❇️ اگر تقدیر زندگی در اختیار خودم بود... 🌱 حقیقتا جناب #کلینی در کتاب شریف #کافی درّهای فراوانی را در کنار هم به زیبایی به نظم در آورده که حیف است از آنها بی بهره بمانیم. ایشان در روایتی به نقل از #سَدیر چنین نقل میکند: 🌱 از #امام_صادق(ع) شنیدم که میفرمود: #بنی_اسرائیل نزد #حضرت_موسی(ع) رفتند و از او خواستند که از خداوند بخواهد که هرگاه ما اراده کردیم باران ببارد و هرگاه ما خواستیم باران نبارد یعنی عملا #تقدیر_امور مادی و کاریمان به عهده خودمان باشد چرا که شغل آنها عمده #کشاورزی بود. 🌱 حضرت نیز همین مسئله را از خداوند طلب میکند و خداوند نیز اجابت کرده و تقدیر امور را به دست #بنی_اسرائیل میدهند. بنی اسرائیل بعد از اینکه مطلع شدند خداوند این قدرت را به آنها داده شروع به کشاورزی کرده و هرگاه نیاز به آب داشتند اراده باران میکردند و باران میبارید و هرگاه نیاز نداشتند اراده کرده و باران قطع میشد. 🌱 این امر موجب شد مزارع آنها همانند کوه ها و جنگل های پر درخت بزرگ بشود اما وقتی زمان درو و برداشت رسید چیزی نیافتند، انگار ظاهر مزارع پُربار نشان میداد اما در باطن محصولی نداده بود یا محصول خراب شده بود یا... . در هر صورت تلاش آنها بی نتیجه مانده بود. 🌱 آنها به حضرت #موسی(ع) شکایت کردند که خداوند این قدرت را به ما داد اما چرا چنین شد که کار ما بی محصول ماند و خدا به ما ضرر رسانید؟ حضرت نیز این مسئله را به خداوند عرضه داشت. خداوند نیز در پاسخ به موسی(ع) فرمود: 🌱 اینها از چه چیزی شکایت میکنند؟ من به اندازه ای خاص برای آنها باران مشخص و تقدیر نمودم ولی آنها راضی به تقدیر من نشدند و خواستند که خودشان تقدیر امورشان را به دست بگیرند و من نیز به خواست آنها عمل کردم و به خودشان واگذار کردم و اینگونه شد که میبینی لذا این چیزی که رخ داده نتیجه تقدیر خود آنهاست، نه من. 📚فروع کافی، ج5، ص262 📌پ.ن: راضی به تقدیر الهی بودن یکی از مهمترین مسائل اخلاقی و ملاکات دینی است که میتواند #معیار_سنجش_افراد و مرتبه آنها نزد خداوند قرار گیرد. اساسا خداوند بنده اش را دچار امتحاناتی میکند تا ببینید که او چه مقدار #تسلیم تقدیرات اوست لذا لازم است همیشه از این زاویه به زندگی و عالم نگاه کنیم که خداوند طراح و پشت پرده اتفاقات زندگی ماست. اگر این شد آنگاه در نهایت رنج ها و مشکلات نیز به #آرامش خواهیم رسید چون او میبیند و او چنین طراحی کرده است؛ همانگونه که #سید_الشهدا نیز در گودال قتلگاه فرمود خدایا راضی به قضای تو هستم. البته این تذکر لازم است که باید مفاهیم دینی را #منظومه_وار دید لذا این نگاه نباید منجر به عدم تلاش و #بی_تدبیری و #عدم_عقلانیت و... بشود چرا که یکی از تقدیرات خداوند، اعطای #اختیار به انسان ها بوده است. به همین دلیل است که نباید نتیجه کم کاری ها و بی تدبیری ها و خطاهای خود را به پای تقدیر الهی نوشت. https://eitaa.com/AyatRevayatEjtemai

💠 مراتب جهاد و مسئله انتخابات 🔹حضرت امیر میفرمایند در راه خدا جهاد کنید، اولا #جهاد_عملی (به کنایه جهاد با دست ها گفته شده)، اگر نشد ثانیا #جهاد_زبانی و اگر این هم نشد، ثالثا #جهاد_قلبی. 🔹در حکمت 375 نهج البلاغه نیز میفرمایند: اوّل چيزي كه از آن مغلوب شده و شكست مى‏ خوريد، #جهاد_عملی است، اینکه اهل جهاد با کفار و مشرکین نبوده و به بهانه های مختلف از آن کنار میکشید. 🔹البته #جهاد_نظامی، یک مصداق جهاد عملی است، این نوع جهاد، مصادیق متعدد دیگری هم دارد مثل #جهاد_علمی، #جهاد_اقتصادی، #جهاد_فرهنگی و... خلاصه اولین شکست مومنین، عقب نشینی از چنین جهادی است. 🔹پس از آن، #جهاد_زبانی است، معاصی و زشتی ها را میبینید اما خود را به ندیدن میزنید. همان چیزی که امروز از آن تعبیر به #جهاد_تبیین میشود. اهل نشان دادن زیبایی ها و #روایت_خوبی_ها و نشان دادن کراهت زشتی ها و روایت آن نیستید. این دومین شکست شماست. 🔹پس از آن، #جهاد_قلبی است، اینکه حتی در دل هاتان هم میل به زشتی ها و کراهت از خوبی ها دارید. اینجا دیگر كار دين، تمام است چون اگر جهاد عملی و زبانی ممكن نشد، همه توانایی جهاد قلبی را دارند، هر چند توان آشکار کردنش نباشد. 🔹پس هر گاه شخصی جهاد قلبی را هم از دست داد، این نشانه تبدّل اخلاق و #گمراهى و بدبختى او در دنيا و آخرت است. چنین شخصی حقیقتا #وارونه گشته و دیگر در دنيا #آرامش نداشته و سرگردان خواهد شد و در آخرت نیز گرفتار کیفر الهی. ➕#کلید_واژه: «فإنْ لَم تَقْدِروا فجاهِدوا بألسِنَتِكُم» 📍آیات و روایات اجتماعی | عضو شوید📍

💠 مراتب مسئولیت همگانی، نسبت به نبرد با اسرائیل 🔺#حضرت_امیر میفرمایند: ▫️«جَاهِدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَيْدِيكُمْ فَإِنْ لَمْ تَقْدِرُوا فَجَاهِدُوا بِأَلْسِنَتِكُمْ فَإِنْ لَمْ تَقْدِرُوا فَجَاهِدُوا بِقُلُوبِكُم‏» ▫️در راه خدا جهاد کنید، اولا با #جهاد_عملی، اگر این نشد در گام بعد به سراغ #جهاد_زبانی بروید و اگر این هم نشد، آنگاه نوبت #جهاد_قلبی است. 🔺در حکمت 375 نهج البلاغه نیز حضرت میفرمایند: ▫️«إنَّ أوَّلَ ما تُقلَبونَ علَيهِ من الجِهادِ الجِهادُ بأيْديكُم ثُمَّ بألسِنَتِكُم ثُمَّ بقُلوبِكُم، فَمَنْ لَم يَعْرِفْ بقَلبِهِ مَعروفاً و لَم يُنْكِر مُنْكَراً قُلِبَ‌، فجُعِلَ أعْلاهُ أسْفَلَه» حضرت تاکید میکنند: 1️⃣ اوّل چيزي كه بواسطه آن مغلوب شده و شكست مى‏ خوريد، کوتاهی در #جهاد_عملی است، اینکه در هنگامه جهاد، به بهانه های مختلف، تن به جهاد با دشمن ندهید. ▫️آنجا که رفتن به میدان نبرد مقدور نیست، اما نسبت به #جهاد_مالی، کوتاهی کنیم، #بی_تفاوت باشیم. اینها همه عوامل شکست ما خواهد شد. البته که مصداق جهاد، فقط #جهاد_نظامی نیست، بلکه در تمام حوزه ها، مصداق دارد. 2️⃣ در گام دوم، اگر در جهاد میدانی هم پیروز شدیم، اما دومین جایی که شکست به سراغ ما خواهد آمد، در #جهاد_زبانی است، یعنی شکست در #روایت_جهاد_میدانی. اگر جهاد میدانی برای ما مقدور نیست، جهاد تبیین و روایت جهاد میدانی که مقدور ما هست. اگر این را رها کردیم، سنگین شکست خواهیم خورد. ▫️اینکه در هنگامه جهاد، وقتی که #امامِ_جامعه، عزم نبرد کرده و به تبع این #اراده_امام، وظیفه همه ی #خواص، آماده کردن مردم برای قیام و جهاد است اما در این موقعیت حساس، عده ای بخواهند با #روکش_فقهی و روایی، مردم را از جهاد ترسانده و مروج #اندیشه_قعود و رخوت میشوند. این یعنی شکست در #جهاد_تبیین. ▫️اینکه معاصی و زشتی ها را ببینیم، بی عدالتی ها و تبعیض ها را ببینیم، کودک کشی های #سگ_هار منطقه را ببینیم، #آزادیِ_بی_آزادیِ_غرب را ببینیم، کثافت رو آمده #تمدن_غرب را ببینیم اما خود را به ندیدن بزنیم. انگار شتر دیدی ندیدی. اینکه اینها را ببینیم اما #فریاد نزنیم، #تبیین نکنیم، #روایت نکنیم، اینها همه عوامل شکست دوم ماست. 3️⃣ گام سوم، شکست ما در عرصه #جهاد_قلبی است، اینکه هم خودمان دچار قساوت قلب بشویم و هم مردم مان گرفتار آن باشند و نتوانیم برای آن کاری کنیم. ▫️اینکه کار به جایی بکشد که این همه زشتی ها را در عالم ببینیم اما باز دل های یک عده نسبت به آن، بی تفاوت باشد. انگار نه انگار بیش از 40 50 هزار نفر توسط این #رژیم_منحوس سلاخی شده اند، اگر قلبی این زشتی ها را ببینید و هنوز نسبت به آن بی تفاوت باشد، این #قلب نیست، بلکه تنها تکه گوشتی است که هیچ ارزشی ندارد. ▫️شکست سوم ما در این است که نتوانیم #دستگاه_عواطف ملت را به خوبی تنظیم کنیم تا از زشتی ها بیزار باشند و نسبت به خوبی ها، با رغبت. ▫️اگر در این لایه شکست خوردیم، آنگاه دیگر كار دين، تمام است چون اگر جهاد عملی و زبانی ممكن نشد، همه ی انسان ها، توانایی جهاد قلبی را دارند، هر چند توان آشکار کردنش نباشد. ▫️پس هر گاه شخصی جهاد قلبی را هم از دست داد، یعنی دستگاه احساسات و عواطفش بهم ریخت، این نشانه #تبدّل_اخلاق و #گمراهى و بدبختى او در دنيا و آخرت است. چنین شخصی حقیقتا #وارونه گشته و دیگر در دنيا #آرامش نداشته و سرگردان خواهد شد و در آخرت نیز گرفتار کیفر الهی میشود. 📌پ.ن: باید همه مردم را درگیر این #جهاد_فی_سبیل_الله کرد، عده ای در میدان نبرد نظامی، عده ای در میدان جهاد مالی، عده ای در میدان روایت و جهاد تبیین و... همه باید خود را مسئول بدانند، همه یعنی همه، از آن کارگر و کشاورز ساده گرفته تا آن مسئول رده بالا. همه باید تا آنجا که میتوانند مسئولیت خود را به نحو احسن انجام دهند، دقیقا باید همان حس و حال پشت جبهه ها در دوران دفاع مقدس، امروز نیز ایجاد بشود که الحمدلله در حال انجام است. 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی | #عضویت👇 https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9

💠 چرا عده ای از حمله مجدد به اسرائیل، میترسند؟ 🔺جريانهاى سياسىِ ضدّ جمهورى اسلامى و ضدّ اين حركت عظيم اسلامىِ ملت ايران و ملتهاى منطقه، به دنبال ايجاد تلاطم هستند، هم تلاطم‌هاى اجتماعى و هم تلاطم روحى؛ يعنى دلها را #مضطرب كردن، #نگران و #ترسان كردن كه امروز سياست كلّى امپراتورى خبرى در دنيا همین است و تازگى هم ندارد. 🔺یکی از مباحثی که قرآن کریم ناظر به همین مسئله، بر آن تکیه دارد، عنوان «#مرجفون» است؛ يعنى كسانى كه سعى مى‌كنند دلها را مضطرب، پريشان و ملتهب كنند و دلهره ايجاد نمايند. قرآن کریم میفرماید: «اَلَّذِينَ قٰالَ لَهُمُ اَلنّٰاسُ إِنَّ اَلنّٰاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ‌». 🔺عده ای در مدينه‌، جنجال درست مى‌كردند كه: «جمع شده‌اند و مى‌خواهند پدرتان را در بياورند! از بين رفتيد، نابود شديد؛ تمام شد». آيه‌ى قرآن نازل شد كه وقتى #ياوه‌گويان و #هرزه‌گويان و #ضعيفان چنين فضايى را ايجاد مى‌كنند و اين ميكروب و ويروس خطرناك #ترس را در فضا مى‌پراكنند، مؤمنان كسانى هستند كه «فَزٰادَهُمْ إِيمٰاناً»؛ ايمانشان بيشتر مى‌شود. 🔺«وَ قٰالُوا حَسْبُنَا اَللّٰهُ وَ نِعْمَ اَلْوَكِيلُ‌ »، متعلّق به همین جاست. يعنى در مواجهه با تلاطمى كه دشمن مى‌خواهد به‌وسيله‌ى #امواج_تبليغاتى و روانى خود ايجاد كند، مومن، #آرامش دارند، «#سكينه» دارد: «هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدادُوا إِيماناً مَعَ إِيمانِهِم‏»؛ خداى متعال آرامش به دلهاى مؤمنين داد، براى اينكه ايمانشان هم تقويت شود. 🔺در شرايط مرعوب شدن، ترسيدن، مضطرب شدن، متلاطم شدن، حتّى باورهاى قطعى انسان هم از ياد مى‌رود. «ترس»، هم #عقل را از كار مى‌اندازد، هم #عزم را. #انسانِ_مرعوب، نه درست مى‌تواند فكر كند، نه درست مى‌تواند عزم و اراده‌ى خودش را به كار بيندازد؛ دائم يك‌قدم به جلو برمى‌دارد و يك‌قدم به عقب. 🔺به خاطر همین است که پيغمبر اكرم به اميرالمؤمنين فرمود: «لَا تُشَاوِرَنَّ جَبَاناً فَإِنَّهُ يُضَيِّقُ عَلَيْكَ الْمَخْرَج‏»؛ با آدم جبان و ترسو در هيچ كارى #مشورت نكن، زيرا كه گريزگاه و دريچه‌ى فَرَج را بر تو مى‌بندد. انسان وقتى‌كه مرعوب نيست، مى‌تواند درست فكر كند، درست تصميم بگيرد و از اين مانع عبور كند؛ اما وقتى مرعوب شد، به چه كنم، چه نكنم می افتد و خود را دست بسته #تسليم مى‌كند. 🔺اين است كه «#سكينه» خيلى مهمّ است. تعبير «سكينه» در سوره «الفتح»، عجيب است، كه سه مرتبه در آن، «انزال السكينة» بر دل مؤمنين تكرار شده است. يكى از #آزمايش هاى تلخ و دشوار مسلمانان همين قضيه‌ حرکت به سمت مکه بود كه پيغمبر اكرم بر مبناى سياستى صحيح و الهى، تصميم گرفت، مكّه‌اى كه دو سال قبل از اين موضوع، مدينه را محاصره كرده بود و مى‌خواستند پدر مردم را در بياورند. 🔺جنگ با آن شرايط سخت پيش آمد و به خون پيغمبر و ياران او تشنه بودند. پيغمبر فرمود ما مى‌خواهيم به عمره برويم. به مسلمانان هم فرمود بياييد تا برويم. عدّه‌اى ترسيدند و میگفتند: پيغمبر دیگر به مدينه برنمى‌گردد؛ نابود خواهد شد؛ از بين میرود. اينجا بود که خداوند با «انزال السكينة»، دلهاى مؤمنان را آرام كرد لذا رفتند و با دشمن مواجه شدند و با پيروزى كامل برگشتند. 🔺«سكينه» ناشى از #اعتماد و #حسن_ظنّ به خداست. وقتى شما هدف درستى را انتخاب مى‌كنيد و در راه آن هدف به تلاش مى‌پردازيد، خداى متعال در اينجا #وعده‌ى_نصرت داده است؛ بروبرگرد هم ندارد. اما گاهی شما هدف و آرمان را غلط انتخاب كرده‌ايد؛ یا گاهی هدف و آرمان را درست انتخاب كرده‌ايد؛ ولی تحرّكى نداريد و تلاش و مجاهدتى نمى‌كنيد. در این دو جا، انتظار كمك الهى بى‌مورد است. 🔺مسلمانان اهداف و آرمان‌هايشان اهداف و آرمان‌هاى خوبى بود؛ اما قرنها به‌خاطر اينكه تحرّكى در آن‌ها وجود نداشت، توسرى خوردند. الآن هم هرجايى كه مى‌بينيد مسلمانان دچار #تحقير و #تذليل مى‌شوند، به‌خاطر همين #عدم_تحرّك و #عدم_مجاهدت است، و الاّ آن جايى كه هدف درست باشد، مجاهدت هم باشد، #نصرت_الهى هم قطعاً هست. 🔺البته نصرت الهى به معناى اين نيست كه #آزمايش_هاى_دشوار و سخت درکار نيست؛ چرا: «وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْ‌ءٍ مِنَ اَلْخَوْفِ وَ اَلْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ اَلْأَمْوٰالِ وَ اَلْأَنْفُسِ وَ اَلثَّمَرٰاتِ»؛ اين‌ها هست و همه‌ى اين‌ها در سرِ راه مبارزه وجود دارد؛ اما «وَ بَشِّرِ اَلصّٰابِرِينَ‌». صبر يعنى #ايستادگى؛ تداوم راه؛ اين مورد #بشارت_الهى است؛ يعنى پيروزى نصيب خواهد شد. 📚 بيانات در ديدار نمايندگان مجلس شوراى اسلامى، 7/3/1382، با کمی تلخیص. ➕بیان مشابه ایشان را از اینجا بخوانید. 💢آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی|#عضویت👇 https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9

💠 شکست بواسطه مغرور شدن به نیروی مادی 🔺این آیه شریفه(توبه:25) اشاره به ماجرای #جنگ_حنین دارد. آنگاه که برخی از مسلمانان، پس از پیروزی بزرگ بر قریش و #فتح_مکه، به تعداد نیرو (12 هزار نفر) و امکاناتشان نگاه کرده و به آن #مغرور شده و گفتند: ما در این جنگ با داشتن چنین نیرویی، قطعا شکست نخواهیم خورد. (قال رجل من أصحابه: لو لقينا بنى شيبان ما بالينا، و لا يغلبنا اليوم أحد من قلّة... قال ابوبکر: لا نغلب اليوم من قلّة) المغازی، ج3، ص890. 🔺این سخن آنها، بر پیامبر گران آمد و حضرت آن را خوش نداشت و چیزی نگذشت که مسلمانان دچار #غافل_گیری شده و ابتدا ضربه سختی خورده و همه #فرار کردند. 🔺#ابن_مسعود نقل میکند: در جنگ حنین، من همراه پیامبر بودم و مسلمانان به خاطر شکست ابتدایی، از اطراف پیامبر پراکنده شده و تنها 80 نفر از اصحاب، نزد پیامبر مانده بودیم اما با همین تعداد کم #استقامت کرده و از حضرت دفاع کردیم. 🔺لذا خداوند متعال در آیه 26 توبه میفرماید ما بر همین تعداد اندک که استقامت کردند، #آرامش خود را نازل کردیم و در نهایت به خاطر استقامت همین افراد، #پیروزی_بزرگی نصیب لشکریان اسلام شد. 📌پ.ن: آن روزی که اتکای ما به #موشک، #پهپاد، تانک و دیگر تجهیزات و تعداد نیروها بشود، قطعا #روز_شکست ماست. همه این ابزار و آلات، #وسیله ای بیش نیست که البته حتما هم لازم است، آن هم به بهترین نحوش، آن هم با بهترین و جدیدترین تاکتیک های جنگی. اما آن چیزی که #تنها_تکیه_گاه ما بوده و باید باشد، قطعا #ایمان به نصرت خدا، بواسطه #استقامتی است که خواهیم ورزید. 📍آیات و روایات اجتماعی | عضو شوید📍