eitaa logo
آیات و روایات اجتماعی
1.9هزار دنبال‌کننده
123 عکس
40 ویدیو
0 فایل
نقدها + پیشنهادات + ارسال آیات و روایات اجتماعی جالب + تحلیل های اجتماعی شما: @yahadi71 شیوه کار: https://eitaa.com/AyatRevayatEjtemai/3 فهرست مطالب: https://eitaa.com/AyatRevayatEjtemai/4 سایر فیش های مطالعاتی پراکنده: @Fishha
مشاهده در ایتا
دانلود
آیات و روایات اجتماعی
💠 شاگردان عدالتخواه علی(ع) 2️⃣ عمار (بخش دوم) 🔺پس از ماجرای قبلی، اتفاق دیگری افتاد که الفتوح نقل م
📌پ.ن: نکاتی که از این گزارشات و روایات به ذهنم رسید: 1. عزم عجیب در های اسلامی و سکوت معنادار و عجیب برخی خواص 2. اگر صرفا حاکمی به دنبال حفظ حکومتش در طول تاریخ باشد، هرچند لامذهب هم باشد، بهترین راه، عدم ظلم و فساد و اجرای است. 3. نقش مهم و در جلوگیری از فساد و هزینه درست کردن برای مفسدین که به راحتی نتوانند کار خود را پیش ببرند. 4. عجیب عمار در مسیر چه پیش از اسلام و چه در عصر اسلام و پذیرش ریسک و تبعات آن 5. لو ندادن اطلاعات مخالفین عثمان توسط عمار 6. تاکید عمار بر این مطلب که اگر من تو را امر به معروف و نهی از منکر میکنم، به خاطر این است که من از همه نسبت به تو و خیر تو را میخواهم. دلسوزی و خیرخواهی برای مخاطب، عجیب نکته مهمی در امر به معروف است که باید به مخاطب منتقل کنیم. 7. سرمایه داران، از میترسند لذا معمولا را با پول میخرند و نمیگذارند علیه آنها جریانی به راه بیفتد. شاید خیلی وقت ها، تنها حربه مستضعفین، بیدار کردن افکار عمومی مردم باشد. 8. اهمیت تیم داشتن، ارتباطات اجتماعی و جلب کردن حمایت توده ها و خواص جهت پیشبرد بهتر مسیر عدالتخواهی 9. وظیفه مهم خواص و مردم در حمایت از گروه ها و اشخاص عدالتخواه در مقابل مفسدین و سرمایه داران با توجه به کنش حضرت امیر. 10. نقش ویژه حضرت امیر در سازماندهی، مدیریت و پنهانی اصحاب 11. خداوند حافظ بندگانش است اما بواسطه . 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی | 👇 https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9
💠 استقامت درمقابل عذرهای شرعی 🔺يكى از عواملى كه در كارهاى بزرگ، جلوِ انسان را سدّ میكند، است. گاهی انسان باید كار و تكليفى را انجام دهد اما انجام چنین کاری مستلزم یک اشکال بزرگ است، مثلا لازمه چنین کاری عده زیادی است، اینجا آن شخص احساس میكند كه ديگر ندارد. در مقابل امام حسين(ع) از اين‏گونه عذرهاى شرعى كه میتوانست هر انسان ظاهر بينى را از ادامه راه منصرف كند، خیلی زیاد بود: 🔺از اِعراض مردم كوفه و كشته شدن مسلم گرفته تا حادثه کربلا، از شهادت اصحاب گرفته تا اسارت آل الله. امام حسین(ع) میتوانست بگوید شرایط محیا نیست، مردم تحمّل نمیكنند، اقتضا میکند کنار بیاییم. يك‏وقت به كسى میگويند: «اين راه را نرو؛ ممكن است شكنجه یا کشته شوى.» انسانِ قوى میگويد: «شكنجه شوم! کشته شوم، چه مانعى دارد؟» 🔺اما يك‏وقت میگويند: «نرو؛ ممكن است گروهى از ، به‏ خاطر اين حركت تو کشده و شوند.» اينجا ديگر پاى جان ديگران در میان است. مصلحت چه اقتضا میکند؟ مگر دیگر بزرگان اسلام، نکردند؟ 🔺، ، و... چگونه با این مسئله برخورد کردند؟ تمام تلاش خود را کردند تا این مصلحت سنجی خود را بر امام خود نیز تحمیل کنند اما زورشان نرسید. چه اینکه امروز نیز عده ای مشی شان چنین است. 🔺مطلب مهم و اساسی این است که اگر امام حسين(ع) میخواست در مقابل حوادثِ بسيار تلخ و دشواری که برای او پیش آمد با ديدِ يك متشرّعِ معمولى نگاه كند و عظمتِ رسالتِ خود را به فراموشى بسپارد، قدم ‏به ‏قدم می‏توانست ‏نشينى كند و بگويد ديگر تكليف نداريم. در بیعت با یزید است. 🔺اما ایشان چنين نكرد. اين، نشان از او دارد، اما نه استقامت به نحو مرسوم بلکه استقامت در مقابل ، عرفی و عقلی. تحمل این سنخ مشکلات، خیلی سخت تر از دیگر مشکلات است چرا که در ظاهر به نظر می آيد. 🔺کسی میتواند در مقابل این مصلحت سنجی ها و عذرهای به ظاهر شرعی استقامت کند که اوّلًا در حد اعلى داشته و بفهمد چه كار بزرگى انجام میدهد. ثانياً داشته و ضعفِ نفسش او را نگيرد، چنین شخصی دیگر پایش نخواهد لرزید. امام حسين(ع) اين دو خصوصيت را در كربلا به خوبی از خود نشان داد. لذا حادثه‏ كربلا مثل خورشيدى بر تارك تاريخ درخشيد؛ هنوز هم می‏درخشد، و تا ابدالدّهر هم خواهد درخشيد. 🔺 نیز در اين خصوصيت، به طور كامل دنباله ‏رو امام حسين(ع) شد. یک روز به او گفتند با این کارت، حوزه علمیه قم را به تعطیلی میکشانی، روز دیگر گفتند همه علما و مراجع علیه شما تحریک میشوند و بین علما می افتد، روز دیگر گفتند جواب این خون های ریخته شده را چه کسی میدهد؟ 🔺اين طرز فكرهاست که فشار مى ‏آورد و ممكن است هركسى را از ادامه حركت منصرف كند. اما امام، ورزيد و پای او در هیچ کدام از این موارد نلرزيد. عظمت روح او و عمق بصيرتى كه بر او حاكم بود، در اين جاها ديده میشود. 💢 اندیشه اجتماعی متفکران مسلمان👇 https://eitaa.com/joinchat/1389690894C341de0b3be
💠 فرمول نصرت الهی 🔸مقاومت + تقوای الهی = نصرت الهی 🔺قرآن کریم می فرماید: ▫️«بَلىٰ إِنْ تَصْبِرُوا وَ تَتَّقُوا وَ يَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هٰذٰا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلاٰفٍ مِنَ الْمَلاٰئِكَةِ مُسَوِّمِين» ▫️آرى، اگر اهل شكيبايى، و باشید و با همين جوش و خروش بر شما بتازند، آنجاست که پروردگارتان شما را با پنج هزار فرشتۀ نشاندار، يارى خواهد كرد. 🔺اگر جامعه ای واقعا مسلمان باشد و ارزش های الهی برای او ملاک باشد، آنگاه که بر او میتازند، اگر اهل صبر و استقاومت باشد، این است که نصرت خود را شامل حال آنها خواهد کرد. اما اگر جامعه ای اهل ، و شد، آنگاه نباید توقع نصرت الهی داشت. 🔺اگر در جامعه ای یا گروهی، این دو شرط محقق شد، نصرت هم خواهد آمد. چه اینکه قرآن کریم نیز میفرماید: ▫️«يٰا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتٰالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صٰابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفاً مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاٰ يَفْقَهُون» ▫️اى پيامبر! مؤمنان را به برانگيز. اگر از ميان شما، بيست تن شكيبا و اهل استقامت باشند، بر دويست تن چيره مى‌شوند، و اگر از شما يكصد تن باشند، بر هزار تن از كافرانْ پيروز مى‌گردند؛ چرا كه آنان قومى‌اند كه نمى‌فهمند. 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی | 👇 https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9
در عصر نیز گاهی اوقات، آنقدر فضا ناامیدانه میشد که حتی خود انبیا نیز دچار یأس و سستی میشدند اینجا بود که مردم تصور میکردند تمام وعده های الهی همه اش و دروغ بوده اما در اوج ناامیدی، این اراده و نصرت الهی بود که پیروزی را نصیب اهل حق میکرد. بعضی امروز عجیب شده اند. هرچند ما قبول نداریم که اوضاع چنین باشد و به هیچ وجه هم چنین نیست. اساسا این ، دقیقا همان چیزی است که شیطان و دشمن به دنبال آن است و بواسطه مجموعه ای از و روانی آن را دنبال میکند. اما اگر هم فرضا فضا چنین ناامیدانه باشد، بدانیم که مردم، رمز نزول است. «حَتّٰى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جٰاءَهُمْ نَصْرُنٰا»(یوسف:110) 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی | 👇 https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9
💠 شکست بواسطه مغرور شدن به نیروی مادی 🔺این آیه شریفه(توبه:25) اشاره به ماجرای دارد. آنگاه که برخی از مسلمانان، پس از پیروزی بزرگ بر قریش و ، به تعداد نیرو (12 هزار نفر) و امکاناتشان نگاه کرده و به آن شده و گفتند: ما در این جنگ با داشتن چنین نیرویی، قطعا شکست نخواهیم خورد. (قال رجل من أصحابه: لو لقينا بنى شيبان ما بالينا، و لا يغلبنا اليوم أحد من قلّة... قال ابوبکر: لا نغلب اليوم من قلّة) المغازی، ج3، ص890. 🔺این سخن آنها، بر پیامبر گران آمد و حضرت آن را خوش نداشت و چیزی نگذشت که مسلمانان دچار شده و ابتدا ضربه سختی خورده و همه کردند. 🔺 نقل میکند: در جنگ حنین، من همراه پیامبر بودم و مسلمانان به خاطر شکست ابتدایی، از اطراف پیامبر پراکنده شده و تنها 80 نفر از اصحاب، نزد پیامبر مانده بودیم اما با همین تعداد کم کرده و از حضرت دفاع کردیم. 🔺لذا خداوند متعال در آیه 26 توبه میفرماید ما بر همین تعداد اندک که استقامت کردند، خود را نازل کردیم و در نهایت به خاطر استقامت همین افراد، نصیب لشکریان اسلام شد. 📌پ.ن: آن روزی که اتکای ما به ، ، تانک و دیگر تجهیزات و تعداد نیروها بشود، قطعا ماست. همه این ابزار و آلات، ای بیش نیست که البته حتما هم لازم است، آن هم به بهترین نحوش، آن هم با بهترین و جدیدترین تاکتیک های جنگی. اما آن چیزی که ما بوده و باید باشد، قطعا به نصرت خدا، بواسطه است که خواهیم ورزید. 📍آیات و روایات اجتماعی | عضو شوید📍
💠 ماجرای عبرت انگیز عبیدالله بن جحش 🔺، پسر عمه و برادر زن رسول خدا(ص) بود که پیوسته در میزیست. پس از ظهور اسلام، بت پرستی را رها کرده و مسلمان شد و با همسر مسلمان خویش، «» دختر ، به حبشه هجرت کرد. عبدالله بن جحش برادر او نیز در جنگ احد شهید شده بود. 🔺عجیب اینکه عبیدالله در تحت تاثیر فرهنگ و آیین قرار گرفته و از اسلام برگشته و شد. (فرأى النصارى هناك فأعجبته النصرانية) 🔺او هنگامی که از کنار مسلمانان میگذشت، آنها را به سخره و گرفته و میگفت: «فَقَّحْنا و صَأْصَأْتُم‏» یعنی ما که بصیرت به خرج داده و شدیم اما شما چشم هایتان را باز نکردید و همچنان در ماندید! 🔺عبیدالله بر همان آیین مسیحیت در حبشه از دنیا رفت و گفته شده در حالی که مست بود، در دریا غرق شد یا بر اثر افراط در نوشیدن ، به هلاکت رسید. 🔺البته همسر او، «»، همچنان بر اسلام پایدار مانده و کرد، درحالی که همسرش، اینگونه وضعی داشت و پدرش ابوسفیان نیز درحال جنگ با پیامبر بود. 🔺جالب اینکه پس از مرگ عبیدالله، پیامبر «ام حبیبه» را به همسری خویش در آورد و او را از بی پناهی و بی سرپرستی نجات داد. 🔺جالب اینکه پیامبر پس از صلح حدیبیه، سفیرانی نزد پادشاهان فرستاد و آنها را به اسلام دعوت کرد. نخستین سفیری که حضرت اعزام کرد، نزد ، پادشاه حبشه بود. 🔺حضرت در نامه ای او را به اسلام دعوت كرده و برايش آياتى از قرآن نوشته بود. نامه پیامبر را گرفت و بر ديدگان خویش نهاده و براى ابراز تواضع، از تخت فرود آمد و روى زمين نشست و اسلام آورد و بر زبان جاری کرد و گفت: ➕اگر مى‌توانستم به حضورش بيايم، حتماً مى‌آمدم. (قال: لو كنتُ أستَطيعُ أن آتِيَهُ لَأتَيتُه) 🔺آنگاه نامه‌اى حاكى از اجابت حق و تصديق و اسلام آوردن خود به دست داد تا به پیامبر برساند. 🔺این همان و چرخش روزگار است که نجاشی مسیحی، مسلمان میشود اما در مقابل عبیدالله بن جحش مسلمان نیز مسیحی میشود. البته نجاشی به خاطر ترس از جانش، اسلام خود را علنی نمیکرد. (لم يظهر للحبشة إسلامه و خافهم علىٰ نفسه) 📚منابع: 1. طبقات الکبری، ج1، ص258. 2. تفسیر قمی، ج1، ص176. 3. المحبر، ص194. 4. السیرة النبویه و... 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی | 👇 https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9
آیات و روایات اجتماعی
💠 نمونه ای از «استکبارِ» جریانِ «زر و زور و تزویر» در قوم «سبأ» 🔺قرآن کریم در آیات 15 تا 19 سوره سب
📌پ.ن: 1️⃣ نکته اول: قوم سبأ چه کردند که خداوند آنها را به نحوی کرد که شدند؟ ▫️خداوند سرزمين آنها را تا آن حد آباد كرد، كه نه تنها شهرهايشان را غرق نعمت ساخت بلكه فواصل میان شهرهایشان را نیز آباد نمود. در واقع، میان شهرها نیز همه آباد شده بود، به نحوی که انگار شهرها به یکدیگر متصل شده اند و فاصله بیانشان بسیار اندک شده بود. ▫️علاوه بر اینکه خداوند اینچنین سرزمین آنها و مابین شان را آباد ساخته بود، امنیتی را نیز نصیبشان کرده بود که حتی اگر کسی شب به مسافرت میرفت، میتوانست در حرکت کند. به نحوی که دیگر از جهت حمله وحوش و بيابان يا مسیر در نهايت امنيت بودند. ▫️همین مسئله موجب شده بود تا حتی و اقشار پایین دست نیز بدون زاد و توشه و وسیله راه، بى آنكه احتياج به حركت دست جمعى و استفاده از افراد مسلح داشته باشند، بدون هيچ خوف و ترسی از ناحیه ناامنى راه يا كمبود آب و آذوقه به مسير خود ادامه دهند. ▫️جریان «زر و زور و تزویر» که از این اتفاق و امکان عمومی برای مردم عادی ناراحت بود، در نهایت ، از خداوند خواستند: «رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا»؛ ▫️یعنی فاصله میان شهرها را از یکدیگر دور کن، به این معنا که این آبادی هایی که میان شهرها ایجاد شده، همه از بین بروند و تبدیل به بیابان هایی خشک بشوند یعنی فقط شهرها آباد باشند، نه فواصل میانشان. این دعای کسانی است که در ظاهر معتقد به خدا بودند اما در باطن مستکبری پست و رذیل. خب چرا باید چنین دعایی بکنند؟ ▫️چون اکنون همه نیز میتوانستند به خاطر همین مزیت، به راحتی به سفر بروند، درحالی که این جریان مستکبر و ثروتمند، میخواست این امکان فقط برای خودش باشد، دوست نداشت وقتی به سفر میرود، مردم عادی و کم درآمد نیز دوش به دوشان حرکت کنند، این را برای خود میدانستند. انگار سفر از افتخارات و و ثروت شان بود و مى‌خواستند اين امتياز و برترى، هميشه براى آنها باشد. ▫️چون وقتی بین شهرها، بواسطه خشکی و بیابان فاصله بیافتد، دیگر هرکسی نمیتواند به سفر برود، سفر هزینه بردار میشود، نیاز به خدم و حشم دارد، نیاز به امنیت و... دارد لذا قشر ضعیف دیگر قید سفر را خواهد زد و سفر مخصوص خواهد شد. خداوند وقتی این درخواست آنها را دید، این حد از را به هیچ وجه تحمل نکرده و آنها را به نحوی متلاشی کرد که ضرب المثل شدند و هر گاه مى‌خواستند بگويند فلان جمعيت، سخت متلاشى شدند، مى‌گفتند: «تفرقوا ايادى سبأ» ▫️خداوند آنها را برای همه قرار داد، البته تاکید میکند که تنها کسانی که بسیار اهل صبر و و نیز اهل و سپاسگذاری هستند، عبرت خواهند گرفت، چون تنها اینها هستند که با استقامتشان، هوا و هوس خود را کنترل کرده و در مقابل معاصی محکم می ایستند و در مقابل نعمت های الهی شکورند، نه متکبر. ▫️این خصلت، تنها منحصر در مستکبرین قوم سبأ نبوده و نیست، بلکه ذاتی همه مستکبرین عالم است. امروز نیز همین خصلت را میتوان هم در دید و هم در . ‼️ آیا حواسمان به این جریان «زر و زور و تزویر» هست؟ 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی | 👇 https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9
فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَ مَنْ تَابَ مَعَكَ وَ لَا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (هود: 112) پس همان‌طوركه مأموريت يافته‌اى، ثابت‌قدم باش. كسانى هم كه با تو رو به‌سوى خدا آورده‌اند، ثابت‌قدم باشند. مبادا سركشى كنيد كه خدا كارهايتان را مى‌بيند. مهم، همراهی ما مردم با ولیّ است. اگر ما مردم کنیم و را تنها نگذاریم، پیروزی قطعا با ماست.
💠 به موشک هایمان مغرور نشویم... 🔺آیه شریفه 25 توبه، اشاره به ماجرای دارد. آنگاه که برخی از مسلمانان، پس از پیروزی بزرگ بر قریش و ، به تعداد نیرو (12 هزار نفر) و امکاناتشان نگاه کرده و به آن شده و گفتند: ما در این جنگ با داشتن چنین نیرویی، قطعا شکست نخواهیم خورد. (قال رجل من أصحابه: لو لقينا بنى شيبان ما بالينا، و لا يغلبنا اليوم أحد من قلّة... قال ابوبکر: لا نغلب اليوم من قلّة) المغازی، ج3، ص890. 🔺این سخن، بر پیامبر گران آمد و حضرت آن را خوش نداشت و چیزی نگذشت که مسلمانان دچار شده و ابتدا ضربه سختی خورده و همه کردند. 🔺 نقل میکند: در جنگ حنین، من همراه پیامبر بودم و مسلمانان به خاطر شکست ابتدایی، از اطراف پیامبر پراکنده شده و تنها 80 نفر از اصحاب، نزد پیامبر مانده بودیم اما با همین تعداد کم کرده و از حضرت دفاع کردیم. 🔺لذا خداوند متعال در آیه 26 توبه میفرماید ما بر همین تعداد اندک که استقامت کردند، خود را نازل کردیم و در نهایت به خاطر استقامت همین افراد، نصیب لشکریان اسلام شد. 📌پ.ن: آن روزی که اتکای ما به ، ، تانک و دیگر تجهیزات و تعداد نیروها بشود، قطعا ماست. همه این ابزار و آلات، ای بیش نیست که البته حتما هم لازم است، آن هم به بهترین شکلش، آن هم با بهترین و جدیدترین تاکتیک های جنگی. اما آن چیزی که ما بوده و باید باشد، قطعا به نصرت خدا، بواسطه است که خواهیم ورزید. 📍آیات و روایات اجتماعی|عضو شوید📍
💠 فرمول نصرت الهی 🔸مقاومت + تقوای الهی = نصرت الهی 🔺قرآن کریم می فرماید: ▫️«بَلىٰ إِنْ تَصْبِرُوا وَ تَتَّقُوا وَ يَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هٰذٰا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلاٰفٍ مِنَ الْمَلاٰئِكَةِ مُسَوِّمِين» ▫️آرى، اگر اهل شكيبايى، و باشید و با همين جوش و خروش بر شما بتازند، آنجاست که پروردگارتان شما را با پنج هزار فرشتۀ نشاندار، يارى خواهد كرد. 🔺اگر جامعه ای واقعا مسلمان باشد و ارزش های الهی برای او ملاک باشد، آنگاه که بر او میتازند، اگر اهل صبر و استقاومت باشد، این است که نصرت خود را شامل حال آنها خواهد کرد. اما اگر جامعه ای اهل ، و شد، آنگاه نباید توقع نصرت الهی داشت. 🔺اگر در جامعه ای یا گروهی، این دو شرط محقق شد، نصرت هم خواهد آمد. چه اینکه قرآن کریم نیز میفرماید: ▫️«يٰا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتٰالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صٰابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفاً مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاٰ يَفْقَهُون» ▫️اى پيامبر! مؤمنان را به برانگيز. اگر از ميان شما، بيست تن شكيبا و اهل استقامت باشند، بر دويست تن چيره مى‌شوند، و اگر از شما يكصد تن باشند، بر هزار تن از كافرانْ پيروز مى‌گردند؛ چرا كه آنان قومى‌اند كه نمى‌فهمند. 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی | 👇 https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9