eitaa logo
آیات و روایات اجتماعی
1.9هزار دنبال‌کننده
123 عکس
40 ویدیو
0 فایل
نقدها + پیشنهادات + ارسال آیات و روایات اجتماعی جالب + تحلیل های اجتماعی شما: @yahadi71 شیوه کار: https://eitaa.com/AyatRevayatEjtemai/3 فهرست مطالب: https://eitaa.com/AyatRevayatEjtemai/4 سایر فیش های مطالعاتی پراکنده: @Fishha
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 شاگردان عدالتخواه علی(ع) 2️⃣ عمار (بخش دوم) 🔺پس از ماجرای قبلی، اتفاق دیگری افتاد که الفتوح نقل میکند: مجدد از دست عصبانی شد و دید او آدم بشو نیست لذا دستور داد او را نیز مانند به تبعید کنند. 🔸عمار نیز به عثمان گفت: به خدا قسم برای من زندگی با محبوب تر از مجاورت با تو است. (وَاللّهِ إنَّ جِوارَ السِّباعِ لَأَحَبُّ إلَيَّ مِن جَوارِك) 🔸هم پیمانان عمار نزد آمدند و گفتند: ای ابوالحسن! عثمان دستور به تبعید عمار داده و ما میخواهیم با او ملاقات کرده و او را منصرف کنیم چرا که عثمان دفعه قبل عمار را تا حد کشت زد و این بار دوم معلوم نیست با او چه کند و ما نیز میترسیم که کار به جایی بکشد که هر دو پشیمان بشویم یعنی خون او را بریزیم. 🔸حضرت فرمود: من این کار را میکنم پس نکنید. اگر هم نزد من نمی آمدید، بر من بود که چنین کنم و عذری برای انجام ندادنش نداشتم. (أفعَلُ ذلِكَ فَلا تَعجَلوا، فَوَاللّهِ لَو لَم تَأتوني في هذَا لَكانَ ذلِكَ مِنَ الحَقِّ الَّذي لا يَسَعُني تَركُهُ و لا عُذرَ لي فيهِ‌) 🔸حضرت نزد عثمان رفت و او را از آسیب رساندن به عمار و دیگر اصحاب برحذر داشت و گفت تو ابوذر را آنگونه تبعید کردی تا درگذشت و اکنون با عمار چنین نکن. 🔸عثمان گفت: ای علی! تو از عمار به شدن سزاوارتری! به خدا قسم که امثال عمار و دیگران را تو علیه من میشورانی. ای که این افراد را میکند، تو هستی و من باید تو را مجازات کنم. (لَأَنتَ أحَقُّ بِالمَسيرِ مِنهُ‌، فَوَاللّهِ ما أفسَدَ عَلَيَّ عَمّارا و غَيرَهُ سِواكَ‌!) 🔸حضرت امیر پاسخ داد: ای عثمان! به خدا قسم تو نه میتوانی چنین کاری بکنی و نه دستت به آن میرسد که بخواهی چنین بکنی. سپس حضرت او را میکند که اگر میخواهی کن تا ببینی چه میشود. (وَاللّهِ يا عُثمانُ‌! ما أنتَ بِقادِرٍ عَلى ذلِكَ و لا إلَيهِ بِواصِلٍ‌، فَرَوِّم ذلِكَ إن شِئت) 🔸بعد حضرت ناظر به اینکه عثمان گفته بود حضرت امیر امثال عمار را راهبری میکند گفت: به خدا قسم، مردم و امثال عمار علیه تو، فقط هستی، چون آنها تو را میبینند و چاره ای جز علیه تو برای تغییر آن نمیبینند. (أمّا قَولُكَ‌: إنّي افسِدُهُم عَلَيكَ‌، فَوَاللّهِ ما يُفسِدُهُم عَلَيكَ إلّا نَفسُكَ‌؛ لِأَنَّهُم يَرَونَ ما يُنكِرونَ‌؛ فَلا يَسَعُهُم إلّا تَغييرُ ما يَرَون) 🔸حضرت امیر بعد از این ماجرا نزد عمار میرود و به او میفرماید: در خانه ات بنشین و از اینجا تکان نخور و و هیچ جا هم فرار نکن چرا که تو را از عثمان و غیر عثمان حفظ میکند و این و اصحاب هم با تو هستند. (اجلِس في بَيتِكَ و لا تَبرَح مِنهُ‌، فَإِنَّ اللّهَ تَبارَكَ و تَعالى مانِعُكَ مِن عُثمانَ و غَيرِ عُثمانَ‌ و هؤُلاءِ المُسلِمونَ مَعَك) 🔸عثمان وقتی دید حضرت امیر و اصحاب و مردم محکم پشت عمار ایستاده اند، عقب کشید و از تبعید او پشیمان شد. 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی | 👇 https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9
آیات و روایات اجتماعی
💠 نمونه ای از «استکبارِ» جریانِ «زر و زور و تزویر» در قوم «سبأ» 🔺قرآن کریم در آیات 15 تا 19 سوره سب
📌پ.ن: 1️⃣ نکته اول: قوم سبأ چه کردند که خداوند آنها را به نحوی کرد که شدند؟ ▫️خداوند سرزمين آنها را تا آن حد آباد كرد، كه نه تنها شهرهايشان را غرق نعمت ساخت بلكه فواصل میان شهرهایشان را نیز آباد نمود. در واقع، میان شهرها نیز همه آباد شده بود، به نحوی که انگار شهرها به یکدیگر متصل شده اند و فاصله بیانشان بسیار اندک شده بود. ▫️علاوه بر اینکه خداوند اینچنین سرزمین آنها و مابین شان را آباد ساخته بود، امنیتی را نیز نصیبشان کرده بود که حتی اگر کسی شب به مسافرت میرفت، میتوانست در حرکت کند. به نحوی که دیگر از جهت حمله وحوش و بيابان يا مسیر در نهايت امنيت بودند. ▫️همین مسئله موجب شده بود تا حتی و اقشار پایین دست نیز بدون زاد و توشه و وسیله راه، بى آنكه احتياج به حركت دست جمعى و استفاده از افراد مسلح داشته باشند، بدون هيچ خوف و ترسی از ناحیه ناامنى راه يا كمبود آب و آذوقه به مسير خود ادامه دهند. ▫️جریان «زر و زور و تزویر» که از این اتفاق و امکان عمومی برای مردم عادی ناراحت بود، در نهایت ، از خداوند خواستند: «رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا»؛ ▫️یعنی فاصله میان شهرها را از یکدیگر دور کن، به این معنا که این آبادی هایی که میان شهرها ایجاد شده، همه از بین بروند و تبدیل به بیابان هایی خشک بشوند یعنی فقط شهرها آباد باشند، نه فواصل میانشان. این دعای کسانی است که در ظاهر معتقد به خدا بودند اما در باطن مستکبری پست و رذیل. خب چرا باید چنین دعایی بکنند؟ ▫️چون اکنون همه نیز میتوانستند به خاطر همین مزیت، به راحتی به سفر بروند، درحالی که این جریان مستکبر و ثروتمند، میخواست این امکان فقط برای خودش باشد، دوست نداشت وقتی به سفر میرود، مردم عادی و کم درآمد نیز دوش به دوشان حرکت کنند، این را برای خود میدانستند. انگار سفر از افتخارات و و ثروت شان بود و مى‌خواستند اين امتياز و برترى، هميشه براى آنها باشد. ▫️چون وقتی بین شهرها، بواسطه خشکی و بیابان فاصله بیافتد، دیگر هرکسی نمیتواند به سفر برود، سفر هزینه بردار میشود، نیاز به خدم و حشم دارد، نیاز به امنیت و... دارد لذا قشر ضعیف دیگر قید سفر را خواهد زد و سفر مخصوص خواهد شد. خداوند وقتی این درخواست آنها را دید، این حد از را به هیچ وجه تحمل نکرده و آنها را به نحوی متلاشی کرد که ضرب المثل شدند و هر گاه مى‌خواستند بگويند فلان جمعيت، سخت متلاشى شدند، مى‌گفتند: «تفرقوا ايادى سبأ» ▫️خداوند آنها را برای همه قرار داد، البته تاکید میکند که تنها کسانی که بسیار اهل صبر و و نیز اهل و سپاسگذاری هستند، عبرت خواهند گرفت، چون تنها اینها هستند که با استقامتشان، هوا و هوس خود را کنترل کرده و در مقابل معاصی محکم می ایستند و در مقابل نعمت های الهی شکورند، نه متکبر. ▫️این خصلت، تنها منحصر در مستکبرین قوم سبأ نبوده و نیست، بلکه ذاتی همه مستکبرین عالم است. امروز نیز همین خصلت را میتوان هم در دید و هم در . ‼️ آیا حواسمان به این جریان «زر و زور و تزویر» هست؟ 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی | 👇 https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9