eitaa logo
آیات و روایات اجتماعی
1.9هزار دنبال‌کننده
123 عکس
40 ویدیو
0 فایل
نقدها + پیشنهادات + ارسال آیات و روایات اجتماعی جالب + تحلیل های اجتماعی شما: @yahadi71 شیوه کار: https://eitaa.com/AyatRevayatEjtemai/3 فهرست مطالب: https://eitaa.com/AyatRevayatEjtemai/4 سایر فیش های مطالعاتی پراکنده: @Fishha
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 استفاده از دین خدا برای پیشبرد اراده غیرخدا 🔺 پیشنهاد میکنم حتما کامل این روایت و سفارشات به جناب رو بخونید که فقط یک بخشی از آن اینجا آمده. 🔺 حضرت خطاب به جندب میفرمایند: ➕خیلی وقت است که و نادانی، آباد و پر رونق است، در این مدت، بنیانش محکم و قوی گشته و مردم بیش از ، جهل را پسند کرده اند. 🔺 حضرت در مقام تبیین علت این مسئله میگویند: ➕این اتفاق افتاد، چون عده ای دین خدا را به گرفتند، چنان بازی گرفتنی که در ظاهر به دین و احکام خدا عمل میکردند، ظاهر مذهبی داشتند اما در عمل اراده دیگری از آن داشتند. 🔺 در ظاهر عامل به بودند، اما در عمل را پیش میبردند، و نفسانیت خود را. 🔺 این مدل رفتار کردن در عرصه ، همان مدلی است که به شدت دنبال میکرد. معاویه اساسا به دنبال بود، دشمن عقل، آگاهی و عقلانیت برای مردم بود. 🔺 چیزی که امروز دنبال میکند، همان مشی معاویه است، چیزی که از آن تعبیر به میکنیم. به عکس، چیزی که امروز برای مردمش میخواهد، چیزی نیست جز، ، بلوغ فکری، رشد و . 📌برخی از فیش های مرتبط با این نکته رو در ادامه می فرستم. ➕: «كانَ المُتَقرِّبُ مِنهُم إلى اللّٰهِ بعَمَلِهِ يُريدُ سِواه» 📍آیات و روایات اجتماعی | عضو شوید📍
💠 مراتب مسئولیت همگانی، نسبت به نبرد با اسرائیل 🔺 میفرمایند: ▫️«جَاهِدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَيْدِيكُمْ فَإِنْ لَمْ تَقْدِرُوا فَجَاهِدُوا بِأَلْسِنَتِكُمْ فَإِنْ لَمْ تَقْدِرُوا فَجَاهِدُوا بِقُلُوبِكُم‏» ▫️در راه خدا جهاد کنید، اولا با ، اگر این نشد در گام بعد به سراغ بروید و اگر این هم نشد، آنگاه نوبت است. 🔺در حکمت 375 نهج البلاغه نیز حضرت میفرمایند: ▫️«إنَّ أوَّلَ ما تُقلَبونَ علَيهِ من الجِهادِ الجِهادُ بأيْديكُم ثُمَّ بألسِنَتِكُم ثُمَّ بقُلوبِكُم، فَمَنْ لَم يَعْرِفْ بقَلبِهِ مَعروفاً و لَم يُنْكِر مُنْكَراً قُلِبَ‌، فجُعِلَ أعْلاهُ أسْفَلَه» حضرت تاکید میکنند: 1️⃣ اوّل چيزي كه بواسطه آن مغلوب شده و شكست مى‏ خوريد، کوتاهی در است، اینکه در هنگامه جهاد، به بهانه های مختلف، تن به جهاد با دشمن ندهید. ▫️آنجا که رفتن به میدان نبرد مقدور نیست، اما نسبت به ، کوتاهی کنیم، باشیم. اینها همه عوامل شکست ما خواهد شد. البته که مصداق جهاد، فقط نیست، بلکه در تمام حوزه ها، مصداق دارد. 2️⃣ در گام دوم، اگر در جهاد میدانی هم پیروز شدیم، اما دومین جایی که شکست به سراغ ما خواهد آمد، در است، یعنی شکست در . اگر جهاد میدانی برای ما مقدور نیست، جهاد تبیین و روایت جهاد میدانی که مقدور ما هست. اگر این را رها کردیم، سنگین شکست خواهیم خورد. ▫️اینکه در هنگامه جهاد، وقتی که ، عزم نبرد کرده و به تبع این ، وظیفه همه ی ، آماده کردن مردم برای قیام و جهاد است اما در این موقعیت حساس، عده ای بخواهند با و روایی، مردم را از جهاد ترسانده و مروج و رخوت میشوند. این یعنی شکست در . ▫️اینکه معاصی و زشتی ها را ببینیم، بی عدالتی ها و تبعیض ها را ببینیم، کودک کشی های منطقه را ببینیم، را ببینیم، کثافت رو آمده را ببینیم اما خود را به ندیدن بزنیم. انگار شتر دیدی ندیدی. اینکه اینها را ببینیم اما نزنیم، نکنیم، نکنیم، اینها همه عوامل شکست دوم ماست. 3️⃣ گام سوم، شکست ما در عرصه است، اینکه هم خودمان دچار قساوت قلب بشویم و هم مردم مان گرفتار آن باشند و نتوانیم برای آن کاری کنیم. ▫️اینکه کار به جایی بکشد که این همه زشتی ها را در عالم ببینیم اما باز دل های یک عده نسبت به آن، بی تفاوت باشد. انگار نه انگار بیش از 40 50 هزار نفر توسط این سلاخی شده اند، اگر قلبی این زشتی ها را ببینید و هنوز نسبت به آن بی تفاوت باشد، این نیست، بلکه تنها تکه گوشتی است که هیچ ارزشی ندارد. ▫️شکست سوم ما در این است که نتوانیم ملت را به خوبی تنظیم کنیم تا از زشتی ها بیزار باشند و نسبت به خوبی ها، با رغبت. ▫️اگر در این لایه شکست خوردیم، آنگاه دیگر كار دين، تمام است چون اگر جهاد عملی و زبانی ممكن نشد، همه ی انسان ها، توانایی جهاد قلبی را دارند، هر چند توان آشکار کردنش نباشد. ▫️پس هر گاه شخصی جهاد قلبی را هم از دست داد، یعنی دستگاه احساسات و عواطفش بهم ریخت، این نشانه و و بدبختى او در دنيا و آخرت است. چنین شخصی حقیقتا گشته و دیگر در دنيا نداشته و سرگردان خواهد شد و در آخرت نیز گرفتار کیفر الهی میشود. 📌پ.ن: باید همه مردم را درگیر این کرد، عده ای در میدان نبرد نظامی، عده ای در میدان جهاد مالی، عده ای در میدان روایت و جهاد تبیین و... همه باید خود را مسئول بدانند، همه یعنی همه، از آن کارگر و کشاورز ساده گرفته تا آن مسئول رده بالا. همه باید تا آنجا که میتوانند مسئولیت خود را به نحو احسن انجام دهند، دقیقا باید همان حس و حال پشت جبهه ها در دوران دفاع مقدس، امروز نیز ایجاد بشود که الحمدلله در حال انجام است. 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی | 👇 https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9
💠 «خیّر»، همه‌اش در «قدرت» است... 🔸«قدرت» در اندیشه اسلام و غرب (بخش اول) 1️⃣ پیامبر(ص): خيّر و خوبی ها، تماماً در شمشير و زير سايۀ است و مردم را چيزى جز شمشير، درست نمى‌كند. شمشيرها، كليدهاى بهشت و دوزخ‌اند. (الْخَيْرُ كُلُّهُ فِي السَّيْفِ وَ تَحْتَ ظِلِّ السَّيْفِ وَ لَا يُقِيمُ النَّاسَ إِلَّا السَّيْفُ وَ السُّيُوفُ مَقَالِيدُ الْجَنَّةِ وَ النَّار) 📚 کافی، ج5، ص2و8؛ همچنین ثواب الاعمال و امالی صدوق و تهذیب الاحکام شیخ طوسی. 2️⃣ امیرالمومنین(ع): تمام خیّر و نیکی ها، در شمشیر است، و دین خدا نمیشود، مگر با قدرت شمشیر. آیا می‌دانید معنای این سخن خداوند متعال که فرمود: «و آهن را نازل کردیم که در آن نیرویی سخت است» چیست؟ مقصود از آن، است. (الخير كله في السيف و ما قام هذا الدين إلا بالسيف. أ تعلمون ما معنى قوله تعالى: «وَ أَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ» هذا هو السيف) 📚 شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد، ج‏20، ص308. 📌پ.ن: ▫️«سیف» در این روایات، صرفا به معنای شمشیر نیست، بلکه نمادی از مسئله «» است، قدرت سیاسی، امنیتی، تمدنی و... ▫️متفکرین انقلاب اسلامی، خیلی پیشترها به این مسئله پرداخته بودند اما برای برخی دیگر، امروز و پس از جنگ ایران اسلامی با رژیم منحوس، معنای این روایات روشن تر شد. اینکه بر سر «قدرت» است. ▫️آن‌چه امروز از آن می‌هراسد، نه صرفاً گفتمان انقلاب اسلامی، که «توانایی دفاع عملی از آن گفتمان» است. لذا می‌کوشند جمهوری اسلامی در عرصه های مختلف علمی، نظامی، فرهنگی، اقتصادی و... را از او گرفته یا تضعیف کند، تا دیگر توان صف آرایی در مقابل آنها را نداشته باشد. ▫️این را بدانیم که تنها در نبود قدرت است که می‌توان «حق» را در سایه «زور» به حاشیه برد و اینگونه است که «» اراده خود را بر «حق» تحمیل میکند. ▫️اگر میخواهیم در جهان، و حاکم باشد، دین خدا اقامه بشود، به مظلومان عالم ظلم نشود، دیگر بچه ای مظلومانه کشته نشود، باید قدرتمند باشیم، در سایه قدرت است که همه این اهداف تامین میشود. ▫️از همین رو اگر دین، فاقد پشتوانه قدرت شد، نه‌تنها اقامه نمی‌شود، بلکه خود به در دستان قدرت‌های باطل تبدیل می‌شود. ▫️در واقع، دینِ بدون پشتوانه قدرت، صرفا به یک «مجموعه » تقلیل می‌یابد؛ که این توصیه‌ها در این جهان پرآشوب سلطه و استکبار، به هیچ وجه مجال بروز نخواهد یافت، چون هیچگاه با و توصیه، عدالت محقق نخواهد شد. ▫️لذا در اسلامی، دقیقا همین مسئله نشانه گرفته شده است، یعنی و شکل‌گیری «» که تنها راه برون‌رفت از سلطه ظالمان و تحقق آرمان‌های الهی است. در غیر این صورت، دین به حاشیه رفته، عدالت قربانی شده و امت اسلامی در وضعیت انفعالی و اسفبار امروز باقی خواهد ماند. ▫️دقت شود که وقتی از «قدرت» در منطق اسلامی حرف میزنیم، به معنای و نیست و چنین قدرتی، هیچگاه ندارد، بلکه صرفا است برای تحقق حق و عدالت لذا مقوله قدرت در اندیشه اسلامی و اندیشه غربی، تفاوتی دارند از زمین تا آسمان. ▫️اگر قدرت، ابزاری در خدمت ظلم و ستم شد، میشود؛ اما اگر ابزاری برای تحقق حق و عدالت شد، . یعنی قدرت، نیست؛ بلکه جهت‌گیری آن، ماهیتش را تعیین می‌کند. این است تفاوت و به مقوله قدرت. 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی|👇 https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9
💠 سوءاستفاده از «دین خدا» برای پیشبرد اراده «غیر خدا» 🔺امام صادق(ع) در وصیتشان به عبدالله بن جندب میفرمایند: ▪️دیرزمانی است که ، آباد و پر رونق گشته، و بنیانش استوار و محکم شده است و مردم بیش از ، جهل را پسند کرده اند. (يابنَ جُندَبٍ! قديماً عُمِرَ الجهلُ و قَوِيَ أساسُهُ‌) 🔺اما راز این مسئله در چیست؟ چه میشود که یک جامعه عقل را وانهاده و جهل را انتخاب میکند؟ حضرت در مقام تبیین علت این مسئله میگویند: ▪️این انحراف، نتیجه آن بود که گروهی دین خدا را خود قرار دادند، چنان بازی گرفتنی که در ظاهر به دین و احکام خدا عمل میکردند، ظاهر مذهبی داشتند اما در عمل اراده دیگری از آن داشتند. (و ذلك لِاتِّخاذِهِم دِينَ اللّٰهِ لَعباً حتّىٰ لقد كانَ المُتَقرِّبُ مِنهُم إلى اللّٰهِ بعَمَلِهِ يُريدُ سِواه، اولئكَ هُمُ الظالِمون) 📌پ.ن: ▫️در واقع آنها، در ظاهر عامل به بودند، اما در عمل را پیش میبردند، و نفسانیت خود را. ▫️چنین راهبردی، در سطح اجتماعی و به‌ویژه در عرصه حکمرانی، شبیه به همان مدلی است که به شدت دنبال میکرد. ▫️معاویه، به‌ظاهر مسلمان و خلیفه بود، اما اساسا به دنبال بود و به همان اندازه دشمن آگاهی و عقلانیت برای مردم. هدف او، توسعه جهل بود، نه هدایت مردم؛ تا بتواند اندکی بیشتر حکومت کند. ▫️امروز نیز با تمام ادعاهایش، در حال بازتولید همان راه و رسم معاویه است: ، در پوشش حقوق بشر، توسعه و عقلانیتِ ابزاری. ▫️تمدنی که نفعش در جهل مردم است، چه مردم خودش و چه مردمان دیگر کشورها. چرا؟ تا بتواند اندکی بیشتر حکومت کند لذا با انواع و اقسام روش ها، مثل پرداختن بیش از حد به ، مردم را در جهل نگه میدارد. ▫️اما در مقابل، این است که با همه کاستی‌ها، از اساس، بر یک مبنای دیگر بنا شده است: ، بلوغ فکری و آگاهی مردم، و مشارکت در سرنوشت خود. ▫️اساسا بقای جمهوری اسلامی، به آگاهی و است، وگرنه قطعا حذف خواهد شد. به خلاف تمدن غرب که بقایش در است. ▫️باید مواظب باشیم که از مسیر درست خود منحرف نشویم. خطر امروز برای ما این است که گرفتار همان بیماری ، در لباس جمهوری اسلامی بشویم؛ یعنی استفاده از شعار دین برای پیشبرد منافع و اراده غیرالهی. ‼️نتیجه آنکه: اگر «دین» به ابزاری در خدمت نفس، دنیا، یا بدل شود، نه تنها عقل و آگاهی رشد نمی‌کند، بلکه جهل، ریا، تزویر، و تحقیر مردمِ دین‌دار، همچون گذشته‌ای دور، باز خواهد گشت. و این، همان خطر همیشگیِ است. 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی|👇 https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9