💠 الگویی به نام مُفَضَّل بن عُمَر 🔺#مفضل_بن_عمر نماينده #امام_صادق(ع) در شهر #كوفه بود. او از طرف امام موظف بود به مشكلات دينى، مالى و اجتماعى مردم كوفه رسيدگى كند. لذا او برای اینکه تواند مدیریت صحیحی داشته باشد، ارتباط گسترده ای با مردم و خصوصا #جوانان گرفته بود. 🔺علی القاعده در این ارتباط، همه افراد شبیه هم نیستند، برخی دارای #ایمان بیشترند و برخی دارای ایمان کمتر. پس #سطوح_مردم متفاوت است لذا #راهبر_اجتماعی ناچار است ارتباط صمیمانه ای با گروه های مختلف مردم گرفته تا بتواند آنها را به سمت مقصد #راهبری و هدایت کند. 🔺عده ای از افراد که متوجه مواجهه و کنش جناب مفضل نبودند و شروع کردند به #تخریب او با #شایعه و #افتراء، نزد امام و نزد مردم. 🔺به این بهانه که او با #کبوتربازها، #تارکین_نماز، #شرابخواران، #سارقین و... رفت و آمد دارد و این مدل افراد #بی_مبالات و لااُبالی دور و بر او میچرخند. ادامه👇👇👇 📍آیات و روایات اجتماعی | عضو شوید📍

🔰 وقتى اين #شايعات به اوج رسيد، گروهى از مومنان و مقدسان كوفه به محضر امام صادق‌(ع) در نامه ای نوشتند: «#مفضل با افراد رذل، #لاابالی، #کبوتر_باز و حتی #شرابخوار نشست و برخواست دارد لذا شايسته است در نامه ای به او دستور دهيد اين افراد را از خود دور سازد.» (إِنَّ الْمُفَضَّلَ يُجَالِسُ الشِّطَارَ وَ أَصْحَابَ الْحَمَّامِ وَ قَوْماً يَشْرَبُونَ الشَّرَابَ، فَيَنْبَغِي أَنْ تَكْتُبَ إِلَيْهِ وَ تَأْمُرَهُ أَلَّا يُجَالِسَهُم‏) 🔺حضرت بدون اين كه با آنان در اين باره سخن بگويد، نامه‌اى براى مفضل نوشته، مُهر كرد و به آن #گروه_معترض سپرد و تاکید کردند که نامه را به دست خود مفضل برسانند. 🔺آنان به كوفه برگشته و نامه حضرت را به دست مفضل دادند. حالا این گروه معترضین چه افرادی هستند؟ بزرگانی مانند #زراره، #محمدبن_مسلم، #عبدالله_بن_بکیر، #ابوبصیر و #حجر_بن_زائده. مفضل نامه را باز و قرائت كرد. حضرت به مفضل دستور داده بود كه: یک سری وسائلی بخرد و به محضر ایشان ارسال كند. 🔺در اين نامه اصلا هیچ اشاره‌اى به آن شايعات نشده بود. بعد مفضل نامه را به دست تک تک حاضران داد تا بخوانند. بعد مفضل از آنان پرسيد: خب اكنون چه بايد كرد؟ گفتند: خریدن این وسائل، نیاز به پول زیادی دارد که ما نداریم لذا بايد بنشينيم، تبادل نظر كنيم و از شيعيان يارى بجوييم تا این پول جمع شود. 🔺در واقع آنها تصمیم به بازگشت داشتند و میخواستند خانه مفضل را ترك كنند. مفضل گفت: تقاضا مى‌كنم براى صرف غذا در اينجا بمانيد. آنان به انتظار غذا نشستند. مفضل افرادى را به سراغ همان جوانانى كه از آن‌ها بدگويى شده و به كارهاى ناروا متهم شده بودند فرستاد و آنان را احضار كرد. 🔺وقتى آن جوانان آمدند، مفضل نامه حضرت و درخواست ایشان را با آنها مطرح کرد. آن ها، با شنيدن كلام حضرت، براى انجام فرمان ایشان از خانه خارج شدند و پس از مدت كوتاهى بازگشتند. هر كدام به اندازه وُسع خويش، پولی روى هم نهاده و در مجموع ۲ هزار دينار و ده هزار درهم در برابر مفضل نهادند. 🔺آن گاه مفضل به آن گروه معترض که از بزرگان بودند و هنوز از خوردن غذا فارغ نشده بودند، نگريست و گفت: شما مى‌گویيد اين #جوانمردان را از پیش خود #طرد کنم؟ گمان مى‌كنيد خدا به نماز و روزه شما محتاج است؟! (تَأْمُرُونِّي أَنْ أَطْرُدَ هَؤُلَاءِ مِنْ عِنْدِي؟ تَظُنُّونَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَحْتَاجُ إِلَى صَلَاتِكُمْ وَ صَوْمِكُمْ؟) ➕ مطالعه گزارش دیگری با همین مضمون از جناب کشی 📍آیات و روایات اجتماعی | عضو شوید📍

💠 حکمت و فلسفه برخی واجبات در نگاه فاطمه زهرا(س) 1. ايمان = پاكی از آلودگى شرك (فَرَضَ اللّٰهُ الإِيمانَ تَطهيراً مِنَ الشِّرك) 2. نماز = دوری از كِبر (وَ الصَّلاةَ تَنزيهاً عَنِ الكِبر) 3. زكات = افزایش رزق و روزى (وَ الزَّكاةَ زِيادَةً فِي الرِّزق) 4. روزه = آشكار شدن اخلاص (وَ الصِّيامَ تَبييناً لِلإِخلاص) 5. حج = شُكوه دين (وَ الحَجَّ تَسنِيَةً لِلدّين) 6. عدالت = آرامش دل‌ها (وَ العَدلَ تَسكيناً لِلقُلوب) 7. فرمانبُردارى و اطاعت = انتظام یافتن آيين و امور مردم (وَ الطّاعَةَ نِظاماً لِلمِلَّة) 8. امامت = جلوگيرى از تفرقه (وَ الإِمامَةَ لَمّاً مِنَ الفُرقَة) 9. جهاد = عزّت اسلام (وَ الجِهادَ عِزّاً لِلإِسلام) 10. صبر = كمكی برای رسيدن به نتيجه و هدف (وَ الصَّبرَ مَعونَةً عَلَى الِاستيجاب) 11. امر به معروف = اصلاح عمومى و مصلحت امت (وَ الأَمرَ بِالمَعروفِ مَصلَحَةً لِلعامَّة) 12. نيكى كردن به پدر و مادر = جلوگیری از خشم الهی (و بِرَّ الوالِدَينِ وِقايَةً عَنِ السَّخَط) 13. صلۀ ارحام = افزونى تعداد جمعيت مسلمانان (و صِلَةَ الأَرحامِ مَنماةً لِلعَدَد) 14. قصاص = حفظ خون‌ها و جلوگیری از خون ریزی (وَ القِصاصَ حَقناً لِلدِّماء) 15. وفاى به نذر = قرار گرفتن در معرض آمرزش و مغفرت الهی (وَ الوَفاءَ بِالنَّذرِ تَعرِيضاً لِلمَغفِرَة) 16. پُر كردن پيمانه‌ها و دقت در ترازوها = جلوگیری از زشتی در كم فروشى (و تَوفِيَةَ المَكاييلِ وَ المَوازينِ تَعيِيراً لِلبَخسَة) 17. حرمت تهمت زدن به زنان پاكدامن = مانعى براى لعنت و دور شدن از رحمت الهی (و قَذفَ‌ المُحصَناتِ حَجباً عَنِ اللَّعنَة) 18. دزدى نكردن = مايۀ عفت و پاكى (و تَركَ السَّرِقَةِ إيجاباً لِلعِفَّة) 19. نخوردن مال يتيم = جلوگيرى از ظلم (و أكلِ‌ أموالِ اليَتامىٰ إجارَةً مِنَ الظُّلم) 20. عدالت در داورى‌ها = آرامش مردم (وَ العَدلَ فِي الأَحكامِ إيناساً لِلرَّعِيَّة) 21. حرمت شرك = خالص گردانيدن مردم در ربوبيت او (و حَرَّمَ‌اللّٰهُ الشِّركَ إخلاصاً لَهُ بِالرُّبوبِيَّة) 📚 من لایحضره الفقیه، شیخ صدوق، ج3، 567. 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی | #عضویت👇 https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9

💠 قیام کنندگان به حق و امر الهی، محبوب ترین افراد ▪️محبوب ترین افراد نزد من، #قیام_کنندگان_به_حق من است. (أَحَبُّ الْخَلْقِ إِلَيَّ الْقَوَّامُونَ‏ بِحَقِّي) ▪️که برترين مصداق آنها نزد من، ابتدا #پیامبر و پس از ایشان، #امیرالمومنین است. (وَ أَفْضَلُهُمْ لَدَيَّ وَ أَكْرَمُهُمْ عَلَيَّ سَيِّدُ الْوَرَى وَ أَكْرَمُهُمْ وَ أَفْضَلُهُمْ بَعْدَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع أَخُو الْمُصْطَفَى الْمُرْتَضَى) ▪️و پس از آنها، قيام ‏كنندگان به عدل از #ائمه_حق قرار دارند. (ثُمَّ مِنْ بَعْدِهِ الْقَوَّامُونَ بِالْقِسْطِ مِنْ أَئِمَّةِ الْحَقِّ) ▪️و برترين مردم پس از آنها، كسى است كه آنها را به حقشان يارى و #نصرت دهد (وَ أَفْضَلُ النَّاسِ بَعْدَهُمْ مَنْ أَعَانَهُمْ عَلَى حَقِّهِمْ) ▪️و محبوب ترین افراد پس از آنها، کسی است که آنها را دوست داشته باشد و نسبت به دشمنانشان، دشمن باشد، هرچند معرفت آنها ممکن نباشد. (وَ أَحَبُّ الْخَلْقِ إِلَيَّ بَعْدَهُمْ مَنْ أَحَبَّهُمْ وَ أَبْغَضَ أَعْدَاءَهُمْ لَمْ يُمْكِنْهُ مَعْرِفَتُهُمْ) 📚 التفسير المنسوب إلى الإمام العسکري(ع)، جلد ۱ ، ص۴۲ 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی | #عضویت👇 https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9

💠 فرمول نصرت الهی 🔸مقاومت + تقوای الهی = نصرت الهی 🔺قرآن کریم می فرماید: ▫️«بَلىٰ إِنْ تَصْبِرُوا وَ تَتَّقُوا وَ يَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هٰذٰا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلاٰفٍ مِنَ الْمَلاٰئِكَةِ مُسَوِّمِين» ▫️آرى، اگر اهل شكيبايى، #استقامت و #پرهيزگارى باشید و با همين جوش و خروش بر شما بتازند، آنجاست که پروردگارتان شما را با پنج هزار فرشتۀ نشاندار، يارى خواهد كرد. 🔺اگر جامعه ای واقعا مسلمان باشد و ارزش های الهی برای او ملاک باشد، آنگاه که بر او میتازند، اگر اهل صبر و استقاومت باشد، این #وعده_الهی است که نصرت خود را شامل حال آنها خواهد کرد. اما اگر جامعه ای اهل #راحت_طلبی، #عافیت_طلبی و #بی_تفاوت شد، آنگاه نباید توقع نصرت الهی داشت. 🔺اگر در جامعه ای یا گروهی، این دو شرط محقق شد، نصرت هم خواهد آمد. چه اینکه قرآن کریم نیز میفرماید: ▫️«يٰا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتٰالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صٰابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفاً مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاٰ يَفْقَهُون» ▫️اى پيامبر! مؤمنان را به #جهاد برانگيز. اگر از ميان شما، بيست تن شكيبا و اهل استقامت باشند، بر دويست تن چيره مى‌شوند، و اگر از شما يكصد تن باشند، بر هزار تن از كافرانْ پيروز مى‌گردند؛ چرا كه آنان قومى‌اند كه نمى‌فهمند. 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی | #عضویت👇 https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9

💠 چند کلمه ای درباره جنگ «موته» و عبرت های آن 👇👇👇