب سلمان و جناب أبوذر (رحمهما اللّه)" @Arshiv_Gholam
ير، [بصائر الدرجات]، أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْحَكَمِ عَنِ اَلْمُسْلِيِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ: 🔹قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) قَوْلُ اَللَّهِ (عَزَّ وَ جَلَّ) «أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يٰا حَسْرَتىٰ عَلىٰ مٰا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اَللّٰهِ»، قَالَ عَلِيٌّ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) جَنْبُ اَللَّهِ. 📜بحار الأنوار، ج ۲۴، ص ۱۹۵ @Arshiv_Gholam
ن، عيون أخبار الرّضا (عليه السّلام) أَبِي عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْمَالِكِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مَحْمُودٍ قَالَ: 🔸قُلْتُ لِلرِّضَا (علیه السّلام) يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ إِنَّ عِنْدَنَا أَخْبَاراً فِي فَضَائِلِ أَمِيرِالْمُؤْمِنِينَ (علیه السّلام) وَ فَضْلِكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ هِيَ مِنْ رِوَايَةِ مُخَالِفِيكُمْ وَ لَا نَعْرِفُ مِثْلَهَا عَنْكُمْ أَ فَنَدِينُ بِهَا؟ فَقَالَ يَا ابْنَ أَبِي مَحْمُودٍ لَقَدْ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ (علیه السّلام) أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلّی الله علیه و آله) قَالَ: مَنْ أَصْغَى إِلَى نَاطِقٍ فَقَدْ عَبَدَهُ فَإِنْ كَانَ النَّاطِقُ عَنِ اللَّهِ (عَزَّ وَ جَلَّ) فَقَدْ عَبَدَ اللَّهَ وَ إِنْ كَانَ النَّاطِقُ عَنْ إِبْلِيسَ فَقَدْ عَبَدَ إِبْلِيسَ، ثُمَّ قَالَ الرِّضَا (علیه السّلام): يَا ابْنَ أَبِي مَحْمُودٍ إِنَّ مُخَالِفِينَا وَضَعُوا أَخْبَاراً فِي فَضَائِلِنَا وَ جَعَلُوهَا عَلَى أَقْسَامٍ ثَلَاثَةٍ أَحَدُهَا الْغُلُوُّ وَ ثَانِيهَا التَّقْصِيرُ فِي أَمْرِنَا وَ ثَالِثُهَا التَّصْرِيحُ بِمَثَالِبِ أَعْدَائِنَا فَإِذَا سَمِعَ النَّاسُ الْغُلُوَّ فِينَا كَفَّرُوا شِيعَتَنَا وَ نَسَبُوهُمْ إِلَى الْقَوْلِ بِرُبُوبِيَّتِنَا وَ إِذَا سَمِعُوا التَّقْصِيرَ اعْتَقَدُوهُ فِينَا وَ إِذَا سَمِعُوا مَثَالِبَ أَعْدَائِنَا بِأَسْمَائِهِمْ ثَلَبُونَا بِأَسْمَائِنَا وَ قَدْ قَالَ اللَّهُ (عَزَّ وَ جَلَّ) "وَ لا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ‏"، يَا ابْنَ أَبِي مَحْمُودٍ إِذَا أَخَذَ النَّاسُ يَمِيناً وَ شِمَالًا فَالْزَمْ طَرِيقَتَنَا فَإِنَّهُ مَنْ لَزِمَنَا لَزِمْنَاهُ وَ مَنْ فَارَقَنَا فَارَقْنَاهُ إِنَّ أَدْنَى مَا يُخْرِجُ الرَّجُلَ مِنَ الْإِيمَانِ أَنْ يَقُولَ لِلْحَصَاةِ هَذِهِ نَوَاةٌ ثُمَّ يَدِينُ بِذَلِكَ وَ يَبْرَأُ مِمَّنْ خَالَفَهُ، يَا ابْنَ أَبِي مَحْمُودٍ احْفَظْ مَا حَدَّثْتُكَ بِهِ فَقَدْ جَمَعْتُ لَكَ فِيهِ خَيْرَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ. 🔹نقل از عيون اخبار الرّضا از ابراهيم بن أبى محمود گفت به حضرت رضا (عليه السّلام) عرض‌كردم: يا ابن رسول اللّٰه در نزد ما اخبارى در فضائل أميرالمؤمنين و شما أهلبيت هست كه از طريق مخالفين روايت شده، چنين روايت‌هایى ما از شما نشنيده‌ايم، آيا معتقد به آن روايات بشويم و بپذيريم آن‌ها را؟ فرمود پسر أبى محمود! پدرم از پدر خود از جدّش نقل كرد كه پيامبر أكرم (صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم) فرمود هر كسى گوش بدهد به سخنرانى، او را پرستش كرده، اگر سخنران از جانب خدا باشد خدا را پرستش كرده و اگر از جانب شيطان باشد شيطان را پرستيده. سپس حضرت رضا (عليه السّلام) فرمود مخالفين ما اخبارى را جعل كرده‌اند در فضائل ما كه به ۳ قسم تقسيم مى‌شود، ۱_خبرهایى كه غلوّ كرده‌اند. ۲_خبرهایى كه كوتاهى درباره ما كرده‌اند. ۳_خبرهایى كه در آن تصريح شده به عيب‌هاى دشمنان ما. وقتى اخبار غلوّ و زياده روى را مردم بشنوند شيعيان ما را تكفير مي‌كنند و آن‌ها را نسبت مي‌دهند به اينكه امامان خود را خدا مي‌دانند، وقتى اخبار كوتاهى درباره ما را بشنوند معتقد به آن مي‌شوند درباره ما، وقتى معايب دشمنان ما را با تصريح باسمشان بشنوند ما را نيز به نام دشنام مي‌دهند، با اينكه خداوند در قرآن مي‌فرمايد «وَ لاٰ تَسُبُّوا اَلَّذِينَ‌ يَدْعُونَ‌ مِنْ‌ دُونِ‌ اَللّٰهِ‌ فَيَسُبُّوا اَللّٰهَ‌ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ‌». اى پسر أبى محمود وقتى مردم به طرف راست و چپ گرايش داشتند تو از طريق ما منحرف نشو، هر كس دست از ما برندارد ما نيز از او دست برنمي‌داريم و هر كه از ما جدا شود ما نيز از او جدا مي‌شويم. كمترين چيزى كه شخص را از ايمان خارج مي‌كند اين‌ است كه يك ريگ را بگويد دانه است بعد درباره آن اعتقاد پيدا كند و از مخالفين خود بيزار شود. اى پسر أبى محمود آنچه برايت توضيح دادم حفظ‍‌ كن براى تو خير دنيا و آخرت را جمع نمودم. 📜بحار الأنوار، ج‏26، ص 239 @Arshiv_Gholam
💎 یادمه تابستون سال اوّل طلبگی که رفتیم مشهد، با جمعی از رفقا رسیدیم محضر آیت اللّه سیّد عزّالدّین حسینی زنجانی (رحمه اللّه). 🔺ایشون از شاگردان و اوصیاء مرحوم علّامه طباطبایی (رحمه اللّه) بودند و محضر علّامه مصباح (رحمه اللّه) ارادت ویژه‌ای داشتند. (بعدا اگه روزی بود، ناظر به ارادتشون خاطره ای رو عرض می‌کنم) ☑️ خلاصه روز خیلی خوبی بود. گاهی رفقا سئوال می‌کردند و حاج آقا جواب می‌دادند. گاهی حاج آقا خودشون نکاتی رو می‌فرمودند. 💡یکی از توصیه هاشون این بود که زیارت جامعه أئمة المؤمنین (علیهم السّلام) رو بخونید. این زیارت تو ملحقّات مفاتیح الجنان اومده. انصافاً نکات نابی تو این زیارتنامه وجود داره. حضرات توفیق بدن محروم نشیم إن شاء اللّه. 👇یکی از عبارات زیارت👇 «...يَتَقَرَّبُ أَهْلُ اَلسَّمَاءِ بِحُبِّكُمْ وَ بِالْبَرَاءَةِ مِنْ أَعْدَائِكُمْ وَ تَوَاتُرِ اَلْبُكَاءِ عَلَى مُصَابِكُمْ وَ اَلاِسْتِغْفَارِ لِشِيعَتِكُمْ وَ مُحِبِّيكُمْ...» 📜بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار (علیهم السلام)، ج ۹۹، ص ۱۶۲ @Arshiv_Gholam
ير، بصائر الدرجات أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ سَعْدَانَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: ◼️قُلْتُ لِأَبِي‌عَبْدِاللَّهِ (علیه السّلام) رَجُلٌ رَاوِيَةٌ لِحَدِيثِكُمْ، يَبُثُّ ذَلِكَ إِلَى النَّاسِ وَ يُشَدِّدُهُ فِي قُلُوبِ شِيعَتِكُمْ، وَ لَعَلَّ عَابِداً مِنْ شِيعَتِكُمْ لَيْسَتْ لَهُ هَذِهِ الرِّوَايَةُ، أَيُّهُمَا أَفْضَلُ؟ ◻️قَالَ رَاوِيَةٌ لِحَدِيثِنَا يَبُثُّ فِي النَّاسِ وَ يُشَدِّدُ فِي قُلُوبِ شِيعَتِنَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ. 📜بحار الأنوار، ج‏2، ص 145 @Arshiv_Gholam
🔰مع، معاني الأخبار أَبِي عَنْ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ الْيَعْقُوبِيِّ عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ (علیه السّلام) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلّی اللّه علیه و آله): 🔸اللَّهُمَّ ارْحَمْ خُلَفَائِي اللَّهُمَّ ارْحَمْ خُلَفَائِي اللَّهُمَّ ارْحَمْ خُلَفَائِي، قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ مَنْ خُلَفَاؤُكَ؟ قَالَ الَّذِينَ يَأْتُونَ مِنْ بَعْدِي يَرْوُونَ حَدِيثِي وَ سُنَّتِي. 📜بحار الأنوار، ج‏2، ص‌ 145 @Arshiv_Gholam
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥مشکلی مالی داری؟🎥 💠 حضرت استاد جاودان (حفظه اللّه) 🔰لي، [الأمالي]، للصّدوق اَلنَّقَّاشُ عَنْ أَحْمَدَ اَلْهَمْدَانِيِّ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حُمْدُونٍ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ نَصْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنِ اَلْبَاقِرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) قَالَ: 🔻شَكَوْتُ إِلَى رَسُولِ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) دَيْناً كَانَ عَلَيَّ، 🔸فَقَالَ يَا عَلِيُّ قُلِ «اَللَّهُمَّ أَغْنِنِي بِحَلاَلِكَ عَنْ حَرَامِكَ وَ بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ»، فَلَوْ كَانَ عَلَيْكَ مِثْلُ صَبِيرٍ دَيْناً قَضَاهُ اَللَّهُ عَنْكَ وَ صَبِيرٌ جَبَلٌ بِالْيَمَنِ لَيْسَ بِالْيَمَنِ جَبَلٌ أَجَلَّ وَ لاَ أَعْظَمَ مِنْهُ. 🔹ما، [الأمالي]، للشيخ الطوسي الغضائري عن الصدوق: مثله. 📜بحار الأنوار، ج ۹۲، ص ۳۰۱ @Arshiv_Gholam
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥نماز شب🎥 🔰 حضرت استاد وطن‌خواه (حفظه اللّه) 🌻برو تو نمازشب تکلیف خودت رو مشخّص کن... 💠 قال عیسی بن مریم (علیهما السّلام): 🔸بِحَقٍّ أَقُولُ لَكُمْ طُوبَى لِلَّذِينَ يَتَهَجَّدُونَ مِنَ اللَّيْلِ أُولَئِكَ الَّذِينَ يَرِثُونَ النُّورَ الدَّائِمَ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُمْ قَامُوا فِي ظُلْمَةِ اللَّيْلِ عَلَى أَرْجُلِهِمْ فِي مَسَاجِدِهِمْ يَتَضَرَّعُونَ إِلَى رَبِّهِمْ رَجَاءَ أَنْ يُنْجِيَهُمْ فِي الشِّدَّةِ غَدا. 📜تحف العقول، ص 510 🔻أَبُو يَعْلَى فِي الْمُسْنَدِ أَنَّهُ [أمیرالمؤمنین] قَالَ: 🔸مَا تَرَكْتُ صَلَاةَ اللَّيْلِ مُنْذُ سَمِعْتُ قَوْلَ النَّبِيِّ (صلّی اللّه علیه و آله) «صَلَاةُ اللَّيْلِ نُورٌ»، فَقَالَ ابْنُ الْكَوَّاءِ وَ لَا لَيْلَةَ الْهَرِيرِ؟ قَالَ وَ لَا لَيْلَةَ الْهَرِيرِ. 📜بحار الأنوار، ج‏41، ص 17 @Arshiv_Gholam
شیخ غلامعلي بدرلو
🔰قيس بن سعد بن عباده با چند تن از يارانش از شهر بيرون آمد و برفت تا به مصر داخل شد و بر منبر فرا رفت
🔔حسب الامر اساتید و برخی از رفقا، ناظر به این مطلب، نکته کوتاهی رو عرض می‌کنم: 🔻باتوجّه به مجموع روایات ما، روشن است که اگر در روایتی، مدح و منقبتی در مورد خلفاء ثلاثه بیان شده، از باب تقیّه است. ⚠️مردم جامعه، حتّی در زمان خلافت ظاهری أمیرالمؤمنین (صلوات اللّه علیه)، بعضاً نگاه مثبتی نسبت به آن‌ها داشته‌اند و حضرات هم در مواجهه با عموم مردم این نکته را لحاظ کرده‌اند. 🕯این هم از مظلومیت حضرات بوده و هست. 💠 برای نمونه و شاهد مدّعی به روایتی اشاره می‌کنم: 🔰كِتَابُ نَفَحَاتِ اَللاَّهُوتِ نَقْلاً مِنْ كِتَابِ اَلْمَثَالِبِ لاِبْنِ شَهْرَآشُوبَ، أَنَّ اَلصَّادِقَ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) سُئِلَ [عَنْهُمَا]، فَقَالَ: 🔸كَانَا إِمَامَيْنِ قَاسِطَيْنِ عَادِلَيْنِ، كَانَا عَلَى اَلْحَقِّ وَ مَاتَا عَلَيْهِ، فَرَحْمَةُ اَللَّهِ عَلَيْهِمَا يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ؛ 🔸فَلَمَّا خَلاَ اَلْمَجْلِسُ، قَالَ لَهُ بَعْضُ أَصْحَابِهِ: كَيْفَ قُلْتَ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ⁉️ 🔸فَقَالَ: نَعَمْ، أَمَّا قَوْلِي «كَانَا إِمَامَيْنِ» فَهُوَ مَأْخُوذٌ مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى «وَ جَعَلْنٰاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى اَلنّٰارِ»، وَ أَمَّا قَوْلِي «قَاسِطَيْنِ» فَهُوَ مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى «وَ أَمَّا اَلْقٰاسِطُونَ فَكٰانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً»، وَ أَمَّا قَوْلِي «عَادِلَيْنِ» فَهُوَ مَأْخُوذٌ مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى «اَلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ»، وَ أَمَّا قَوْلِي «كَانَا عَلَى اَلْحَقِّ» فَالْحَقُّ عَلِيٌّ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ)، وَ قَوْلِي «مَاتَا عَلَيْهِ» اَلْمُرَادُ أَنَّهُ لَمْ يَتُوبَا عَنْ تَظَاهُرِهِمَا عَلَيْهِ بَلْ مَاتَا عَلَى ظُلْمِهِمَا إِيَّاهُ، وَ أَمَّا قَوْلِي «فَرَحْمَةُ اَللَّهِ عَلَيْهِمَا يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ» فَالْمُرَادُ بِهِ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) يُنْتَصَفُ لَهُ مِنْهُمَا، آخِذاً مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى «وَ مٰا أَرْسَلْنٰاكَ إِلاّٰ رَحْمَةً لِلْعٰالَمِينَ». 📜بحار الأنوار، ج ۳۰، ص ۲۸۶ @Arshiv_Gholam
🔰امام جواد (عليه السّلام): 🔻لاتَكُن وَلِيّا لِلّهِ فِي العَلانِيَةِ، عَدُوّا لَهُ فِي السِّرِّ. 📜بحار الأنوار، ج 75، ص 365 @Arshiv_Gholam
🔰ني، [الغيبة]، للنعماني اِبْنُ عُقْدَةَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلصَّبَّاحِ عَنْ أَبِي عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْحَضْرَمِيِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اَلْحَمِيدِ قَالَ أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) يَقُولُ: 🔻إِذَا خَرَجَ اَلْقَائِمُ خَرَجَ مِنْ هَذَا اَلْأَمْرِ مَنْ كَانَ يَرَى أَنَّهُ مِنْ أَهْلِهِ وَ دَخَلَ فِي سُنَّةِ عَبَدَةِ اَلشَّمْسِ وَ اَلْقَمَرِ. 📜بحار الأنوار، ج ۵۲، ص ۳۶۳ @Arshiv_Gholam
🔰نُقِلَ مِنْ خَطِّ الشَّهِيدِ عَنِ الصَّادِقِ (علیه السّلام) قَالَ: 🔻إِنَّ اللَّيْلَةَ الَّتِي يُولَدُ فِيهَا الْقَائِمُ (علیه السّلام) لَا يُولَدُ فِيهَا مَوْلُودٌ إِلَّا كَانَ مُؤْمِناً وَ إِنْ وُلِدَ فِي أَرْضِ الشِّرْكِ نَقَلَهُ اللَّهُ إِلَى الْإِيمَانِ بِبَرَكَةِ الْإِمَامِ (علیه السّلام). 🔹هيچ مولودي در شب ميلاد حضرت حجّت (علیه السّلام) به دنيا نمي‌آيد، مگر آن که مؤمن خواهد بود، و اگر در سرزمين شرک نيز متولّد شود خداوند او را به برکت امام (عليه السّلام) به سوي ايمان خواهد کشاند. 📜بحار الأنوار، ج‏51، ص 28 @Arshiv_Gholam
😂قابل توجّه اصفهانی‌ها😉 🔰يج، الخرائج و الجرائح رُوِيَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: 🔻كُنْتُ قَاعِداً عِنْدَ أَمِيرِالْمُؤْمِنِينَ (علیه السّلام) فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ (صلّی اللّه علیه و آله) إِذْ نَادَى رَجُلٌ مَنْ يَدُلُّنِي عَلَى مَنْ آخُذُ مِنْهُ عِلْماً وَ مَرَّ؟ 🔸فَقُلْتُ يَا هَذَا هَلْ سَمِعْتَ قَوْلَ النَّبِيِّ (صلّی اللّه علیه و آله) «أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَ عَلِيٌّ بَابُهَا»؟ 🔹فَقَالَ: نَعَمْ 🔸قُلْتُ: وَ أَيْنَ تَذْهَبُ وَ هَذَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، 🔺فَانْصَرَفَ الرَّجُلُ وَ جِئْنَا بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ (علیه السّلام) مِنْ أَيِّ الْبِلَادِ أَنْتَ؟ 🔹قَالَ: مِنْ أَصْفَهَانَ، 🔸قَالَ لَهُ: اكْتُبْ أَمْلَى عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ (علیه السّلام)، أَنَّ أَهْلَ أَصْفَهَانَ لَا يَكُونُ فِيهِمْ خَمْسُ خِصَالٍ، السَّخَاوَةُ وَ الشَّجَاعَةُ وَ الْأَمَانَةُ وَ الْغَيْرَةُ وَ حُبُّنَا أَهْلَ الْبَيْتِ، 🔹قَالَ: زِدْنِي يَا أَمِيرَالْمُؤْمِنِينَ، 💠 قَالَ بِلِسَانِ الْأَصْفَهَانِ: «اروت اين وس» أَيِ الْيَوْمَ حَسْبُكَ هَذَا. 📜بحار الأنوار، ج‏41، ص: 301 ⚠️ البته بیان مولا، صرف نظر از بررسی سندی روایت، أوّلاً ناظر به اصفهانی‌های زمان حضرت است نه اینکه اصفهانی بودن تا روز قیامت چنین خاصیّتی داشته باشد...ثانیاً در مورد اکثریت افراد آن دوره بوده است... @Arshiv_Gholam
46.53M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥نامه قاطع زید بن صوحان به همسر پیامبر🎥 🛎 چرا أمیرالمؤمنین (علیه السّلام) کوفه را بر مدینه ترجیح داد؟ 💎کوفه نخبگانی چون زید دارد... 🔰 شیخ محمّد مهدی طبّاخیان 🔻لمّا قدموا البصرة كتبت عائشة إلى زيد بن صوحان... 📜تاریخ الرّسل و الملوک، ج۴، ص۴۷۶ الکامل فی التاریخ، ج۲، ص۳۱۹ عقدالفرید، ج۳، ص ۲۱۷ شرح نهج البلاغه، ج۶، ص۲۲۶ (عن حسن البصری) و مفید، الجمل، ص۴۳۱ . 🔻وَ رُوِيَ أَنَّ عَائِشَةَ كَتَبَتْ مِنَ اَلْبَصْرَةِ إِلَى زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ إِلَى اَلْكُوفَةِ: 🔸مِنْ عَائِشَةَ زَوْجِ اَلنَّبِيِّ إِلَى اِبْنِهَا زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ اَلْخَالِصِ، أَمَّا بَعْدُ فَإِذَا أَتَاكَ كِتَابِي هَذَا فَاجْلِسْ فِي بَيْتِكَ وَ خَذِّلِ اَلنَّاسَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ حَتَّى يَأْتِيَكَ أَمْرِي. 📜اختیار معرفة الرجال (رجال الکشی)، ج ۱، ص ۶۷ 🔹فكتب إليها من زيد بن صوحان إلى عائشة بنت أبي بكر، أما بعد فإن الله أمرك بأمر و أمرنا بأمر أمرك أن تقري في بيتك و أمرنا أن نجاهد و قد أتاني كتابك فأمرتني أن أصنع خلاف ما أمرني الله فأكون قد صنعت ما أمرك الله به و صنعت ما أمرني الله به فأمرك عندي غير مطاع و كتابك غير مجاب و السلام. 📜بحار الأنوار، ج ۳۲، ص ۱۳۶ @Arshiv_Gholam @m_mahdi_tabakhian
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰ثُمَّ قَالَ اَلسَّيِّدُ (رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ) ذِكْرُ اَلْعَهْدِ اَلْمَأْمُورِ بِهِ فِي زَمَانِ اَلْغَيْبَةِ رُوِيَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلصَّادِقِ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) أَنَّهُ قَالَ: 🔻مَنْ دَعَا إِلَى اَللَّهِ تَعَالَى أَرْبَعِينَ صَبَاحاً بِهَذَا اَلْعَهْدِ كَانَ مِنْ أَنْصَارِ قَائِمِنَا، فَإِنْ مَاتَ قَبْلَهُ أَخْرَجَهُ اَللَّهُ تَعَالَى مِنْ قَبْرِهِ وَ أَعْطَاهُ بِكُلِّ كَلِمَةٍ أَلْفَ حَسَنَةٍ وَ مَحَا عَنْهُ أَلْفَ سَيِّئَةٍ وَ هُوَ هَذَا اَللَّهُمَّ رَبَّ اَلنُّورِ اَلْعَظِيمِ وَ... 💠 اَللَّهُمَّ إِنِّي أُجَدِّدُ لَهُ فِي صَبِيحَةِ يَوْمِي هَذَا وَ مَا عِشْتُ مِنْ أَيَّامِي عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَيْعَةً لَهُ فِي عُنُقِي لاَ أَحُولُ عَنْهَا وَ لاَ أَزُولُ أَبَداً... 📜بحار الأنوار، ج ۹۹، ص ۱۱۱ 🕯قربون دعای عهد خوندن سربازات...ما رو به حقّ اون روزایی که هر روز صبح با صاحابمون عهد می‌بستیم، بخر... @Arshiv_Gholam
🔰أَقُولُ رَوَى فِي اَلْمُسْتَدْرَكِ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلْحَافِظِ أَبِي نُعَيْمٍ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلّی اللّه علیه و آله): 🔻«الَّذِینَ آمَنُوا وَ تَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِکْرِ اللهِ أَلا بِذِکْرِ اللهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ» أَتَدْرِی مَنْ هُمْ یَا ابْنَ أُمِّ‌سُلَیْمٍ؟ 🔹قُلْتُ مَنْ هُمْ یَا رَسُولَ اللَّهِ؟ 🔸قَالَ نَحْنُ أَهْلَ‌الْبَیْتِ وَ شِیعَتُنَا. 📜بحار الأنوار، ج ۲۳، ص ۱۸۴ @Arshiv_Gholam
🔰وَ قَالَ [أمیرالمؤمنین] (عَلَيْهِ السَّلاَمُ): 🔻لاَ تَكَلَّمْ بِمَا لاَ يَعْنِيكَ وَ دَعْ كَثِيراً مِنَ اَلْكَلاَمِ فِيمَا يَعْنِيكَ حَتَّى تَجِدَ لَهُ مَوْضِعاً فَرُبَّ مُتَكَلِّمٍ تَكَلَّمَ بِالْحَقِّ بِمَا يَعْنِيهِ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ فَتَعِبَ، 🔹وَ لاَ تُمَارِيَنَّ سَفِيهاً وَ لاَ حَلِيماً فَإِنَّ اَلْحَلِيمَ يَغْلِبُكَ وَ اَلسَّفِيهَ يُرْدِيكَ، 🔸وَ اُذْكُرْ أَخَاكَ إِذَا تَغَيَّبَ بِأَحْسَنِ مَا تُحِبُّ أَنْ يَذْكُرُكَ بِهِ إِذَا تَغَيَّبْتَ عَنْهُ، 💠 فَإِنَّ هَذَا هُوَ اَلْعَمَلُ وَ اِعْمَلْ عَمَلَ مَنْ يَعْلَمُ أَنَّهُ مَجْزِيٌّ بِالْإِحْسَانِ مَأْخُوذٌ بِالْإِجْرَامِ، ⚫️ وَ قَالَ لَهُ يُونُسُ: لَوَلاَئِي لَكُمْ وَ مَا عَرَّفَنِي اَللَّهُ مِنْ حَقِّكُمْ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ اَلدُّنْيَا بِحَذَافِيرِهَا، ⚪️ قَالَ يُونُسُ فَتَبَيَّنْتُ اَلْغَضَبَ فِيه، ثُمَّ قَالَ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ): يَا يُونُسُ قِسْتَنَا بِغَيْرِ قِيَاسٍ مَا اَلدُّنْيَا وَ مَا فِيهَا هَلْ هِيَ إِلاَّ سَدُّ فَوْرَةٍ أَوْ سَتْرُ عَوْرَةٍ وَ أَنْتَ لَكَ بِمَحَبَّتِنَا اَلْحَيَاةُ اَلدَّائِمَةُ. 📜بحار الانوار، ج ۷۵، ص ۲۶۵ @Arshiv_Gholam
29.26M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥مقتل مولا🎥 🔰 شیخ محمّد مهدی طبّاخیان 🖤مقتل أمیرالمؤمنین (علیه السّلام) 📜 به نقل از بحارالأنوار مرحوم مجلسی (رحمه اللّه) @Arshiv_Gholam @m_mahdi_tabakhian
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥فضائل مولا و پیروانش🎥 🔰 حضرت استاد فروغی (حفظه اللّه) 🔸عَنْ نَافِعٍ عَنِ اِبْنِ عُمَرَ قَالَ سَأَلْتُ اَلنَّبِيَّ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) فَغَضِبَ وَ قَالَ: 🔹مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَذْكُرُونَ مَنْزِلَةَ مَنْ مَنْزِلَتُهُ مِنَ اَللَّهِ كَمَنْزِلَتِي مَنْ لَهُ مَنْزِلَةٌ كَمَنْزِلَتِي، أَلاَ وَ مَنْ أَحَبَّ عَلِيّاً فَقَدْ أَحَبَّنِي وَ مَنْ أَحَبَّنِي رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ وَ مَنْ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ كَافَأَهُ اَلْجَنَّةَ أَلاَ وَ مَنْ أَحَبَّ عَلِيّاً تَقَبَّلَ اَللَّهُ صَلاَتَهُ وَ صِيَامَهُ وَ قِيَامَهُ وَ اِسْتَجَابَ اَللَّهُ لَهُ دُعَاءَهُ أَلاَ وَ مَنْ أَحَبَّ عَلِيّاً اِسْتَغْفَرَتْ لَهُ اَلْمَلاَئِكَةُ وَ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ اَلْجَنَّةِ اَلثَّمَانِيَةُ فَدَخَلَ مِنْ أَيِّ بَابٍ شَاءَ بِغَيْرِ حِسَابٍ أَلاَ وَ مَنْ أَحَبَّ عَلِيّاً لاَ يَخْرُجُ مِنَ اَلدُّنْيَا حَتَّى يَشْرَبَ مِنَ اَلْكَوْثَرِ وَ يَأْكُلَ مِنْ شَجَرَةِ طُوبَى وَ يَرَى مَكَانَهُ مِنَ اَلْجَنَّةِ أَلاَ وَ مَنْ أَحَبَّ عَلِيّاً هَوَّنَ اَللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ سَكَرَاتِ اَلْمَوْتِ وَ جَعَلَ قَبْرَهُ رَوْضَةً مِنْ رِيَاضِ اَلْجَنَّةِ... 📜بحار الأنوار، ج ۶۵، ص ۱۲۴ @Arshiv_Gholam
شیخ غلامعلي بدرلو
🎙ترجمه روایتی از بحارالأنوار مرحوم مجلسی 💎 عابد باشیم یا راوی حدیث؟ 💌 کدام یک محبوب مولاست؟ 📎 متن
🔰ير، بصائر الدرجات أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ سَعْدَانَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: ◼️قُلْتُ لِأَبِي‌عَبْدِاللَّهِ (علیه السّلام) رَجُلٌ رَاوِيَةٌ لِحَدِيثِكُمْ، يَبُثُّ ذَلِكَ إِلَى النَّاسِ وَ يُشَدِّدُهُ فِي قُلُوبِ شِيعَتِكُمْ، وَ لَعَلَّ عَابِداً مِنْ شِيعَتِكُمْ لَيْسَتْ لَهُ هَذِهِ الرِّوَايَةُ، أَيُّهُمَا أَفْضَلُ؟ ◻️قَالَ رَاوِيَةٌ لِحَدِيثِنَا يَبُثُّ فِي النَّاسِ وَ يُشَدِّدُ فِي قُلُوبِ شِيعَتِنَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ. 📜بحار الأنوار، ج‏2، ص 145 📎بَثَّ، جعَل يَنْتشِر، أَشاع حوله: «بَثَّ‌ حَماستَه في مُحيطه» (المنجد في اللغة العربیة المعاصرة، ج۱، ص۶۴) https://eitaa.com/Arshiv_Gholam
شیخ غلامعلي بدرلو
🎙ترجمه روایتی از بحارالأنوار مرحوم مجلسی 📝 جانشینان پیامبر، چه کسانی هستند؟ 🤲 پیامبر برای چه کسانی
🔰مع، معاني الأخبار أَبِي عَنْ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ الْيَعْقُوبِيِّ عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ (علیه السّلام) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلّی اللّه علیه و آله): 🔸اللَّهُمَّ ارْحَمْ خُلَفَائِي اللَّهُمَّ ارْحَمْ خُلَفَائِي اللَّهُمَّ ارْحَمْ خُلَفَائِي، قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ مَنْ خُلَفَاؤُكَ؟ قَالَ الَّذِينَ يَأْتُونَ مِنْ بَعْدِي يَرْوُونَ حَدِيثِي وَ سُنَّتِي. 📜بحار الأنوار، ج‏2، ص‌ 145 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam
🛡كان سمرة [بن جندب] أيّام مسير الحسين [عليه السّلام] إلى الكوفة على شرطة ابن زياد، و كان يحرّض النّاس على الخروج إلى الحسين و قتاله. 📜بحار الأنوار، ج ۳۴، ص ۲۸۹ ⚠️هر عاشورایی، افراد پشت پرده‌‌ای دارد که برای جبهه طاغوت سپاه‌سازی می‌کنند... https://eitaa.com/Arshiv_Gholam
🔹أقبل فرس الحسين عليه السلام و قد عدا من بين أيديهم أن لا يؤخذ فوضع ناصيته في دم الحسين عليه السلام ثم أقبل يركض نحو خيمة النساء و هو يصهل و يضرب برأسه الأرض عند الخيمة حتى مات 🔸عاقبت ذوالجناح 📜بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام ج ۴۵، ص۶۰ 🔰کانال آرشیو غلام (شیخ غلامعلی بدرلو) 🌐 نشانی کانال https://eitaa.com/Arshiv_Gholam
🔰يد، [التوحيد]، بِإِسْنَادِهِ عَنْ وَهْبٍ اَلْقُرَشِيِّ عَنِ اَلصَّادِقِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) قَالَ: 🔻رَأَيْتُ اَلْخَضِرَ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) فِي اَلْمَنَامِ قَبْلَ بَدْرٍ بِلَيْلَةٍ، فَقُلْتُ لَهُ عَلِّمْنِي شَيْئاً أُنْصَرُ بِهِ عَلَى اَلْأَعْدَاءِ؟ فَقَالَ قُلْ «يَا هُوَ يَا مَنْ لاَ هُوَ إِلاَّ هُوَ»، فَلَمَّا أَصْبَحْتُ قَصَصْتُهَا عَلَى رَسُولِ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)، فَقَالَ لِي يَا عَلِيُّ عُلِّمْتَ اَلاِسْمَ اَلْأَعْظَمَ وَ كَانَ عَلَى لِسَانِي يَوْمَ بَدْرٍ. 📜بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام ج ۱۹، ص ۳۱۰ البرهان في تفسير القرآن ج ۵، ص ۸۰۳ التوحيد ج ۱، ص ۸۹ 🔰کانال آرشیو غلام (شیخ غلامعلی بدرلو) 🌐 نشانی کانال https://eitaa.com/Arshiv_Gholam
🪔 عاقبت کسی که اولویّت‌ زندگی‌اش، امام و نصرت ولیّ نیست... 🔰الأمالي للصدوق الْقَطَّانُ عَنِ السُّكَّرِيِّ عَنِ الْجَوْهَرِيِّ عَنْ قَيْسِ بْنِ حَفْصٍ الدَّارِمِيِّ عَنْ حُسَيْنٍ الْأَشْقَرِ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِي حَسَّانَ التَّيْمِيِّ عَنْ نَشِيطِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْهُمْ عَنْ جَرْدَاءَ بِنْتِ سَمِينٍ عَنْ زَوْجِهَا هَرْثَمَةَ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ قَالَ: 🔻غَزَوْنَا مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (علیه السّلام) صِفِّينَ، فَلَمَّا انْصَرَفْنَا نَزَلَ بِكَرْبَلَاءَ، فَصَلَّى بِهَا الْغَدَاةَ، ثُمَّ رَفَعَ إِلَيْهِ مِنْ تُرْبَتِهَا فَشَمَّهَا ثُمَّ قَالَ: «وَاهاً لَكِ أَيَّتُهَا التُّرْبَةُ لَيُحْشَرَنَّ مِنْكِ أَقْوَامٌ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسابٍ»، 🔸فَرَجَعَ هَرْثَمَةُ إِلَى زَوْجَتِهِ وَ كَانَتْ شِيعَةً لِعَلِيٍّ (علیه السّلام) فَقَالَ: «أَ لَا أُحَدِّثُكَ عَنْ وَلِيِّكَ أَبِي الْحَسَنِ نَزَلَ بِكَرْبَلَاءَ فَصَلَّى ثُمَّ رَفَعَ إِلَيْهِ مِنْ تُرْبَتِهَا فَقَالَ وَاهاً لَكِ أَيَّتُهَا التُّرْبَةُ لَيُحْشَرَنَّ مِنْكِ أَقْوَامٌ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسابٍ؟»، 🔹قَالَتْ: «أَيُّهَا الرَّجُلُ فَإِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ (علیه السّلام) لَمْ يَقُلْ إِلَّا حَقّاً»، ☑️ فَلَمَّا قَدِمَ الْحُسَيْنُ (علیه السّلام) قَالَ هَرْثَمَةُ كُنْتُ فِي الْبَعْثِ الَّذِينَ بَعَثَهُمْ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ (لَعَنَهُمُ اللَّهُ)، فَلَمَّا رَأَيْتُ الْمَنْزِلَ وَ الشَّجَرَ ذَكَرْتُ الْحَدِيثَ، فَجَلَسْتُ عَلَى بَعِيرِي ثُمَّ صِرْتُ إِلَى الْحُسَيْنِ (علیه السّلام) فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ وَ أَخْبَرْتُهُ بِمَا سَمِعْتُ مِنْ أَبِيهِ فِي ذَلِكَ الْمَنْزِلِ الَّذِي نَزَلَ بِهِ الْحُسَيْنُ، فَقَالَ: «مَعَنَا أَنْتَ أَمْ عَلَيْنَا؟»، فَقُلْتُ: «لَا مَعَكَ وَ لَا عَلَيْكَ، خَلَّفْتُ صِبْيَةً أَخَافُ عَلَيْهِمْ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ زِيَادٍ»، قَالَ: «فَامْضِ حَيْثُ لَا تَرَى لَنَا مَقْتَلًا وَ لَا تَسْمَعُ لَنَا صَوْتاً فَوَ الَّذِي نَفْسُ حُسَيْنٍ بِيَدِهِ لَا يَسْمَعُ الْيَوْمَ وَاعِيَتَنَا أَحَدٌ فَلَا يُعِينُنَا إِلَّا كَبَّهُ اللَّهُ لِوَجْهِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ». ♦️هرثمة بن ابو مسلم روايت مي‌كند كه گفت: وقتى ما با حضرت أميرالمؤمنين على از جنگ صفين بازگشتيم و وارد كربلا شديم آن بزرگوار نماز صبح را خواند، آنگاه مقدارى از تربت آن زمين را برداشت و بوئيد و فرمود: عجب خاكى هستى كه گروه‏هائى از تو بدون حساب داخل بهشت خواهند شد! وقتى هرثمه نزد زوجه خود كه شيعه حضرت أمير بود بازگشت گفت: يك موضوعى را براى تو بگويم و آن اين است كه ولىّ تو حضرت أبى الحسن (عليه السّلام) پس از اينكه در كربلا پياده شد و نماز خواند مقدارى از تربت آن را برداشت و فرمود: اى تربت! گروه‏هائى از تو محشور مي‌شوند و بدون حساب داخل بهشت خواهند شد! زوجه‏اش به وى گفت: حضرت على بن أبى طالب (عليه السّلام) غير از حق چيزى نخواهد گفت. هرثمة مي‌گويد: هنگامى كه امام حسين (عليه السّلام) آمد كربلا من هم در ميان آن لشكرى بودم كه ابن زياد به كربلا فرستاده بود. وقتى آن منزل و آن درخت را ديدم ياد آن حديثى كه حضرت أمير فرموده بود افتادم. آنگاه بر شترم سوار شدم و نزد امام حسين رفتم و سلام كردم و آنچه را كه از پدرش حضرت أمير راجع به آن مكان شنيده بودم از برايش شرح دادم. امام حسين (عليه السّلام) فرمود: تو بر له يا بر عليه ما هستى؟ گفتم: نه بر له و نه بر عليه تو مي‌باشم، زيرا كودكانى را به جاى نهاده‏ام كه‏ مي‌ترسم ابن زياد آنان را اذيت و آزار نمايد. امام (عليه السّلام) فرمود: پس جايى برو كه مقتل و صداى ما را نشنوى، قسم به حقّ آن خدائى كه جان حسين در دست قدرت او است احدى نيست كه امروز صداى استغاثه ما را بشنود و به فرياد ما نرسد مگر اينكه خداى قهّار او را به صورت داخل جهنّم خواهد كرد. 📜 بحار الأنوار، ج‏44، ص 255 و 256 🔰کانال آرشیو غلام (شیخ غلامعلی بدرلو) 🌐 نشانی کانال https://eitaa.com/Arshiv_Gholam