❖ حزب راست، بنیاد نظری جدی و مبانی ندارد! ❃ در این کشور _ایران_ وظایف دوگانه ای داریم، یعنی باید به محافظه کار هم یاد بدهیم که در پوزیسیون خود بماند. یک بار قرار بود که من با #محمد_قوچانی مناظره داشته باشم که او حاضر نشد. من می خواستم بگویم: «در ایران راست گرای خوب ندارد». با افرادی مثل آقای #جواد_طباطبایی که نمی شود #حزب_راست خوب داشت! یک کتاب صد صفحه ای می نویسید که انگار آب به آن بسته اند! یا مثلا با آقای #سریع_القلم که دیدگاه های سطحی دارد، نمی شود دولت درست کرد. یا مثلاً با حرف های آقای #نیلی که نمی توان #اقتصاد را سازمان داد. من نمی گویم که ایران راست گراها را احتیاج ندارد، من می گویم که حزب راست ایران #ضعیف است، یعنی #بنیاد_نظری جدی و مبانی ندارد. ▫️مرحوم محمد علی مرادی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #ساخت_جهانی_دیگر #بازیابی_هویت #علوم_اجتماعی 📲 https://eitaa.com/AyeSchool

❖ علت فانتزی و کاریکاتوری بودن بیانیه‌های اصلاحات ! ❃ علت فانتزی و کاریکاتوری بودن بیانیه‌های اصلاحات در این نهفته است که آنان فاقد بنیادهای نظری مستحکم و بومی هستند؛ آنچه می‌نویسند و بازگو می‌کنند، نه برآمده از یک اندیشه‌ی عمیق و تحلیل جامعه‌شناختی ریشه‌دار، بلکه تحت‌تأثیر خوانشی سطحی و تقلیدی از روایتی رایج و انگلیسی‌زبان از مدرنیته و لوازم آن است. این تقلید شتاب‌زده، بدون درنظرگیری زمینه‌های تاریخی، فرهنگی و اجتماعی خاص، به تولید ایده‌هایی می‌انجامد که بیش از آنکه راه‌حل باشند، تصویری #تحریف‌شده و #اغراق‌آمیز از واقعیت ارائه می‌دهند؛ مانند کاریکاتوری که با بزرگ‌نمایی برخی ویژگی‌ها، اصل موضوع را در هاله‌ای از خیال و غیرواقعیّت محو می‌کند. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #ساخت_جهانی_دیگر #بازیابی_هویت #علوم_اجتماعی 📲 https://eitaa.com/AyeSchool

❖ اصولگرایان هم بنیاد نظری ندارند! ❃ #اصولگرایان به طریق اولی فاقد مبانی نظری و بنیادین هستند، چراکه از ابتدا دغدغه‌شان سیاستی کوچه و بازاری بوده، نه تفکر و #اندیشه. در مقابل، اصلاح طلبان همواره پشت اصطلاحات علمی پنهان شده‌اند، اما این مفاهیم نیز تقلیدی و برداشتی ناقص از غرب بوده است. حتی اساتید دانشگاه پایبند به جریان اصلاح‌طلبی و اصولگرایی را نیز نمی‌توان مستثنی کرد، چرا که آنان نیز در نهایت بیشتر سیاستمدارند تا اندیشمند و اندیشگستر! ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #ساخت_جهانی_دیگر #بازیابی_هویت #علوم_اجتماعی 📲 https://eitaa.com/AyeSchool

❖ آفت کار ما حزب اللهی ها وابستگی به ژورنالیسم سیاسی می باشد! ❃ ما حزب اللهی‌ها برای عبور از فضای کنش‌های مبتنی بر ارتکازات ناشی از هیجانات سیاسی و اجتماعی باید از شخص‌محوری عبور کنیم و بتوانیم فضای فکری خود را به صورت فلسفی و علمی صورت بندی نمایم. از جمله اموری که جریان حزب اللهی برای صورت بندی وضعیت فعلی نیازمند پیگیری آن ها می باشد، شناخت فلسفی غرب، لیست‌بندی تراث اسلامی، گفت‌وگوی این تراث با دیگر اندیشه‌ها و زایش علم در فرآیند تاریخی است! ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #انقلاب_اسلامی | #تحول_در_حوزه | #جمهوری_اسلامی 📲 https://eitaa.com/AyeSchool

#معرفی_کتاب | #امتداد_اجتهاد | #فلسفه_اسلامی ❖ رسایل مشروطیت «رساله های موافقان و مخالفان» ❖ تصحیح غلامحسین زرگری نژاد ❃ با گذشت بیش از یک قرن از نهضت مشروطیت ایران، گفت‌وگوها و مباحث پردامنه‌ای درباره این رویداد تاریخ‌ساز همچنان ادامه دارد. جامعه ایرانی که در دوران مشروطه، شکاف میان موافقان و مخالفان را تجربه کرده بود، هنوز در مسیر همان گفتمان قرار گرفته است. حتی امروز که نظام سیاسی ایران از چارچوب مشروطه فراتر رفته و ساختاری مبتنی بر جمهوری را در پیش گرفته، هنوز هم صداهای مشروعه‌خواهی و مخالفت با حاکمیت قانون، چه در عرصه نظر و چه در عمل، به گوش می‌رسد. کتاب «رسایل مشروطیت» شامل مهم‌ترین رساله‌های طرفداران و مخالفان نظام مشروطه است و بینش و اندیشهٔ کنشگران آن دوره را به خوبی نمایان می‌سازد. • • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

#پادپخش 🔸 بازگشت به ایده «بازگشت به خویشتن» 👤 استاد حمید دهقانیان ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #هویت_ایرانی_اسلامی #غرب_زدگی #خویشتن_ایرانی ــــــــــــــــــــــ ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

❖ بازگشت به ایده «بازگشت به خویشتن» ❃ استاد حمید دهقانیان ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #هویت_ایرانی_اسلامی #غرب_زدگی #خویشتن_ایرانی ــــــــــــــــــــــ https://eitaa.com/AyeSchool

❖ امروز نقد جامعه گران تر از نقد حکومت است! ❖ سعید کریم داداشی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #ساخت_جهانی_دیگر | #مقاومت | #ایران_اسلامی 📲 https://eitaa.com/AyeSchool

❖ امروز نقد جامعه گران‌تر از نقد حکومت است! ❃ در هویت ما ایرانی‌ها انگار چنین نهفته است که همیشه مقصر #دیگری است؛ در برنامه کارناوال اثر رامبد جوان پسری با اعتماد به نفس، می‌گوید حکومت باعث شده است آهنگ مبتذل گوش بدهیم! یا در پمپ بنزین هر وقت چنین سخن می‌گویند چرا باید بنزین در ایران توسط حکومت سهمیه‌بندی شود در حالی‌که ما بر روی نفت نشسته‌ایم! یا هر روز هزاران بلکه میلیون‌ها سخن شبیه به این در بین ما ایرانی‌ها رد و بدل می‌شود! ❃ آیا واقعا دولت مقصر است؟ یا اینکه جامعه هم مقصر می‌تواند باشد؟ در ایران انگار بخش دوم معنای ندارد چرا که نقد از جامعه یعنی در خدمت دربار بودن! اما این یک بن‌بست فکری خطرناک است. وقتی جامعه از نقد خود می‌گریزد و تمام تقصیرها را یک‌طرفه به گردن حاکمیت می‌اندازد، در واقع بزرگ‌ترین ابزار تغییر را از خود سلب می‌کند: "خوداصلاحی". ❃ مسئله این نیست که حکومت نقص و خطایی ندارد؛ قطعاً دارد و نقد آن ضروری است. مسئله این است که جامعه‌ای که خود را بی‌نقص می‌پندارد، چگونه می‌خواهد حاکمیتی بهتر را طلب کند یا بسازد؟ آیا حاکمیت از جایی دیگری جدا از بافت و فرهنگ همین جامعه سر برآورده است؟ ❃ وقتی فردی در برنامه‌ای تلویزیونی، سلیقه موسیقایی خود را مستقیماً محصول حکومت می‌داند، در واقع دارد از "#مسئولیت_فردی" فرار می‌کند. حکومت می‌تواند فضای فرهنگی را محدود کند، اما آیا انتخاب نهایی از میان گزینه‌های موجود نیز بر عهده اوست؟ مثال بنزین نیز گویاست. ما بر روی نفت نشسته‌ایم، اما آیا جامعه‌ای که یکی از پر مصرف‌ترین کشورهای جهان در زمینه انرژی است، نباید در مصرف خود تجدید نظر کند؟ آیا تمام تقصیرها به‌گردن تحریم و مدیریت ناکارآمد است و مصرف بی‌رویه و اسراف هیچ نقشى ندارد؟ پذیرش این نقش، به معنای تایید مدیریت نیست، به معنای "#عقلانیت_جمعی" است. ❃ این فرهنگ "دیگری مقصر است" ریشه در تاریخی کهن دارد. از شکست‌هایمان که می‌پرسیم، یا "استعمار" مقصر است یا "خائن". به ندرت به این می‌پردازیم که "ما" در آن ماجرا چه کوتاهی‌هایی کردیم. این نوعی "اعتقاد جمعی" است که اجازه نمی‌دهد عیب‌های خود را ببینیم. نقد جامعه به معنای خیانت نیست، به معنای "عشق ورزیدن به آن" و خواستار "بهتر شدنش" بودن است. ❃ جامعه‌ای که می‌خواهد تغییر کند، باید از خود آغاز کند. قانون‌گریزی، رانندگی بی‌ضابطه، کم‌کاری در محیط کار، ترویج دروغ به عنوان مصلحت، رشوه‌گیری و رشوه‌دهی، نگاه جنسیتی و هزاران مشکل ریز و درشت فرهنگی، محصول مستقیم دستورالعمل حکومت نیست؛ بلکه حاصل قراردادی نانوشته بین مردم است. تا زمانی که این قرارداد اصلاح نشود، هر حاکمیتی که بیاید، دیر یا زود در همین باتلاق فرو خواهد رفت. به عبارت دیگر، نقد جامعه و نقد حکومت دو روی یک سکه‌اند و نه دو قطب متضاد. یکی بدون دیگری ناقص و بی‌اثر است. جامعه‌ای مسئولیت‌پذیر و نقاد نسبت به خود، بهترین پادزهر در برابر حکومتی ناکارآمد و بهترین ضمانت برای حاکمیتی شفاف و پاسخگو در آینده است. ▫️سعید کریم داداشی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #ساخت_جهانی_دیگر | #مقاومت | #ایران_اسلامی 📲 https://eitaa.com/AyeSchool

#فلسفه_غرب | #مدرنیته | #فلسفه_آلمانی ❖ آیت الله جوادی آملی • ما باید حرف مارکس، کانت، دکارت و هایدگر و... را بدانیم تا بتوانیم با دنیا بحث و گفت‌وگو کنیم. • • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

🔹 زبــــــان و عـلـوم اجتماعی مدرن 🔸 فلسفه تحلیلی و علوم انسانی اسلامی 📲 https://eitaa.com/AyeSchool/2308 🔸 ظرفیت سنجی هرمنوتیک شلایرماخر در ساخت علـــــــوم انســـــــــانی اســــــــــلامی 📲 https://eitaa.com/AyeSchool/2821 🔸میراث فلسفی ویتگنشتاین و علوم انسانی مدرن 📲 https://eitaa.com/AyeSchool/4686 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #ساخت_جهانی_دیگر | #بازیابی_هویت | #ایران_اسلامی 📲 https://eitaa.com/AyeSchool