💠 روش و چگونگی تبری 🔰 به نظر میرسد در #مسئله_تبری، لحاظ #مسئله_اجتماعی نکته مهم و محوری است. اینکه #لوازم_اجتماعی_تبری_علنی، در جامعه ای که عقاید مختلفی کنار یکدیگر زندگی میکنند، چه چیزی میتواند باشد. 🔺لذا یکی از روش هایی محوری در اصل تبری که از روایات فهمیده میشود، مسئله «#لعن_ستمكاران_به_صورت_كلي» است. ضرورتی ندارد حتما همراه با نام و به صورت صریح ذکر بشود. این یک مشی کلی نسبت به چنین جوامعی است. 🔺#كليني در کافی از #امام_باقر(ع) نقل میکند: پيامبر(ص) براى ديدن سان از سواران بيرون شد و به قبر #أَبِي_أُحَيْحَة از سران مشرکین رسید. #ابوبكر گفت: خداوند لعنت كند صاحب اين قبر را، پس به خدا كه او مانعى بود در راه خدا، و پيامبر را تكذيب میكرد. 🔺#خالد پسر ابو أحيحه که مسلمان شده بود، خشمگین شد و گفت: بلكه خداوند #ابوقحافه(پدر ابوبکر) را لعنت كرد كه به خدا نه ميهمان ‏نواز بود و نه دشمن ستيز، پس خداوند هر كدام از اين دو كه در ميان افراد خود، خوارتر بودند، لعنت كند. 🔺#رسول_خدا(ص) فرمود: هنگامى كه شما از #مشركان لعن و بدگویی میکنید، #به_صورت_كلّى سخن بگوييد و به صورت خاص، نام افراد را نبرید تا مثلا اگر فرزندش آنجاست به خشم آید. (إِذَا أَنْتُمْ تَنَاوَلْتُمُ الْمُشْرِكِينَ فَعُمُّوا وَ لَا تَخُصُّوا فَيَغْضَبَ وُلْدُه‏) 🔺لذا چه بسا از این مشی حضرت و دیگر موارد مشابه آن، استخراج یک #روش_کلی کرد، خصوصا ناظر به جوامعی که دارای افکار مختلف و متعارضی هستند. در واقع به صورت كلي، لعن افراد با ذكر نام، حتي نسبت به مشركان، اگر موجب #تفرقه و كدورت ميان مسلمانان شود، جایز نيست و بايد از آن پرهيز شود. 🔺بنابراین به عنوان يك مصداق، آنچه پس از عصر #صفوی در برخي از محافل تحت عنوان «#عيدالزهرا» رواج يافت، امري غيرديني و برخلاف سيره پيامبر(ص) و اهل بيت(ع) بوده است. لذا بسياري از #مراجع_تقليد شيعه، به صراحت آن را خرافي و حرام اعلام كرده اند. 📍آیات و روایات اجتماعی | عضو شوید📍

📌پ.ن: ▫️در اینکه سیره و مشی قطعی اهل بیت، مخالفت با #لعن و بدگویی علنی خلفاست، شکی نیست، ▫️در اینکه اهل بیت قائل به مسئله #وحدت بوده و از فعل کسانی که به این مسئله خدشه وارد میکنند، ناراحت شده و آنها را از #تفرقه نهی کرده اند هم شکی نیست ▫️اما برخی به این بهانه که عده ای از شیعیان این تذکر را رعایت نمیکنند، شروع به تخریب، بدگویی و زدن این دسته از شیعیان کرده اند. ▫️این درحالی است که حضرت در این روایت، این مشی را رد میکند. این صحیح نیست که ما قائل به وحدت با اهل سنت باشیم اما قائل به وحدت با شیعیانی که کمی با آنها اختلاف نظر داریم، نباشیم. ▫️حضرت هم از طرفی جریان #برائتی را نقد میکند، اشکال میکند و تذکر میدهد که شیعه این مشی را دنبال نکند، هم از آن طرف به قائلین به وحدت، تذکر میدهد که به این طیف از شیعه که ممکن است خطایی کنند، بدگویی و تندگویی نکنند، هرچند #نقد_سالم ضروری است. ▫️البته که برخی شیعیان، با همین رفتارهای غلط، گاهی #پروژه_امام را خراب میکنند، اما باید بین #شیعیان_پروژه_بگیر و #شیعیان_جاهل تفاوت قائل شد. کسی که میداند و از عمد، پروژه امام را تخریب میکند، مانند شیعه جاهل نیست. هرچند خروجی فعل آنها واحد است. ▫️همین مسئله نسبت به اتفاقات اخیر کشور نیز صادق است. برخی از بچه انقلابی ها، امروزه دم از وحدت و #وفاق میزنند، ▫️اما انگار فقط به دنبال وفاق با کسانی هستند که یک زمانی مقابل این نظام ایستادند و در بزنگاه ها لگدهایی به نظام زدند، ▫️ولی خیلی قائل به وفاق با برخی بچه انقلابی های به اصطلاح آنها تندرو که ممکن است برخی جاها اشتباهاتی هم داشته باشند، نیستند. 🔸این هم از عجایب روزگار است... این مشی حضرت برای امروز ما بسیار #درس_آموز و #عبرت_انگیز است... 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی | #عضویت👇 https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9

💠 جنگ بد است اما گاهی لازم و ضروری است 🔺#وقعة_صفّين گزارش میکند پیش از حرکت لشکریان علی(ع) برای نبرد با #معاویه، #امیرالمومنین(ع) و #امام_حسن(ع) برای مردم خطبه ای خوانده و آنها را دعوت به جهاد کردند. پس از آنها #امام_حسین(ع) نیز بلند شد و پس از ثنای خداوند، خطاب به مردم چنین فرمود: ▪️«اى كوفيان! شما دوستان ما و بزرگواريد و جامۀ زيرين ما هستید، و نه رويين. بكوشيد آنچه را ميان شما كهنه گشته، احيا كنيد و آنچه را بر شما دشوار گشته، آسان سازيد و آنچه را #پراكنده شده، پيوند دهيد و #تفرقه را کنار گذاشته و #وحدت داشته باشید. (يا أهلَ الكوفَةِ‌، أنتُمُ الأَحِبَّةُ الكُرَماءُ‌، وَ الشِّعارُ دونَ الدِّثارِ ، جِدّوا في إحياءِ ما دَثَرَ بَينَكُم، و إسهالِ ما تَوَعَّرَ عَلَيكُم، و الفَةِ ما ذاعَ مِنكُم) ▪️#جنگ، #شرّش زشت و مزه‌اش #تلخ است و جرعه‌هايى به سختى فرو رونده است! اما هر كس خود را براى آن، آماده كند و ساز و برگ و مقدماتش را فراهم آورد و جراحت‌ها و سختی هایش او را رنجيده نكند، چنین شخصی #مردِ_جنگ و #پیروز_میدان است. (ألا إنَّ الحَربَ شَرُّها ذَريعٌ‌، و طَعمُها فَظيعٌ‌، و هِيَ جُرَعٌ مُتَحَسّاةٌ‌ ، فَمَن أخَذَ لَها اهبَتَها، وَ استَعَدَّ لَها عُدَّتَها، و لَم يَألَم كُلومَها عِندَ حُلولِها؛ فَذاكَ صاحِبُها) ▪️و هر كس پیش از رسیدن #لحظه_مناسب و در غیر وقتش، آن را پیش بیاندازد، بدون اینکه #فکر کرده باشد باید برای آن چه بکند، نتیجه اش این خواهد شد که قومش را #متضرر و خود را #هلاک خواهد کرد. (و مَن عاجَلَها قَبلَ أوانِ فُرصَتِها وَ استِبصارِ سَعيِهِ فيها؛ فَذاكَ قَمَنٌ‌ ألاّ يَنفَعَ قَومَهُ‌، و أن يُهلِكَ نَفسَهُ‌) ▪️به يارى خدا، از او مى‌خواهيم كه با ايجاد #الفتش، شما را #استوار بدارد». پس از این صحبت های حضرت امیر و حسنین، بيشترِ مردم، دعوت على(ع) را در حركت و جهاد، اجابت كردند. 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی | #عضویت👇 https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9

💠 عامل اصلیِ سکوتِ حضرت امیر: «عدم همراهی خواص و مردم» 🔰 درباره اینکه چرا حضرت امیر مجبور به سکوت در مقابل این تحریف بزرگ تاریخ شد، میتوان مفصل بحث کرد اما خود حضرت به صورت خلاصه، علت آن را این گونه توضیح میدهند که: نمیخواستند در جامعه #اختلاف و تفرقه ای ایجاد شود که نتیجه اش ختم به #از_بین_رفتن_اسلام بشود لذا مجبور به #راهبرد_سکوت شدند. 🔺در روایتی که #شرح_نهج_البلاغه و #بحارالانوار به نقل از حضرت امیر آورده اند، حضرت علت سکوتشان را اینچنین بیان کرده اند: ▫️فرَأَيتُ أنَّ الصَّبرَ عَلى ذلِكَ أفضَلُ مِن تَفريِقِ كَلِمَةِ المُسلِمينَ و سَفكِ دِمائِهِم. وَ النّاسُ حَديثو عَهد بِالإِسلامِ‌، وَ الدّينُ يُمخَضُ مَخضَ الوَطبِ‌، يُفسِدُهُ أدنى وَهنٍ، ويَعكِسُهُ أقَلُّ خُلفٍ‌. ▫️چنين #مصلحت ديدم كه #صبر بر اين مسئله بهتر است از پراكندگى و #تفرقه مسلمانان و ريخته شدن خون آنان. مردم، #تازه‌مسلمان بودند و دين، مانند مَشكِ شير و كَره در تلاطم بود كه كوچك‌ترين سستى‌اى آن را تباه مى‌كرد و كمترين اختلافى آن را وارونه مى‌ساخت. 🔺شبیه این گزارش، متعدد وارد شده است مثلا حضرت در همان شرح نهج البلاغه میفرمایند: ▫️«به خدا سوگند، اگر ترس از ایجاد #شکاف و #اختلاف در میان مسلمانان نبود و بیم آن نمیرفت که بار دیگر #کفر و بت پرستی به سرزمین اسلام بازگردد و اسلام محو و نابود شود، با آنان به گونه دیگری رفتار میکردیم.» 🔰 اما سوال اصلی این است که چرا فضا به این سمت رفت؟ چه اتفاقی افتاد که سید المظلومین مجبور به اتخاذ این سیاست شد؟ اینجاست که مسئله اصلی، عبارت از: «#عدم_همراهی_خواص_و_مردم» بود. اگر امام، بهترین انسان ها هم باشد اما مردم با او نباشند، دست او بسته می ماند و کاری از او ساخته نیست. چرا امام خمینی میتواند انقلاب را پیش ببرد؟ چون مردم با او همراه اند. فهم این نکته، بسیار اساسی است. 🔺اساسا برخی از #مسئولیت_های_اجتماعی، اینگونه نیست که قائم به تک افراد باشد یعنی با یک یا دو نفر و یا حتی با یک جمع محدود هم نمیشود آن ها را اقامه کرد و تحقق بخشید بلکه نیاز به یک #بسیج_عمومی و حرکت توده ها دارد. در ماجرای خلافت حضرت امیر، این نکته وجود داشت، خلاء، حضور توده ها بود که خواص باید رقم میزدند اما تحقق نیافت. حضرت تمام تلاشش را کرد تا این مهم رقم بخورد، اما خب موفق نشدند. 📌در ادامه به چند گزارش مهم پیرامون همین مسئله، اشاره خواهیم کرد:👇 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی | #عضویت👇 https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9