💠 زیارت با معرفت؛ در کلام آیت الله بهجت 🔺آن مرحوم درخواب موافقِ اعتبار،گفت: همه کارهای ما رد شد و مورد قبول درگاه حضرت حق قرار نگرفت و به ما گفتند: «درکارها محتاط نبودی،تقلید هم نمیکردی و دروقت اجتهاد نیز دقت کافی در استنباط نداشتی» 🔺حتی #زیارت سیدالشهدا را با آن عظمت #قبول_نکردند و گفتند: ▫️«آن وقتی که از افراد عادی بودی زیارتت مثل دیگران و نظیر انعام و #بهائم[حیوانات]بود ▫️و آن زمان که معرفت به حق ما پیدا کردی، #برای_خدا نبود وتنها برای حفظ عنوان و شخصیت خود زیارت میکردی» 🔺وی میگوید: به هر حال کاملا محکوم ملائکه شدیم، ولی مرواریدی به من دادند تا بفروشم.گفتم: این چیست؟گفتند: ▫️هنگام #پیاده_روی به سوی زیارت #کربلا خسته شده بودی، با خود گفتی: آیا مثل منی باید پیاده برود؟ بعد از آن فکر کردی و گفتی: الحمد_لله. این گوهر، همان حمد میباشد. 🔺خلاصه انسان باید انواع و اقسام مختلف #کارهای_خیر را استقصا کند و از هر راهی توانست خود را در آن ثبت نام کند، ولو به اندازه نخود باشد، که روزی به همان یک نخود محتاج می شویم. 📚رحمت واسعه،ص238 📌پ.ن: ▫️این عبارت ایشان درباره زیارت، عجیب تکان دهنده است،عجیب.. چقدر حفظ #خلوص_نیت در کارها سخت است، حتی برای امری مثل زیارت. ▫️لذا تاکید میکنند هر خیری دیدید، ولو کوچک، حتی به اندازه یک نخود هم که شده، خود را در آن سهیم کنید، از کمک مالی کم تا برداشتن یک سنگ از وسط خیابان و برای آن چه فرصت خوبی است #اربعین. ▫️چراکه معمولا انسان در #کارهای_خیر_کوچک که اتفاقا کمتر کسی از آن مطلع میشود، نیتش خالصتر خواهد بود ✍️ آیات و روایات اجتماعی @AyatRevayatEjtemai

💠 چرا روز فطر، عید نامیده شد؟ 🔺#شیخ_صدوق در علل، عیون و من لایحضر از #امام_رضا(ع) نقل میکند: ▫️روز فطر، از آن جهت، عيد دانسته شده تا مسلمانان، «#اجتماعى» داشته و در آن روز #برای_خدا گِرد هم آيند و او را بر #نعمت‌ هايى كه به آنها داده، بستايند. (إِنَّمَا جُعِلَ يَوْمُ الْفِطْرِ الْعِيدَ لِيَكُونَ لِلْمُسْلِمِينَ مُجْتَمَعاً يَجْتَمِعُونَ فِيهِ وَ يَبْرُزُونَ لِلَّهِ عَزَّوَجَلَّ فَيُمَجِّدُونَهُ عَلَى مَا مَنَّ عَلَيْهِمْ) ▫️پس این روز، روز عيد است، روز #اجتماع_امت، روز خوردن روزه، روز زكات، روز شوق و روز نيايش و تضرع. (فَيَكُونُ يَوْمَ عِيدٍ وَ يَوْمَ اجْتِمَاعٍ وَ يَوْمَ فِطْرٍ وَ يَوْمَ زَكَاةٍ وَ يَوْمَ رَغْبَةٍ وَ يَوْمَ تَضَرُّعٍ) ▫️براى آن كه امروز، اوّلين روز از سال است كه خوردن و آشاميدن در آن حلال است؛ چون ماه رمضان، اوّلين ماه سال نزد #اهل_حق است. (وَ لِأَنَّهُ أَوَّلُ يَوْمٍ مِنَ السَّنَةِ يَحِلُّ فِيهِ الْأَكْلُ وَ الشُّرْبُ لِأَنَّ أَوَّلَ شُهُورِ السَّنَةِ عِنْدَ أَهْلِ الْحَقِّ شَهْرُ رَمَضَانَ) ▫️به همین جهت خداوند، دوست داشت كه امت اسلامی در چنين روزى، #همايش و اجتماعی داشته و خدا را حمد و ستايش كنند. (فَأَحَبَّ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ أَنْ يَكُونَ لَهُمْ فِي ذَلِكَ مَجْمَعٌ يَحْمَدُونَهُ فِيهِ وَ يُقَدِّسُونَهُ) 📌پ.ن: جعل چنین روزی به عنوان عید و اجتماع امت اسلامی، آن هم در گستره همه کشورهای اسلامی، و متوجه کردن دل ها به يك نقطه، آن هم در يك زمان، فرصتی بزرگ براى امت اسلامى ایجاد کرده، که در بُعد اجتماعی فواید پرشماری برای جامعه اسلامی خواهد داشت. 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی | #عضویت👇 https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9

💠 جهادِ تبیینِ «جدل گونه»، ممنوع! 1️⃣ کلینی در #کافی از امام صادق(ع) نقل میکنند: 🔺كار خود را #برای_خدا انجام دهيد، نه براى جلب رضایت مردم. چون آنچه برای خدا باشد، برای خداست و پذیرفته میشود اما آنچه براى مردم باشد، به سوی خدا بالا نخواهد رفت. (اجْعَلُوا أَمْرَكُمْ‌ لِلّٰهِ‌، وَ لَا تَجْعَلُوهُ لِلنَّاسِ‌؛ فَإِنَّهُ مَا كَانَ لِلّٰهِ‌، فَهُوَ لِلّٰهِ‌ ؛ وَ مَا كَانَ لِلنَّاسِ‌، فَلَا يَصْعَدُ إِلَى الله) 🔺در ادامه تاکید میکنند: ▫️با مردم سر دین و ترویج آن، #جدل و #تخاصم نکنید، چرا که مجادله دل را #مريض می‏كند. چه اینکه خداوند به پيامبرش چنین گفت: «اين تو نيستى كه هر كس را بخواهى بتوانى #هدایت کنی، بلكه خداوند است كه هركس را بخواهد هدایت میکند». و همچنین به او گفت: «آيا اين تو هستى كه می‏توانى مردم را وادار كنى تا در شمار #مؤمنان قرار گيرند؟» (وَ لَا تُخَاصِمُوا النَّاسَ‌ لِدِينِكُمْ‌؛ فَإِنَّ الْمُخَاصَمَةَ مَمْرَضَةٌ‌ لِلْقَلْبِ‌؛ إِنَّ الله تَعَالىٰ قَالَ لِنَبِيِّهِ(ص) «إِنَّكَ لاٰ تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَ لٰكِنَّ اللّٰهَ يَهْدِي مَنْ يَشٰاءُ‌ » وَ قَالَ‌: «أَ فَأَنْتَ تُكْرِهُ النّٰاسَ حَتّٰى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ‌؟») ▫️#مردم را به حال خود بگذاريد. اين مردم از افرادى مانند خود تعليم گرفته ‏اند و شما از رسول خدا تعليم گرفته ‏ايد. شنيدم كه پدرم امام باقر(ع) میفرمود: هر گاه خداوند مقرر كند كه يكى از بندگانش معتقد به #ولایت ما شده و داخل در دین شود، از پرنده ‏اى كه به سوى لانه خود پرواز می‏كند، شتاب بيشترى خواهد داشت. (ذَرُوا النَّاسَ‌؛ فَإِنَّ النَّاسَ أَخَذُوا عَنِ‌ النَّاسِ‌، وَ إِنَّكُمْ أَخَذْتُمْ عَنْ رَسُولِ الله(ص)، إِنِّي سَمِعْتُ أَبِي(ع) يَقُولُ‌: إِنَّ الله عَزَّ وَ جَلَّ - إِذَا كَتَبَ عَلىٰ عَبْدٍ أَنْ يَدْخُلَ‌ فِي هٰذَا الْأَمْرِ، كَانَ أَسْرَعَ إِلَيْهِ مِنَ الطَّيْرِ إِلىٰ وَكْرِهِ‌) 📚 کافی، ج1، ص166. 2️⃣ برقی در #محاسن از امام صادق(ع) نقل میکند: 🔺مردی نزد پدرم آمد و گفت: من مردی ستیزه جو و اهل #خصم و #جدل هستم و با کسانی که دوست دارم داخل در دین شده و امر #ولایت شما را بپذیرند، مجادله میکنم. (إِنَّ رَجُلًا أَتَى أَبِي فَقَالَ: إِنِّي رَجُلٌ خَصِمٌ أُخَاصِمُ مَنْ أُحِبُّ أَنْ يَدْخُلَ فِي هَذَا الْأَمْرِ) 🔺پدرم به او گفت: با هیچکس #مجادله نکن! چون وقتی که خداوند برای بنده اش خیر بخواهد، نکته‌ و نشانه ای در قلبش قرار می نهد، تا آنجا که همان مرد هدایت شده از میان شما، شخصی را میبیند که مشتاق دیدار اوست. (لَا تُخَاصِمْ أَحَداً؛ فَإِنَّ اللَّهَ إِذَا أَرَادَ بِعَبْدٍ خَيْراً نَكَتَ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةً حَتَّى إِنَّهُ لَيَبْصُرُ بِهِ الرَّجُلَ مِنْكُمْ يَشْتَهِي لِقَاءَهُ) 📚محاسن، ج1، ص201. ➕ مطالعه چند روایت مشابه. 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی | #عضویت👇 https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9

💠 اربعین سفری با طعم «لذت» یا «رنج»؟ 🔸تأملی در فلسفه «حجّ» و تطبیق بر «سفر اربعین» (بخش اول) 🔺یکی از عمیق‌ترین و ریشه‌ای‌ترین بیماری‌های انسان، «#عافیت‌طلبی» است؛ میل سیری‌ناپذیر او به آسایش، رفاه و گریز از سختی. انسان، ذاتا خواهان راحتی است و طبیعتش با رنج، چندان سازگاری ندارد. اما دقیقاً در همین نقطه است که #راز_رشد و تعالی او نهفته است. 🔺امیرالمومنین(ع) در خطبه قاصعه از حکمت شگفت‌انگیزی پرده برداشته و میفرمایند: (مطالعه مستند این بخش از خطبه) ▫️خداوند، خانه‌ی خود، کعبه را نه در سرزمینی سرسبز و خوش‌منظر، که در زمخت‌ترین و ناهموارترین سرزمین‌ها قرار داد؛ ▫️«در زمینی بی‌گیاه، در درّه‌ای تنگ، میان کوه‌هایی سخت و خشن، با کم‌ترین منابع آب، و دور از آبادی‌ها؛ جایی که حتی حیوانات نیز آسایش ندارند.» 🔺درحالیکه خداوند می‌توانست کعبه را در دل گلزارها و جویبارها، در میانه‌ی شهرهایی آباد، یا در نزدیکی قصرها و باغ‌ها بنا نهد؛ اما چنین نکرد. چرا؟ حکمتش در چیست؟ 🔺حضرت در ادامه به یک #قاعده_تربیتی مهم اشاره کرده و میفرمایند: ▫️«اساسا هرچه آزمون سخت‌تر باشد، پاداش آن نیز والاتر و بزرگتر خواهد بود.» 🔺اگر کعبه در موقعیت خوبی قرار داشت، اگر زیارت خانه‌ی خدا آسان و بی‌رنج می‌بود، دیگر معلوم نمی‌شد چه کسانی #برای_خدا می‌آیند و چه کسانی برای آسایش و #گردش. #امتحان در کار نبود، و صدق نیت‌ها پنهان می‌ماند. اما رنج سفر، پرده‌ها را کنار می‌زند و چهره‌ها را روشن می‌سازد؛ تنها آنان که #عاشقانه دل در گرو خدا دارند، رنج این راه را به جان می‌خرند. 🔺لذا خداوند کعبه را در چنین شرایط بدی قرار داد تا انسان ها را مورد امتحان و آزمایش قرار دهد و ببینید چه کسانی حاضرند این همه رنج و سختی را به جان بخرند و #فقط_برای_خدا به آنجا بیایند. پس #مهمترین_ملاک، وجود سختی و رنج هایی است تا بوسیله آن، انسان ها از یکدیگر شناخته شوند. 🔺البته امروزه، «حجّ» با امکانات فراوان، دیگر آن رنج و سختیِ پیشین را ندارد. حج امروز، عمده #رنج_مالی و دوری چند روزه را به دنبال دارد و از سختی های گذشته خبری نیست. اما در روزگار ما، «#اربعین» با جلوه‌ای متفاوت، تا حدودی همان نقش و خاصیت تربیتی را ایفا می‌کند. 🔺راه‌پیمایی اربعین، با وجود شور و عشق بی‌مانندش، عرصه‌ای از آزمون و ابتلای مؤمنانه است. ساعات طولانی پیاده‌روی زیر آفتاب داغ، کمبود امکانات، ازدحام بی‌امان، تأخیر، بی‌خوابی، خستگی و رنج‌هایی که در متن سفر تنیده شده‌اند، همگی بخشی از آن غربال الهی‌اند که حقیقت نیت‌ها را آشکار می‌سازد. 🔺گرچه امروزه موکب‌های فراوان، امکاناتی فراهم کرده‌اند که سفر را راحت‌تر کنند، که در جای خودش بسیار هم لازم است، اما به لحاظ تربیتی، مومنین نباید اربعین را به تجربه‌ای صرفاً #تفریحی بدل کنند، وگرنه آن جوهرهٔ تربیتی‌اش را از دست خواهد داد. 🔺با توجه به رونق گرفتن موکب های اربعین، برخی به نحوی سفر میکنند که کمترین رنج و سختی را بچشند، اما با لحاظ آن ملاک محوری، شاید حداقل برای خودمان بتوانیم این نسخه را بپیچیم که خیلی به سمت «#راحت‌طلبی»های اینچنینی نرویم بلکه نشان دهیم که ما فقط برای زیارت سیدالشهدا(ع) قدم در این مسیر گذاشته ایم و حاضریم همه سختی ها و رنج هایش را به جان بخریم. 🔺اساسا رشد و تعالی آدمی، در گرو پذیرش سختی‌ها و حرکت در دلِ رنج‌هاست؛ چرا که «#لذت» و شیرینیِ این‌گونه سفرهای معنوی، نه در آسایش، که در همان رنجِ جان‌سوزی است که دل را به شور می‌آورد و روح را به تماشا می‌برد. و چه جلوه‌هایی که آدمی، از این منظر، در مسیر اربعین نمی‌بیند! هنيئًا لهم... ✍️ آیات و روایات اجتماعی 💢 عضویت👇 https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9

💠 زیارت با معرفت؛ در کلام آیت الله بهجت 🔺آن مرحوم درخواب موافقِ اعتبار،گفت: همه کارهای ما رد شد و مورد قبول درگاه حضرت حق قرار نگرفت و به ما گفتند: «درکارها محتاط نبودی،تقلید هم نمیکردی و دروقت اجتهاد نیز دقت کافی در استنباط نداشتی» 🔺حتی #زیارت سیدالشهدا را با آن عظمت #قبول_نکردند و گفتند: ▫️«آن وقتی که از افراد عادی بودی زیارتت مثل دیگران و نظیر انعام و #بهائم[حیوانات]بود. ▫️و آن زمان که معرفت به حق ما پیدا کردی، #برای_خدا نبود وتنها برای حفظ عنوان و شخصیت خود زیارت میکردی» 🔺وی میگوید: به هر حال کاملا محکوم ملائکه شدیم، ولی مرواریدی به من دادند تا بفروشم.گفتم: این چیست؟گفتند: ▫️هنگام #پیاده_روی به سوی زیارت #کربلا خسته شده بودی، با خود گفتی: آیا مثل منی باید پیاده برود؟ بعد از آن فکر کردی و گفتی: الحمد_لله. این گوهر، همان حمد میباشد. 🔺خلاصه انسان باید انواع و اقسام مختلف #کارهای_خیر را استقصا کند و از هر راهی توانست خود را در آن ثبت نام کند، ولو به اندازه نخود باشد، که روزی به همان یک نخود محتاج می شویم. 📚رحمت واسعه،ص238 📌پ.ن: ▫️این عبارت ایشان درباره زیارت، عجیب تکان دهنده است،عجیب. چقدر حفظ #خلوص_نیت درکارها سخت است، حتی برای امری مثل زیارت. ▫️لذا میگویند هر کار خیری دیدید، ولو کوچک، حتی به اندازه یک نخود هم که شده، خود را در آن سهیم کنید، از کمک مالی کم تا برداشتن یک سنگ از وسط خیابان و برای آن چه فرصت خوبی است #اربعین. ▫️چراکه معمولا انسان در #کارهای_خیر_کوچک که اتفاقا کمتر کسی از آن مطلع میشود،نیتش خالصتر خواهد بود. ✍️ آیات و روایات اجتماعی 💢 @AyatRevayatEjtemai